执教人：宜城市实验中学 鲁发福、
教学目标
1、 了解唐代传奇；
2、 积累文言词汇和句式知识；
3、 艺术借鉴：情节波澜起伏；富于想象；文辞华美；
4、 人文素养：在鉴赏人物形象的基础上理解小说的社会意义。
教学重点
1、 情节的波澜起伏；
2、 认识封建包办婚姻和封建家长制迫害妇女的罪恶，培养扶危济困、勇斗邪恶的精神。
教学难点
情节的波澜起伏
教学方法
问答法、圈点评注法
教学时数
2课时
教学准备
多媒体资料
教学过程
第一课时
教学要点
1、了解唐代传奇；
2、积累文言词汇和句式知识。
教学程序
一、关于唐代传奇
（一）、中国古典小说的发展
起源：先秦神话传说
发展：六朝志怪小说（笔记小说）
成熟：唐传奇
进步：宋元话本，明拟话本
高峰：明清的长篇章回小说（四大名著）
（二）、唐传奇
唐传奇是唐人在六朝志怪小说的基础上发展起来的一种文言短篇小说。它具备记事的功能、写诗的风采和议论的见识等三种特点。它的内容纷繁复杂，可分为爱情故事、神怪故事、豪侠故事、历史故事几类。唐传奇广泛地反映了中晚唐的社会生活，它们揭露了统治阶级的残酷、荒淫，控诉了门阀制度的罪恶，表达了人民对婚姻爱情的解放要求，讽刺了封建士子的功名利禄观念，具有强烈的现实主义精神，是我国现实主义小说创作的先声。其中以写爱情故事的作品（如：白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》等）为最有思想深度和艺术魅力，代表了唐传奇小说创作达到的水平。
二、题解与作者
李朝威，陇西郡（今甘肃）人。大约生活于中唐德宗贞元至宪宗元和年间（785~820），生卒年及生平事迹均不祥。作品仅存此篇。
《柳毅传》节选自鲁迅校录的《唐宋传奇集》。《太平广记》选辑本文时，注云原出《异闻集》。原题《柳毅》，“传”字为后人所加。这篇传奇对后世也有广泛的影响，元人尚仲贤的《柳毅传书》杂剧，明人黄说中的《龙箫记》，清人李渔的《蜃中楼》以及近代的《龙女牧羊》等，都是由这个故事衍化而来的。
三、初读感知
1、听范读（多媒体）；
2、正音正字（以文注为主）；
3、自读。
四、翻译
详见幻灯片
五、积累
（一）、一词多义
幸
贱妾不幸。 动词，幸运
幸一闻焉。 希望
吾君方幸玄珠阁。 驾临，帝王到什么地方去叫做“幸某地”。
高雅得幸于胡亥。 宠爱
辞
乃前寄辞者。 言辞，词句
不迫辞候。 告辞
归去来兮辞。 文体
固辞不受。 推辞，不接受
坐
坐贻聋瞽。 因而
但坐观罗敷。 因为
公子引侯生坐上座。 动词，坐上
停车坐爱枫林晚。 因为
疾
疾告宫中。 快，急速
婴疾甚，且死。 病
吾疾贫富不均。 厌恶
庞涓恐其贤于己，疾之。 忌妒
（二）、古今异义
毅不告其实。古今异义，古指它的实际情况。
（三）、古字通假
俱亡所见。 “亡”通“无”。
飨德怀恩。 “飨”同“享”，受。
（四）、词类活用
念乡人有客于泾阳者。 客，名作动，作客，客居，旅居。
日以厌薄。 日，一天天地，名词做状语。
景从云合。 名作状，像影子一样，像云一样。
夫乃止毅。 动词的使动用法，使柳毅停止。
夫子不远千里。 形容词的意动用法，不以千里为远
而能急之。 形作动，为……着急。
（五）、特殊句式
念乡人有客于泾阳者。 定语后置
是何可否之谓乎？ 宾语前置，（是谓何可否）。
今日见辱问于长者。 被动句
为婢仆所惑。 被动句
洞庭君安在哉？ 宾语前置
为夫婿所薄 被动句
时有宦人密侍君者 定语后置句
此灵虚殿也 判断句
吾君，龙也。 判断句
公，乃陌上人也。 判断句
六、课堂小结
第二课时
教学要点
1、艺术借鉴：情节波澜起伏；富于想象；文辞华美；
2、人文素养：在鉴赏人物形象的基础上理解小说的社会意义。
教学程序
一、了解故事情节
1、全文共8个自然段，请按照引子、开端、发展、高潮、结局的顺序，给课文分成五个部分，并归纳情节。
2、课文以什么为线索？
3、本文是传奇小说，请说说课文的哪些地方体现了情节之奇？
4、你知道课文以后的情节吗？或是《柳毅传》的全部情节？
--明确：
1、
引子（1）：柳毅应举下第，路遇意外。
开端（2）：龙女受辱牧羊，托书柳毅。
发展（4-5）：柳毅如诺传书，龙宫皆恸。
高潮（6）：钱塘怒显原形，飞去救侄。
结局（7-8）：龙女获救回归，扬善惩恶。
2、关于线索有两种说法：
A、以“书信”为线索：请求传书--允诺传书--洞庭传书--传书的结果。
B、以柳毅的亲身经历和见闻为线索：柳毅归乡--柳毅初遇龙女--柳毅允诺传书--柳毅传书洞庭--柳毅重见龙女。
不过，有些情节课文并没有详细叙述，只是通过人物对话交代出来，让柳毅看到或听到，以此推动情节发展，如龙女不幸的婚姻生活、钱塘君赶赴泾川并吞杀泾川次子等情节。这样，读者只能随着柳毅来一步步看故事的发展，对他的处境感同身受，小说本身的传奇色彩也增强了；同时，这种写法也能节省笔墨，避免旁生枝节。
