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公德装在心中，文明贵在行动作文（精选20篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的公德装在心中，文明贵在行动作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
公德装在心中，文明贵在行动作文 1
公德与文明都是抽象化的的概念，语言不好理解，行动则表现分明。谨记：公德装在心中。
公德装在心中，文明贵在行动，说起来写起来太容易了，但行动起来又有几个人能做到呢？就像屠格涅夫笔下的罗亭，列宁评价他为：“语言的巨人，行动的矮子。”生活中，我们又何尝不是这样。
但是，我们得记住毛主席说过的“世上无难事，只怕有心人。”让我们一起来做这个有心人吧！
公德这个词是难以用言语去形容，哪怕是语言届的国宝级大师穷尽一生所学也未必能给出个完整的答案。可我自己认为，只要在心里装下他人，当自己要做什么的时候，想想他人的感受，想想身边人的感受就足够了。太多繁琐而复杂的规定反而令简单的公德难以实现。我想，这样我们也许就有一颗时刻装有他人的公德心了吧。
做到文明行动，也是不容易的。但是想想水滴石穿这个故事，便知道我们需要努力和恒心。文明是城市一道美丽的风景。
德国汉堡，一位中国青年在车内吃水果，直接把果皮扔出窗外，德国青年马上刹车，下车把果皮一个个收拾出马路，带回车上。中国青年很不解，问他原因，德国青年说：如果把果皮乱扔，行人会容易滑倒，而且影响了环境卫生。
美国华盛顿博物馆前，一位身穿破烂大衣的男子猫着腰，拾着地上的废纸，风却把纸吹得东奔西跑，男子没有放弃，追着废纸跑，抓住了就放进垃圾桶里。拍干净双手就离开。
欧美的快餐店中，我们无论何时都能看到是干干净净的，因为他们的客人都是在用完餐后自觉的收拾垃圾，分门别类地投入每一个垃圾桶。为的是给别人留下一个舒适的用餐环境，同时回报上一个人给自己留下的.舒适的用餐环境。
其实，这些细微的举动，正体现了公德与文明。教育中德也不过是公德与文明。教育好，能使文化肤浅的国家进步；教育不好，能使文化深厚的国家落后。老子当初写《道德经》就是为了规范人的思想与行为。
为了让父母、亲人、朋友为之骄傲而又不负老子与中国，让我们一起努力吧！做公德的代表，文明的使者！
公德装在心中，文明贵在行动作文 2
公德的德字，下面有一颗心。所以公德必须时刻铭记于心，而且还要体现在不同的大事小事上。
说一件我在广西亲眼目睹的事情。在一辆人满为患的公交车上，每个人都在低头忙碌自己的事情。一个刹车，上了一位满头银丝的老太。老太颤巍巍地投币后，望着挤满人的车厢，不知所措。在司机发动车的那一瞬间，同时有两位男子从座位下来。方向盘停止转动，接着其中一位中年男子小心翼翼地搀扶着老太到座位上，老太感激点头。而另一位年轻男子则让中年男子坐到他的位置，自己则加入站着的人群。
两位坐在我身边的`农村小孩，其中一个操着浓重的乡下口音说：“这是让座行为，老师教导过我们遇到该让座的人，要让座！”另一个则附和：“对！下次换着我们也要学习刚才的叔叔哥哥让座！他俩真棒！”
我在旁边不动声色，但心里早已被感动得一塌糊涂。很微不足道的一幕，就像每年春天都会下雨。但是，我们都需要这种如此普通的事情。如春雨一样滋润大地一般，那一幕令我们在座的每个人都被浸润了心田，使“公德”在我们心中生根发芽。没有任何花哨的动作，只是一个行为，一片话语，却能充分体现出，公德装在心里。事虽小，但正因如此，才能打动人心。
空说不做，什么事都白搭。做事如此，文明也如此。
