【推荐】文明清明作文三篇
在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编收集整理的文明清明作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
文明清明作文 篇1
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”几千年来,杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多令人难忘的故事。又一年清明节,我们该如何表达哀思呢?
按照旧的清明习俗,我们应该在纷飞的细雨中去扫墓:携带祭品、纸钱等到墓地,将祭品供奉在亲人墓前,焚烧纸钱,叩头行礼祭拜,等等等等。但是,今年我们家的清明祭扫方法却很“另类”——早晨起床,全家一致通过,去乌鲁木齐市文庙,参加为期三天的“春思?春颂”清明祭颂诗会,祭奠亲人。文庙的“春思?春颂”清明祭颂诗会,形式不具一格,凡是在文庙烧香缅怀祖先的人,都可以上台朗诵或表演,缅怀已逝的亲人,表达自己的思念之情。
我们一家三口到达文庙,清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在声情并茂地表演山东快板《鬼子来了》,这是他为了纪念自己在抗日战争中牺牲的爸爸而创作的。鬼子来了,他的.表情痛哭流涕;鬼子烧杀掠夺,它的表情充满仇恨;突然,它手做打的姿势,口中“叭”的一声,鬼子被八路军叔叔打死了,他的表情又异常兴奋,并仰天哈哈大笑,大喊“我们胜利了!”精彩而幽默的表演博得了阵阵掌声。经过主持人隆重介绍,我才知道,原来啊,他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。
接下来表演的是新疆诗词协会会长,他朗诵的是自己创作的诗歌《中华颂》,上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈,下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就,文采美极了。他朗诵的语气慷慨激昂、语速温婉平和、表情情深意切、动作协调优美,与朗诵的内容和古筝伴奏的音乐节奏融会贯通,把人们带进了一种思念无限的氛围。通过会长伯伯的朗诵,我了解了很多历史事件,也明白了清明节怀念亲人的意义!
在古筝的伴奏下,《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑,感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》,祭奠“5.12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来,她的家乡就在汶川,她的几位亲人就在“5.12”汶川大地震中遇难。今天,通过清明祭颂诗会,祭奠亲人亡灵,并通过自己的长诗,告诉遇难的亲人,她生活得很好,她不是“卖火柴的小女孩”!朗诵没有结束,她的脸上已经泪流满面。所有在场的人无不为之动容,很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪。不知什么时候,爸爸和妈妈的脸上也挂满了泪珠儿,静静地站着,仿佛在哀思已经去世的姥爷、姥姥和奶奶……
受这种特殊氛围的感染,我邀请了四位不相识的小朋友(年龄最小的才6岁),一起上台朗诵《弟子规》,告诉我们已经死去的亲人,幼小的我们没有忘记你们优秀作文 ,没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪!在清明时节,我们很想念你们!我们表演得很成功,稚嫩的童声,抑扬顿挫的语调,整齐划一的语速,赢得了观众热烈的掌声。当我走下台的时候,妈妈抱住我,狠狠地亲了我一口,用一种赞许的口吻对我说:“儿子,你是好样的。今天,姥爷、姥姥和奶奶肯定很高兴,在天堂也在为你鼓掌。”
清明祭颂诗会,用现代科学文化形式,替代了封建迷信焚烧行为,即进行了文化交流,又祭奠了已逝的亲人,并不会由于焚烧纸钱给环境带来污染,更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课!
文明清明作文 篇2
今天是清明节,天上下着小雨。跟往常一样,我和爷爷、爸爸一起去祭拜死去的公公。
我们在清明节前一天买好钱纸、蜡烛、鞭炮、香。准备在清明节时给公公送去。早上,吃过早餐后。我和爸爸、爷爷就把昨天买好的东西用袋子装好。踏上上山的'路。到坟地里。爷爷把蜡烛和香点燃,把蜡烛插在墓碑前,然后把香分成三份,我一份,爸爸一份,爷爷自己一份。然后对着公公的坟鞠三个躬,嘴里还念着:“保佑圆儿将来考上大学,保佑浩宇健康成长。”爸爸随后也对着公公坟前鞠三躬。然后爷爷把我拉到坟前,也鞠三躬。然后叫我把袋子里的钱纸全部烧完。我在烧钱纸的时候,一直在心里念叨:公公,我给您多烧点,但愿您在下面过得舒适。烧完钱纸,爷爷把鞭炮摆在旁边,点燃后,我们躲在另一边。放完鞭炮后。我们三个又把公公坟旁边的杂草砍掉。
搞完。我们三个又向家里走去。在路上,我一直在想,公公这一生都在为我们后代着想,我一定要好好学习。长大做个有出息的人,让公公在下面替我高兴。到家里,奶奶在厨房忙着。到晚上,吃晚饭的时候,奶奶摆好碗筷,我准备去夹我的最爱,可是,奶奶叫住我,然后,把好菜夹到一个碗里,把筷子插在饭里,然后鞠一躬,鞠躬后还留一个空座。
吃完饭后,我望着天上的雨,让我想起一首诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
文明清明作文 篇3
清明将至,又到了祭拜先人,追忆逝者传统时节。值得注意的是,一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式:吹打念经,鸣锣开道,纸灰飞天,阻塞交通;而形形色色低级庸俗祭品,也让人看了直皱眉头。
清明祭祀,是中华民族的风俗习惯,古人称这个时节为“万物生长,此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”然而,到了现代社会,祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势,为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来?愚昧无知使然。有人认为,先人活在世上享受的和没享受的,在“阴间”也一样不能缺,这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪;而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务,也在推波助澜,传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西,就离民俗的本质越来越远,一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受,迷失了健康的方向,将会带来更大的负面作用,甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性,对“殡葬行业”了检查清理,发面了“禁烧令”,从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场,并对公共志气的迷信活动进行劝阻,制止或处罚。然而,“堵”的同时还需要必要的疏导,需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中,形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”,提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式,体现着中国人追随现代文明的`决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化,还需要全社会的努力。
所以,做为90后的我们,要远离那些腐朽和庸俗的东西,我们要建设文化社会,对于现在人们这种低级的行为,我们要提醒和防止人们,让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去,我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此,我们要做出一个榜样,我们要禁止“吹打念经,鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力!跟我们一起“奋斗”吧!
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷现象,不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
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