精选美德的作文汇总9篇
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的美德的作文9篇，希望能够帮助到大家。
美德的作文 篇1
道德，这两个字谁都会写 ，它的意思，谁都知道，只要从新华字典上查找一下就可以了。可是，又有多少人能把用于实际行动呢？
我曾经看过一篇文章——写的是一个关于“一碗牛肉面”的故事。
有一天，一家面馆里来了一对特殊的客人——父子俩。父亲是盲人，他身边的男孩小心地搀扶着他，那男孩看上去才二十来岁，他等父亲坐好之后，大声说：“要两碗牛肉面！”然后他又赶忙过去对老板说要的是一碗牛肉面，一碗葱油面。他其实是为了说给他父亲听的。等热腾腾的两碗面端上来之后，男孩把那碗牛肉面移到父亲面前，细心地招呼父亲吃面。老人并不急吃，只是摸摸索索地用筷子在碗里探来探去，把牛肉往儿子碗里夹。那个男孩并不阻止父亲的行为，而是默不作声接受了父亲夹来的肉片，再悄无声息地把肉片夹回父亲的碗中。老人还感叹到：“这个饭店真厚道，面条里有这么多肉。”其实，那只是几片屈指可数又薄如蝉翼的牛肉啊！
孔子说：孝是一切德行的根本，是教化产生的根源。在这个世界上，是父母给了我们生命，是父母养育我们成长，是父母给了我们无条件的最爱。我们也要像文中的男孩那样用心去爱，去孝顺我们的父母。
“老吾老以及老之老，幼吾幼以及人之幼。”我们应该做一个尊敬长辈，孝敬父母，有道德的人。
我觉得,我离做一名有道德的人的标准还很远。我做过一件错事，至今难以忘却——一天，我和同学在一个小摊前买小吃，走来一位老爷爷，手里拿着个碗向我们乞讨。我非但没有同情之意，还在同学面前模仿他，惹得同学们大笑。事后我非常后悔......因为我是一个没有道德的人，不懂得尊老爱幼。在《一碗牛肉面》里我看到了自己的渺小，我以后再也不会像以前那样了，我要学会尊老爱幼，真心对待我身边的每一个人。
作为一个新世纪、新时代的中学生，我们大家要从现在做起，从自己做起，从身边的每一件小事做起，做一个尊老爱幼的模范；积极、勇敢地接过先辈们尊老爱幼的接力棒，把祖祖辈辈这一光荣传统，一代一代传下去……
美德的作文 篇2
“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里边……”每当我听到这首歌，我便想起去年暑假的一件事，它让我难以忘怀。
暑假里妈妈带我去街上玩，可是回来的路上妈妈的车子没电了，我们只好顶着烈日推着车子走，我又热又渴，心情很烦躁。这时旁边传来一阵叫卖声：“卖梨汁，卖梨汁，解暑又止渴了！”我看见路边的树下有个小女孩在卖梨汁，便飞奔过去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起来，喝完了以后心里舒服了许多，这时我打量了一下这个小姑娘，她有十四五岁，扎着一条马尾辫，皮肤有点黑。妈妈也过来了，她一边喝一边说“小姑娘，这么热的天你怎么出来卖梨汁呢？”小姑娘说：“妈妈生病了，我要帮妈妈摆摊挣钱。”说完她便一直盯着我的胸前看，我顺着她的目光看了看，原来她在看我胸前的项链，那是我过生日的时候妈妈送我的，她伸出手来想去摸，我赶紧捂住说：“这是我的，不许碰！”妈妈付过钱我们就走了，过了一会，后面传来一阵喊声：“阿姨，小妹妹，等一等，等一等啊！”我回头一看又是刚才那位小姑娘，我以为她要来抢我项链，就拉着妈妈跑，可是因为推着车子她很快就追了上来，只见她满头大汗，气喘吁吁地说：“阿姨，你的钱包掉了。”原来刚才走时忘拿了，妈妈说：“谢谢你，你真是个好孩子！”妈妈从包里取出一百元给她，她摇摇手说：“不用了，这是我应该做的。”我的脸涨得通红，她并没有因为家里困难就拿走这个钱，我望着那位姐姐离去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，这条项链送给你！”她笑了笑说：“谢谢，这个我可以收下。”然后她一蹦一跳地走了。
拾金不昧，是中华民族的传统美德，小事情体现了大文明，以后我也要像小姐姐那样做个拾金不昧的人。
美德的作文 篇3
我曾经读过《三字经》，我从《三字经》这本书里读到了很多小故事，从这些故事里学到了很多中华美德。
融四岁，能让梨。讲了邻居家送来一筐梨，哥哥们都抢大的拿，可孔融等哥哥们拿完了，他才拿了一个最小的，邻居便问：“你为何不拿大的呢？”“哥哥们比我大，应该吃大的，我年幼，应该吃小的。”孔融这样回答道。这篇故事告诉了我们要懂得友爱敬让之礼。
香九龄，能温席。讲了黄香九岁的时候对父亲十分孝顺，夏日炎炎他用扇子扇父亲的凉席。冬天寒冷，他用自己的身体温暖父亲的被窝。这则故事告诉了我们要孝敬长辈。
