鼓琴如故杂文随笔

时间:2021-07-01 14:16:49 随笔 我要投稿

鼓琴如故杂文随笔

  孔子一行,厄于陈蔡之间,兵围数重,此时已绝粮数日,诸弟子皆有菜色。孔子鼓琴如故,咏诗、弦歌不衰。

鼓琴如故杂文随笔

  子路有愠色,至夫子前,曰:“难道君子也会困顿如此吗?夫子饱含仁义,遍干诸侯,为什么大家都不接纳我们,为什么都不施行我们的主张?难道夫子的仁义智慧还不够吗?为什么会穷困至此呢?”夫子舍琴,慨然曰,“子路,我告诉你,如果仁者都可以被人所接纳,那么伯夷叔齐就不会在首阳山饿死了;如果智者的才略皆为世所用,那么王子比干也不会有被剖心的下场。君子有所遇,有所不遇,这是时命;贤与不肖,这是志向与才略的'分别。君子博学、富有才略而没有际遇者,难道就只我一人吗?兰生在深林中,不会因为没有人而不芬芳;君子修道立德,怎么会因为穷困而改变自己的操存呢?努力为之是尽人事,生死是时命,又何必知道开始与结局。”

  子路出,乃召子贡,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’难道我的道错了吗?为什么会到这个地步?”子贡对曰:“老师的道非常广大,所以整个天下都容不下老师,老师的道是否可以稍微降低一下标准?”子曰:“赐!良农能耕稼,不一定能有收获;良医能治病,却不能保证病除;良工能制巧器,而不能尽如人意;君子能够修养他自己的道德学问,能够经世济国,却不一定可以被人所接纳。现在你不说要修养自己的道德学问,而求天下人的接纳,可见你的思虑还不够深远、志向还不够广大。”

  子贡出。颜回入,曰“伯夷叔齐是什么人?”颜回对曰:“是古代的贤君子”。“他们饿死于首阳山,有什么怨恨吗?”颜回曰:“君子求仁而得仁,没有什么怨恨。曰:“求仁得仁,为什么会穷困到这个地步?”颜渊对曰:“老师的道很广大,所以整个天下都不能接纳。即使是这样,老师仍然努力推行这样的道,世上没有人能任用我们,这是这些当政者的浅薄。老师有什么好担忧的!没有人能够欣赏、接纳我们,这样更显现出君子的品行。”孔子欣然叹曰:“善哉,还有你这样的学生啊!等你以后发财了,我来做你的大管家。”

  改编自孔子家语,孔子厄陈蔡鼓琴如故,最见其人格。

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