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走进顾炎武写人作文550字（精选13篇）
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的走进顾炎武写人作文550字，仅供参考，欢迎大家阅读。
走进顾炎武写人作文550字 1
“天下兴亡，匹夫有责”，走进顾炎武纪念馆，最先映入眼帘的，便是这一句话。这是至今流传着的爱国名句，它不仅只被世人传诵，更包含着一位老者的`家国情怀和对天下人民的期望。
顾炎武，字宁人，人称亭林先生，明末清初的思想家，是清初继往开来的一代宗师，开山始祖。
他孝顺。嗣母王氏为保气节，最终殉节。留下遗书，他含泪阅读，想到嗣母以前含辛茹苦将他抚养成人，不禁大声疾呼：“吾从母言，一仕二朝！”自此终身铭记而践行，“三拒修史”就是最好的解释。
他削发不削志。满清贵族入关后颁布“削发令”，只留顶部一小圆形头发编成一条长辫拖在背后。顾炎武粗粗做了个小辫来应付，而后来的很长一段时间里，他戴布帽、草帽、笠帽......充分表现了他的志气。
他“采铜于山”。骑着一头跛驴，用一匹瘦马驮着几箱书，开始了实地考察生涯。他曾三登泰山，北行经过山东、山西一带。如果去到某地，遇到不懂的地方，便翻看史书，直到明白为止。这是真正做到了“行万里路，读万卷书”。
但最重要的，还是他爱国。明朝灭亡后，他誓不损节，不为清朝服务，还参加了抗清复明的复社，杀了逆贼阎茂才，放火烧了衙门。他六次至南京明孝陵祭明十三陵，多次哭吊明代末帝。而每逢端午，他总是在门前悬挂蔓青，在里面塞上蒜，并在后面挂一块白布，在上面写“避青”二字，意思是“不知国朝恶而避之”。
“天下兴亡，匹夫有责”让百姓保住天下，这也正是顾炎武做的，这激励着中华儿女同心同德，为民族复兴而不懈奋斗。
走进顾炎武写人作文550字 2
“天下兴亡，匹夫有责！”一句话，震撼天地，气冲斗牛；一句话，影响了一代代仁人志士。
他便是一代“儒师”，“清学开山”的始祖，著名的经学、史地、音韵学家——顾炎武。
他生活在明末清初的.时代，一生为了反清而奔波。
“须知六军出，一扫定神州。”顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九经自考文始，考文自知音始”的治学方法。他身体力行，潜心研究，考辨精深，撰写出《日知录》、《音学五书》等极有学术价值的名著。
在《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》里，他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。大胆地怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
他一生奉行这句话。于是乎，他对晚明王学末流的泛滥深恶痛绝，认为其罪“深于桀纣”。他进而揭露心学“内释外儒”之本质，指斥其违背孔孟之道。他十分赞同宋元著名学者黄震批评：“近世喜言心学，舍全章本旨而独论人心道心，甚者单摭道心二字而直谓心即是道，盖陷于禅学而不自知，其去尧舜禹授天下本旨远矣。”既然陆王心学是佛教禅学，背离了儒学宗旨，自当摒弃。
“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”
走进顾炎武写人作文550字 3
周末，妈妈带着我去亭林公园游玩，进了大门不远处，就看到一座高大的石像，是一个古代的老爷爷形象。我问妈妈他是谁？妈妈告诉我他叫顾炎武，公园门前的亭林路就是以他的号命名的，他是昆山的骄傲。于是，我和妈妈一起去参观了他的祠堂。
顾炎武出生1613年，去世1682年。昆山千灯人。在顾炎武的雕像后面，有八个大字。天下兴亡，匹夫有责。顾炎武是明末清初的人，和黄宗羲王夫之并称“清初三大儒”。
