阅读的作文

时间：2024-03-26 10:05:20 阅读我要投稿

阅读的作文[范例10篇]

　　无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的阅读的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

阅读的作文[范例10篇]

阅读的作文篇1

　　阅读的滋味，就像自己进到书里面，变成书中的主角，在里面过着快乐的日子，把我给关在书的世界，让我在书里面生活，打开书本，里面文字带我进到了一个神奇的世界，让我在里面过着快乐的日子。

　　我喜欢阅读，因为它可以让我得到许多知识：读丑小鸭可以让我知道，不能笑别人长得很丑，因为有可能你自己也长得很丑，所以不能随便说别人长得很丑；白雪公主这个故事告诉我们，不能随便听陌生人的`话，而是要勇敢拒绝他；小红帽这个故事告诉我们，不能随便跟陌生人说自己的家在哪里、家里面有谁。

　　我沉浸在书中的趣味时，总能让我的心灵很轻松，而我读书时，我常会忘记做功课、洗澡、下次要考试，要提醒自己以后要多注意。

　　阅读的滋味，像在书中里生活，总使我一直忘记做该做的事情，让我一直被妈妈骂，所以我就跟自己说：“下次一定要注意。”

阅读的作文篇2

　　就在去年7月30日下午三点47分23秒我们家出现了一个对我来说大大的灾星何雨辰。手术那天全家族在手术室门口开第22届人大一样，那个场景叫做一个壮观阿，是关系好的亲戚都来了，都在纷纷讨论这老何的小女儿长得咋样。

　　我当然是无所谓，管他弟弟还是妹妹，反正都比我差13年，肯定不敢骑到我的头上来。恩啊，恩啊。只听见这婴儿的哭声大的呀，我一心想：肯定是我们家的那个，只有我们老何家才会有如此大的哭声。我直奔向手术室的门旁迎接我们家最小的祖宗，一开手术室的门，护士姐姐就说：哪位是***的家属？恭喜啊，生了一个女孩！我们家的，我们家的`！我姑姑总是最容易激动的第一个说。一看那婴儿，护士，你那个抱错了吧，不像啊。我姑姑很憋屈的说。没报错啊这就是***女士生的啊。护士很耐心的讲。我怀着我好奇的心情冲上去看了我看了一眼。哎？咋一点都不像呢，我们家的头都是圆的就这娃的头饰扁的，整的跟弥勒佛一样。不过护士说是我们家的那应该就是我们家的，应该不会有错的吧。

　　如今的何雨辰长大了，会说几句话。但我说实话，我甚是不喜欢她。不知道为什么她也好像很讨厌我，每次老妈总会创造我和何雨辰单独交流的时间，可何雨辰就一直哭，嘴巴里还模模糊糊念叨着不要，不要！老妈才不得不把她抱走，我一直在研究这个问题为啥别人家小孩看见我就特别喜欢我，就何雨辰看见我就像看见仇人一样？

　　今天早上我看见小祖宗一直揉着眼睛，想：这家伙应该是今天早上起得太早没有睡好吧，待我泡壶牛奶，使她入睡。我是第一次给小朋友泡奶喝，所以甚是小心。

　　首先将热水倒入奶瓶中，盖上瓶盖，使劲摇晃，热水给奶瓶消除一下瓶中细菌。然后将热水喝冷水均匀加入，温度在23-27之间，之后倒入奶粉，盖上瓶盖轻轻晃动即可。

　　一开始我拿着奶瓶企图诱惑着何雨辰，她看见了想喝，便想过来，之后一看见我便打消了这个念头。我便强行抱走她，只听见她奋力哭闹。我直接把奶瓶塞入她嘴中，她于是无言以对。我觉得光是抱着她让她睡觉时不行的，于是我就想唱歌，脑子里浮现出《数鸭子》，于是我就开始唱，唱了一会儿，我就想换别的歌，一唱别的歌她就又给我哭，我只能败给了她，一场《数鸭子》就唱了三十余分钟。唱的真是口干舌燥，真心觉得她堪比还珠格格里的那个皇后阿。