亲师友，习礼仪。讲了要尊敬老师和朋友，因为我们可以从他们那里学到为人处事的礼节和知识。
既然古人也拥有这么多的美德，难道我们不应该向他们学习，把他们美好的品德继承下去吗？那我们在家时，就应该为爸爸妈妈做一些力所能及的家务活。在学校里，和同学们友好相处，互相帮助，做老师的小助手，必要时为老师出谋划策，为老师分忧解难。
让我们一起做懂事的孩子，让我们一起来弘扬中华美德吧！
美德的作文 篇4
尊老爱幼是流传了千百年的古话。在中国上千年的文明史中，世世代代流传下来，人们努力地身体力行。
又是一个寒风瑟瑟的春天，在放学回家的路上，我在马路边眺望，远处终于来了一辆环城车，我连忙上了车，跟着我上来的一位阿姨，她怀里抱着孩子，车上的人很多，我刚好坐在最后一个空位上，我看了看周围的人，再看了看已被冻得通红的阿姨，刚起身要让座，没想到有人比我快了一步，原来是一位大姐姐，把自己的座位让给了这位阿姨。
这时，我就想把自己的座位让给大姐姐，没想到却又有人比我抢先一步，我一看，原来是以为小弟弟，他圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一双水灵灵的大眼睛，而且还背着一个特大号的书包。
这时，我起身说：“小弟弟，过来坐吧。”可他却说：“姐姐，你坐，我这就到站了。”于是，我一直坐到了终点站。
下车时，我惊奇地发现他竟然跟我是同一站下车！我问他：“你不是在上一站下的吗？”“我是不想让别人因为我没座而给我让座，而且，身为少先队员这是我应该做的。”他认真地对我说，然后飞快地离开了……
看着他渐渐消失的背影，我脑海里又浮现出了他刚才让座的身影，同时，意思遗憾也涌上心头。
尊老爱幼，助人为乐，这是我们中华民族的传统美德，我们要将它继承、发扬。使我们的社会更和谐，使我们的国家更美好！
美德的作文 篇5
某八旬老人坐动车看病，女儿只买了半程的坐票，半程后被女大学生请了起来，其女儿要求一起坐被拒绝而争执，后来一名中年男子给老人让座，其女儿留下一句一味深长的话：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生为此感到委屈，做自己的位置错了吗？我认为让座也要尊重他人，合法正当的权利，真正的孝顺不能依靠道德绑架。
关爱老人是中国道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分让座老人天经地义，但是要做老人也要尊重他人合法正当的权利。人们的合法权利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女儿也一样，其女儿没有为了孝顺父母而侵犯他人正当权利的特权。女大学生既然付出了全程车票的车钱，就应当享有全程坐座位的权利。让座只是中国人思想观念中的伦理道德，法律是中国长治久安的最基本，最重要的保障，是国之根本。当道德观念与法律观念相冲突时，我们应选择法律，维护法律权威。因为与道德伦理相比，法律才是规范人们社会行为最重要的原则，最根本的底线。一旦法律的权威被践踏，那么国之根本就会被动摇，国将不存。所以孝顺的伦理道德与法律规定的权利相冲时，请选择尊重他人合法权利，他人正当权利神圣不可侵犯。
真正的美德让座不能依靠道德绑架，让座是中华民族的'传统美德中尊老爱幼的体现，但是老人女儿的行为实质上打着“要尊老爱幼要让座”的名义进行道德绑架。
真正的美德是内心自发的，让座也应是个人自愿的，而不是外界进行道德绑架强行逼迫的。如果纵容这种尊老爱幼的口号而强行逼迫让座的行为，只会给社会带来不良的风气。
真正的美德在人们心间，大家自有一把衡量是非对错的尺子，真正的样子应是自愿不是被逼，真正的孝顺是给老人要一张全程车票。
美德的作文 篇6
让我们一起努力，从自我做起，从小事做起，力争做一个为社会奉献自己一份力量的美德少年。
中华美德中，俗话说：“百善孝为先。”意思是百种善良美好的行为中，孝是稳居榜首的，而在与我们年龄相仿的孩子中。通过银屏，我看到了《寻找最美孝心少年》中的一位——赵文龙身上对妈妈无微不至的爱与孝心。
