《桃花源记》导学设计

时间：2024-08-22 08:45:10 桃花源记我要投稿

《桃花源记》课堂导学设计推荐度：
相关推荐

《桃花源记》导学设计

　　《桃花源记》虽不是诗作，但也表现了一个诗人明朗清新、朴实自然的文笔。

《桃花源记》导学设计

　　【学习目标】

　　1. 朗读、背诵课文。

　　2. 理解积累一些文言实词。

　　3. 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　【重点】

　　(1)朗读、背诵文言文。

　　(2)理解积累一些文言实词。

　　(3)把握文章的叙事线索。

　　【难点】

　　理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　【学习过程】

　　一. 字词：

　　1. 请同学们查字典，读准下列加点字的音。

　　豁然开朗(huò ) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )

　　黄发垂髫 (tiáo) 便要还家(yāo)

　　刘子骥( jì ) 诣太守(yì )

　　2. 请同学们熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

　　二. 课文分析

　　(一)

　　我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

　　元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

　　兴，百姓苦;

　　亡，百姓苦!

　　可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源!

　　这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。(打出文章题目：桃花源记)

　　(二)作者简介：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

　　他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

　　本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　(三)理清课文思路

　　(1)线索：渔人的行踪(进出桃源)。

　　(2)段意：

　　第1段，渔人缘溪行，欲穷桃花林。

　　第2段，舍船从口入，发现桃源景。

　　第3段，应邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出说如此，不复得其路。

　　课文分段：

　　第一部分(第1节)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　第二部分(第2～3节)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

　　第三部分(第4～5节)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

　　(四)掌握课文注释的词语。

　　为业：靠……谋生。

　　缘：沿。

　　夹岸：夹着溪流两岸。

　　杂：别的。

　　鲜美：鲜艳美丽。

　　异：诧异。

　　穷：穷尽。

　　舍：舍弃，放弃。

　　豁然：开通、敞亮的样子。

　　开朗：开阔明亮。

　　平旷：平坦开阔。

　　属：类。

　　悉：全。

　　怡然自乐：喜悦，心满意足。

　　所从来：从哪儿来。

　　咸：都。

　　问讯：打听消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子儿女。

　　邑人：同乡人。

　　不复出焉：不再从这里出去。

　　焉：于之，从这里。

　　间隔：断绝了往来。

　　皆：都。

　　叹惋：感叹，惋惜。

　　延：请。

　　语告：告诉(他)说。

　　不足：不值得。

　　既：已经。

　　志：做记号。

　　诣：拜见。

　　如此：像这样。

　　遣：派。

　　欣然：高兴地。

　　(五)重要词语小结

　　(1)古今异义词：

　　鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美

　　今义：(味道)新鲜

　　交通古义：交错相通阡陌交通

　　今义：交通运输

　　妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

　　今义：指男方的配偶，老婆

　　绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境

　　今义：没有出路的地方

　　无论古义：不要说，更不必说无论魏晋

　　今义：不管(连词)

　　缘古义：沿缘溪行

　　今义：缘故，缘分

　　延古义：请余人各复延至其家

　　今义：延长、延伸

　　津古义：渡口，这里问津指探访。后遂无问津者

　　今义：口液

　　(2)一词多义

　　舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志

　　房子屋舍俨然不久寻病终

　　志：做标记处处志之向：以前寻向所志

　　标记寻向所志对着眈眈相向

　　为：作为武陵人捕鱼为业扶：沿着便扶向路

　　对、向不足为外人道也搀扶出郭相扶将

　　(3)判断句

　　南阳刘子骥，高尚士也。

　　南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　三. 主题探究

　　1. 本文描写的桃花源是怎样的社会状况?

　　2. 这种社会状况与作者所处的时代有何不同?

　　明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活的安宁幸福等。

　　作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　四. 总结结构，思考文章主题

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯穿起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

　　五. 散读课文，归纳写作特色。

　　1. 剪裁得当。通过描绘桃花源中的生活情状来表达作者的理想社会。中间部分写得详细，开头结尾写得简略。

　　2. 线索清楚。以渔人行踪为线索，一线贯穿，层次分明，但并非平铺直叙，而是曲折回环，悬念叠起，虚虚实实，引人入胜。

　　3. 语言简洁凝练，通俗流畅。

　　拓展阅读：《桃花源记》存在的必要性

　　首先我们要了解陶渊明写桃花源的背景。

　　桃花源记作于南北朝时期，正是东晋与南朝宋更易的第二年。至此，中国进入了又一个战乱的时代。

　　全文以一个普通的武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，最后又有名士去寻访桃花源，却再也未曾遇见此源。

　　这个武陵人的奇遇其实是并不存在的，只是一个虚构的美好幻想的故事。然而它却能够得到千年以来无数名士的极高评价，这是为何?

　　想到仙境的故事，很多人都会联想到的是无所不能、无忧无虑、与世无争、长生不死的神仙，而在《桃花源记》里，那些身处世外桃源的人不过是保留了天性的纯朴的一些普通百姓，他们祖先原是为了躲避秦朝末年的战乱而隐居到此处，从此几百年以后都没有离开过。他们来到这里的原因是为了躲避苛捐杂税，是一个值得人同情的理由。而武陵人无意间来到这里，也是身处乱世中。但是武陵人在这里与世无争地生活了几百年，不知有汉、三国、乃至魏晋，相比之下，武陵人身处的桃源的确是理想主义的一片乐土，尽管这片乐土只是一个和平、宁静、祥和的生活。但在乱世中已是遥不可及的梦想……这更突出了《桃花源记》的悲剧色彩，但是和平祥和的生活也给了人们无限的希望。

　　在这里，陶渊明已不只是为了一个人躲避而躲避，更是希望在战乱中的百姓能获得解脱。

　　然而我们又面对了一个问题，那个武陵人为何要离开桃花源?

　　如果我们再次给他一个重返桃花源的机会，他是留在这个乱世还是来到这片乐土?

　　可能会选择在桃花源里度过，但是不知他是否会想到，桃花源这片乐土只会让人忘记自我，失去了作为一个人生活的意义，幸福的生活剥夺了他思想的权利。更何况那只是一个梦，过分的沉迷只会让人沦落。那样活着，便也是死了似的。但在现实的痛苦中，痛苦的现实能让他永远记住桃花源这个美好的梦，给人以生活下去的勇气。

　　我想现在，已经不是在讨论那个时代的选择，更是对现代生活方式的一种拷问。

　　究竟是应该逃避着现实还是在现实生活中，就算是困难重重也一样心怀梦想?

　　不管怎么说，陶渊明成为了一代隐圣，在于他开创了一个美好的梦境，让人充满了对美好事物的憧憬，使人满怀希望地生活。

　　所以桃花源记存在着，以一种千古不朽的方式存在着。我们需要这种温暖的色泽来装点生活，尽管这种色泽是虚幻的。

【《桃花源记》导学设计】相关文章：