记承天寺夜游教案设计

时间：2024-10-20 22:35:55 记承天寺夜游我要投稿

记承天寺夜游教案设计2篇

　　记承天寺夜游教案设计如何书写呢?记承天寺夜游教案设计里面的内容有着什么精彩的环节呢?记承天寺夜游教案设计对于记承天寺夜游教学是至关重要的。

记承天寺夜游教案设计2篇

　　第一篇：记承天寺夜游教案设计

　　【设计意图】

　　《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，全文仅八十五字。然而这区区八十五字不仅记录了“元丰六年十月十二日夜”的空明月色，更记录了苏轼刹那间涌起的微妙曲折的动人情感：解衣欲睡之时，月色如老友不邀而至，叩响了苏轼的心扉，那份快乐强烈得难以自抑，于是他率性而为“欣然起行”;在“念无与为乐者”的思量、沉吟和瞬时搜寻后，他“遂”兴致勃勃地“至承天寺寻张怀民”;“怀民亦未寝”，一个“亦”字道出了知己间心有灵犀的至巧至妙的欣喜;二人“相与步于中庭”开启了那夜悠闲、静谧、不可多言的月下神游，从而诞生了千古写月名句“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，以及“沉醉美景”后“恍然大悟”的发现的欣喜与审美快感。

　　至于文末的两问一答，既让我们看到了苏轼那坦然真诚的自得与自赏，更让我们顿悟：这摇曳多姿的“乐”源自于作者那颗处逆境而不悲忧、化苦难为诗意的“闲人”之心——这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，亦不止是超然于现实生活的“悠闲”，而是清空了世俗名利与个人得失的“宁静”“空灵”与“真淳”，是超越了生死的心灵的“大自由”、一种至高的人生境界。

　　所以本设计从林语堂对苏轼的评价切入，立足学生的阅读初感，以品读作者的“乐”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，由“乐”及“闲”，还原文本中蕴含的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感悟苏轼从容面对人生的审美态度。

　　【教学目标】

　　1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。

　　2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人格魅力。

　　【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅读的快乐。

　　【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。

　　【教学方法】诵读法、比较法

　　【课时安排】1课时

　　【教学过程】

　　一、导入，激发阅读兴趣。

　　“他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

　　“他曾为风尘女子题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。”

　　他是谁?

　　他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。

　　今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。

　　二、展示自学之成果

　　1.询问：预习过程中有没有遇到无法解决的疑难问题。

　　2.检查预习情况。Ppt出示：

　　读准字音，读准停顿：

　　①念无与为乐者。

　　②遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝。

　　③水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　④但少闲人如吾两人者耳。

　　准确解释：

　　月色入户欣然起行遂至

　　怀民亦未寝步于中庭藻荇交横盖竹柏影

　　流利翻译：

　　①念无与为乐者。

　　②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　③但少闲人如吾两人者耳。

　　注意引导学生放慢语速，读出文言文的抑扬顿挫。同时注意前后知识间的联系：“户”，联系《木兰诗》中“木兰当户织”“足不出户”;“盖”，联系《童趣》中的“盖一癞蛤蟆”和《狼》中的“盖以诱敌”;区别“行”“步”与“走”的含义;语句的理解要到位，关注“为乐”“闲人”，“庭下”一句要如实翻译，为下一步的教学打下坚实的基础。

　　3.用一句话简洁概括文章所写的这个生活片段。

　　明确：“苏轼张怀民夜游承天寺”或“元丰六年十月十二日夜，苏轼与张怀民在承天寺月下散步”。

　　三、诵读文章之韵味。

　　1.请一生读，要求：读准字音，读好停顿，读出韵味。其他同学从这几方面评价。

　　2.教师配乐范读，和学生分享对文章的理解与感受。

　　3.询问：你听出了苏轼夜游时的心情了吗?文中有没有直接表露这种情感的句子?(快乐;“欣然起行”。)

　　4.再请一名学生用欣然的愉悦的语气、学老师的样子再读一遍课文。播放《高山流水》古筝乐曲。

　　5.齐读体会，力求读出文言文的古雅韵味。

　　过渡：在朗读中，我们听出了苏轼内心的快乐。的确，林语堂在《苏东坡传》中说“苏轼最快乐时就是写作之时”，“能使读者快乐是苏东坡作品的一大特点”。接下来，让我们潜入文本，细细品读。

　　四、品读作者之快乐

　　1. 逐字逐句反复品读，细细咀嚼，发现并还原作者蕴藏在文章词语和句子中的快乐。并以批注的形式在课文空白处写下自己的理解。

　　教师示例：我在“欣然起行”一句中发现了苏东坡因月色入户而迅即产生的喜悦，以及迫切想与朋友分享的愿望。你看，他“欣然起行”，一个“起”字和一个“行”字说明他内心涌起的那份快乐是多么强烈，多么真诚!他是多么率真可爱!

