有关生存的作文合集8篇
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗?下面是小编整理的生存的作文8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
生存的作文 篇1
拥有一些生存技能其实是对生活的保障,当你被困时一些生存技能会帮助你逃出困境。不到最后一刻,生存没有止境。
有一个人,他被称为是站在食物链顶端的人,他便是贝尔·格里尔斯。他勇猛,坚定,面对困难毫不退缩。同时,他知识面丰富,又掌握很多生存技能,所以大家都亲切的称他为贝爷。贝尔做了一档节目叫《荒野求生》,主要讲述如何让你在自然条件恶劣的情况下生存。这位冒险者探险过很多地方,有沙漠,冰川,海岛……他用自己的方法在十分恶劣的环境下生活,生吃动物,自己组装工具,他在沙漠中捡一些钢材来组装成一艘“陆地船”。他还说“一个人的垃圾却是另一个人的宝贝。”他教会我们要利用一切身边的资源,适当利用所在环境的废品,也许会对你有很大的帮助。
我们一定要像贝尔一样,学习独立,做一个坚强乐观,意志坚定的人,才能在困境下生活,成为强者。
在这个社会,不仅是人类有优胜劣汰,动物也有生存之道。只有坚强,优秀,才能生存下来。只有乐观,坚定,有毅力,才能不被淘汰!在这个年代,只有学会一些生存本领,才能存活下来,淘汰其它人,在遇到困难时只有积极乐观,沉着冷静地面对,才能走出困境。
永远记住:不到最后一刻,生存没有止境。
生存的作文 篇2
我的生活就像一朵花,含苞待放的花。栖息在大树的倒影下,可是突入一场的暴风雨打破了我们的生活。我失去了挑战困难的勇气。失去勇气的我们就是风筝。漫无目的的飞。
又一次,我在家里写作业,听见有敲门声,以为是爸爸回来啦。谁知是一个拿着匕首的匪徒,我当时很镇静,不慌张,突然想起我家在一楼,于是我趁匪徒不注意时悄悄的从楼上跳了下去,找找到我家附近的小买铺,拨打了110,警察来了之后迅速抓住了小偷,看啊这也是自我保护的能力!
在我们现实生活中需要的不仅仅是智慧、学问,还需要的是生存能力,假如你仅有的是满肚子的学问,那还不行,还要生存能力。
加油吧,让我们努力生存!坚持生存!成为生活中的强者!
生存的作文 篇3
在遥遥无际的沙漠,一个探寻者艰难的爬着:“水……我要水……”然而,在这广阔的沙漠上,谁会听到这无助的求救呢,“一天,两天……”这位探寻者艰难地数着自己不多的日子,“一秒,两秒……”他知道,死亡正向他靠近,他正徘徊在死亡边缘,“怎么办?再这么下去,我的时间就不长了……我的孩子啊,真想再看看你啊……不行!我一定要活下来!”他那微弱的身躯缓缓立起,在旁边随便找了一根棍子,以支撑自己的身体……最后,他用尽了最后一分力气,找到了那盼望已久的——水。
凭着那坚强的意志,想一想孩子那纯洁的笑容,就可以战胜困难,勇于面对现实,就算徘徊在死亡边缘,也会微笑面对!
当徘徊在死亡边缘时,也许会伤心、难过,可是,当想一想快乐的事情,就会坚持下来,当自己有一种坚强的意志,也会活下来,同学们,看看我们的家园——地球,也许用不了多长时间就不存在了,我们为何就不能用一种坚强的意志来维护地球呢?想一想,我们需要生存,如果我们连家园都没有了,去哪里生存啊!是时候应尽一份责任了!
为了我们的地球,为了可以生存下去,不要再让地球徘徊在死亡的边缘了!
生存的作文 篇4
说到权臣,首先想到的便是曹操。罗贯中一部《三国演义》,不仅使短短几十年的三国史脍炙人口,更使曹孟德蒙上千载骂名,以“白脸奸臣”的形象遗之后世。记得小时候看《三国演义》,也真为汉献帝的懦弱叹息,愤恨曹操的奸诈凶狠。然后来又读了诸多历史书后,静心一想,权臣逼帝,改朝换代,杀戮无遗,才知道曹操杀这么些人也不过小儿科。
但如果究读历史,能发慨叹,曹孟德父子英雄,不仅武功盖世,平定北中国,且文采华章,曹丕、曹植、龙子腾跃。在东汉末年贼兵回起,生灵涂炭之际,曹操讨董卓,破黄巾,征袁绍,戮吕布,服张绣,枭袁谭,败刘备,灭刘表,走马超,又远伐塞北,乌丸三种,鲜卑丁零,无不望风降服,致使戎狄屈膝,确实为一代豪杰!
曹操权臣出身,渐有天下。而后曹氏家国,又为权臣司马氏所有,依理观之,很有佛家因果报应的意味。罗贯中便幸灾乐祸地作打油诗一,曰:“昔日曹瞒相汉时,欺他寡妇与孤儿。谁料四十余年后,寡妇孤儿亦被欺!”
