摘抄美文及赏析

时间：2024-07-23 16:39:16 瑞文头条我要投稿

摘抄美文及赏析

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都看过一些经典的美文吧？在网络时代人们接触到的信息越来越多，微小说等很多网络文章也被笼统的列入美文行列。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的美文呢？以下是小编整理的摘抄美文及赏析，欢迎阅读与收藏。

摘抄美文及赏析

摘抄美文及赏析1

　　是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

　　每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，但是我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

　　但是，一个人并不是生来要被打败的，一个人能够被毁灭，但不能被打败。

　　人从生下都是平等的，但每个人结果都不同，问题在于是否努力，所以一个人并不是生来就要被打败的，而在人生中人类有被意外毁灭的可能，但关键人的意志不死，灵魂不倒，情谊永存人间。所以人无法打败。

　　赏析：

　　人性是强悍的.，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个好处上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

摘抄美文及赏析2

　　宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。

　　认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。

　　一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根；故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

　　人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的'对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。

　　感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行；于疏者，则听其言而观其行。

　　玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。

　　有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗？

　　用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。

　　【赏析】

　　本文作者擅长引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情与认识的关系说得很透。得分：内容23分；表达24分；发展等级10分；扣分0分。共57分。

摘抄美文及赏析3

　　《榕树下》

　　喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的`细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

　　萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。

　　赏析：用比喻和拟人描绘出小草的坚韧、柔嫩、顽强。冬季里最亮丽的一抹绿色，点点缀于石缝间、小路旁，严寒的天气，狂烈的风雨始终不能毁掉那惊人的生机与秀丽。它细弱，但它不软弱；它柔嫩，但它不是不堪一击。挺身迎接寒冷的春风，那柳绿花红、莺飞燕舞，是给予它赞美它顽强的冠冕。

摘抄美文及赏析4

　　在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

　　人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

　　同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的'事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

　　跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

　　有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

　　【赏析】

　　该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。

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摘抄美文及赏析5

　　大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

　　史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。

　　悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵;没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的.可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。

　　沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。

　　玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。

　　烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。

　　路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!

　　赏析：本文将玄奘西行的素材和《西游记》的神话结合起来，赋予玄奘新的更深刻的解读：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍，分别是玄奘精神的三个侧面。这三种精神所开拓的路成就了玄奘，也将成就敦煌学研究者。

摘抄美文及赏析6

　　茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。某一年水若来得个性猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。

　　——沈从文《边城》

　　赏析：

　　好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却能够清晰得从这样的.笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。

摘抄美文及赏析7

　　《幸福三要素》

　　幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有期望。二是有事做。三是能爱人。有期望。

　　亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：你要是一向这样做下去，你自己会一贫如洗。亚历山大回答说：我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的.期望。一个人要是只生活在回忆中，却失去了期望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，仿佛囚犯逃出监狱。有事做。

　　一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：此刻别怜悯我，永久也不要怜悯我，我将不再工作，永久永久不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会明白，有工作不是不幸，而是一种幸福。能爱人。诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的期望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

　　赏析：最完美的祷告，就应是：主阿，求你帮忙我有力量去帮忙别人。

摘抄美文及赏析8

　　鸟又能够开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的.数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，最后还是不敢宣布统计数字。

　　【赏析】张晓风的这段拟人让我怦然心动，我想起了我家的春天，想起小鸟在天空翱翔的画面。作者把鸟儿比作不好的数学家，丈量着天空，这种神奇的想象让我们每个人为之折服，写出了鸟儿的活泼灵动和春天的完美，表现了作者对春天的喜爱之情。

摘抄美文及赏析9

　　镜子

　　生活中，频繁的接触使我们理解了平面镜能帮忙人正衣冠，去污点。

　　生物课上，老师指导我们熟悉了显微镜能帮忙人邀游于纤细的微观世界；

　　天文学领域里，使用最多的是望远镜能帮忙人徜徉在奥秘迭出的宇宙之间。

　　然而，有不少人忽略了它们，认为太平凡了，不值得一提。哪有哈哈镜好玩！

　　这倒是真话，若论逗人喜爱，当然首推哈哈镜！往前一站，啊，模样全变了；有的上身肥胖，下身干瘦；有的大腹便便，顶着个笆斗大的脑袋；有的尖嘴猴腮，削肩罗圈腿哈哈，确实搞笑。