　　2.学生自主品读赏析，然后小组互相启发完善。

　　3.师生交流，点拨提升。

　　①月色入户

　　这里的“入”不止是“射入”“照进”，更应该解释为拟人化的“走入”“进入”。这个“入”字写出了月色如老友般的善解人意，她知道，对月亮情有独钟的苏轼(残月，冷月，缺月，孤月，圆月，明月，这些月的意象里凝聚着他或悠闲或炽热的感情、豁达的胸襟和睿智的思想)，是不会放弃一个美好的秋夜的;“她知道，一颗懂得美的心，绝不轻易在无边风月里合上外壳”。正是这个“入”字引发了苏轼无尽的惊喜——我本无意见月，月色自“入”我胸怀，不邀而至的月色带来了一份不期而至的快乐。

　　②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

　　“念”写出了苏轼瞬时的沉吟、思量与搜寻，正是这一转念间，张怀民“跃上”他的心头。“遂”和“寻”字写出了苏轼当时的兴致勃勃，而从“念”至“遂”也涌动着一份难以言表的快乐：月色常有，但又有谁能和你共赏呢?如果没有此人，那快乐真要减却几分，可是苏轼找到了可以分享无边风月的人，怎能不快乐万分?

　　追问：苏轼赏月，为什么单单去寻张怀民呢?

　　课下注释提示为：张怀民是作者的朋友，当时也贬官在黄州。此其一。

　　ppt出示张怀民的相关背景资料：

　　张怀民，1083年贬黄州，起初寓居承天寺，心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事。公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。

　　学生阅读，明确：其二就是张怀民和苏轼一样心胸坦然，爱好山水，不挂怀贬谪之事，同为品格清高超逸之人。两人人处境相似，志趣相投，是人生知己，也是审美知己。明月相邀，知己相伴，自是人生一大乐事!

　　③怀民亦未寝，相与步于中庭。

　　“亦”字中蕴含着至巧至好的快乐，写出了知己间心有灵犀的妙趣!而“相与步于中庭”是两个热爱山水、心有诗意的人在月下并肩漫步的静谧画面。

　　点拨：这里的“步”与“欣然起行”中的“行”能否交换，为什么?

　　明确：不能。因为“行”写出了苏轼心中强烈的欣喜，迅即起行，不假思索，率性而为;而“步”则写出了苏轼与张怀民月下漫步时的悠闲、从容、惬意。

　　探讨：这里有没有写二人如何“交谈取乐”?为什么?

　　明确：没有写二人交谈取乐。一为留白，给人以无尽的遐想;最重要的是他们心意相通，会心一笑胜过千言万语，宁静之中更显情味悠悠。

　　指导朗读：指名读，重读“亦”，体会“怀民亦未寝”的惊喜。师生对读“怀民亦未寝，相与步于中庭”，体会二人的默契。全体朗读记叙部分，体会作者那流淌在字里行间的快乐。

　　④庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　这个看似平淡的'句子中蕴藏着令人惊喜的情感波澜：庭院下恰似有一汪澄澈空明的积水，积水中还有纵横交错的藻、荇，仔细一看，那婆娑的阴影原来是竹柏的影子啊!这个波澜，来自苏轼的真实感受，也带动着我们的惊喜。所以这里适宜采用比较的方法体验探究作者的快乐。

　　探究一，ppt出示：

　　原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　　改文：庭下(月色)如积水空明，水中藻、荇交横，是竹柏影也。

　　细心的你能否发现改动后，我们阅读的感觉发生了哪些变化?

　　明确：补出了月色，失去了惊喜;不补出来，更能真实的体现作者当时的感受，因为作者一开始并没有意识到那是月色，这更能衬托“十月十二日”那晚月色的澄澈空明。“盖”换用“是”，语势变平淡，没有了“沉醉”和“发现”的双重审美快感。

　　探究二，ppt出示：

　　请同学们试着在这句话的空白处填两个语气词，把作者的情感波澜补出来。

　　庭下如积水空明，( )水中藻、荇交横，( )盖竹柏影也。

　　指导朗读原文，读出作者“沉醉美景”与“发现真相”的惊喜。

　　追问：为什么苏轼没有用语气词?

　　明确：作者已把心理的波澜寓于这种曲折动人的描写和特殊的行文顺序中，不需加语气词。而且不加语气词，更能体现文言的简洁与韵味。

　　4.小结：区区85字，竟然蕴含了这么多的快乐：月色不期而至的快乐、朋友心意相通的快乐、知己相伴悠闲漫步的快乐以及沉醉月下美景、因错觉而引发的意外的发现的快乐。

　　随《高山流水》的音乐再读全文，展现这份曲折流动、摇曳多姿的快乐。

　　五、探寻“闲人”之魅力

　　1.面对如此空明之境，苏轼抒发了内心怎样的感慨?

