和谐共生作文（通用7篇）
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的和谐共生作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
和谐共生作文 1
物各有性，水淡盐咸；将其相溶，方得盐水。春花秋月，夏阳冬雪，世间万物，各自不同，却共同绘就绮丽画卷。物如此，人亦然：和谐共生，方得精彩纷呈。
大自然的美丽源于万物之共生。当年毛泽东“独立寒秋”，“看万山红遍，层林浸染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”大自然的美，在于“万类霜天竞自由”；若只是一类，怕是单调异常，何来美之“纷”呈？汉乐府《长歌行》中也写到：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”阳春的美德，正在于德泽万物，始有“万物生光辉”的繁荣景象。
于个人而言，也需要在多方融合下生活，才有精彩。著名文学家，思想家鲁迅先生，在写《狂人日记》时，既展现了他文学方面的才华，又融合了自己之前在医学方面的造诣，更突出了他对中国旧制度、旧文化的尖锐批判与不妥协。但岂不知，像他这样具有深刻批判性和不妥协性的斗士，在母亲跟前却是个言听计从的孝子；在儿子跟前则是个“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的慈父。对敌人“横眉冷对千夫指”，对人民“俯首甘为孺子牛”：尖锐与平和，在先生身上得到了完美的统一。
《易经》言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”可见所谓君子，既要有“天”的刚强劲健，也要有“地”的宽厚博大，刚柔相济，兼容并包，始为上上人格。
于团队而言，需要有人运筹帷幄，需要有人保障军需，需要有人冲锋陷阵。张良“运筹帷帐之中，决胜于千里之外”，萧何“镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道”，韩信“连百万之军，战必胜，攻必取”，汉三杰加上总指挥刘邦，和谐共生，团结一致，才开创了汉室四百年江山。
于国家而言，也需要各方共存，多方调和。56个民族和睦相处，亲如兄弟；工农兵学商，各有所安，共建家园。在国际化和全球化的.大背景之下，我们主张“改革开放”、“一带一路”、“合作共赢”等方针政策，正是对多元化时代最好的回答。我们在用自己的实际行动践行和而不同的思想。事实证明，这种开放包容的交流，是大势所趋；合作共赢，美美与共，是最佳的选择。
物各有性，物犹是，人亦然。我们需要接受并合理利用世间的变化，将五味杂合，最终使你的人生百味纷呈。
和谐共生，精彩纷呈！
和谐共生作文 2
近年来，我国对于生态与环境的的保护越来越重视，十九大报告中说〝建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计〞，这足以说明环境保护的重要性。从中国禁止进口24种〝洋垃圾〞这条新闻就可以看出我国将更加重视对生态环境的保护，建设生态文明。之前由于人们不加节制的破坏大自然，造成了严重的后果。如果再这样下去，资源就会渐渐变少，小动物们也会失去他们的家园，所以我们要共同保护大自然。
以我自身的所见所闻来说说近几年生态环境的变化。我家门前的一条河的河水原本是清澈的，河中有很多鱼和虾，但后来因为不加节制的污染，河水渐渐变得浑浊，河中几乎一条鱼都没有。一年前，管理人员加强管制，不允许再往河道里扔垃圾，并且用机器清理河道，小河才又变得干净了起来，河里又有了畅游的鱼虾。环境的污染大多是人为因素，对于环境的保护，一些人仍然认为这件事跟自己没关系，还没有保护环境的意识，这是一个随处可见的现象。类似乱扔垃圾。破坏植物等现象并不少见。也许你也能经常看见有人随地吐痰，还理所当然。理直气壮的他们丝毫没有意识到这种无素质的行为影响到了别人。一个小孩喝完饮料后，拿着剩下的空瓶子，他是刚有意识要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人却说：〝一直拿着空瓶子干嘛，也不嫌麻烦，直接扔地上不就好了？〞小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也没有了环境保护的意识。