自古以来,王朝更迭只有两种名文,即禅让和篡位。历史往往很像一出戏,既荒谬绝伦又合情合理的大戏,愁、喜、优、怒尽在其中,使人辗转反侧,使人扼腕叹息,沉迷其间,竟也能在光怪陆离和萧萧沉郁中因一些惊喜而拍案叫绝。既是戏,那必有高潮与低潮,这又好比一个朝代由兴到起,再由繁荣昌盛走向衰败灭亡。于是世纪轮回,朝代反复更替,一个又一个。
而在这戏中,在朝代轮回的过程中,权臣往往担以重要角色,随着他们权力和野心的膨胀,在实质上他们会凌驾于真皇帝之上。因夺国畏惧“篡弑”之恶,常借“禅让”之名义。自曹丕导演“假禅让”例子一开,晋、宋、齐、梁、北齐、后周、陈、隋、唐等等,无不借此名义。从此演译一出一出历史大剧。
生存的作文 篇5
荒岛上可以练就毅力,毅力可以磨练雄心,雄心可以开凿智慧,智慧就是希望的征帆!“生存”简单,但不可忽视,“学会”容易,但是做起来是毅力的往途,两个词组在一起,就是今天的`正题——学会生存。
烈日炎炎,蝉鸣不断。我与爸爸妈妈一起去华联,买完了东西,爸爸去付钱,稀里糊涂的跟着爸爸走了,可是爸爸一转弯就不见了,顿时间,恐惧、惊慌一齐向我袭来,那些拐骗小孩啦,被绑架啦的事情一下子都涌入我的脑海,面前熙熙攘攘的人流仿佛都充满了危险,这个熟悉的地方一下子变的陌生,我吓的毛骨悚然,都快哭了,如果当时给我戴上一顶帽子,都会被头发顶下来!
我漫无目的地跑来跑去,我身边好像危机四伏,我浑身的血液都要沸腾了,情急之下,我急中生智,找到了一位服务员阿姨,告诉了阿姨我的“倒霉之旅”,阿姨用温暖的大手拉住我冰冷的小手,温柔的拂平我的头发,我的心好像一头受惊的小鹿,惊魂未定,阿姨要带我去广播室。
我连连后退,但阿姨用手拉着我去了,一路上嗔怪我、嘱咐我、安慰我、教育我。到了广播室,阿姨问清了我的情况,对着广播喊,让爸爸妈妈来领我,爸爸妈妈正为我走丢急的像热锅上的蚂蚁,妈妈还差一点哭,听到这儿,他们发疯似的来找我,见到爸爸妈妈,我憋闷已久的心情一下子哭了出来,这种经历,对于一个5岁的孩子来说,该是怎样的惊心动魄呀!
在社会中生存,要有奋斗不止的意志和豁达的乐观精神,如果遇到危险,向人求助,不是本身的错误,而是本能的智慧。只有有了智慧、坚强、毅力、信念,才能生存下去。
生存的作文 篇6
犎说纳存只是相互摹仿,因因相习,原没有什么原因和目的。但大家都在生存着,便使生存变得合理,有意义,不言自明。如果没有那么多人活着,我就会对活着产生怀疑。
人活在时代和社会之中,但时代和社会与活着有什么相干,人只是不得不活在社会和时代当中罢了。但有很多人,把活着当成了时代和社会的附属品,把生命和活着耗损在了其中。
活着与活着没有本质区别,祖先们茹毛饮血,穿树叶,着树皮是活着,未来的人们到外太空定居也是活着。生存,感受,喜怒哀乐几十年罢了。
生活在同类中间,人便不会孤独,因为他的生存可以被别的同类看到,感受到,这对我们是一个安慰。如果我们的生存没有“观众”,我们的生存便是绝望的生存。
时代和社会给与我们的都是“皮相”,无论它们看起来多么耀眼和貌似重要。即使是我得了诺贝尔奖或者做了联合国秘书长,我也不会高兴太久,因为它们并不能改变我的本质。但如果有人告诉我可以死而复生,我就可能会真正高兴起来。
看那些一门心思生活的人,我会时常产生一种错觉,以为他们是永远不死的。的确,生存的耐性和韧性足以使人漠视死亡。而当死亡来临时,这种韧性和耐性又足以使他们平静的接受死亡。但他们的死破灭了一种假象,使人觉识到生命终究是脆弱的。
为了走所谓的正道,我始终克制着自己,收敛着自己,压抑着自己,以至今天觉得还没有充分享受生活,便已走到了生命的尽头。但倘若我当初放纵了自己,我今天又会觉得自己过早的偏离了正道,却还没有走到生命的尽头。放纵和自我抑制到头来都要后悔,但有不后悔的人吗?我还没有看到。
我静静的坐下来,内心空空,毫无所想,没有心念在流动,我知道,我此时是在享受生命。而当我的心念流动起来时,对生命的耗损就开始了。
你热爱什么,什么就变成享受,你厌恶什么,什么就变成劳役,其实与对象无关。人生就是一种劳役,但因为人们热爱它,所以,也便甘愿受这种劳役。
