关于端午的作文4篇
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的关于端午的作文，希望对大家有所帮助。
关于端午的作文 篇1
炎炎夏日，朗朗晴空，又是一年端午节。
“传统”是端午的标签，但今年，我要让“摆摊”成为端午的新标签。
当夕阳的第一缕余晖洒在人间时，我就怀着忐忑的心情急忙收拾好要卖的书籍，在超市门口，侦查到了一个有利地形将垫子铺子地上，开始了我的“小摊生意”。
渐渐地，天空成了桔红色，从我身边走过的人也越来越多。可却很少有人在我身边停留。我看着来来往往的人群，慢慢失去了信心。这时，一个小妹妹从我身边走过，她看见了在我的摊前摆着的《格林童话》，一下子就喜欢上了，她缠着妈妈，迟迟不肯走开。我很想让她买走我的书，可又支支吾吾的说不出话来，正在我一筹莫展的时候，我看见了旁边的`一位比我小的小女孩，她热情的和顾客推销这她的“商品”，在她的摊前站着的人很多，但她却毫不紧张，推销的越来越起劲。看到这，我咬咬牙，终于从嗓子里挤出一句话：“小妹妹，《格林童话》很……很好看，你喜欢吗?”“喜欢!”她捧起这本书，翻来翻去，一秒都不肯放下。我一看有戏，赶紧推销起来：“小妹妹，喜欢就买一本吧，现在《格林童话》可是小学必读书目哦!如果在网上买的话一本三四十呢，看我这本买的时候45块呢!现在我可以给你降到15块，足足便宜了30块，而且我这本这么厚，故事什么的都特别全面!买一本就送精美书签一个，多实惠啊!”我越说越起劲，也忘记了刚才的紧张。在我的推销下，小妹妹脸上的表情越来越精彩，她忽闪着萌萌的大眼睛，眼巴巴地望着她的妈妈，白净的小手使劲儿地摇着妈妈的胳膊，嘴里不停地念叨“妈妈妈妈，我的好妈妈……”终于，她的妈妈从包里拿出15元递给了我，我呢，紧紧地攥着我的“第一桶金”，感觉它有万金重，那个小妹妹也抱着她的《格林童话》爱不释手的离开了。
有了这来之不易的第一收入，我便越来越娴熟，摆在我面前的书也越来越少，很快，在被黑色墨汁浸染的天空下，我卖完了所有的书。
月亮没收了夜的黑，星星在空中闪闪点缀。在月光下，我看着自己赚来的钱，心满意足，亲身体验了做小摊主的感觉，第一次通过自己的双手挣到人生第一桶金，度过了一个不同寻常的端午佳节。
关于端午的作文 篇2
又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅香味中，陶醉在屈原不朽精神中。真可谓有水地方就有龙舟鼓声；有岸地方就会楚歌四起。
两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子形状棱角分明，象征着屈原人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子里面包着一颗红枣，象征着屈原赤胆忠心…………总之，粽子表达了人们对屈原无比敬重。
今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致粽子便诞生了。
开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇！露出泛黄米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶清香，再咬一口，便会看到暗红色大枣馅儿。糯米清香与大枣香甜结合在一起，别有一番滋味。
在这粽叶飘香节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原尊重和对祖国热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负小公民。
关于端午的作文 篇3
农历五月初五为，又称端陽节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国诗人屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把削职流放。在流放中，听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的.消息，都十分悲痛。他们含一着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端陽包粽子的来历。
我来讲一讲的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的一尸一体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
关于端午的作文 篇4
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的'艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得了一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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