其实，两种说法是一致的，只是角度不同而已，一是柳毅拿着的书信，一是拿着书信的柳毅。
3、柳毅途中忽遇“鸟起马惊，疾逸道左，又六七里，乃止”，暗示将出现奇人奇事。路遇龙女，人神交往，此一奇。柳毅遵龙女所嘱，到达龙宫，凡人进入仙境，此二奇。洞庭龙宫富丽堂皇，富有神秘色彩，此三奇。钱塘君闻讯凌空救侄女，兼有神话中龙的属性和现实中钱塘怒涛的巨大声势，此为四奇。
情节波澜起伏，曲折生动，想象丰富，体现了浪漫主义的色彩。
4、
课文以后的情节是：洞庭君感柳毅之德,设宴款待.钱塘君提出将龙女许配给柳毅,但因出语傲慢，遭到柳毅的严辞拒绝.柳毅辞归,娶妻屡亡,乃迁居金陵.而龙女一直感念柳毅之恩,“誓心求报”,她闭户剪发,断然拒绝父母欲将她许配给濯锦江的小儿子的愿望,后知柳毅在金陵鳏居,乃化名卢氏女,由媒说合,与柳毅终成配偶.夫妻感情甚笃.谈起往事,柳毅方知卢氏即龙女.后夫妻徙迁南海,复归洞庭。
整个《柳毅传》的情节大致是：洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。(课文节选至此。)钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘君的蛮横，严辞拒绝，告辞而去。龙女对柳毅已生爱慕之心，发誓不嫁他人。柳毅丧妻后，二人终成眷属。
二、鉴赏人物形象
（一）、龙女
1、分析
写她的内容有：劝丈夫、求姑舅、寄书信、托终身、诉衷情、化渔姑、成连理。
在全文里，龙女是一位温柔美丽、重情义、有主见的妇女形象。她经历过一次不幸的婚姻，这是由“父母配嫁”的包办婚姻造成的，因此她对于婚姻问题有了比较清楚的认识，当父亲让她再嫁给“濯锦小儿”时，她坚决不肯答应，而一心要嫁给柳毅。因为柳毅于她有搭救之恩，而且他的那种侠义精神、刚直人格让她倾慕。
在课文节选的这部分文字里，龙女的性格中重要的方面还未得到表现。她最初出场时，是一个容貌美丽而备受欺凌的妇女形象，语言哀切，令人同情。后来获救回家时，她衣饰华贵，侍女众多，显示出她的龙女身份。
2、归纳：
是一个美丽善良，感情真挚、不甘任人欺凌、 追求幸福而又有反抗精神的女子。
（二）、柳毅
1、分析
写他的内容有：问情由、传书信、拒良媒、诉衷情、思龙女、结鸾凤。
柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀有强烈的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，不避艰险，不负重托。
柳毅落第回乡，心情自然是失意郁闷的，自己也非常需要别人的抚慰，但是当他路遇牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前询问，足见他对苦难者的同情与关怀。听了龙女的泣诉和请求，他说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”足见他的爱心义胆，自身的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺，传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”这两笔有力地称赞了他的美德。
柳毅为龙女传书，完全出于同情与义愤，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。柳毅是正直无私、志坚品洁的正派儒生。
2、归纳
是一个见义勇为，守信重义、光明磊落的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌颂的对象。
（三）、钱塘君
1、分析
写他的内容有：发洪水、塞五山、断枷锁、救侄女、做良媒、助姻缘。
钱塘君刚猛无畏，他有钱塘怒潮一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战。他曾与帝尧作对，使“尧遭洪水九年”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济，遭到上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。即使如此，他不改本色，一听龙女受辱，怒不可遏，掣断金锁玉柱，“擘青天而飞去”，大战泾阳，严惩恶人，拯救弱者。他以霹雳手段和怒潮声势横扫泾阳，痛快淋漓地施行报复。这一切，作品写得有声有色，痛快淋漓。
当然，这个人物也有粗暴鲁莽的一面。盛怒之下，他毫无节制地厮杀一气，扫荡一切，甚至胡来一通。