　　明确：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　2.追问：对这句话你怎样理解?

　　美丽的风景时时处处与我们相伴，只是缺少像我和怀民这样的闲人来欣赏，真是可惜啊!

　　3.解读“闲人”之“闲”。

　　①“闲人”是什么意思?(清闲的人。)

　　②“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗?一个人只有在怎样的心境下才能看得见这样空明的月色、优美静谧的景色?适时链接苏轼的生活背景，ppt显示：

　　元丰二年(1079)，苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法，其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。审讯历时五个月，在多方营救下，加之神宗皇帝怜惜其才，苏轼幸而死里逃生，被贬往黄州，充黄州团练副使(宋代闲散不管事的官职)，但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。他租数十亩荒地经营，筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。

　　明确：这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，还是面对逆境的“从容”，是超然于劳累的身体生活的“悠闲”，是诗意面对逆境、率性面对生活的“真淳”，是清空了世俗名利的“宁静”与“空灵”，是超越了生死的心灵的“大自由”。这是一种至高的人生境界。

　　3.请你以苏轼的身份，用合适的语气表达出自己内心的这份感慨。

　　苏轼可能有过失落，有一丝自嘲——能够在此种境遇中自嘲也是一种洒脱;但此时此刻，在这个美好的瞬间，他更多的是一份自得，几许自赏，内心的愉悦、满足和陶醉。

　　齐读体会苏轼的自得自赏。

　　4.拓展：不止是此夜，不止是此文，翻开《东坡志林》，翻开苏轼煌煌近百万字的诗文著作，这样美妙动人的瞬间比比皆是。

　　当他初贬黄州寓居临皋亭时，他遍赏江山风月——

　　江山风月本无常主，闲者便是主人。 ——苏轼《东坡志林?临皋闲题》

　　当他乘月至溪桥时，他“醉眠芳草”一夜至春晓——

　　顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家，饮酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。

　　照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

　　——苏轼《东坡志林?西江月》

　　当他夜饮醉归已三更“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应”时——

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。

　　——苏轼《临江仙》

　　5.总结结：这就是苏轼苏东坡：

　　他率性自然，敢于袒露真性情;他诗意面对逆境、智慧面对得失;他超然于世俗名利、拥有空明自由的心灵;他始终热爱自然、热爱生活，身在俗世却能发现别人即便在天堂也无法感到的美 ……他的一生是载歌载舞的一生!

　　让我们背熟全文，用一生去慢慢体会他那如汩汩清泉流泻而出的美妙情感，那如空明月色倾泻而下的快乐!

　　六、推荐阅读：

　　林语堂《苏东坡传》

　　苏轼《东坡志林》

　　余秋雨《苏东坡突围》

　　第二篇：记承天寺夜游教案设计

　　一、教学目标：

　　1、背诵并默写课文

　　2、掌握常用文言词语，理解课文大意

　　3、品味优美语言，理解作品意境，体会全文蕴含的思想感情

　　二、教学重点：

　　1、通过正解苏轼，把握作者复杂微妙的心境

　　2、培养豁达的人生观

　　三、课前准备：ppt、歌曲

　　四、教学过程：

　　(一)、课前两分钟，听歌曲《我想去桂林》

　　师生交流歌词，小结：

　　看来人生无奈啊当我们有钱又有时间的时候——老了!

　　(出示文字：一个现代人的一生)

　　一个普通现代人的一生据说是这样度过的：努力读书——拼命工作——攒钱买房——结婚生子——供子读书当子女长大成人的时候，这个现代人已经怎么样了?

　　引导学生思考：人生是否很无趣?

　　(二)、了解苏轼生平，导入新课：

　　(出示引号中文字)

　　今有一人，此人跟我们一样读书——“闭门书史丛，少有凌云志”读书非常努力然后他工作，“平生五千卷，一字不救饥”谁能说说这句话的意思

　　可怜啊，是不是?我们接着看，他也买了房，“只影自怜，命寄江湖之上”房子在哪里?

　　飘零江湖好不容易买了房了，他又“惊魂未定，梦游缧绁之中” 缧绁，是捆人的绳索，象征着牢房这个人好象连住在家里都不得安宁啊他当然也娶了妻子，可惜30岁的时候，他妻子就过逝了，多年以后，他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟，无处话凄凉”大家说这个人的一生怎么样?

　　我们来看看他到底活的怎么样?

