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中国近代教育学家名人名言130句
在平平淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编为大家整理的中国近代教育学家名人名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、敏而好学，不耻下问。 ——孔子
2、人而无信，不知其可也。 ——孔子
3、子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子
4、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
5、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子
7、学而不思则惘，思而不学则殆! ——孔子
8、三人行必有我师焉! ——孔子
9、温故而知新，可以为师矣! ——孔子
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——孔子
11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ——孔子
12、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子
13、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
14、饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
15、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
16、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子
17、未知生，焉知死? ——孔子
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
19、移风易俗，莫善于乐。 ——孔子
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
21、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
22、道听而涂说，德之弃也！
23、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
24、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。――《孔子家语》
25、割鸡焉用牛刀？
26、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
27、子曰：温故而知新，可以为师矣。
28、鞭扑之自子，不从父之教。――《孔子家语》
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
33、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
35、君子周而不比，小人比而不周。
36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
37、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
39、小不忍则乱大谋
40、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
41、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
42、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
43、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。――孔子
45、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
47、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
48、上者，民之表也。表正，则何物不正！――孔子
49、言必信，行必果。 ——孔子
50、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
51、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
52、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
53、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
54、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
55、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
56、己所不欲，勿施于人。
57、不迁怒，不二过。
58、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
59、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
60、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
61、知者不失人，亦不失言。
62、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
63、以直报怨，以德报德。
64、古者言之不出，耻躬不逮也。
65、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
66、不迁怒，不贰过。
67、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
68、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
69、不学礼，无以立。
70、学而不厌，诲人不倦。
71、君子坦荡荡，小人常戚戚。
72、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
73、言近而指远者，善言也。
74、吾善养浩然之气。
75、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
76、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。
77、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
78、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
79、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
80、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子
81、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
82、言近而指远者，善言也。 ——孟轲
83、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 ——孟子《孟子-离娄下》
84、情至之语，自能感人。
85、不以规矩不能成为方圆。
86、质胜文则野，文胜质则史。
87、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子
88、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟轲
89、尽心知性，尽性知天。
90、君子之守，修其身而天下平。 ——孟子
91、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
92、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
93、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
94、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、君子不以其所以养人者害人。
97、得道多助，失道寡助。
98、胁肩谄笑，病于夏畦。——孟子
99、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
100、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
101、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
102、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
103、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
104、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
105、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ——孟子《孟子》
106、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。——孟子
107、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ——孟子《孟子》
108、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
109、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
110、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
111、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子
112、养心莫善于寡欲。
113、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
114、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》
115、恭者不侮人，俭者不夺人。
116、大人者，不失其赤子之心者也。
117、民为贵，社稷次之，君为轻。
118、劳心者治人，劳力者治于人。
119、养心莫善于寡欲。 ——孟子
120、为高必因丘陵，为下必因川泽。——孟子
121、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ——孟子《孟子》
122、古之君子，过则改之。——孟子
123、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子
124、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
125、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子《孟子》
126、人不可以无耻。 ——孟子
127、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
128、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
129、不以规矩，无以成方圆。
130、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
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