以上两种现象影响了他人的健康，影响了孩子的价值观，同时都影响了环境。我们应爱护大自然。保护环境，当身边的'人做出这类不对的行为时，请提醒。 党的十九大报告提出：我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。我认为一个国家的生态是这个国家发展的根本，生态环境的好坏体现了这个国家人民对环境保护的意识与责任感，反应了这个国家能否长远发展。只有保护好环境我们才能有更多的资源，我们的生活才能更加的美好。
让我们共同努力吧，共同建设生态文明，共同呼吁：保护环境从你我做起，从现在做起！
和谐共生作文 3
说到〝和谐〞，或许你会以为这是一个抽象的笼统的概念。令人难以体会到它真正意义的所在。或许你看完下面的内容，就会清楚明了的知道什么才是和谐。弱肉强食，这或许是人类为大自然下的一个定义。的确，弱小的生物必定是强大生物的腹中之食。但是，这环环紧扣的食物链同样是大自然的一种和谐。当青蛙大量死亡，就会产生蝗灾，残食庄稼，是人类陷入了粮食危机。从而使粮价飞涨，难免还会出现金融危机。
美国佛尔顿一条叫做马尔丁的偏僻道路上，无数的车辆背堵塞。原因是要给蛇让路。原来，建这条公路时，破坏了蛇群的〝通道〞。那一年，不仅屡屡发生蛇伤人事件，而且佛尔顿的北部还出现了粮食歉收，老鼠泛滥成灾的现象_原因则是蛇太少！
黄河，我们的母亲河，淤泥堆积，这也是国人打破的和谐的结果。在黄河上游，水质清澈，透明见底。但在她流经黄土高原时，成堆的泥沙泄入水中，使她变得浑浊不堪。而黄土高原在数百年前，数千年前，也是一片绿色。也正是因为人类砍伐，才导致水土流失，泥沙淤积在黄河。
瞧，这难道不是典型的人类破坏了自己与自然的和谐而导致自己的利益受损的例子吗？
但，你思考过吗？为什么人类会去破坏食物链？破坏自己与自然的和谐？为什么人类会如此不顾自然的安危呢？
其一，许多人对食物链的认识不够透彻，不够了解。不真正明白什么才是食物链！其二，也是最重要的，人类有着无穷的欲望。有人为了满足金钱的欲望，捕杀大象，残忍的用锯子锯下了象牙去买做工艺品，获取大量的金钱。当然，也有人为了享受，花重金去购买貂皮。豹皮。虎皮大衣。正因为如此，才会有许许多多的人去捕杀贩卖，像那些可爱善良的动物置之于死地。还有人却仅仅为了发泄自己的愤怒而去虐待那些娇小玲珑，对人类来说毫无反抗力的小动物。当然，也有人是为了娱乐，为了自己的闲情，而去狩猎。如此多的事例，其实就是人类那无穷无尽的欲望。但是_人类的发展也正是因为人类有着无穷的欲望。有人因为懒于走路，而发明了电梯。汽车。火车。飞机。有人为了享受发明了按摩椅。空调等等。而促使人类快速进步的战争也同样是源于愿望_落后就要受到那些强大的充满欲望的国家欺负。于是，不断发展。创造，建立自己在国际上的地位。所以，没有欲望便不会进步。发展。
在你为了满足自己欲望而发展的同时，破坏是不可避免的但如果在破坏的同时，也注意去保护自然，植树造林，放生动物，那么，这就进入了一个良性的循环。如同当年大兴安岭的.工人所说的〝我们伐木取材，也造林户数，一手砍，一手栽〞。我们也应该保护我们自己的大自然。
大自然如同一个十分严密的方程式，还似一条粗长的铁链。总是一环扣一环，环环紧扣，缺一不可。方程式的不完整，便会影响解题，导致结果的偏差。铁链一旦生锈，便会断开，也就失去它所能起到的作用，在关键时刻造成重大损失。所以，我们人类不应该刻意去破坏大自然的和谐，在破坏它的同时，我们人类的利益实际上也受到了巨大的损失。我们更要去保护大自然，建立一个任意与自然间和谐的关系。想必说到这里，你也一定明白了什么才是真正的和谐了吧？
和谐共生作文 4
与《森林报》系列相遇，是很偶然的事情，它却陪我走过了森林的四个季节。这些美妙的四季情景，让我回味无穷！
在这个暑假中我读完了《森林报·冬》，在我的脑海里，森林代表着生命与绿意，但在这本书中，森林即表现出了另一番景象。维·比安基的《森林报·冬》向我描述了森林冬天该有的模样。
我是见过森林的，但是没有见过森林冬天的.景象，我也无从想象。直到读了这本书，才知道每棵树都有盔甲，保护着它过冬；才知道在树的“血液”里藏着盐和糖，用于抵抗严寒；才知道冬季也有绿色植物，它们也可以开花……
我觉得我居住的地方，冬天已经寒冷无比，经过维·比安基的描述，我才知道森林的冬季更加寒冷，可以威胁到动植物的生命，我真为那些动植物而痛心。
