基础优秀议论文

时间：2022-11-11 19:05:45 议论文我要投稿

基础优秀议论文（精选12篇）

　　大家一定都接触过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编精心整理的基础优秀议论文，希望对大家有所帮助。

基础优秀议论文（精选12篇）

　　基础优秀议论文篇1

　　漫画中小马以高傲的姿态蔑视啮石子的同伴，然发而他的同伴始终专注搭起属于自己的高塔，最终凌驾于小马之上，引起小马的惊叹。我们也应该如此，立足基础，方能成就大业。

　　在竞争日趋激烈的今天，越来多人急功近利而忽视基础的构建。以至在行将成功之时中足坠落人生的崖底，从头来过他们新审视自已折戟的战场，才发现那本来不起眼的基石才是自己真正失败的原因。

　　因此我们当如此认真知：人生只有一次，勿使基础败人生，立足基础，人生方能花开不败，春意盎然。

　　人话于世，面对生活的竞争，学习的腥风血雨，当立足基础。只因基础是通往成功的第一步。

　　每当漫步于校园，总能听见同学们朗朗书声透过走廊详溢在不染的空气中。那些幸勤的人儿口中常言不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海，这成了他们学习的方法。他们纵浪大化中，不喜亦不惧，只因他们立足基础，对未来心中有数。学习不单单是态度的问题，更应是方法的问题，只有立足基础的学生方能筑起他们生命的金字塔。他们的人生耀绽着无限的光彩，引领他们走向成功的殿堂。

　　人活于世，面对角逐的残酷，淘汰的危机。当立足基础，因基础是你成功的助推剂保障你成功之旅步履稳健。

　　如果一个人不知道学会基础而趋之若鹭，附庸风雅地对成功的殿堂发起冲击，那么他迟早会被自己所击倒。人生的金字塔将化作徒劳的碎片纷飞于没有硝烟的战场。只有立足基础，少一点幻想，多一些实践，我们才能距高成功更近一步。但凡有所成就之人，谁不是从底端攀家而上。乔布斯从基础做起，却也不免被炒鱿鱼，但他从零开始，最终创立苹果公司，创造了iphne等新型科技产物。试想如果他一开始便成为苹果总裁。他会有如此的见树吗？恐怕与常人无异。少了一份备斗的激情。

　　我们经常思考未来，但常常忽略现在，人生本就是一片蔚蓝的天空。只有通过我们勤劳的双手，从现在开始搭起人生的金字塔。那么我们便可以创造出属于自己缤纷彩虹。并且轻易将它触碰！

　　基础优秀议论文篇2

　　成功的客观条件有天时、地利、人和等，但唯有勤奋才是根本保证。而且，勤奋也是国家、民族以及个人发展的基础。

　　“民生在勤，勤则不匮。”勤奋是丰衣足食之源。我国劳动人民也一直以勤奋著称。意大利旅行家马可·波罗在游历我国后，就曾称赞中华民族的勤劳精神。遍观我们的周围，父母是勤奋的，他们每天忙于工作，操劳不辍；老师是勤奋的，全身心地为教育事业发挥能量，为教学之花输送养分；看我们自己，一个个都铆足劲读书、学习或锻炼身体，教学区的课堂里，休闲区的树荫下，运动区的场地上，一眼望去，都是勤奋的同学。我们欣慰，在学生时代就养成了勤奋的习惯。我可以毫不夸张地说，勤奋的中华民族创造了一个地球上延续时间最长的辉煌文明。

　　勤奋是国家强大的重要保证。因为勤奋，我国一步步走上繁荣富强之路。袁隆平的杂交水稻研究、“两弹一星”的成功研发、核电站的建造、辽宁舰与国产航母的建成，这些成果的背后，都有勤奋精神做支撑。勤奋使我们的国力日益增强，使我们国家在很多方面走到了世界前列。

　　勤奋也是每个人走向成功的阶梯。不是每个人都有天赋，但只要有理想，有志向，就能激发出勤奋精神。王羲之持之以恒地练笔，其书法功力才能入木三分，成为一代书圣；孔子勤奋读书，以致韦编三绝，才成为千古圣人。华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”在一定的天赋下，一个人越勤奋，离成功便越近。

　　勤奋是获得成功的重要保障。就算是天才，也要将勤奋与天赋结合起来，不走方仲永之路。爱迪生早就说过：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”