　　但是，哈哈镜，是对真实面目进行歪曲，把事物扩大或缩小，透过掩盖事实来赢得人们的欢心。然而人生需要真理，失掉了指引目标的真理，又如何真正实现我们的价值呢？

　　在现实生活中，偏偏有人不喜欢平面镜、显微镜、望远镜而喜欢哈哈镜，正如他们听不进忠言直谏，不愿意襟怀坦白，却陶醉于阿谀奉承、阳奉阴违；沉湎于哈哈镜的.人终将在畸形中迷失掉真正的自我，这难道是我们自我教育、自我完善的宗旨吗？

　　所以

　　做人，要学望远镜目光远大，心胸开阔；

　　做人，要学显微镜洞察入微，细致准确；

　　做人，要学平面镜正直纯朴，以诚相待；

　　做人，千万不要学哈哈镜抹煞真理哗众取宠。

　　赏析：本文文笔优美清新，富有必须的哲理性。文中借镜子论做人，说理角度新颖。做人，要学望远镜目光远大，心胸开阔；做人，要学显微镜洞察入微，细致准确；做人，要学平面镜正直纯朴，以诚相待；做人，千万不要学哈哈镜抹煞真理哗众取宠。这样的论述，给人以启迪与深思。

摘抄美文及赏析10

　　《听潮》

　　来到海边，与海一样的翱翔；与海一样的高歌；与海一样的淡化所有。静静地坐在海水边，任海风的摇曳，浪花的跳动，仰着头，轻轻地听海唱歌的声音，沉稳、呻吟、温馨、旷野。时不时的用手指、光脚来回的挑起、摆动，紧紧地抓住海风的温馨，轻轻的拍打浪花的喜悦，默默地稀释海一样的色彩。海蓝也就映在了心底，是干净、洁白，不含污浊，蓦然起了脑海里的那片净土。

　　赏析：简单的语句，却勾勒出听潮的美妙。海风轻拂，浪花翻滚，静躺在沙滩上用心聆听海的歌唱，让浪花冲洗涤净一切身心的'浊垢，一切是如此完美，那恍如天籁的潮声一点点流进心里，让心一片宁静，澄澈透明的如海水。

　　你听过那潮声吗？温馨的，淡然的，纯净的，就像你心底最柔软干净的声音。

摘抄美文及赏析11

　　四季歌

　　以一天中的时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。

　　以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。

　　以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

　　以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。

　　以心绪对应四季，春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的`残忍与渴望；夏天，情人们就应在这个季节里失恋，不然就似乎对不起感情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。

　　【赏析】

　　以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。

　　以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

摘抄美文及赏析12

　　绿树成荫，小草旺盛，河堤柳絮轻拂着绚烂的夏花，与夏花为邻，小草尽显绿美；与小草为邻，夏花尽显娇艳。

　　试想，没有小草为邻，夏花何以生存，柳堤何以坚固？植物相互为邻，共生共赢。植物界如此，人与人之间又是怎样的呢？

　　古人云：“远亲不如近邻。”可见在中国人眼中，邻里关系是非常重要的，但现实生活却忍不住让人反思：我们所信仰的“远亲不如近邻”的观念哪一去了？我们所追求的“一与邻为善，与邻为伴”的和谐哪去了？我们熟读的“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的理想哪方了？我们所羡慕的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的淳朴哪去了……我们所见的只有一张张冷漠的脸和一颗颗互相猜忌的心。