生存就是重复生存,本没有多大的趣味和新意,使我们愿意活下去的是我们的生存感受,那些欣喜,热爱,激动,向往,执著,乃至于痛苦和忧伤。
我们依靠物质活着,但却需要超越物质的东西使自己愿意活着。
生存的作文 篇7
在埃及流传着这样一个故事:一次,国王问大臣:“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢?”聪明的大臣没有正面回答国王,而是做了一个实验。快到傍晚的时候,他陪着国王来到两间屋子前,命人先将100只羊放入一间屋子,并在里面放上一些青草;又命人将100条狗放入另一间屋子里,并在屋子里放上许多肉饼。然后将门锁好走了。
次日清晨他请国王观看这两间屋子。第一间屋子里的羊们安然睡着,那几捆青草早已被吃光了;当打开第二间屋子时,国王惊呆了,里面血腥扑鼻,许多狗已经奄奄一息,而那些肉却仍然完好地躺在食糟里。国王迫不及待地问大臣为什么?大臣平静地说:“羊在利益面前,善于合作,而狗则勾心斗角,为利益相互残杀,可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗的原因吧!” 温柔的羊似乎无论从哪方面看,都不如那些自视强大的狗,可是,正是这些温柔的羊,才能够享受到美好和谐的群居生活。
谁都想事业进步、生活幸福、人生完美。然而,在我们周围,同事之间相互抹黑、邻里之间相互排斥、竞争双方两败俱伤、结发夫妻各奔东西之事却时有发生。
一个重要的原因就是:我们在利益面前总是产生分歧,而不能达成一致;不能相互配合,反而相互拆台。有些时候,即使勉强合作,却往往因缺乏诚意半途而废,给我们的事业和生活蒙上层层阴影。
生活的教训告诉我们:“合作”才能成功。 合同是一种形式,合作则是生活艺术和能力的综合。它要求以理解为基础,以真诚为前提,唯其如此,才能描绘出合作的圆满。
生存的作文 篇8
在世界文学文库中,有许许多多生动的人物形象,在这一个个个性鲜明的人物形象中,那个皮肤深褐色、衣衫褴褛、拿着一根在荒岛上穿梭的大胡子给我留下的印象极为深刻。
他孤身一人,在孤岛上独自生活长达28年之久!他躲过了野兽的袭击,战胜了饥饿与恐惧,他知足安命,虽身陷荒岛,却从未抱怨过命运的不公平,他以一己之力,创造了自己的庄园,拥有了自己的羊群,更加可贵的是,他在一次偶然之间得到了屈指可数的几粒麦粒,他并没有不屑地把它们扔进茫茫的大海,也不是在第一次的收获之后便迫不及待地食用了所有的麦粒,而是通过了几年的春耕秋收,终于在四年之后第一次品尝到了自己辛苦播种的果实。他还不可思议地烧出了能够盛放食物在火上烧的陶器,用烘烤的方法制作了面包!他在荒岛上度过的28年,是常人难以想象的28年,也是智慧的28年!
智慧的28年?你听了一定会觉得匪夷所思。可是,请听我说:如果不是惊人的智慧,他是怎么将一根根木头搭起来,最后建成了自己的家园?如果不是智慧,他又怎样会在那样的逆境中仍保持这一颗清醒的大脑,战胜了孤独与恐惧?还有,如果不是智慧之花在孤岛绽放,朋友,你试过在那样荒无人烟的孤岛上寻找、挖出陶土,并把、它晒成陶罐,再烧成坚硬的瓷器吗?你试过在那样恶劣的环境下,制作一片面包吗?没有,这一切都是常人可望不可及的!
而他——英国著名作家笛福笔下,那个曾经意气风发的人——鲁滨孙,他做到了!
纵观整篇小说,我不禁为鲁滨孙那不可思议的惊人的智慧所震撼——他知道如何建造房屋,这是建筑;他知道如何圈养山羊,如何控制山羊的作息时间,何时挤奶,这是牧业;他知道在逆境中寻找一些消极或积极的东西聊以,这是心理,更是一种哲学;他还知道如何寻找陶土,如何烧制陶器,如何制作酵母,如何制造天然烘培箱,这都是我们常人看上去不可思议的智慧,他也让我明白——生存,是一项多么重要的学问。学会生存,这对我们来说是多么重要和刻不容缓。且不说孤身一人置身孤岛,单是将来走入社会,这一学问便是必不可少的。
学会生存,能让我们锻炼出超人的意志与过人的智慧,朋友们,就让我们从现在做起,努力学习,学会生存!
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