　　作为一名高三学生，我们应明白，想考上理想大学，非勤奋不可；而将来走进职场，亦仍须勤奋。

　　勤奋，前行路上的基石。

　　基础优秀议论文篇3

　　生活的真谛在于追寻生活的乐趣、在于不断地追逐快乐，摆脱种种困扰，享受快乐、享受上苍赐予我们美好的生活；而人生命旅程中最大的快乐在于高级欲望的获得和满足。一般情况下，高级欲望必然需要美德进行完美的配合或支撑，失去了美德支撑，再高级的快乐也会显得苍白无力。

　　当然人不可能完全生活在高级欲望的追逐之中，只有在生活之中不断地寻觅低级、简单的快乐，低级、简单的快乐不需要美德来辉映，没有遥不可及的标准要求，比较容易获得，但是低级快乐的滋味远不及高级欲望满足后的滋味久远，低级一点快乐的滋味一定是短暂的，在短暂的快乐之后，留给自己的依然是各种各样的令人伤心的痛楚；低级一点的快乐很容易饱和，到了一定程度肯定是受罪。沉

　　沉。甲骨文这样表示：一条河，牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水，扑腾，被水呛，坠入深渊。太极的沉，也是下沉，但赋予的内容更丰富。

　　生活中的沉与太极中的沉有何异同？怎样感知自己的沉？怎样感知别人的沉？

　　背一个活蹦乱跳的孩子，和背一个睡着的孩子相比，前者轻松，后者沉重。因为前者他是活动的，后者完全处于放松的状态，不用力，自身重量带给扛的人很大压力。太极的沉是松下来后，自己身体的沉。气敛入骨，骨松肉沉，必须经过明理、苦练而得。

　　在练功及日常生活中，都能够体会到沉。练习桩功能体会沉。用太极身法，心静，意到，气到，沉感。身体上下对拔，重心在脚跟，脚跟及脚内侧有受压感。这种受压，不是身体越下蹲越沉，是身体内部筋骨松，骨缝拉开，肌肉不带力，下沉，是自身的重力。沉的前提是松。如松肩，收胸骨，肩胛骨松开，两手如抱球在胸前，肘尖朝下，臂不用力，挂在肩上，手不用力，挂在腕上，自己能感到手臂的沉。尽自己所能使自己腰胯膝踝放松，同时脊椎骨上抻，身体被节节分家。沉在静态较敏感，难的是，动态中的保持。当一个人练出沉劲，只一搭手，还没用力，瞬间感到他手臂的压力，很神奇。

　　沉，通过自身、别人能被感受到。那么，沉究竟是怎样的一种劲？练习太极为何要练沉劲？如何在推手、练拳中贯穿沉劲？

　　沉劲如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物体受到的力，重力与重量成正比。常理上，一个人越胖，越沉，越难以被推动。但为何多人同时推一个太极高手，却感到很难把他推动？一个人用弓步站、直立站，分别去推他，感觉如何？物理学上对重力的解释是一个竖直的力。太极高手在被推的时候，松沉下来，重心下降，身体前倾，重力因身体前倾而在身体的前方，接力状态，重心随听劲微调整不移圈外，并没有丢中。一个人直立站，容易被推；弓步站，推着就费劲。普通人站立时的重心高，不稳，重心下降，则稳当。冬天人们弯腰曲腿，在冰上小心翼翼走，也是为了降低重心，不摔跤。太极的沉劲，是让身体松沉下来，并非外形，是身体内部重心降低。是心静体松，气沉丹田，上虚下实，节节松沉，重心下沉，增加内劲。

　　练拳不练功，到老一场空。练习太极，必须练功力，沉劲是本，松是太极灵魂。练拳时，身体如同在水中，脚踩在地上，有阻力的感觉。如何使得练拳时有阻力感？我觉得，是松，是沉，是慢，是练拳时筋骨的拉抻，或许就是所说的带着劲打拳。练拳带有沉劲，能降低重心、稳固定式，使拳式保持正确姿势，每一个招式便是一种活桩。反之，打拳不思考，内在的感觉会荡然无存。