　　我们在繁华的城市里追求奢侈的物质生活，却把最纯真的邻里关系抛在脑后，等到我们清醒时才发现：通往城市的路始终开放着，通往邻里的门却始终紧闭着。当宽阔小院老槐树下几位老邻“陈年旧活，农谚桑麻”已成为过去时，我们有的只是在钢筋水泥的'“金丝笼”里寻求一方栖息之地，那不断进步的防盗设施在给我们内心安宁的同时，也把我们和邻居彻底隔绝开来。在环境优美的小区和高楼大厦中，邻里间原本惯常的嘘寒问暖和互相关照，似乎都被冰冷的防盗门阻挡在外，有事没事串串门的邻里关系不知不觉中离我们越来越远。殊不知，在这坚实牢笼的编织下，“与邻为善，与邻为伴”的字眼也从我们脑海中消失殆尽。

　　俗语说：“一百万买房子，一千万一买邻居。”面对渐行渐远的邻里关系，你一可曾想过要做些什么廿；挽救这将被冷漠吞噬的真情呢？是继续守着“各人自扫门前雪，莫竹他人瓦霜”的大众思维，还是伸出一只善意的手“赠人玫瑰，手有余香”'是继续紧锁大门，锁住他人也锁住自己，从猫眼里窥探世界，还是打开内心的门，架起沟通的桥梁？是见面时沉默不语，还是报以善意的微笑和贴心的话语？

　　高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖。我想，每个人心中都有向往睦邻的梦想，每个人都会为睦邻关系作出自己的贡献，睦邻必将成为社会的常态。

　　赏析：

　　作者从小草写到了邻居，然后深入探究邻里关系，这应该是本篇作文之所以拿到满分的关键。另外，作文没有太多华丽的辞藻，质朴的文字与主题相呼应，难怪会打动人心了。

摘抄美文及赏析13

　　雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮、像芦花般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：它们使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也会感觉到心情很通畅。

　　雪花很白很白，白得那么纯洁。它们把大地变得也很纯洁、很美丽。我有种这样的感觉：雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽、纯洁。这时，一片雪花沾到窗户上，又立刻化了。我想：雪也许会在停了以后，很快就化了。我真有点舍不得它们化掉。但是，雪终究会化的。但它短暂的“生命”却能够保护植物、湿润并清洁空气。我认为它是最无私的，它在默默地奉献着它的“一生”。

　　“雪绒花，雪绒花……”当我看着雪花正在洗礼着这个世界的时候，《雪绒花》的旋律会在我的脑子里回荡。这曲子那抒情的旋律，能够准确地表现出雪的美好。但愿雪能够真的如《雪绒花》中说的，祝福我们的祖国、祝福全世界和平。我留恋这些雪，因为它们也曾有过美丽的时候。当雪停了，阳光又一次照射着大地。一阵风吹来，把地上、树枝上的松雪吹起，在蓝蓝的天空中飞扬，阳光使它变得更加晶莹。我这时感觉到了雪正用这最后时间，把自己最后的美丽全部展现出来，然后就默默逝去，化为水去滋润大地。

　　席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的'笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

　　赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

摘抄美文及赏析14

　　秋天的树下

　　秋天的黄昏，一片落叶，便掀起人们的情绪，搅动树下的一家四口。

　　女儿说：情感是生活中至善至美的东西。

　　儿子说：情感中带有理智，才能使生活至善至美。他们姐弟俩一个深沉地注视着飘落在地上的落叶，一个把头高高地仰起，好奇地看着树梢上零星的几片黄叶。

　　妈妈说：情感常能创造奇迹！

　　爸爸不赞同的眼神分明是说：理智比情感更重要！

　　之后他们都陷入了沉思。

　　只有秋风，轻轻地在他们头上徘徊，不知是要落注情感，还是支持理智。

　　爸爸说：自古以来，就有不独亲其亲，不独子其子的训言，亲情纵然可贵，也不能以此决定事物的标准。

　　女儿有点不满：世间情为何物，直叫人生死相许。如果说情感不分轻重，不分深浅，为什么它总让人欲舍不能？

　　这个季节，是一个令人迷惑不已的季节。我欣赏爸爸的不独亲其亲，不独子其子，同时也默许女儿的问世间情为何物。

　　想想远在北方的朋友的一封来信，他说他就站在大树下，秋天，也是秋天，他感觉一瞬间的功夫，秋天仿佛已从他指间绕过他说，秋天是如此短暂！

　　而我，也站在大树下，同样是秋天，秋天的气息，飘洒在每个角落，纠结在每个人的心中秋天好漫长，我说。

　　之后，我最后明白，他是北国的郁达夫，他眼中的'秋天，是北国的秋天。而我在南方，在他而言是在享受一个漫长可爱的秋季，终究是距离，让感情生疏，让同一个秋天的天空下，一颗树走向两种不同的命运。