顾炎武教会我三个道理。第一，我们要学以致用。学了东西就要派上用处。如果学了东西不派上用处那么为什么还要学呢？假如我语文不好，数学很好，另一个人语文很好，数学不好，我们俩就要互相学习，我教他数学，他教我语文。第二，我们要懂得耻辱，因为我们是个有文化的人。顾炎武说过，“士而不先言耻，则为无本之人”。我们不知道羞耻，就称不上是人。第三，顾炎武还说过，“以天下之权，寄天下之民”。那时候，皇上的权力是最大的，顾炎武希望把一半的权力让给老百姓。皇上的'权力也不是最大的。这就是顾炎武教会我的道理。
1644年，顾炎武31岁。生母去世了，是被清军砍了胳膊而死的。他的养母也去世了，是绝食而死的。清朝，朝廷想让顾炎武做官，可顾炎武不愿意做官，他不会忘记生母被清军砍死。
这就是我眼中的顾炎武，他教会我要学以致用，懂得耻辱。
走进顾炎武写人作文550字 4
我自幼儿园开始就一直待在昆山，目前已经是一名四年级的学生了，但说起对昆山历史的了解却是知之甚少，幸而得本学校组织的这次寒假社会实践活动，妈妈带我去了“亭林先生”顾炎武的故居。
我们在顾先生的故居内参观了约两个多小时，参观完后我对顾先生有了进一步的认识，也对昆山的历史了解了不少。让我知道了“天下兴亡，匹夫有责”这句话的背景和意义，而不再是单纯空洞的八个字，我被顾先生的民族气节深深地感动了。在明朝灭亡之后他的种种选择，他的民族气节，我认为都与他的家庭教育有关系。
首先，他出身名门望族，衣食无忧，从小接受良好的教育，少年勤奋读书，14岁中秀才，他应该对当时的明王朝也是非常认可的。
其次，他过继给养母后，4岁开始养母就教他学知识，而养母教他的最多的就是岳飞、文天祥等人精忠报国、以身许国的英勇事迹。我想这些历史事件及人物性格早已经渗透到顾先生的内心，而他当时也是身处动荡的年代，他可能这个时候起心里就有了一颗精忠报国的心吧。
接着，当清兵入侵的时候，他亲眼看着自己的四弟、五弟被杀害，亲生母亲被清兵砍断右臂，还有养母在常熟绝食15日殉国，养母遗嘱让他不事二姓，家中也被洗劫，当时他对清朝充满了痛恨，是清朝让他走到了国破家亡的地步。于是他终生都没有在清朝做官，在此后他所作做的便是组织及参加反清复明活动，这个时候就有了“天下兴亡，匹夫有责”的口号。在我看来顾炎武先生是一个胸怀天下，心系百姓的'伟人。
最后，在多次反清复明未成功之后，他选择了专心做学问，但坚绝不接受清王朝的高官厚禄，并还以死相逼来拒绝，除了遵守养母的临终遗嘱外，还有他内心深处对明朝的怀念吧。由此可见他的民族气节是多么高尚，让人敬佩。
有人说顾老是死要面子活受罪，明朝已亡为谁守节呢？像他的三个外甥，都是识实务的俊杰，才华卓绝都做了清朝的高官，退休后是昆山的大富翁，可谓一生荣华富贵。你如果是顾老，会选哪条路呢？我想如果时光倒流，让顾老再选择一次，他应该还是会选择这样一条道路吧。让我们青少年都来给顾老的风骨节气点赞，我们都应该时刻胸怀一颗爱国的心。
总之，历史上的顾炎武是一个值得后人敬仰的伟人，同时也是一位难能可贵的名臣。
走进顾炎武写人作文550字 5
水磨腔里，一唱一白皆可见“百戏之祖，百戏之师”的文化魅力；《日知录》中，一字一句莫不是“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀。的确，当“昆曲” 和“顾炎武”这两张昆山最具辨识度的文化“金名片”完美邂逅于一体，昆剧《顾炎武》无疑是一场文化与情怀交相融合的视听盛宴。
顾炎武是一代大学问家，他常说“读万卷书，行万里路，生活就是一本书”。
据说，顾炎武常常带着书本到处考察。有一回，他发现一条大道很宽阔、很平整，就问这里的村民这条路是什么时候造的，那人回答说：“听老人说这是唐朝流传下来的。”顾炎武感叹道，我亲眼看见了唐朝遗留下来的大道，就更能感受书上记载的唐朝盛世辉煌了。
有一次，顾炎武到山西考察，那里的人们听说大学问家顾炎武来了，都纷纷前去迎接，想看看这位大学者的风采。