然而他有可亲可敬的一面。见到柳毅，他谦逊有礼，坦诚地倾吐感激之情；对冒犯宾客的举动，他引咎自责；他的鲁莽行径一经兄长指出，就知错认错。总之，钱塘君是一个嫉恶如仇、可亲可敬的艺术形象。
2、归纳
刚毅正直，见义勇为，同情弱者。严守信义,重义轻利,大义凛然。
三、理解作品的社会意义
你认为《柳毅传》中人物形象的社会意义是什么？
（一）、主旨：
这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒的批判，表达了婚姻自由的理想，在这个意义上，具有反封建的意义。
（二）、在柳毅和钱塘君身上寄托了作者什么样的思想？
在柳毅身上，寄托着完美人格的理想，为人急人所难，正直无私。这样的人格，才是女性爱慕的对象，女子理想的归宿。
在钱塘君身上，寄托着彻底摧毁恶势力的理想。作者对于妇女的不幸深为同情，对于迫害妇女的恶势力，作者认为要用暴力的手段，给以毁灭性的打击。
（三）、七嘴八舌
1、批判包办婚姻的不合理。
2、肯定自由恋爱、自主婚姻。
3、歌颂美好的道德情操、美好的人际关系。
4、颂扬知恩图报、以德报德。
四、艺术借鉴
1、富于想像。
这个神话故事沟通了人与神，将二者结合起来，想像奇特而丰富，具有浓郁的神话色彩。
龙王的形象，是古代神话传说就有的，而作者又将古人的想像大大丰富了，这里有洞庭龙君，有钱塘君，有泾川龙君，洞庭龙君和钱塘君又是兄弟，洞庭龙君和泾川龙君又做了亲家。洞庭龙君的性格有如洞庭湖水那样雍容而仁弱，钱塘君的性格则像钱塘潮那样凶猛暴烈，作者的想像是将自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根据天上的雨云如地上的羊群这个特征的。作者的想像又在广阔的时空中驰骋，昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒，近与天将失意，又塞其五山。钱塘君大战泾阳，可以飞天，可以卷地，声势惊天动地，战斗速战速决，神奇之至。在作者的想像中，人神可以对话，凡人可以走进龙宫。丰富的想像，神奇的色彩，营造了一个浪漫主义的艺术天地，使这篇传奇富有艺术魅力。
2、情节波澜起伏。
一是有张有弛。柳毅慨然允诺之后，不写引别东去，而写两人闲谈，文势舒缓了下来。说羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，为下文作了伏笔。柳毅到了龙宫，没有立刻见到龙君，写龙王正与太阳道士讲谈火经，柳毅不得不耐心等候，这一处闲笔也显得张中有弛。
二是用洞庭君与钱塘君的反差来造成跌宕之势。洞庭君乃龙女父亲，钱塘君是龙女叔父，洞庭君是兄长，钱塘君是弟弟，洞庭君在其位，有权有势，钱塘君则身受羁縻，但是洞庭龙君得知女儿不幸，却一筹莫展，还惟恐钱塘君又闯下大祸，而钱塘君则暴怒而起，掣破金锁，大战泾阳，一个沉郁，一个奋战，形成极大的起伏。
三是钱塘君的行动，先写其出动与结果，把两个片断紧相连接起来，前一片断令人惊恐不已，后一片断又令人大喜过望。始而天坼地裂，继而祥风庆云，令人大惊大喜，目不暇接。钱塘君大战泾阳的经过放在事后对话中补叙，在胜利的喜庆中又让人为之惊叹。这样的安排收到极好的艺术效果。
3、文辞华艳，凝练生动，语句在散行之中夹有骈偶文句和韵语，富有节奏感和音乐美。
例如描写龙宫：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。”文辞十分华艳。又如描写龙女回宫的场面，文辞尤为华艳：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。”
凝练而生动的语言，在文中俯拾即是。柳毅问龙女：“子何苦而自辱如是?”龙女的反应，作者只用了“始楚而谢，终泣而对”八个字，十分细腻地写出龙女先楚后泣、先谢后对的变化过程，既表现她悲苦不胜、迫切求助的心情和温婉的性格，也表露年轻女性初见男子时欲语还休的羞怯之态。写回宫的龙女，“自然蛾眉”云云，也以经济的笔墨刻画出龙女的仙姿神韵和复杂心情。
句式上有骈有散，富于变化。骈句主要用于人物肖像的描写和场景的铺叙，富有诗情画意，并增强了语言的节奏感和音乐美。句式的运用服从于内容的表达和人物的刻画。钱塘君战罢归来，与洞庭君有这样一段对话：君曰：“所杀几何?”曰：“六十万。”“伤稼乎?”曰：“八百里。”“无情郎安在?”曰：“食之矣。”两人的对话，问得急促，答得干脆。既突出了问者的专注、急切，又显示出答者的坦然、快意。这一连串短句在传情达意上真是恰到好处。
五、总结全文
六、教学反思
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