　　这嫩芽子难伺候也罢，就是小气我是最气之不过的，又一次吧，她很安详地坐在我妈的腿上喝着她每天营养的必需品--牛奶。我于是就想去气气我这皇后妹妹。我于是去抱着我妈的身子，还边喊着老妈是我的，不是小雨的。何雨辰一听那，那就是面红耳赤，我本以为她又要嚎啕大哭，可是我错了。她倒是唧唧歪歪说了一大堆火星话，我心想：嘿，这嫩芽子还没学好说话呢，就知道怎么骂人了。我于是就唧唧哇哇也说了连我都不知道在说些什么的火星人的话，她倒是后来跟我吵了起来，我们就唧唧哇哇吵了多时。

　　这就是我的妹妹，永远脾气不差我的妹妹。

阅读的作文篇3

　　在书的世界里，隐藏着很多不可告人的大秘密，唯有阅读它才能揭开谜底，见到真相。“亚森．罗苹”是我最喜欢看的小说，有时刺激、有时感人，真是变化多端。

　　阅读是我的兴趣，我能把书里的情景描想出来，让它在我脑海里变成电影。“亚森．罗苹”在故事里是“怪盗绅士”，专门抢夺坏人的东西，并拿那些物品救助好人，而且从不杀人！这本书让我感受到他对好人的付出，而且让我学到很多关于世界各地的地名，这就是从书中挖出来的宝藏！

　　对我来说，读书胜过打电玩这项活动，读书能让我的想象力变广；让我的知识增加；更让我能学会待人处事的方法。我常常因为看书而听不到妈妈和家人的呼叫，也常因此忘了自己活在真正的`世界上。

　　读书使我的生活充实，更使我的世界变得更美丽，阅读就像在天堂飞舞，阅读是学习的开始，“它”，带领我们进入梦幻又奇异的世界，让我的世界变得美丽又充实！

阅读的作文篇4

　　书可以使人变得聪慧，书可以陶冶情操，书籍是人类进步的阶梯；在书的世界里演绎着大千世界的真善美、正与邪；书寄托着前辈们对下一代的殷切希望。阅读是一件快乐的事，阅读的乐趣有很多，就那四大名著来说说吧！

　　读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜……一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》……这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服的五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣。

　　读《西游记》的乐趣。想必孙悟空在西天取经的路上斩妖除魔，护送师傅的英雄形象，一定给大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孙悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事给人带来了无限的想象。孙悟空72变的`神通广大令人向往，猪八戒贪吃，沙僧老实、厚道的形象也使人记在了脑海里。这是读《西游记》的乐趣。

　　读《水浒传》的乐趣。一百零八将个个勇猛无敌，讲意气，让人看后不禁连连叫好《武松打虎》中武松面临危险，勇敢机智作斗争的精神在生活中大家也可以学习。感受一百零八将的豪情，这便是读《水浒传》的乐趣。

　　读《红楼梦》的乐趣则是品味人生百味，感受人生喜哀。

　　当你亲身走进书的海洋，找到阅读的乐趣时，相信你一定会有感而发：“好一个书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！”

阅读的作文篇5

　　读书就像把我带到了文字的世界，让我拓宽了知识面，让我觉得很聪明，打开了书，带领我走进了奇妙的世界..

　　我很喜欢看书，也有大量的书籍，它给我带来了很多的收获和感受。我们不误事承担陌生人白雪公主通知，你不会注意到丑小鸭嘲笑别人。我喜欢在床上看书，喜欢的可以让我充满常识的小说。

　　在我沉浸在自己阅览的兴趣发展之中，能让我的.心灵很安静，而我认为有时候，会由于学生阅览而忘了做校园学习功课，下次我一定要先做完我们该做的事再阅览。

　　阅览的味道，就像在我们归于学生自己的天堂中悦读，那里有许多的书，总使我很高兴、很高兴。阅览服务能够让我的脑筋充溢常识，还能够让我增广知识见闻，我今后一定要进行阅览。

阅读的作文篇6

　　花的陨落，叶的飘零，风的追寻，还与那随风起舞酝酿着书香的青卷。

　　——题记

　　掀开书的扉页，有孟浩然的“草木本无意，荣枯自有时。”的感慨;也有岑参的“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”的阔达衷赞;也还有白居易的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”的缱绻情愫……