　　沉劲是遵循太极身法苦练而得，身体本身的力是拙力，蛮力。推手中对方没有松沉，僵滞点易被当支点推出。试想一下，推手中，你用一只胳膊的力量去推，和用全身的力量去推，有何不同？当然是全身力量大。怎样调动全身的力量？身体松沉下来了，推手中的沉劲，好比挂在墙上的一个包，你不论怎样换接触点，包的重力不变。倘若把人想象成一个包呢？推手时的接触点为包的挂点，人沉下来，重力竖直向下，你和对方外形上看是用手推，实际挂在对方的是整体重量。理论上能明白，推手中能运用却是另一回事，很难做到，须练松，才能沉。

　　太极讲究心知不如身知。心不知，身更不知，故此先要明理。疑问仍有太多，仍需不断感悟、体悟，慢慢修炼。

　　生活不仅仅需要高级的快乐，还需要低级简单快乐来弥补高级快乐留下的空档，让它们彼此相互调剂，相互补充，交相辉映，共同谱写出生活的华章。

　　快乐的后果和困难不应该压倒美德，无论面对怎样的困难，我们必须换个角度思考，困难对于我们来说能使我们享受到更为神圣、更为完美、更为高贵、更为强烈和刺激的快乐。我们为某件事物付出努力，首先要明白事物的价值、实用和优美之处，只有这样才能真正享受到欢乐，才能激励人本身努力去寻求快乐。

　　几乎所有的快乐获得都是以努力奋斗为前提。生活之中，人们在绝大多数情况下，真正的快乐只是满足于期望和接近快乐的过程，并不在于完全真正拥有快乐。也就是说，生活中的所有快乐在于追求奋斗的过程之中。对于生活，我们时常都会有一种感悟：快乐本身是富有吸引力的事情，我们寻觅生活的快乐，也就是在完成自己对事物本质认识的过程，我们所追逐的快乐，有时也正是事物本质的一部分。

　　生活中的快乐是一个既简单又复杂的事情。对于快乐与痛楚的界定，完全取决于一个人对于生活的态度、生活观、价值观、文化程度、生活阅历和环境等，思想简单的人对于快乐的要求就相对比较简单或低级，思想复杂的人对于生活的要求就相对复杂或高级，不同层次的人对于生活有着不同的诠释，自然引伸出不同的追求目标、不同的生活乐趣等。

　　所有的快乐几乎都会闪耀着美德的乐与福，都需要美德来支撑或辉映。美德需要人在生命的过程中于渐行渐近中不断地积淀、修养、提高，心胸变得宽阔，宽容，包容，不再拘泥于琐碎的小节之中，目光显得深邃、久远，不断地且行且进中与今古圣贤进行穿越时空的对话，借鉴历史、生活经验，不断地追求自我完美，追求更高、更远的境界，洒脱愉悦地生活。美德能使人生活多出一份淡定和宁静，驱逐出盘踞在内心深处的心魔，不再显得焦躁不安；美德使人生的滋味不再单调枯燥，而变得纯粹和可爱。

　　基础优秀议论文篇4

　　朱元璋不过一乞者，而能创立大明王朝，功传万代；陈胜不过一耕者，而能力抗秦，改写历史；司马迁不过一囚者，而能“究九天人之际，成一家之言”。是什么，让他们举足于世界？是什么，让他们站在成功之上？答案只有一个，那就是基础。

　　一步一步的基础，那便是成功的《史记》。

　　司马迁的惊世巨著——《史记》让世人赞叹不已。那一个个准确的时间记载，那一件件真实的史事，那一字字美妙的笔画，那一段段精彩的描述都是这部巨著的成功之处。但如果没有好的思绪，那绝妙的文笔又怎能让《史记》搭乘上“成功”之车呢？所以司马迁一点一滴的吸收着基础，每天晚上的挑灯夜读，每字每句的理解渗透。日积月累，那些语言的基础，逻辑的基础仿佛就像一个个跳跃的音符，让司马迁兴奋不已。他将他们在《史记》中发挥得淋漓尽致。赖以基础，司马迁登上成功之峰。

　　一字一句一基础，成功便是《红楼梦》。

　　曹雪芹的一部惊世巨著——《红楼梦》享誉全中国。曹雪芹本是一名衣食无忧的大少爷，但却遭到家道中落的惨遇。富二代转身摇变穷少爷这一戏剧性的一幕在曹雪芹身上上演了。但曹雪芹并不灰心，他用他少年时所学来的知识用来创作《红楼梦》，一幅幅宁国府的平面图在的书桌上堆成小山，一个个红楼人物在他的纸上活跃着。呕心沥血倍沧桑，一部红楼终著成。但曹雪芹并未感到满意，不断地吸取新知识，不断巩固基础，五次的增删，终于诞生了真正的《红楼梦》。赖以基础，曹雪芹登上成功之峰。