谁知迎接的人群来到村口，只看到两匹骡子，根本看不到这位大学者的身影。只看到旁边的山上，有一个老农民模样的'人正往悬崖上爬。
只见他爬到了山顶，取出几本书和笔墨纸砚，在勾画着什么，山下的人们都在好奇地问，那是谁啊，他在干什么。过了好一会儿，才看到那个人慢慢从山上走下来。等到他走近了，人们才认出这人就是顾炎武！
人们一下子围住一身灰头土脸，蓬头垢面的顾炎武，问道：“顾先生，你这是在做什么呀？”
顾炎武举起手里的书，说：“我每到一个地方，都要考察那里的地形、物产和人口，以便日后国家要用。我刚才看到这里地势险要，就爬到悬崖上观察地形，发现原来的地图画错了好几处。”
就这样顾炎武考察了全国各地的山川形势、物产税收、人口村落等情况，写成了著名的《天下郡国利病书》。
走进顾炎武写人作文550字 6
那是个动荡的年代，外有满清贵族崛起于东北，大有叩关下南的气势，又有李自成农民起义如火如荼，席卷着中原大地。明朝统治已经是山雨欲来风满楼了，当年，明朝廷又再次增加江南淮扬等府赋税，致使人民怨声不止。为了争强国家的认同，培养爱国情感，顾炎武就是在这个时候提出“天下兴亡，匹夫有责”的。
顾炎武先生是伟大的思想家，开启了明末清初的朴学风气。治学以“博学于文，行己有耻”为主，合“学习行治学与经世”为一，他的作品多为伤时感事之作。他素称清代文学之祖，大力提倡经世致用的实学，主张摒弃了宋明理学的空谈，提出了“兴实学、经世致用”等思想观点。他的进步思想在当时高度集权的封建专制统治下，对腐朽的君主专制制度进行了猛烈地批判。面对当时社会道德的下滑，他主张“行教化、正人心、厚风俗”，试图挽救并解决社会的政治问题。他具有的强烈反抗精神，关注国家和民族前途、命运的积极思想以及广搏宏富的学识，对我们影响深远，也倍受人们赞誉。
但对于每一个爱国志士，最可悲的也莫过于顾炎武这样，有才无处使，有心无处用。他们把国家放在心里，把人民的安危当做最重要的事情。国家的`一起一落都会在他们的心中产生巨大的波澜，这种对祖国的博大情怀，当今社会还是少有的。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话是顾炎武在《日知录正始》中提出的概念。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，天下就将灭亡。保国这种事情只需要由黄帝及大臣和掌管权力的人去谋划，但“天下”的兴亡，低微的百姓也有责任。
天下兴亡不仅指家族王朝的兴亡，更是指广大的中华人民生存和中华民族文化的延续。在顾炎武的一生中，他为了人民而奔波，即使在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”
走进顾炎武写人作文550字 7
他，是伟大的启蒙思想家，坚定的爱国者；他，是一代学术宗师，中华民族的道德楷模；他，以“博学于文，行己有耻”为治行宗旨，取得了许多成就；他，就是亭林先生——顾炎武。
“天下兴亡，匹夫有责”这一声慷锵有力的话语深深地印在了我的脑海里，仿佛说出这句话的时候顾炎武就在眼前，震撼着我的心。著名的艺术家们利用国粹昆曲演绎了顾炎武跌宕起伏的.一生，扣人心弦，《思归》《诀母》《惊碑》《对狱》《荐试》《问陵》六个主题将顾炎武演绎得淋漓尽致。其中最吸引我的是《问陵》这一幕。
一天，年迈的顾炎武只身来到了明孝陵，与康熙皇帝不期而遇。他们谈论着世界国家的更替变迁，两人心中都包含着无限的苦难和屈辱。谈论中，顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”的光辉思想，又不禁对世界发出了叩问：“何谓亡国，何谓亡天下？”这些话语深深地影响了康熙皇帝，特别是那句旷世警句，使康熙皇帝对顾炎武树立起了由衷的敬佩。
