骑行兰封散文
周日上午，骑车去兰封寻访。两年前曾想着前去，由于诸多原因未能如愿。
出城沿省道S233线南行。时令虽过了惊蛰，依然春寒料峭。不知怎地，头上的天灰蒙蒙的，有点像冬天的感觉。田地里的麦苗正在返青，远望去一望无垠的绿色，让人心情愉悦。很快过了小营、雪庄，等过了修武、武陟交界处后，我便注意观察路旁的标牌，生怕走过了。
等到了蒯村，还没有见兰封村的影子。于是，接着南来。骑行了几分钟后，感觉不对，便停车问路边两个干活的人，一问才知，走过了。唉，可真是。遂掉头往北。骑行不久，见路西标有大仙庙。好奇心驱使，我先拐到大仙庙看看。
大仙庙也称大仙爷庙，离公路不远。下来公路就见到一石牌坊，正中门额书有“大仙爷庙”几个大字。柱石上刻有对联：“千修万练造杜梨灵气，苦尽甘来护一方平安”。穿过牌坊，一座三间的庙宇矗立眼前。进入院内，发现东边还有一座大殿，门上匾额写有：“玄天上帝”，看来是供奉玄武大帝的。大仙庙前有一石碑，刻有：大仙庙一冢。据了解，大仙庙位于武陟县小徐岗北地杜梨树下，始建于唐，由唐传于宋，宋传于元、明、清至今。相传隋朝末年，秦王李世民与王仁则交战洛南，兵败逃过黄河来到此地，被一老仗相助，使其得胜。李世民称帝后降旨在此修庙以示祭拜，并追奉老仗为大仙爷。环视一周，大仙庙规模不大，左右各有厢房，应是后建的。逗留了片刻，接着北上，继续前往兰封。
在和杨村口，我又下车问一老年夫妇，老头答道，兰封还在北边呢。道谢后，我一直纳闷，路边为什么没有标牌。等折回到蒯村，再一次下车问路，老汉说，公路对面就是兰封。哦，总算到了。
兰封有大小兰封之分，小兰封在西边属修武，大兰封在东边属武陟。走进大兰封不远，见有一庭院，大门上没有匾额。信步进去，感觉像庙宇。首先看到是一株老态龙钟的桑树，看了树上的铭牌，已有150年的历史。树下立有一块石碑，碑上刻有：兰采和墓及古墓群。看到蓝采和这三个字，不由得让我想起了八仙的传说。相传，兰采和乃唐末遗士，道教神话故事人物之一。八仙过海的故事家喻户晓、人人皆知。据记载，“兰采和夏服絮衫卧冰雪，常于长安市携兰而歌，自号兰采和。人有儿童时见之者及白见之颜色如故。后于濠梁酒楼上饮酒，有玉雪复其上，饮毕乘云鹤而去。古因兰采和在此地，故该村称兰封村……”没有想到兰封村的来历竟然与兰采和有关，真是出乎意料，此前还从未听说过。一个人在院子里转悠时，看到了一块刻有“三教堂”的石碑，才知道此处的名字。院落中间大殿为三教殿，也是主殿，供奉着佛、儒、道代表人物，释迦摩尼居中，孔子居东、老子居西。大殿抱柱上有对联：“佛道儒以教为本，善礼政德育民生”。听说修武县西村乡后河村也有三教堂，它始建于明万历三十四年（1606年）。现存《创修三教堂碑记》，碑文有三教合流的论述，文中有：“三教之音无非欲人舍恶归善”“以佛治心，以道治身，以儒治世，不容有一不治也。”又曰：“儒疗皮肤，道疗血脉，佛疗骨髓，不容有一不疗也。”又曰：“佛之日也，道之月也，儒之星辰也，如是三光在天，不可缺一也。”“秦皇去儒而终不可去，梁武涂道而道不可除，三武灭佛而佛终不可灭减也。”由此可见，儒、释、道在我国传统文化中三者缺一不可。只是不知道，我眼前的这座三教堂创建于何时？