　　阅读是在如诗如画的景致中拾取朝花，寻找属于生命的花絮。读《钢铁是怎样炼成的》，你感觉得到在攀登雪峰的过程，如何在刮骨刺人的寒风中如青松般屹立，腊梅般孤傲，雪莲般的孜孜然遗世独立。寒风中的一切一切将我们真真定格在不屈坚韧的局域上，让我们感觉到活着的意义，明白到人的一生不应虚度年华，碌碌无为。

　　阅读是穿越时空的`一场镜花水月，美得不真实的邂逅。在阅读的世界里，你可以与李白一起站在蜀山之下发出“蜀道之难，难于上青天。”的感慨;你可以与徐志摩在康桥信步徜徉，共同采摘河中的水草;你还可以与庄周一起入梦，去探索是自己化作蝴蝶，亦或是蝴蝶化作自己的朦胧往事;你还可以与李清照一同去双溪泛舟湖上，去感受她那重得连艋舟也载不动的愁。

　　阅读还是这弹指间带给我无穷乐趣的净土。在这弹指间的世界里。我宛如一只彩蝶，翩跹起舞;宛如一只野鹤，在这晴空万里的碧霄里无所羁绊。在这个大千世界，我目空一切，将整个世界的硕影尽揽于我的眼底。

　　青灯下，这片净土仅容于我。左手执古卷，右手品茗茶。悠醇的茶香将我的思绪牵向那窗外的那轮明月上。月的皎洁，无暇撞击着心灵，迸射出七彩玲珑而又旖旎的火花，汇成一条似桥般宽阔通向阅读世界的彩虹之桥。其实，当你沉浸在阅读的世界里时心中便已有了路。正所谓云：“心中有路，则路通矣。”

　　阅读，是人生道路上采撷生活的音符，酝酿出一曲脍炙人口的旋律，唱奏出青春之歌，洒遍每一个角落。阅读，是睿智的，它会一直载你通向彼岸。

阅读的作文篇7

　　新学年开学那天，我刚进校门，一阵浓浓的巧克力香味就迎面扑来。参加开学典礼的同学们惊喜的发现，装修后的操场和教学楼的外墙竟是巧克力铺成的。巧克力上面还有一层坚韧的卫生胶，既耐得住风吹雨打，又可以防止弄脏巧克力。

　　进入教室，同学们又愣住了，桌子、椅子也全是巧克力做成的'。啊，这即可以节省木材，也方便维修。坏了，只需要灌入巧克力酱就行了；如果修不好，就干脆吃掉。老师发新书时，大家都眉开眼笑。原来，课本和作业本是用蛋糕做成的，学完一课，就吃掉一层，真的很方便。笔是用奶油做成的，用奶油抄写，做作业，错了就可以用吸奶器吸掉，积累在一起再用。

　　啊!这就是我梦中的校园!

阅读的作文篇8

　　阅读是一种享受，我们可以在享受中获得乐趣;阅读是一种乐趣，我们可以在乐趣中获得知识;阅读是一种人生方式，我们可以从中领略到人生的真谛。

　　程颐说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，就越能体会到读书的乐趣。读书可以让我们脱离一种庸俗，无知的状态，从而让我们满腹经纶，学富五车。走到哪仿佛都有一股书香萦绕身旁，正所谓：“腹有诗书气自华。”

　　“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”在周末时，我总会翻开几本书来，细细欣赏这其中的韵味。一本《三国演义》，让我读懂了刘备的仁义、爱民;关羽的重情重义、勇武过人;张飞的粗犷鲁莽;曹操的奸诈和猜忌......《神秘岛》则讲述了在美国南北战争的时候，有5名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，在小岛上顽强地生存下来，建立起幸福的生活;《鲁滨逊漂流记》一直激励着我前进，鲁滨逊身困孤岛28年之久，凭着惊人的毅力，他在海岛上完成了人类生活所需要的一切，而且他与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他的一生充满了传奇的色彩......