顾炎武是中华文化自信和中华民族的伟大复兴的一面历史旗帜。他超越了民族忧患意识、社会责任意识、使命担当意识及其毕生实践，光耀古今，永泽后世。我为昆曲《顾炎武》喝彩！
走进顾炎武写人作文550字 8
年前，我出去放烟花，朋友津津乐道地跟我说他前几天去了昆山大剧院看昆剧《顾炎武》，又说了戏如何如何精彩，如何如何好看，从他那支离破碎的叙述中，我对顾炎武这个人产生了浓厚的兴趣：
顾炎武，出生于1613年7月15日，去世于1682年2月15日，汉族，是明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，因为仰慕文天祥的学生王炎午的为人，故改名炎武。又因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。是明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。与黄宗羲，王夫之并称为明末清初“三大儒”，并位居“三大儒”之首。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学的'“开山始祖”。顾炎武学识渊博，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学都有研究。他晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博、学以文、行已有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗集多为伤时感事之作。他的作品主要有：《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》。真所谓著作等身啊!
顾炎武自幼勤学。他六岁启蒙，十岁开始读史书，文学名著。十一岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书，就以为万事皆了了。我认为这是不可取的。”这番话使顾炎武领悟到：读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督学习”的措施：首先，他限定自己每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一本书就变成了两本书；再次，它要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得和体会，他的一部分读书笔记，后来汇聚成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两个季节，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温习200页书，温习不完，绝不休息。
顾炎武勤奋、严谨、刻苦、专注、坚持不懈的特点启发了我，我要向他学习：上课时认真听讲，勤做笔记，不要为了省事而减去一些字，态度要严谨。写字时不要毛毛躁躁，要横平竖直、一笔一划的仔细写。努力学习，奋发向上，在以后的学习生活中更上一层楼，在将来的成长道路上尽自己最大的努力为社会、国家作贡献，争做“大好昆山和小康路上的追梦人”。
走进顾炎武写人作文550字 9
“天下兴亡，匹夫有责”这句名言还在我的耳畔回荡着，却一直在震撼着我的心灵。满腹经纶，忠心爱国的昆山名人顾炎武一直在我的眼前浮现着。
顾炎武生于明朝江东名门望族昆山，他从小就大量的`阅读儒家文学经典，“忠孝”两个字就深深地刻在顾炎武的心间，顾炎武是一位杰出的文学家，思想家和音韵家，他一生经历过许多波折。他行万里路，读万卷书，新创一种治学方法。因此被后人称为清学的“开山鼻祖”。