大殿西有奶奶殿，东有关帝殿与兰采和殿。在奶奶殿逗留时，一个村里的老婆婆走上前来，问我从哪里来？我回答了，觉得她有点耳聋，便提高声音。她得知我从修武过来后，顺手从供桌抓了三四颗糖果递给我，让我很是感动。这个一脸和气的老婆婆已八十五岁了，一看就是吃斋念佛的人，阿弥陀佛。三教殿门口，还坐着两个老太太，估计是三教堂的'“值日生”，她俩对于我的到访熟视无睹，依旧在闲扯家常。三教堂院后有废弃已久的大兰封面粉厂，一青砖三层楼建筑。拍了几张照片后，觉得也没有细观之处，于是，决定去附近的吕布冢看看。据喜欢研究本地文史的朋友说过，兰封一带，古冢很多，除了村东的蓝采和冢外，还有双女冢等二十余座，而吕布冢极有可能在修武小兰封。
出来三教堂朝西走，发现它的隔墙是一个篮球场，却美其名曰：蓝采和文化中心，看来也是为了纪念这位传说中的名人了。其实，大小兰封基本上连在一起了，过了一道南北街，就是小兰封。在街口，我向一个村妇打听吕布冢在哪里。村妇停下电动车，用手大概一指说，往前走，到了一个胡同口再往北就到了。
几分钟后，我就到了村子北边的麦田，远远地就看到了一个不算高的封土堆，上有杂树，东边有两棵白杨树，杨树穗子还挂在树枝上，没有落尽。我放好自行车，走到前去看个究竟。麦地可能刚浇过水，长势不错。临近中午了，麦地里麦苗上竟然有露水。到了封土堆，真有点失望了。吕布冢并不大，南北长约十五六米，宽约八九米，高约三米。如果不是附近的人指点，外人是无论如何也想象不出这里就是曾叱咤风云的吕奉先之墓。熟悉三国历史的都知道，三国第一猛将吕布乃五原郡九原人（今内蒙古包头人），东汉末年名将，汉末群雄之一，即人们常所说的“人中吕布，马中赤兔”。先后为丁原、董卓的部将，后与司徒王允合力诛杀董卓，旋即被董卓旧部李傕等击败，依附袁绍。与曹操争夺兖州失败后，吕布袭取徐州，割据一方。建安三年十二月，吕布被曹操击败并处死于下邳。只不过，吕布本是九原人，又死在下邳，为何会葬在小兰封？在土堆前我不由暗自思忖。也许，吕布与当时的河内（今天的焦作）这个地方关系非同一般有些联系。当初，跟随丁原时，吕布曾作为骑都尉驻守河内；他帮助王允诛灭董卓后，被封为温侯，食邑就在今天的温县；吕布曾先后投靠袁术、袁绍，可并没有取得二人的信任，袁绍反而想杀了他，为此，他不得不投靠朋友兼同乡河内太守张扬。由此可见，吕布葬在这里，也不是没有可能。究竟吕布的墓是不是在这里，估计还有待作进一步考证。当然，传说有时也不是空穴来风。环顾看了看，封土堆前没有石碑，更没有神道、古松柏之类的东西，尽管距今遥远，也不免让人生疑。就在我走出麦田时，碰巧从北面过来一骑车村妇，我问她：“这里是不是吕布冢？”她感觉出我不是本地人，遂停下车来，告诉我，反正村里的老人都这样说，她自己也不清楚。原来规模要大得多，而且是圆形的，后来村民平地取土，才成了现在的规模和形状。又说，前不久，土堆东边被人发现有两深洞，可能是盗墓的留下的。我顿时来了兴致，问道：“那有没有偷走什么文物？”她说，“这事村里人也弄不清楚。”听此言，多少有点失落了。
临走前，我又一次回望麦地里的封土堆，它像一个风烛残年的老人孤零零地站在那里。此时，不由得想起了《好了歌》里的那句诗：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”也许，每个人最终的结局不过是一抔黄土而已，名利不过是浮云。
虽然，此次骑行兰封颇费些周折，但，收获还是满满的，也算是圆了我一个多年的梦。
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