　　基础之作《雷雨》，赢得全世界。

　　一场《雷雨》让曹禺震惊整个世界。曹禺生于一个没落的封建家庭，自小爱好读书，每天学到的知识都能让小曹禺开心一整天。日积月累的基础，让23岁的曹禺以处女之作——《雷雨》赢得“中国的莎士比亚”这个至高无上的称号。人人都说曹禺拥有戏剧作家的天分，殊不知那是他点点滴滴的基础。赖以基础，曹禺登上成功之峰。

　　古今中外，每一位成功人士都向我们展示了一个万古不变的真理：基础是成功的关键！

　　基础优秀议论文篇5

　　大树之所以参天，是因为根部养分的给予；高楼之所以矗立，是因为基石的坚固；雄鹰之所以翱翔，是因为历练后的成熟；巨人之所以高大，是因为他走好了脚下的每一步。基础，是力量的源泉，缺乏基础，你就是巨大的小矮人。

　　泰戈尔曾言：“只有经历地狱的磨炼，才能创造炼造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”雄鹰展翅，自由在天空遨游。可谁知在雏鹰时，母亲都会将它们的翅膀折断，从悬崖扔下，只有忍住疼痛的雏鹰才会有生还的机会。可是，在这悬崖之下，又飘荡着多少雏鹰的灵魂。物竞天择，适者生存，弱肉强食。在这种境遇下，为了自己的雄壮，为了自己以后，只有打下坚实的基础，才会变为天空中的强者。十八个春秋，造就十八岁的梦想，抬头仰望天空，雄鹰在嗷叫，似乎在用心灵感动我，梦想终会实现的。密布的乌云中飘动着几处闪光，似乎在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

　　一声雷鸣，劈出一道闪光，我的心灵在震撼，十八年，就是为了今天打下坚实的基础。十八年，日复一日，年复一年，不断充实着自己，十八年，让我经历风风雨雨，坎坎坷坷。但是，无论怎样，我内心的基石却稳如泰山，我不怕。又一声长鸣，乌云散去，那鸣叫意味深长，激励起我的斗志。阳光普照，鸟语花香。又是一片光明。

　　哲人说：“只有走好一小步，才能迈出人生一大步。”达·芬奇画鸡蛋，屡画屡败，无数的失败，无数的重画，就是在这样的练习中，他终于画出了真正完美的鸡蛋。他也正是在重画中找出了自己的缺点。一次次的尝试，为以后的绘画之路奠定了基础。千千万万的成功人士，都有属于自己的一条路，居里夫人的话意味深长：“成功的路不是用泪铸成的，而是用血铸成的。”没有坚实的后盾与基石，你也会成为倾斜的巨人。

　　基础重于一切，钻石之所以美丽，是因为伤痕累累，耀眼的光芒是刀疤的遗迹。基础，出于脚下，只有脚踏实地，你才会是站得挺拔的巨人，你才会是最耀眼的钻石。

　　基础优秀议论文篇6

　　在亚洲和我国南方有众多的毛竹，一片片绿意葱葱，干体粗壮枝叶茂盛而又高大雄伟的毛竹。这些毛竹也犹如一片繁茂的森林，姿态优美，楚楚迷人。有她的点缀，本是优美的山川景色，更加典雅。

　　但是，你可曾知道毛竹的成长经历吗？原先我也不了解，只是近日通过一本杂志上的介绍才恍然大悟。原来，幼小时的毛竹生成很慢，最初的五年中你几乎看不出它的生长，然而，五年过，它像施了魔法一样却疯狂的拔节成长，最开始时每天可长半米，不到两个月就可长到二十米多高，即可遮天蔽日。原来，毛竹的快速生长是依赖它的身下很长很长的根系。其实，毛竹在最初的五年看上去是默默无闻，实际上它在生长它的根系，有了稳固坚强的根系，也就是说扎了五年的根基，为日后的成长创造了有利的条件，这样才的五年后的快速生长。

