永某氏之鼠原文翻译
凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。以下是小编为大家分享的永某氏之鼠原文翻译，欢迎借鉴！
原文
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，辔尥暌隆Ｒ食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行；夜则窃啮斗暴，其声万状。不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉！”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
原文翻译
永州（地名）有个姓某的人，畏惧生辰，拘泥于禁忌特别厉害。认为自己生辰年是子年，鼠，是子年的神啊，因此爱惜老鼠，不养猫狗，禁令童仆：不准打老鼠。仓库厨房，都让老鼠随意出入，不与干涉。于是老鼠互相转告，都来到某家，饱食终日而没有祸患。某家的房子里没有完整的器具，衣架上没有完好的衣服。吃的`喝的，大都是老鼠吃剩下的。（老鼠）白天一堆堆地和人同行；晚上就暗自咬东西猛烈地打斗，它们弄出各种各样不同的吵闹的声响。没办法睡觉，（他）始终不厌烦。
几年以后，姓某的迁居到其他州。后面的人来这里住，老鼠表现得和原来一样。那人说：“这老鼠是阴损恶劣的东西，偷盗吵闹特别厉害，怎么会成这个样子呢！”借来五六只猫，关起门，撤掉瓦用水灌老鼠洞穴，雇佣童仆用网捕抓老鼠，杀死的老鼠堆积得象坐小山丘，丢到偏僻的地方，臭味几个月才消散。
呜呼！它们以为可以永远饱食终日无忧无虑吗！
注释
[1]永：地名。永州，现在的湖南零陵县。
[2]日辰，子年属鼠、丑年属牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
[3]庖厨：厨房。
[4]啵yí）：衣架。
[5]兼：共同。
[6]斗暴：吵闹。
[7]阖（hé）：关门。
[8]罗：网。
作者简介
柳宗元（773—819），字子厚。作品有《柳宗元集》、《三戒》等。唐代文学家、哲学家和政治家，与韩愈并称为“韩柳”，两人一同倡导了古文运动。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济县）。代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。世称“柳河东”又因曾在柳州任官又称“柳柳州”。因是河东人，也称“柳河东”。
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西运城人，世称“柳河东” ，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市运城、芮城一带），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”“千古文章四大家”之一 。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市） 柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八记》（《始得西山宴游记》《钴a潭记》《钴a潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）。 元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。柳宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》（中华书局1979年版）。
作品出处
柳宗元的《三戒》。《三戒》中的三篇文言文分别为《黔之驴》（选入苏教版标准实验教科书《语文》七年级下册），《临江之麋》《永某氏之鼠》。这组寓言是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。另有词语“三戒”，在佛教、中医和古代文献中分别有不同的含义。
作品寓意
第一种角度：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。
第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击,更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。
第三种角度：多行不义必自毙；恶有恶报，只怕时机未到；姑息养奸必将招致祸患；只要采取积极手段，坚决斗争，才是正确对待鼠一类小丑的唯一办法。
《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。
这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。
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