《过秦论》原文+译文
秦孝公据 崤 函 之 固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，
秦孝公占据着险固的崤山、函谷关，拥有雍州的土地，国君臣子牢固据守来伺机夺取周王朝的政权，
有[席]卷天下， [包]举宇内， [囊]括四海之意， 并吞八荒之心。当是时也，
怀有象席子那样卷起天下，象用布包一样占有九州，象用口袋装一样统一四海，吞并全国的雄心，正当这个时候
商君佐之， 内立法度， 务耕织， 修守战之具， 外 连 衡 而（顺连）
商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横的策略，
斗（使动）诸侯。 于是 秦人拱手而（修饰）取西河之外。
来使诸侯各国互相争斗。在这种情况下，秦国人毫不费力地取得了黄河以西的土地。
孝公既没， 惠文、武、昭襄蒙故业， 因遗策， [南]取汉中，
秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王继承原有的基业，沿袭先人留下的策略，向南攻取了汉中，
[西]举巴、蜀， [东]割膏腴之地，[北]收要害之郡。 诸侯恐惧， 会盟而谋
向西占领了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了重要的城邑。各诸侯国惊恐害怕，以开会结盟来谋划
弱（使……削弱）秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从（通“纵”）缔交，
使秦国的力量削弱的方法， 不吝惜珍贵的器物珠宝和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士， 订立合纵策略缔结盟约，
相与为一。 当此之时， 齐有孟尝，赵有平原，楚有春申， 魏有信陵。此四君者
互相结合为一个整体。正当这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君主，
皆明智而忠信， 宽厚而爱人， 尊贤而重士，约从（通“纵”）离（使……离散）衡，
都聪明智慧又忠诚守信，宽厚仁慈又爱护他人，尊敬贤才又器重谋士，他们相约以合纵，击破秦国连横的策略。
兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、
（他们还）同时拥有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的力量。在这时，六国的谋士，有宁越、徐尚、
苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒
苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人（外交家）
通其意； 吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。
尝以十倍之地， 百万之师，叩关而（递进）攻秦。 秦人开关延敌，九国之师，
他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，攻打函谷关进而进攻秦国。秦国人打开关口迎敌，九国的军队，
逡巡而（修饰）不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 于是从散约败，
徘徊着不敢前进。秦国以没有丢失一支箭，一个箭头的耗费，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。在这种情况下，合纵解散盟约破裂，
争割地而（顺）赂秦。 秦有余力而制其弊， 追亡逐北， 伏尸百万，各国争着割让土地去贿赂秦国。秦国有充足的力量来制服他们的弱点，追逐败逃的军队，倒下的尸体上百万，
流血漂（使动）橹； 因利乘便， 宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
流淌的血可以使盾牌漂浮起来；凭着有利的形势，宰割天下，分割土地。强国请求归服，弱国入秦朝拜。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅， 国家无事。
延续到孝文王、庄襄王，他们统治国家的时间很短，国家没有大事。
及至始皇，奋六世之余烈， 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，
到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的伟业，挥动长鞭来驾驭天下，吞并了西周、东周，使诸侯国灭亡，
履至尊而制六合，执敲扑而（顺）鞭笞天下， 威振（通“震”）四海。[南]取百越之地，
登上皇位从而统治全中国，用刑具来奴役天下百姓，威势震慑四海。 向南夺取了百越的土地，
以（之）为桂林、象郡， 百越之君， 俯首系颈， 委命下吏。 乃
把它命名为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，捆着脖子，交给秦国的小吏处置。（始皇）就
使蒙恬[北]筑长城而（顺）守藩篱， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而（修）牧马，
派大将军蒙恬在北方修筑长城守卫边防，使匈奴退却七百多里。 胡人不敢到南方来牧马，
士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道， 焚百家之言， 以愚黔首；
胡兵不敢拉弓射箭来报仇。在这种情形下，秦始皇废除先王的治世之道，焚烧各学派的著作，以此来使百姓愚昧；
隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以（之）为金人十二，以弱（使动）天下
毁坏名城，杀害豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵刃箭头，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下老
（名城：六国旧都，一面被收复国之人睹物思人。豪杰：六国的有识之士。）
之民。 然后践华为城， 因河为池， 据亿丈之城， 临不测之渊
百姓的力量。然后踏着华山，把它作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城墙，面对着深不可测的黄河，
以为固。 良将劲弩守要害之处， 信臣精卒陈利兵
把它作为坚固的屏障。又派优秀的将领，拿着强劲有力的弓弩，守卫险要的地方；忠臣精兵携带锐利的兵器，
而（顺）谁何。 天下已定， 始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心里自认为关中的坚固，象是千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇既没，余威震于殊俗。陈涉， 瓮牖绳枢之子，
秦始皇死后，余威还震慑到边远的地方。然而阵涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系着门轴的穷苦人家的子弟，
氓隶之人， 而迁徙之徒也， 才能不及中人， 非有仲尼， 墨翟贤，
是一个耕田作奴隶的人，一个被征发的农夫；他的才能比不上平常的人，没有孔子、墨子那样的才能德行
陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔（崛）起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，
和陶朱、猗顿那样的财富；他置身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫不堪的士兵，带领几百人，
转而攻秦； 斩木为兵， 揭竿为旗， 天下[云]集[响]应，
掉转过头来攻打秦朝；他们砍下树木做武器，举着竹竿当旗帜，天下百姓象云那样聚集拢来，象回声那样应和着，赢粮 而（修） [景]从。 山东豪俊遂并起而亡（使动）秦族矣。
担负着粮食，如影随形般那样紧紧跟着。 崤山以东的英雄豪杰，和他一起使秦王朝灭亡了。
且夫（发语词）天下非小弱也， 雍州之地，崤函之固， 自若也。
（至于那）秦王朝的势力，并没有缩小变弱啊。雍州的土地，崤山和函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，
陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵； 农具木棍，
[非尊于：没有比……尊贵；于，在形容词后表比较。锄耰棘矜(qín)：指武器简陋。]
非銛(xiān)于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，
不比钩戟长矛锋利； 被征发守卫边塞的士兵，不比九国的军队强大， 深远的谋划，行军作战的策略，
非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，
也不如从前九国的谋士。但是成功和失败却发生了不同变化，功绩事业也恰恰相反。假使拿崤山以东的各国与陈涉比比长短和大小，（度长絜大：同义复词，比较大小。）
比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地， 致万乘之势， 序八州而
较量权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国凭借小小的地盘，发展到帝王的权势， 统治八州，
朝（使动）同列， 百有（通“又”）余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；
使同等的国家来朝拜秦国，已经有了一百多年了；然后把天下作为自己的宫殿，把崤山函谷关作为宫墙；
一夫作难 而七庙隳， 身死人手， 为（被动）天下笑者，何也？
（然而）一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，自己（指秦二世）死在别人手里，被天下人耻笑，什么原因呢？
仁义不施而攻守之势异也。
是由于没有实施仁义而使攻守的形势不一样了啊。
七庙 ：本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（tiāo）（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。借指国家政权。
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