著名的艺术家们用国粹昆曲的形式演绎了顾炎武波澜起伏的一生。全剧分为思归，决母，惊碑，对狱，荐试，问陵六幕，其中决母这一幕让我最为之感动，母亲绝食而去的遗训让顾炎武悲痛欲绝，顾炎武与母亲王氏和妻子贞姑的对话中让我明白了顾炎武反清复明的坚强信念。后来在惊碑这幕中，顾炎武弃笔从戎，带兵抵抗清兵，结果惨败，许多战士惨死沙场。这件事被清朝皇帝知道了，便叫李万去捉拿顾炎武。于是顾炎武被关进了私人监狱，在狱中遇见了自己的两位知己，他们见了顾炎武心中大喜，他们互相勉励，互相支持。他们心里都有着反清复明的坚强信念。
最后“荐试”和“问陵”这两幕更是衬托了顾炎武“誓不仕清”坚强信念，问陵这幕剧中那一句“何谓亡国，何谓亡天下？”更是振奋人心。昆曲艺术家们将顾炎武独一无二的伟大人格，博大精深的思想淋漓尽致的展现在我们的眼前。
我为伟大的顾炎武喝彩，我为感动人心的昆曲喝彩！
走进顾炎武写人作文550字 10
“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的`事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
前人的治学经验告诉我们，抄书至少有两大好处：一是加深印象，巩固记忆效果，二是积累了资料，为日后进一步研究作了准备。但录抄或笔记时要注意几点：
①所抄的书要严格选择，必须是重要的，有价值的，不能见书就抄。
②录抄或笔记要分类，以免日后查阅费时费力不方便。
如果不思考，做个“抄书公”，对读书也不会有多少好处，仍然学不到真正的知识。
走进顾炎武写人作文550字 11
寒假的一天，我淋着小雨，踏着愉快的脚步，来到了昆山顾炎武故居。
还未进门，迎面扑来一陈清香。我上前闻了闻，有点银杏树的味道，但想想又不像。于时，我带着满脑子的疑问走了进去。
故居向东，西墙正中上方，有一块小匾，上书“贻安堂”。下方挂着一幅优美的'画，画里有山有水，景色宜人。画前面，是两张饱经风霜的八仙桌，四周分散着红木椅子。当年，“贻安堂”是接待尊贵客人的会客厅，而且“贻安堂”还是一位名叫廖纶的县令所书的。据说，顾炎武就是在这儿出生的，他第一次与父亲学习，也是在“贻安堂”开始的。
我走出贻安堂，发现后屋前面是两棵叫不上名字的古树。我立刻明白了那纯净疏淡的清香的来历：原来是那古树所发出的独特香气。
我走上前一看，古树的树皮一层接着一层，一片盖着一片，如鱼鳞般鳞次栉比。走上前去细看，仿佛是一个做工细腻的工艺品，而不是古树。这时，我突然发现树上有几处淡淡的伤痕，原来是当年八国联军攻击而成的。风儿吹过时，树叶“哗哗”地响着，仿佛在诉说着当年悲惨的遭遇……
走进后屋迎面是一个平面电视，上面正讲述着顾炎武那离奇曲折的一生：他二三十岁放弃科举，专心写书。国家灭亡，他奋起抗敌，在外逃亡达数年。母亲和养母惨遭杀身，他忍辱负重。逃亡时期，仍不放下写书，创下了许多教育、政治名著，像《日之禄》《音学五书》……其中最有名的名言便是“天下兴亡，匹夫有责”，字字敲击着每一位中华儿女的心！
顾炎武，一位有着一生传奇的人。他留下的文化遗产，影响着一代又一代人！
走进顾炎武写人作文550字 12
我快马加鞭，终于回到了心心念念的家乡，好像已经听见了心中牵挂的人唤我的声音……
离弦之箭般地跨入家门，看见年过六旬的老母和贤惠的妻子贞姑，我“砰”的一声扔下手中的矛枪，奔到面黄肌瘦的母亲面前跪下。
母亲和妻子向我问起前线的战况，泪水顿时溢满了我的眼眶，那些处于水深火热中的百姓啊，我那两个以身殉国的兄弟啊！
贞姑端上一碗粥给绝食多日的母亲，母亲却接过粥，拿起调羹，舀了一勺粥，放在嘴边吹了吹，又喂给了我。儿时，母亲就是这样喂我喝粥的。
贞姑陪着母亲进了房间，不久就哭着出来：“婆婆…婆婆她……走了！婆婆留下遗言，不可为清朝官吏。”我好像被雷劈中了一般，无法动弹。我默默重复了几遍：“不可为清朝官吏，不可为清朝官吏！”
惊碑
我又重回了战场，却身负重伤，意外来到了碑林，这里早已被纷飞的战火毁成了一片废墟。