　　(出示文字，念)：他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人”

　　这个人去世很久很久以后，有一个作家仔细地研究了这个人的一生，然后为他写了一本传记，在传记中，这个作家给这个人下了如下结论，大家一起念(出示文字)

　　他的一生是载歌载舞，深得其乐的

　　(出示苏轼图片)

　　苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐今天我们来学习一下苏东坡的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛

　　(出示图片，课文)

　　(三)、推荐的学生读课文

　　读完评价并注意顿号功能

　　顿号前后什么关系?(指“藻”“荇”二字)

　　念古文就是要读准停顿，读出节奏感我们全班齐读一遍，注意停顿

　　学生齐读

　　(四)、读完感知(乐在何处?)：东坡为何深夜起行?

　　看月色在家里不能看么?

　　为什么找朋友?

　　能不能从文章里面找一个字回答?

　　同学来完整的回答一下这个问题，东坡为何深夜起行?

　　我们知道东坡“眼前见天下无一个不是好人”，他有很多朋友，为何独寻张怀民?

　　东坡深夜起行为的是与朋友分享“乐”，那他为何找一个被贬的人?两个人同病相怜，一把鼻涕、一把眼泪的?

　　来看一段资料(出示文字)

　　张怀民： 1083年贬黃州，初寓居承天寺张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悅性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人

　　现在我们知道了，东坡找张怀民真是找对了，现在我们来齐读一遍课文，仔细看看他们的乐是什么?

　　学生齐读课文

　　说到乐，人们总是想到“吃、喝、玩、乐”，东坡他们的快乐是什么呢?

　　我们具体来找一下，东坡二人看到了哪些景物

　　(五)、体味作者微妙的心境以及“闲”的含义

　　现在我们搞清楚了东坡所看到的景色，他看到的是“月色与竹柏影”，东坡看着这美景开始发感慨了：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”但他说的这句话我不大明白，请这个同学来帮我解释一下

　　有些不懂：“哪一夜没有月光?”下雨的晚上有么?“哪里没有竹子和松柏?”好象我们这个校园里就没有竹子啊这句话是不是有点逻辑问题?它是一个病句?

　　这句话中的月光、松柏并不是月光，竹柏，它们只是一个象征——美景的象征(出示文字)原句=哪里没有美?只是缺少闲人罢了这我就明白了不过我还有点困惑：书上注释“闲人”是“清闲的人”的意思，也就是“没什么事做的人”我找了一点资料

　　(出示资料)

　　苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨”又有“自笑平生为口忙”之句

　　大家看，苏东坡要养活一家老小，好象很忙啊要开荒种地，要种黄麻桑树，还要造房子，为糊口奔忙他是闲人?

　　东坡不是闲得无聊之人，他是富有闲情雅致之人让我们再来读一下这篇短文不过这一次我希望大家能读的更好一点，在读出节奏之外，我们还需要读出什么呢?

　　读这篇文章要有什么样的感情

　　学生齐读课文

　　(六)、拓展延伸，培养豁达的心境：

　　现在让我们再来听一遍《我想去桂林》，大家边听边思考一下，老师为什么要在这节课里反复给大家听这首歌曲?这首歌与课文有什么关系?

　　来填两个空吧(出示题目：“桂林”=课文中的` = )

　　让我们再回到开头什么时候我们能去“桂林”?

　　要不要加几个条件?用一下这个句式：只要……，就……

　　为什么“只要你有闲心，就什么时候都能去桂林”?

　　美是无处不在的，只要你有闲心，就什么时候都能去桂林!现在让我们来看看现代人去得了桂林么?

　　(出示资料)

　　现代人的旅游

　　他们穿着为出去玩而特制的衣，戴着草帽和太阳镜，提着野餐水壶以至于急救用的药品箱等等，郑重其事地出发但是他们一路只是马不停蹄地跟着大队的人们，象竞走一样，又象要赶着去参加什么非去不可的重要会议一样，目不斜视地匆匆赶路，并不停下来留神一下周围的景色他们在做什么呢?难道他们这样装扮了出来一趟，只是为赶路吗?

　　现代人去得了“桂林”么?

　　去“桂林”的条件是“闲”现代人呢?给他们找一个“闲”的反义词

　　“忙”，他们忙得傻到在“桂林”竞走我们真应该好好劝劝他们阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走,欣赏啊!”看来在“桂林”，我们也应该做一些这样的牌子，大家一起把这六个字念一下吧

　　学生齐读

　　“闲”，看来很难做到啊怎样才能“闲”?东坡有没有在文章里告诉我们?

　　有人说“有”啊(出示文字)这个人叫王国维，他说“一切景语，皆情语也” 就是说作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界，比如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，大家能读出李白当时的心境吗?

　　苏东坡呢?东坡的景语透露了他怎样的内心世界?我们先把他的景语念一下哪几句啊?

　　东坡的景语透露了他怎样的内心世界呢?现在大家思考1分钟，可以互相交流一下

　　(小组交流)

　　大家是否真的“看穿”东坡了呢?让东坡自己来告诉我们吧

　　(出示文字)

　　吾兄弟老矣，当以时自娱世事万端，皆不足介意所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也