　　而在我看过的书中，《钢铁是怎样炼成的》这本书的名字深深地烙印在了我的心底，难以忘记。这部小说的主人公保尔是一个处于社会底层的孩子，见识了许许多多张丑陋的嘴脸。后来保尔在朱赫来的影响下参加了红军，开始了他的伟大的革命生涯。听，战场上炮弹在吼叫着;听，战场上的战马嘶吼着;听，保尔在战场上飞奔着......然而，他因此受了重伤，一只眼睛也失明了，从此他失去了在在战场上勇猛杀敌的机会。但他没有忘记自己的责任——“为人类事业而奋斗。”最后他双目失明，完全瘫痪。但他又燃起了希望之火，他坚信，既然不能用枪杆子战斗，也能用笔杆子战斗!正是在这一人生的艰难时刻，保尔决意通过文学作品，来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。就这样，他在达雅的帮助下完成了《暴风雨所诞生的'》这本著作。给我留下最深刻印象的是他说的那段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”的确，他是苏联第一代革命青年的代表，他拥有不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，是我心中最真挚的偶像。

　　再放眼今天的我们，有哪一个能够做到保尔那样高的作为，那样高的毅力，这使我钦佩不已。当我跌倒时，那句话激励着我;当我失败时，那句话激励着我;当我失去信心时，那句话更加激励着我。我以这句话为自己的座右铭，鼓励着我一往无前。就像在我受到打击，失败时，没有人鼓励我，没有人安慰我。我就在自己的心头默默地念着这句话，并学会着自己努力再努力。我不甘于平凡，我立志做一个伟大的人，做一个对社会有奉献的人。所以，我只有现在多阅读，多增长知识，多努力，才会使这一梦想成真!

　　阅读给我的启示很大，总的来说阅读其实没有那么困难，只不过是看你的态度罢了，阅读不能走马观花地看，不能把眼前的文字当做过眼云烟。读书就要像于谦那样“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”我们只有把阅读当做是一种欣赏，才能把书读好，读透。同时，我们也需要坚持不懈的毅力来支撑你完成人生阅读的长跑，这样知识才会越积越多，你的知识面才会变得宽广起来。

　　“读好书，好读书，读书好。”读书就像一杯香气四溢的咖啡，开始可能会带点苦涩，但品着品着，字里行间就会变得更甜，吸引你不断去阅读它，品味它，这样才会学到知识，这样才会领略到人生的真谛。这就是我阅读的启示。

阅读的作文篇9

　　“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

　　作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的.历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

　　柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

　　“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

　　我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

　　阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

　　从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

　　在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

　　语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

　　语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

　　当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

　　首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

　　其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

　　我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

　　再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

　　再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

　　最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

阅读的作文篇10

　　世代传承下来的智慧结晶凝结在纸本纤维上，浸润出醍醐那样甘美的琼浆玉液，使人震聋发聩；记载着许多可歌可泣的爱恨情仇，反映出人间百态；还有在历史吸取教训的众多前车之鉴，可当后事之师。

　　我有个恐怕终身都无法根治的顽疾──书瘾，无论在哪都要带上一本书，不然就好像跳蚤上身，浑身不对劲。一次枫林的野外郊游，因时间紧迫，我匆匆忙忙往书柜抽取了一本野游札记，三步并作二步的跳上车身，迈向大自然的怀抱。

　　当车子在公路肆意奔驰时，我取走那本封面是烫金字体的书，让它躺卧在我的大腿上，展开泛黄书页，一头栽入文字、标点符号构成的无边世界遨翔，像走入陶渊明的桃花源，几次留连忘返，欲舍欲留。

　　一直到母亲千呼万唤，一手粗鲁的把我抓出扉页中，才意犹未尽的用眼神舔舔书本，眷恋的离去。冷冷溪水一片平波，水天一色，如浑然一体的云与泥的接线，令我不觉飘飘然矣。时序入秋，漫山遍野的红枫如创物堵不小心翻倒橘红色油漆，染遍整个山丘。… …咦？我不自觉得把在书页读取的书面和映入眼帘的'这片无边山水叠合，赫然发现竟如此神似，让我不禁倒抽了一口气。

　　我赶紧在满车狼藉中寻觅那书的踪迹，啊！有了！逐字逐句的仔细看下来，这篇写的和这个地方一模一样呢？我心好生欢喜。原来平常在书中以自己幻想构筑的世界可以和实景那么相似，虽然自己的小脑袋要跟创物者的智慧相比是小巫见大巫。虽这样的感动很微不足道。但当下我热泪盈眶，因为这种阅读与自己生命交织的感动令我异常喜悦。

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