赵文龙出生在一个贫苦艰辛的家庭中，但是，噩运像地震一样摧残着这个家庭，赵文龙4岁那年，母亲被病魔缠身，痛苦万分，可是不幸接踵而至，让这个已经支离破碎的家庭雪上加霜：赵文龙的父亲离家出走。面对这些，赵文龙依旧乐观，努力地支撑着这个家，为妈妈悉心照料。赵文龙不但努力学习着，还时时刻刻照顾妈妈，上学时还不忘拾瓶子卖到废品场，买一些肉都给妈妈吃，当妈妈痛苦时赵文龙还会细心的帮妈妈按摩。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。是啊，赵文龙这种伟大不平凡的孝心少年是多么明白这个道理。赵文龙是全国孝心少年的冰山一角。但是，我们在不断敬佩着孝心少年们这样对父母感恩戴德，想起了自己的父母吗？既然我们对孝心少年怀着感动的心情，我们就要对自己的父母尽孝的诺言。孝心少年传递着人间的孝之情，孝，是一种情怀，能使人感动，能使人对世界充满信心。这是什么？这是正能量！所以，我们也要对父母尽职尽孝，让父母感受到天伦之乐。但是，生活中有一些仍不懂孝、不懂情的人，他们过着衣食无忧的生活争当“啃老族”中的一员。他们最终会被大家唾弃、遗忘，希望他们早日觉醒。
中国美德少年们，我们向你们致敬，因为不管生活多么困难、多么艰辛，你们都能够披荆斩棘，迎着风浪越飞越高，成为天空中最灿烂的彩虹。
美德的作文 篇7
小时候妈妈常教导我说：“要懂得他人，懂得是美德。”
作为儿子，爸妈常年在外打工，实属不易。我并不责怪他们落下我不管，因为他们为了撑起整个家庭，也不责怪他们不懂我。我自己在学校住着，每当看到室友的爸妈拎着大包小包来看望他们的儿子，帮他整理床铺，给他吃的、喝的，给他一个月的生活费;天气热了，有蚊子，不辞辛苦地跑过来为他挂蚊帐……虽然心里“别有一番滋味在心头”有点难受，有点想哭，但是我懂我爸妈没来的原因。我懂他们，他们也懂我。上高中以后，每星期回家一次，回家后我爸妈必定要给我打个电话，问这个说那个，总是在不间断的陪我讲话，我很认真在听，在回答，在答应着他们的嘱咐。
初中时，学校举办“关爱留守儿童”的活动，老师让爸妈不在家的同学举个手，我很不情愿的举了手。班上总共六十人，也就七八个包括我举了手，我看到这种场景心中不仅酸酸的。五十多人的爸妈在身边，辅导他们功课，给予他们精神上的慰藉，心灵上的安慰。还好老师懂我，老师指着我对着全班同学说：“虽然别人父母不在身边，但一点也不比你们爸妈在家的孩子差。凡事要自己动手，不能老指望爹妈。”听到这儿，心里不再那么难受。
放暑假的时候去过我爸妈工作的地方，那里属于中国南方靠近赤道，所以四季如夏，十分炎热。我们这里披风衣穿长袖，他们那里还在穿着短袖。即便下雨，气温依然很高。我爸妈在一包装厂上班，由于厂里不提供住宿，于是在外面租了一间小屋，房租很便宜。为的就是节省钱。更好的撑起整个家。有一次爸爸管理机器的时候，不小心被夹到了食指，导致手指指甲盖被夹成了黑色，我很难想象当时钻心的痛苦。而妈妈在外出之前很胖，现在也瘦了很多。我懂他们在外打工的辛苦，他们也懂我学习上的压力，所以我们互相懂得不给彼此施加又一份儿压力。
懂得是美德，我们应该学会懂得。
美德的作文 篇8
我们中华民族的美德道之不尽，谦虚，诚实等都是在我们身边不可分割的。但是，大家又是否注意到，宽容何尝也不是一种美德。
是的，宽容也是一种美德，是一种在我们生活中与我们的相处密不可分的一种方式。我们为人宽容，就能解人之难，补人之短，谅解别人的过错，我们就能赢得友谊，只要我们为人宽容，就会获得更多的朋友和经验。
宽容是高尚的，但是要真正做到宽容，却不是一件容易的事。有的人仅为了一件鸡毛蒜皮的事而大动干戈，小题大做。而对别人的过失，却耿耿于怀。这是非常不可取的。记得一位名人说过：“宽容是一种境界。”不错，一个人只要真诚宽恕别人，他的“境界”就提高了一层。
宽容并不意味我们是非本分。宽容是有原则的，不是盲目的。当我们受到别人的无意伤害时，要善于宽恕别人，在可能情况下，还要以我们的宽容感化别人。
我们不仅要宽容他人，还要宽容自己。既不要挑剔自己，也不要全盘否定自己，更不要妄自尊大。宽容自己意味着人无完人，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会。人人之间都存在各式各样的差异，需要互相宽容，尊重彼此的个性。但是，一个心胸狭隘、处处设防对人怀有害意的人和一个善于宽容、会换位思考、体察他人的内心世界的人，这两种人我们遇到时，我们就要采取不同的方式来对待。
宽容能使自己远离烦恼、仇恨，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。所以，自己在与别人产生矛盾时，永远要记得：退一步，海阔天空。
美德的作文 篇9
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
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