漂泊的家为题目的记叙文1300字
安岿，出生在一个非常特殊的家庭，之所以说他特殊，是因为他的上一辈都是在养父的庇护下长大了。
父亲给他起这个名字的时候，寄予一种希望。希望他能够改变整个家族的宿命，不论只身漂流何方，有朝一日，都能将自己回归山林，回归那一片属于整个家族世世代代永久长眠的故土。
二十年的今天，安岿时常想起父亲母亲对他说过的话，在大时代的背景下，金钱至上，物欲横流的社会，早已注定了个人的命运，将无法挣脱现实的束缚。
然而，他却谨记父母的教诲和嘱托，在外不论怎么辛苦劳作；不论怎么颠沛流离；不论怎么风餐露宿，都要以家为中心，都要时刻记住自己也是家的一份子。即使有一天，跻身于富人的行列，也不要忘本，不要忘记父母的心愿。
现如今，父亲已经是两鬓斑白，落叶归根。安岿忙于工作，疏于维系家庭，且很少回家乡看望父母，时常觉得内心不安。可他何尝不想荣归故里，和家乡亲朋好友，欢聚一堂。
安岿时常想起自己幼年时所经历的一些事，知道了这些事，或许你才可以真正了解这样一个漂泊在他乡的流浪者。
安岿的祖辈都是农民，六零年的三年自然灾害，使家里失去了两个壮劳力，父亲的生父（安岿的爷爷）和哥哥都因为饥饿和痢疾相续过世。英年早逝的他们，使这个本来和睦完整的家，变得支离破碎。安岿的奶奶托着一家五口人艰难度日，后来，实在难以支撑，才经过同乡介绍，改嫁给了后来的养父亲（也就是安岿后来的续爷爷）。
十四年后，安岿的父亲也学着二哥参军去了，安岿的父亲怎么也没想到，正是因为他的.这个在当时看来非常正确的选择，后来给自己的人生带来根本性的转变。
再回过头来，看看安岿的母亲，母亲出生在地地道道地农民家庭，不过母亲的亲生父亲倒是有点文化，所以村里的文盲都找他写过信啥的。母亲打小就是个很机敏的孩子，她的父亲（安岿的亲外公）生病去世后，母亲（安岿的外祖母）就改嫁了，这一走就是几百里之外的大山深处，外祖母走的时候把一个还在襁褓中的孩子（也就是安岿的二舅）也带了去，其他的两个稍大一点的孩子就留在了霍邱县郑台子村。可是母亲死活不愿留下，一直跟在外祖母身后，就这么也去了金寨县的刘冲村，嫁给了一个老实本分的山里人，也就是安岿后来知道的养外公。
外祖母跟后来的养外公，又相续生了三个孩子，大队公社解体后，农村实行了包干到户，养外公家因此分到了很多土地和山林，日子总算一天天好起来，后经人介绍，母亲参军前，认识了父亲。
母亲足足等了父亲三年，直到父亲正式退伍回到家中，才能和父亲相守在一起。可是，安岿的二伯却留在了淮北的部队上，此时，他已经是部队的副连级干部了。经过他的活动，父亲成了一名工人阶级，而且户口也变成了农转非，这在当时可是很多农民日思夜想的好事。
一九七八年的春天，母亲和父亲举行了婚礼，随后，母亲也跟着父亲去了淮北。父亲的工作单位隶属原国家基建局29处，工作调动很频繁，为此，安岿一出生就注定了要随着父亲的工作调动，而四处迁徙。
由于家里的封建思想，母亲十月怀胎后，就连夜赶回了老家，临盆的时候，安岿就出生在奶奶地老房子里。坐完月子，母亲就回到了父亲的身边。
听父亲说，自从安岿出生以后，一直到他大专毕业工作，算起来二十二年间，他们家一共搬迁过八次，几乎是三年落一个地方。母亲说，每次搬家，都要落下很多东西，到了一个新的地方，又要从新置办，家里的家具换了一茬又一茬，但家里有几样东西，直到最后一次搬迁父亲也没舍得扔掉，就是母亲的嫁妆，都是用山里名贵木材自己请木工打造的箱子和盒子。父亲曾和安岿说过，这些东西，要保留下来，这可是父母爱情的见证，比安岿的年龄都要长。
安岿随着父母一直东奔西走，过惯了漂流的生活。他学会了很多地方方言，父母在他上小学的时候，曾把他送回过山里养外公家里上学，所以，安岿很小的时候，就学会了放牛放鹅，学会了农村孩子的游戏，学会了在山里生存的技能，也学会了干一些农活。
十三岁那年被父亲再次接回身边，接下来，又跟随父亲辗转了几个地方。最后落脚淮南，也就是后来安岿大专毕业最后一站。
这时父亲也已经五十多岁了，再也跑不动了，就把自己的关系转到了淮南，就此终结了他漂泊的生涯。
安岿直到现在，依然深刻的记得父亲在拿到文件以后的感慨和表情。这些深深的影响着安岿的思想，因此，安岿心灵最柔弱的一面就是害怕一种摇摆不定的生活。他决心改变这样的命运，或许现在的努力，所做的一切，都只是为了不要再像父辈那样四处漂泊，居无定所。
他想有个安定的家，一个不需要像父亲一样，到处漂泊的家。
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