我怎能让中华文脉断裂！刹那间，狂风四起，风沙漫天，千疮百孔的我扶着一块残损的碑缓缓地站了起来，我，要保护中华文化！
对狱
我被关在了监狱里，同我一起被关押的还有潘柽章和吴炎。我是多么的幸运啊，我的侄子在监狱里为我上下打点，为我换来了个出狱的机会。
只要我承认我不是信中所写的“宁人”，我便可以出去。但我心里无比清楚，“宁人”指的就是我顾宁人啊！两个同伴对我说，你要出去，要保护好中华文化啊。于是，我在生死攸关之际，说出“我不是信中宁人！”
狱卒把我放了，处死了我的同伴们。我定要将中华文化传承下去！
论试
我带着我的学生潘耒隐居在山林之中，清朝官吏刘大人请我出山，编撰《明史》。我又想起母亲的临终遗言，誓不清仕，誓不清仕……
这时候家书来了，这封沉重的家书带来了妻子离世的.消息，我不禁清泪两行。潘耒来向我告别看见家书中的内容如何也不肯离去。我便劝他，去吧，去吧，为了你的前途，为了清朝无辜的百姓。
问陵
是梦境吗？是幻境吗？我来到明孝陵，正遇见了一位年轻人——玄烨。当他听说我便是顾炎武时，向我提出了生命的叩问：“何为亡国？何为亡天下？”
而我，坚定地答道：“天下兴亡，匹夫有责！”
顾炎武先生是一个忠义、孝顺、爱国之人，他的精神值得我们永远铭记。这样一位令人敬佩与赞美的顾先生，在昆曲的舞台上被演绎的淋漓尽致，昆曲的曲调是多么的动听。我作为一个昆山的中学生，因顾先生的“天下兴亡，匹夫有责”和昆曲的美妙动听感到由衷的骄傲和自豪。
走进顾炎武写人作文550字 13
在我很小的时候，我就听过一句话“天下兴亡，匹夫有责。”这句话出自被人们称之为“亭林先生”的顾炎武之口。无论是古代的老百姓，还是现在的人民，都被他热爱祖国的精神，和魅力所折服，对他称赞不绝。
顾炎武是江苏昆山千灯人，是明末清初的思想家。他一生读万卷书，行万里路，做到了活到老，学到老。写下了名贯古今的著作《日知录》《天下群国利病书》《亭林诗文集》等。他不忘先祖的遗训，与一支义军一起南明抗清。他做这些全是为了国家着想，为国家做贡献。正是因为顾炎武的这些英雄事迹和精神品质，后人才编出了昆剧——《顾炎武》。
昆剧是中国古老的戏曲声腔、剧种，也是受文人雅士，艺术专家精心呵护的戏曲品种。昆剧主要是以弘扬品质精神为主。
编剧罗周说，自己在编剧过程中“努力接近顾炎武伟大痛苦而孤独的灵魂。”从这句话中，可见顾炎武的一生是多么崎岖和坎坷，对国家又付出了多少宝贵时间和心血啊！江苏省演艺集团董事长郑泽云说：“《顾炎武》运用全新的机制，打造艺术精品，是演艺集团和昆山市近几年来卓有成效的探索。”又可见这部昆曲的震撼性。
昆剧《顾炎武》一共有六个场面，这六个场面从不同的角度写出了顾炎武对祖国的一腔热血，分别是《思归》《决母》《惊牌》《对狱》《荐试》《问陵》，主要讲了顾炎武临终前的回忆。精彩的.唱念做打和表演给观众生动刻画了顾炎武的精神品质。其中最能表达出顾炎武内心情怀的，当然要数《思归》和《问陵》了。
《思归》讲的是清康熙二十一年，客居山西的顾炎武有心还乡，因年老体弱，骑马时不慎摔下马背。临终前他的口里不停地呼唤着母亲，和对祖国的热爱之情。于是回忆过去，也因此有了接下来的五幕。让我最感动的，是他第一时间会回忆起的祖国，我也不仅对顾炎武大为感叹一番。
《问陵》讲的是年迈的顾炎武只身来到明孝陵，与康熙不期而遇。他们谈论着更替变迁，心中包含着无限的苦难和屈辱。谈论中顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”的旷世警言，又不禁对世界发出了叩问：“何谓亡国，何谓亡天下？”这些话语深深地震撼了康熙，对顾先生有了深深敬仰之情。可见亭林先生即使逝世，也不忘记自己的祖国，想长眠在祖国的地下。
“亭林先生”对祖国的博大情怀，和热爱，启迪了我们要用自己的才华来回报祖国对我们的养育之恩，不辜负它对我们的希望。
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