　　想到毛竹，我们是否也想到一个哲理。

　　我们人类也是如此，幼小时要学习，几年或十几年的学习，这是为了什么？就是为了扎牢自己人生的根基，文化知识的根基，一旦学业有成，那将来也将像毛竹一样的快速生长。学生时代默默无闻，一旦走向社会就会快速发展，成为祖国的栋梁。就会运用自己积累了十几年的知识，展示自己的才华，有的还会成名成家。还有那些创业的人们，他们最初都是从一点一滴做起，靠白手起家，靠仅有的几百元钱或几千、几万元钱起家，日积月累，或是以滚雪球的方式，积累资金，靠艰苦卓绝的奋斗，这就是在打根基，有了一定的根基，才能使他们站稳脚步，从而再创业，再发展，再壮大，发展公司，开发项目，扩宽市场，终于成为了富翁，成了大业。

　　在此，我也想到人生很多艰难坎坷。也许你生活艰难，以至于你拼命的劳动也不能尽快富裕。这是因为你的生活根基不牢，那么怎样才能打下根基，是值得深思和研究的。你是否改变劳作方式，你是否发挥你的智能，你是否运用你可运用的其他条件等等。当然，由于人的各种因素决定和生存方式、生活固有条件等决定，加之经济基础的簿弱，还有众多的人难已改变命运和生活条件。但可自立、自强、开拓、拼搏，积累知识是为人生打下根基，积累财富是为生存和生活打下根基。像毛竹在一定时间内打根基一样，寻找生活的出路和方向，寻找致富的门路，先打基础，创根基，这样以后才有出路和发展。当然，凡打牢根基，并非容易之事，靠自己，也要求得别人的帮助，依赖你的环境，也要依赖社会。有了根基，才有立足之地，才会发展成长。也许，你感到知识的根基太差，你不妨也象毛竹一样，在一定时间内发奋刻苦的学习，将知识的根基扎牢。也许你工作上或前途上遭受挫折，你要检查你自己的不足，总结经验，重新打基础。就当走路滑倒了摔了一跤，爬起来，站稳后继续迈步前进。即使暂时不能站起来，也要象毛竹一样，坐下来利用这段时间养精蓄锐，发展根系，一旦东山再起，定可成建大业。也许你怀才不遇，但你也要象毛竹一样进一步扎稳根基，不骄不躁，总会遇到伯乐的。即使遇不到，由于你有坚实的才华根基，定会被众多的人承认，也定会发挥你的才智。路有千条，这条不通那条还会通的，多走几条也无妨，总有一条是成功的。

　　想到毛竹，想到人生也要为自己打好根基，扎好根系，尽管要花费一定的时间，耗费一定的精力，经受一定的艰难险阻，但是，一旦人生的根系扎好，生活和生命的根基打牢，你定能稳步发展，你定会经受住世间风雨的袭击，你也会成才立业。这好比盖楼，必须从地基开始，只有打好地基，你的高楼才会一牢永固，才不会倾倒，才不会瘫塌。在修建地基时，你也看不到这所楼将来的风貌，而且认为这个楼怎么天天有人干活，却不见成效，这也正如毛竹在发展根系，一旦根系成长完成，基础打好了，以后的速度也是极其快的，很快你就会看到眼前这座平地而起的高楼大厦。想到毛竹，想到一种哲理，这样生命才会更有意义。

　　基础优秀议论文篇7

　　成功者与失败者最根本的区别在于成功者更善于思考。如果想要成为一个成功者，那必将先成为一个思考者。一个善于思考的人，能够去把握时机，抓住机会，能够审时度势，把握事情的发展方向，做出正确的判断。

　　善于思考的人遇到问题时不会惊慌失措，而是积极思考，寻找解决的方法。

　　善于思考的人还能够不断创新，寻找新的解决方法。

　　富商李嘉诚曾白手起家，用四处借来的钱和自己的积蓄创办了一家塑胶厂，他看准了市场行情，当塑胶市场饱和的时候，他立即转型投资创办一家塑胶玩具厂，销量非常好。在当时土地价格非常便宜的时候，李嘉诚投资买下了大片的土地，果然没过几年，房地产行业行情转优，李嘉诚立即将土地抛售，获得了一笔丰厚的收益。

　　其次，机遇是另一个成功的因素。成功者之所以成功就是因为抓住了被别人忽视的机遇。

　　遇到问题时，解决问题的方法并非只有一种。成功者不但善于创新，而且善于学习和模仿。

　　腾讯公司的总裁以前看到以色列有一种网上通讯工具很是方便快捷，心想：自己能否也创建一种这样的网络工具呢，于是，经过长时间的研发，终于开发出了现在家喻户晓的腾讯QQ，人们也就多了一句口头语：“今天你挂Q了没有？”