森林里不光只有植物，还有许多令人敬佩的动物，它们并不会只为自我而丢下同伴，反而是跟同伴一起保护自我或保护别人，而牺牲自我。就如书上所说，羊群想要找个温暖舒适的地方过冬，在它们寻找的过程中，遇见了一只狼想要吃小羊，老羊主动当狼的诱饵，试图引开狼，让狼追赶自己，这样小羊就可以解除危难。动物在困难面前，能共渡难关，这难道不是我们应该学习的吗？
这样的经历、这样的森林我从未见过，《森林报·冬》让我了解了许多，使我更加热爱这神秘的大自然。我们人类要善待动物，不要滥捕滥杀，让动物们在大自然的环境中和谐生存。没有了动植物，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。就如西雅图酋长所说的：“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
我衷心希望，天空中飞行的禽，陆地上奔跑的兽，都能在这个世界上生机勃勃，自由生长，让我们——人与动植物和谐共生！
和谐共生作文 5
万石植物园是福建省第一个植物园，也是以活植物为主的著名科普基地。这里不仅培育了各种常见甚至珍稀植物，而且还是昆虫、鸟类以及小型动物的天堂。为宣传环保，促进人与自然的和谐共生，植物园每年定期会举办夜观动植物活动。
今年，我也有幸参加了这一活动。好不容易盼到太阳落山，夜幕终于悄悄降临，像一块漆黑的布，轻轻罩住了大地，微弱的月光洒在草地上，万石湖闪着银光，万石植物园的昆虫们开始了夜间的狂欢：圆网蛛悄悄张开了网，静待猎物自投罗网；蝉的幼虫轻轻张开还带着粘液的翅膀，准备飞翔；萤火虫打着灯笼，四处游弋；蜗牛们拖着粘液，留下旅行的足迹。我和朋友们打开了手电筒，准备进入这神秘的夜的世界。
布谷老师带领我们从科普馆出发，一群人默默走在黑暗之中。远处的天空是深灰的，近处的植物是灰黑的，身边大王椰子的叶片互相交错，张牙舞爪，在夜色中展现出勃发的生机，感觉安静行走的人群完全融入了大自然，而且成为了最不显眼的`那一部分。虽是夜晚，却不寂静，耳边不断响着各种声音：“咕、咕、咕”，那是姬蛙在高歌；“织、织、织”，那是纺织娘在浅唱；“笃、笃、笃”，那是树蛙在低吟……
踏入蔷薇园大门，我们横穿过一片草地，在溪边立定。密密麻麻的水草中，泽陆蛙欢乐地唱着歌谣；水底的枯枝旁，小龙虾在追光觅食。而在我们身后，整个蔷薇园都成了黑眶蟾蜍的小天地：草地上、石头顶、小溪中、灌木下……到处都是。我感觉自己似乎掉进了蟾蜍坑里，从来没见过这么多的黑眶蟾蜍：它的背上有许多半球形的突起，体色杂乱，橙色、红色、土黄和黑色混杂在一起，有点让人恶心，最明显的特征是它的“三黑”：黑眼眶、黑嘴、黑趾尖。我用手电筒仔细照着草丛，生怕不小心踩到它们。
伴着鸳鸯茉莉的甜香、蒜香藤的蒜香和柠檬桉的清香，我还发现了等待猎物的黄绿色斑腿树蛙、有着强健跳跃足的翠绿螽斯、个头小嗓门大的姬蛙、长着大夹子的蠼螋和笨拙爬行的盾椿等等……夜晚的植物园在看似幽静的表面下，隐藏了各种勃勃的生机，人类和动植物在这里没有伤害，没有利用，都只是大自然的一部分。
通过这次夜观活动，我深深地感受到：我们给大自然多少爱护，就有多少收获。从今天起，我一定要爱护环境，多参加宣传活动，和大家一起来创建“和谐自然”。
和谐共生作文 6
那是洛阳城里富丽堂皇的牡丹，红的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靥绽放的一瞬，倾国倾城。中原的厚土，萌发了朝霞般热情的牡丹。
那是天山峰顶冰清玉洁的雪莲，美得脱俗，美得惊心，美得销魂，莞尔一笑的刹那，沁人心脾。天山的冰雪，滋养了明月般纯洁的雪莲。
那是干涸的罗布泊上寂寞的胡杨林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的刚强，亘古不变。西北的烈风，催生了战士般无畏的'胡杨林。
正是这每一方独一无二的水土，孕育了大自然独一无二的神奇。这是自然的法则，也是自然给予人类的恩赐。正如江南水乡“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”那一片生机盎然的和谐。尊重自然，了解自然，顺应自然而发展，人与自然才会和谐共生。
尊重自然，了解自然，敬畏自然法则，掌握自然法则，人们才能获得与自然共生的机会。老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是要人顺应自然的法则。美国前总统西奥多·罗斯福执政期间，曾为保护鹿而下令大肆捕杀狼，鹿的数量在一段时间激增后，超越了环境承载能力而锐减，生态平衡遭到严重破坏，长时间难以恢复。违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。顺应自然，不强求，不贪婪，自然会以真挚的笑脸回馈人类。