　　【赏析】

　　文章所写，与其说是一家四口的对话，莫如说是画的一幅别致的速写。一叶落而知天下秋，一片秋叶为一家四口、南北友人的情感调温；不同的情感为相同的秋叶调色。秋叶如此，天下万物难道又不是这样？郁达夫的出现，他已不是人的姿态，而是一种约定俗成的形象读过《故都的秋》的人应有同感，顾城的诗煞尾，则有点睛之效。全文既明朗又含蓄，充满了诗情画意。

摘抄美文及赏析15

　　一天，12岁的儿子放学回家，忽然问我：“妈妈，假如——假如啊，你别当真，我说的是假如。”我看他如此郑重，便有些好奇，说：“我知道你是假如，假如怎么样？”“假如，我被很严重地烧伤了，需要植皮……”我打断孩子的话，当即接口：“妈妈自然给你我自己的皮肤。”孩子摇头：“我当然知道你会给我。可我说的不是这个。你听我说，植皮手术只能在人清醒的时候进行，如果供皮人昏死过去或者被麻醉，都不会有效果，而这种痛苦人是没法忍耐的。如果是这样，你怎么选择？”我说：“我当然选择不打麻药。”儿子说：“那你就会昏死过去了，植皮也是没用的。”我说：“那，那可怎么办呢？”“告诉你吧，有个妈妈可伟大了，她选择了不打麻药，并且要求医生在她痛昏过去时就把她唤醒，一次又一次，最后终于植皮成功。”听了孩子讲的`故事，我不禁心怀惴惴：我怎么就没有想到这样的办法，难道面对那样的生死考验，我会退缩吗？这个故事一直缠绕在我的心间，为自己母爱的不够而惭愧。

　　时隔不久放暑假，儿子的父亲邀儿子去南方他那里。一个月之后回来，儿子对我们朴素的家便百般挑剔。他满怀羡慕喋喋不休地跟我说起父亲的大房子和漂亮的车，以及在父亲家中过的随意而奢侈的生活，然后仰头问我：“你不是总说最爱我吗？可为什么舍不得为我花钱？你为什么不能让我过像妹妹那样的生活呢？”本来欢喜的我顿时沉默了，内心百般惶惑痛苦，眼泪随即涨满眼眶。单亲8年，独自带孩子的那份艰辛困苦无法对人言，原以为孩子会懂得，哪料到糖衣炮弹是如此厉害。

　　面对孩子，我竟不知如何回答。忽然又想起那个伟大妈妈的故事，刹那间心地洞明。

　　我认真地对孩子说：“妈妈是普通女子，没有能力挣更多的钱让你过上更好的生活。并且假如你遇到类似需要植皮的生死考验，我也很可能想不出、做不到那样伟大的行为。我能够给予你的不过是人间最寻常最普通的爱：在你哭泣时会立刻把你抱起，在你需要的时候会耐心地陪你游戏，把我全部的时间和精力都给你，看着你每一天的成长。如果你觉得这些爱抵不过物质金钱，妈妈尊重你的选择，你可以去你爸爸那边生活。”

　　儿子愣住了，然后望着我说：“不，我要和妈妈在一起，没有妈妈在身边，那样的生活我不再羡慕。我也不期待什么生死考验，只要妈妈每天给我的那些寻常爱。”

　　是啊，我们都是普通人，无法用千金宝马赢得心爱之人的展颜一笑；我们也遭遇不到考验生死的机会，无法演绎那样荡气回肠的故事。于是，在那些平淡琐碎的日子里，我们能够给予最爱的人的，不过是那人间最寻常的爱。那一蔬一饭，一言一语，一寸寸光阴，是我们能够付出的最卑微也最宝贵的爱。

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