陶渊明与曾国藩的不同家教
引导语：每位家长都有自己教育孩子的一套方法，那么大家是否了解陶渊明与曾国藩这两位名人的家教呢?
成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。
东晋义熙四年秋天，陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲，生怕自己孩子受苦受累，为了更好地照顾儿子，他特意派了一个佣人帮家里做杂事，为此，专门给儿子写了一封信说：“此亦人子，可善遇之。”陶公子们有没有善待这位佣人，谁也不知道，不过陶大人在百忙之中提醒儿子们要善待佣人，可见陶公子们平时对佣人真不怎么样。
陶渊明对于儿子们是非常宠爱的`，有一次还因为没有给孩子提供好的生活环境，专门写了一封信给儿子们，自责之 情溢于言表。信的大意是这样的：爸爸一辈子心高气傲，不适合在官场里混，所以几次三番辞官，做官的日子还没务农的日子长，搞得家里很穷，自己倒无所谓，就苦了你们这五个孩子。古人常说“既使之生，则使之可”。我生了你们，却没有养好你们，一想到这些，做爸爸的就特别难受。
从陶渊明的两封信里我们可以看到他对自己的孩子是多么溺爱。这种溺爱让孩子失去了基本的上进心。后果就是，“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。”
同样是在朝中做官的曾国藩，对于孩子可以说是苛刻了，他在家书里这样写道：“俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭;儿子若不肖，则多积一些，渠将多造一孽，后来淫逸作恶，必且大玷家声!故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后 人。若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者。此我之素志也。”
曾国藩留给儿子的是两楼的书，在他的教导之下，儿子曾纪泽成为清朝著名的外交家，做过出使英、法、德、俄四国的钦差大臣。曾纪鸿自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著传世，是中国近代著名的数学家。
中国历史上有一个著名的故事叫“留金不如留经”。意思是说，留给子孙满箱黄金，不如教会子孙一本经书。意在告诉后人，与其给孩子置下万贯家财，不如教会他们如何学习、如何做人、如何生存。陶渊明与曾国藩教子的经历告诉我们：教育孩子，关爱孩子，不是给他们提供奢华的生活条件，溺爱只会害了孩子。
陶渊明简介：
陶渊明(约365-427)，又名潜，字元亮，自号五柳先生，死后其好友暗赠谥号靖节先生，浔阳人(一说宜丰人)。东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家，汉族(历史学家陈寅恪曾考证陶为奚族人，但其证据略显薄弱)。(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明,或云渊明字元亮,浔阳柴桑人也。”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实)，谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。
宜丰旧《图经》亦有此说。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里(今星子县境内)。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。
入选中学课本的篇目有：初中《桃花源记》、《五柳先生传》，高中《饮酒》、《归去来兮辞》等。
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