斗转星移，花开花落，幻化早已寻常事；时代更新，岁月交替，时光不依人意志。坐看日落星闪，享受自然，更重要的是需春种秋收冬藏，顺应自然，同时谋求发展，尊重规律，同时借势生利。自然法则虽然神圣不可亵渎，却可以加以利用。那种在深处的菱角、浅处的稻秧，还有不深不浅处婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然规律而留下的美好诗篇吗？勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明……合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。
自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共；人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律訇然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼，苇荡依旧之时；当昔日已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。正如张晓风所言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？”
冰心说：“爱在左，情在右，在生命的两旁随时撒种，随时开花。”我要说：“人类在左，自然在右，在地球的舞台上唱和共生的旋律。”我希望有一天，面向大海，春暖花开。让我们手握橄榄枝，走在蓝天下，心系大自然，且行且珍惜！
和谐共生作文 7
人类在启蒙时期认为自已是万物之源。人众胜天，事在人为，人定胜天，仿佛自从走上了食物链的顶端，就拥有了改造自然力量。当然他们确实是这么做的。两次工业革命加起来不过百年的时间，全世界的海岸便布满了工厂。
然而随着人类文明的进一步发展，认识了解世界的方法和工具更为先进后，人们逐渐开始感受到自然力的深不可测，以及它本性残酷的一面。人类对自然施加的力量，最后都归还到了自己的头上。
由此看来，人与自然的矛盾就在于自然通过自己的资源给予人类战胜自然的信念。而今再看，信心从何而来？
我认为于人于自然，两者都没有错，人类需要科技与能量，而同时，自然本身又是残忍的，一味地破坏，必定造成灾难，一味地保护，却也未必不会造成反效果。毕竟自然界只要存在，人类就无法完整的认识它。自然是无常的，并且拥有着不可抗力，足以摧毁一切文明。
欲望，是人与自然矛盾的根本。人类实现欲望通过索取自然。古人尚有对自然的感恩与敬意，行祭祀之礼。_在饭前也常要祈祷以感谢上苍的馈赠。人们若是缺少这种对自然的敬意，就不要再谈与自然和谐共生了。
在中国，魏晋以前，主流的审美对象也是人本身，对自然山水的欣赏都是人的主观意识占据支配地位。自然的原始美经过人的主观情感过滤，画于素绢之上，更是另一种美了，这种美学，被称为“舍道映物”，即以“道”入美。
但是，既然人之于自然如芥子之于须弥山，那么加上了人主观意识的自然之美，便显得片面而有所不真实了。要想最真实地去体悟自然之美，自然之趣，面对山水风光时，就应该心无杂念，如同贤者“澄怀味象”，以美入“道”。
人和自然共同构成整个生态系统。因此在生态环境中，人与自然是平等的.，这也体现了道家“万物齐一”的思想。自然并不针对人类而存在，当然也不是为了人而存在。这种领悟便是对自然的敬畏，是澄净怀抱，用平等尊重的姿态去对待自然。如此，才是与自然共生的基础。
建立在敬畏之上的热爱，即是宗炳所认为的“畅神”之美。“畅神”的自然审美认为：人的精神品质是在与山水的互相融合统一中获得的。因此唯有亲近自然，才能欣赏自然之美，置身于自然之中，才能感受到万物的质形趣灵，获得一个感性的，超越的精神世界。将人之精神融于万物，方能达到天人合一的境界，自然之美与自然之理，就此油然而生了。
“灵心随规律去，命随自然去”。生命本来的意义就是自然规律，人因自然而生，顺应自然是人的责任。与自然共生，才能在精神上感悟自然之美与理。
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