　　模仿，并不是照搬，如果跟在别人之后亦步亦趋，结果很容易会是“零收获”。一个成功者，往往能结合自身的实际情况，借鉴别人的成功经验。在看别人取得成功之后，成功者会思考为什么别人能够取得成功，自身存在的优势和劣势是什么，用同样的方法是否能取得相同的效果。

　　基础优秀议论文篇8

　　古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这告诉我们，要把握好基础。

　　人们想要建造高楼，一定要打好地基，这样高楼才不会倒塌；树木想要成为参天大树，其根部必须深扎在泥土里，这样才能抵御暴风雨分侵袭；你想要写一手好文章，就一定要从最基本的积累素材开始，这样才能实现量变到质变的飞跃。

　　把握基础，才能通向成功之路。新东方创始人俞敏洪曾经参加过三次高考，但在前两次考试中，英语都成为他拖后腿的科目。第一次高考，英语成绩只有三十几分。之后，他开始重视基础，从英语单词开始抓起，一步步脚踏实地学习。第二年高考，他的英语成绩有了进步，但是还没能及格。第三年，他愈发努力攻克难题，不轻视任何一个基础知识点，最终取得了令他满意的成绩，继而有了今天的新东方。把握好基础，你才不会在题海中迷失自己，你才能体会“万变不离其宗”的奥妙。

　　把握基础，才能采摘胜利的果实。古代诗人能创作出华美的诗篇，必定有扎实的文字基础，才能有感而发，恰到好处地形容自己的情绪表达自己的报复。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠然自得，李白“举杯邀明月，对影成三人”的惬意，苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈都基于从小受到的文化熏陶和良好的文字功底。面对美景我们有时候也想抒发内心的赞美慨叹之情，可是我们却会常常陷于“书到用时方恨少”的苦恼。可见，把握好基础才能让情感的迸发携带者文字的优美，在岁月的沉淀中愈发香醇。

　　把握基础，才能攀登人生高峰，成就不朽伟业。牛顿从小善于观察生活，夯实基础，从而提出“万有引力”定律，为人类做出了杰出的贡献。王羲之从小坚持勤奋练习书法，横、折、弯、钩一笔一划牢牢打好基础，才能写出“天下第一行书”。朗朗每天坚持练琴数小时，甚至忘记吃饭睡觉，坚实的基础帮助他迅速成为世人瞩目的钢琴家。

　　良好的基础是成功的必备要素之一。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，牢固的基础需要我们每天积累，只有稳扎稳打，才能一步步走向成功。

　　基础优秀议论文篇9

　　打好基础，第一步就要学会‘记’，每天记一件事。”“最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’，哪怕是写几十个字也好。”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。

　　多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。

　　多修改：修改是写作的重要一环。如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。有人说，好文章是改出来的，这话有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。

　　以上说的“五多”，不是什么写作的“秘诀”和“窍门”，却是练好作文基本功必须知道的常识。

　　基础优秀议论文篇10

　　“没有理想，就没有企盼和期待，也没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境的无数险阻和艰难；没有，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付；没有情趣和艺术，之花就得不到醇美的滋养，理想、信念、与真情，就缺少了最有力、最动人的表达方式。”这是肖川在他的《教育的与真情》自序中的流溢而出的思想芬芳。一直以来，我感动着肖川，感动着他的睿智，感动着他的诗意，感动着他理性的思辩……。不过，最让我感动的是他对待人生的真诚，他说他准备用一生的来完成《教育的理想与信念》《教育的`与真情》《教育的情趣与艺术》。毫无疑问，肖川是在用心灵打造着他所期望的“”。