正是政府积极宣传“微文明”的时候，路边的广告牌也应了那个节，换上了“文明行动，从遵守交通规则做起”。再配上两个吉祥物：“文文和明明”。
宣传是做足了，但却不见反响。前方不远处明明就有斑马线，但有两对结伴而行的母女偏偏要不走寻常路，跨栏。过程让我很惊讶。首先跨过去的竟然是那两位年幼的小女孩。两位小女孩没有左顾右盼，说说笑笑就跨过去。然后两位母亲谈笑风生地越了过去。
这样的情景令我有点心寒。没有看到广告牌上硕大的字体吗？没有发觉前面有斑马线吗？怎能那么若无其事地跨了过去。更让人心寒的是，首先跨过去的竟然是那两位小女孩。顿时觉得广告牌和斑马线变得刺眼极了。事后我一直在想：垮了个栏，离你的目的地是近了，时间也节省了。但是，这也离了危险与不文明的大门近了许多！
公德放在心中，文明贵在行动。微不足道的事情足可以体现这两点。所以，在日常中，心，要装公德；做，要现文明。
公德装在心中，文明贵在行动作文 3
在浩渺的人类社会中，有一种无形却强大的力量，它像一颗种子深埋在我们每个人的心中，这就是公德心。公德心是我们的精神绿洲，它是衡量一个人乃至一个社会文明程度的重要标尺。而将这份公德心化为实实在在的'文明行动，则更显得弥足珍贵。
“公德装在心中”，意味着我们要时刻铭记尊重他人、爱护公共环境、遵守社会秩序的原则。在熙熙攘攘的城市街头，不乱丢垃圾，是对环卫工人的尊重；在图书馆内，保持安静，是对知识的敬畏和对他人的尊重；在公共场所，礼让老弱病残孕，是我们人性光辉的体现。这些看似微小的行为背后，蕴含着深厚的公德意识。
然而，“文明贵在行动”，再高尚的道德理念，如果不能转化为实际行动，也只能停留在空中楼阁。只有当我们每个人都愿意用实际行动去践行公德，才能真正推动社会的进步。比如，遇到红灯时耐心等待，而不是闯红灯抢行；在公园里看到折枝摘花的行为敢于劝阻，用自己的行动维护公共绿化；在网络空间，积极传播正能量，抵制网络暴力等不良行为。
公德心与文明行动两者相辅相成，共同构筑了社会和谐的基石。让我们把公德种在心里，用文明行动去灌溉，使其生根发芽，开花结果，从而营造出一个更加美好、和谐、有序的社会生活环境。每一次自觉排队，每一次主动捡起地上的垃圾，每一次对陌生人的微笑和帮助，都是我们以实际行动播撒公德的种子，都是我们向更高层次文明迈进的步伐。
总的来说，公德心的价值在于其内在修养，而文明行动的价值则在于外在实践。让我们一起携手，用内心深处的公德之光照亮前行的道路，用实际行动传递文明的力量，共筑中国梦，共享美好生活。
公德装在心中，文明贵在行动作文 4
在社会的广阔舞台上，每个人都是演员，演绎着各自的人生角色。而公德与文明，则是剧本中的重要台词，是我们行动的导向和准则。它们并非遥不可及的理念，而是深深烙印在我们心中的信念，并通过日常行为点滴展现出来。
公德，如同一盏内心的明灯，照亮我们为人处世的道路。它既体现在尊老爱幼、礼让三分的微小举动中，也体现在保护环境、爱护公共设施的大局观念里。心中装有公德，我们会自觉地维护公共秩序，尊重他人权益，珍视公共财物，用自己的言行传递正能量，使社会和谐稳定，人与人之间充满温情。
文明，则是我们的行为标签，它是对个人修养和社会风尚的综合体现。文明贵在行动，不仅在于言谈举止的得体，更在于对他人的包容与理解，对规则的遵守与敬畏，对自然的尊重与呵护。从不随意乱丢垃圾，到公共场所不大声喧哗；从主动排队等候，到遇到冲突时冷静理性处理，这些看似平常的生活细节，实则是文明素质的.生动注脚。
然而，公德与文明并非一蹴而就，它需要我们在日常生活中不断修炼，将它们内化为一种习惯，一种自然而然的行为方式。只有当公德真正成为心中的信仰，文明真正转化为行动的力量，我们的社会才能更加美好，人类的精神家园才能更加丰饶。