　　正如苏霍姆林斯基所言：“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的消失。人生下来是为了自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”然而，现实生活中又有多少教师思考过为自己的人生留下过永久的痕迹呢？可能更多的是在抱怨中度日，在逃避中挥发着光阴，在消耗中消耗。尽管许多教师站在三尺讲台上几十年如一日训诫着天真无邪的孩童要“学会做一个大写的人”，却很少扪心自问“我”是否挺立。眼下不少“有为”教师好剑指灰暗针砭时弊。固然，批判现实需要勇气，但也许他们很少想过批判并建设自己更需要大智大勇。很多时候，我们在无为中往往羡慕成名成家的同行，却很少研读他们行走人生的轨迹。魏书生算得上是当今教育界的“大腕”，从教六年就荣获省级“特等劳动模范”“特级教师”，十年就博得“突出贡献的专家”，为师12年就荣升为“中国十大杰出青年”，并以他为原形的电视连续剧《一介书生》在国家级电视台多次播放，如此无限风光的待遇，在中国教育界可能无法再找出第二人。然而，我们不能忽略的是魏书生的背后有无人能及的传奇：先后150多次“上书”做老师，用精神之笔勤奋地“长跑”出170多万字的日记。而这一切的支撑点就是“我想，这世界上，如果由于自己的存在而多了一颗真诚、闪亮、的心灵，那我便获得了生存的，有了一份生存的”的美丽信念和“自强不息，超越自我。”的人生。陶行知算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的来自于坚信只有教育能够救国、兴国，并把中国的平民百姓能受到教育，普及平民教育作为终身的。为了教育的理想与信念，他毅然决然的脱去洋装，穿上草鞋，一辈子扎根于乡村教育，在实践中走出了生活教育之路。

　　用一生的心灵的真诚以及“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大胸襟打造出了中国教育的精神。苏霍姆林斯基应该是对中国乃至世界教育影响深远的教育家，他的一生都在用心灵写诗，即使是弥留之际都还在规划着教育的蓝图。因为他始终信奉着““我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学的校长。在头十年的教育工作中我逐渐积累起来的信念就在这里形成。我十分坚信，确实有那么一种精神品质，一个缺少了它们就不可能成为真正教育者，而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。”因为他用一生的行走在兑现着“把整个心灵献给”的突破自我的承诺。

　　当然，类似于魏书生、陶行知、苏霍姆林斯的教育者还有许多，他们之所以能够为自己的人生留下“光彩，来自于他们守望人生的积极、求实、豁达、乐观、勤勉、坚韧的。正是这样的使他们能够坦然地漫步心灵，积蓄起教育的勇气，在自身认同和自身完整的呐喊中铸就了突破自我追求成熟飘扬在心灵深处的信念。如果我们要想在平凡中活出自己，那么就让我们这样起步：“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己，当你真正拥抱你展开拥有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面对现实了。”

　　基础优秀议论文篇11

　　每件事、物都有它的基础，要先把最基本的做好，才能向上发展，就如同盖一栋摩天大楼，必须要有坚固的基底，这栋大楼才能又高又稳。因此在成大事之前，要先把小事做好。

　　一元，是硬币中最小的，能买的东西并不多，所以不少人视它们如草芥，常弃之而不顾。在掏口袋时，一个手滑，不小心让一块钱掉出来，很多人看到了后，并不怎么在意，反而觉得让口袋轻一点也不错，因此就让它继续躺在那；掉出来的若是一千元，则必会心急如焚，着急得像走失了孩子，若找不到则寝食难安、食不知味。一块钱虽然少，但俗话说：“积少成多”每天掉一块，一年就掉三百多元，几年下来掉的可就不知有多少个“小朋友”了，更别说有时掉的不只一元。因此，小小的一元如同做一件小事，积少也会成多，怎能疏忽、大意呢？

　　在做很多事情时，都是要先从最基础的开始，在跳舞时，必须先从基本动作开始，若直接跳到较高深的，连最简单的都不会，怎能把复杂的跳好，还有可能会伤害到身体，写数学也是一样，先熟练基本的题目，遇到困难的题目时，才能灵活运用已知的。在做事时，若一昧的求快，却不求好，很有可能会使“事半功倍”成了“事倍功半”那岂不是得不偿失？

　　投资大师巴菲特曾提出雪球理论：“在做雪球时，要先找到一块湿漉漉的雪，做为滚雪球的基础。”而使他赚大钱的那块雪，则是大家都做得到的存钱，人称至圣先师的孔子，他在艰涩困苦的的生活中，发愤好学，遍访名师，虚心受教，最后成了受人尊敬的万世师表，因此做任何事都须循序渐进，从最基本的开始，就连孔子也是当过学生，才成了老师的。

　　一步一步的做事，重复着简单的步骤，有时或许很烦、枯燥，但若把基础做稳、做牢，将来便不需担心高台、大楼是否会垮掉。现在脚踏实地的做好一件事，相信未来的我必会感谢自己，而不是后悔当初。