因此，让我们携手共进，以公德规范自我，以文明提升自我，将公德装在心中，把文明付诸行动。无论是在繁华都市的大街小巷，还是在宁静乡村的一草一木间，都让我们用实际行动诠释公德之美，彰显文明之光，共同构筑起一个温馨和谐、充满人文关怀的社会环境。
公德装在心中，文明贵在行动作文 5
公德，是社会道德的重要组成部分，是我们内心深处对公平正义、公共秩序的自觉维护与尊重。而文明，则是这种内在公德的具体体现，它以行动为载体，赋予我们的生活以优雅和温度。两者相辅相成，共同构筑了和谐社会的基石。
“公德装在心中”，意味着我们每个人都要树立起一种社会责任感，时刻谨记自己的一言一行都关乎社会的和谐稳定，关乎他人生活的舒适与便利。公德心体现在日常生活的.点点滴滴中，如爱护公共设施、遵守交通规则、保持公共卫生、尊重他人的权益等。这不仅仅是一种自我修养的提升，更是对社会公正和公共利益的积极贡献。
“文明贵在行动”，则强调的是知行合一的理念。将内心的公德转化为实际的行动，让文明成为我们日常生活的一种习惯和常态。无论是排队候车时的井然有序，还是公共场所里的轻声细语，抑或是对待环境的珍惜爱护，都是文明行为的具体展现。只有每个人都将文明内化于心，外化于行，才能真正推动社会文明的进步，构建起人人讲公德、处处显文明的良好风尚。
因此，我们既要深刻理解并铭记公德的重要性，让它深深植根于我们的心灵之中；又要勇于付诸实践，用实际行动去诠释和传播文明。唯有如此，我们的社会才能更加和谐美好，人与人之间的关系才能更加和睦融洽，国家的发展才能更加稳健有力。
总结起来，公德是心灵的灯塔，照亮我们前行的道路，引导我们做出正确的价值判断；而文明则是行为的标尺，规范我们的举止言行，塑造我们的良好形象。让我们携手共进，把公德装在心中，把文明践行于行动，共同绘制一幅新时代社会主义精神文明建设的美丽画卷。
公德装在心中，文明贵在行动作文 6
公德如春雨，无声润物；文明似繁花，绚丽绽放。我们生活的社会，既是物质的构建，更是精神的熔铸。其中，公德心与文明行是构筑和谐社会、提升生活质量的重要基石。公德装在心中，文明贵在行动，二者相辅相成，共同描绘出一幅美好社会的动人画卷。
公德心，是我们作为社会公民的基本素养和道德要求，它涵盖了对他人的尊重、对公共环境的爱护以及对公共秩序的维护等多个方面。公德心的存在，使得我们在享受社会公共资源的同时，也能自觉履行相应的社会责任。每个人都是社会的一份子，每个人的言行举止都关乎社会的整体风貌，只有将公德牢记于心，才能做到自我约束、自我教育，进而影响他人，形成良好的'社会风尚。
然而，公德并非仅停留在内心的认同和认知层面，更需付诸实践，转化为实实在在的文明行为。文明行动，就是公德的具体表现形式，它体现在日常生活中的一言一行、一举一动之中，比如公共场所不大声喧哗、不乱丢垃圾、遵守交通规则等。这些看似微不足道的行为，实则构成了社会文明的基石，它们如同一块块砖石，共同筑起社会文明的大厦。
“公德装在心中”，意味着我们要把尊重他人、关爱社会、保护环境等理念深深烙印在心里，使之成为我们的行为准则和价值取向。“文明贵在行动”，则是要将这些理念通过具体的行动展现出来，让抽象的道德观念转化为实际的社会效果，以实际行动传递正能量，推动社会进步。
总结而言，公德心和文明行是每个公民应有的内在修养和外在表现，它们互为表里，相互支撑。在追求个人幸福生活的同时，我们不能忽视对公共利益和社会责任的担当。让我们一起，从我做起，从小事做起，将公德装在心中，用文明行动去践行，让我们的社会更加和谐，让我们的生活环境更加美好。如此，我们不仅能提升自身的品质，更能为社会的进步贡献自己的一份力量。
公德装在心中，文明贵在行动作文 7
在这个日新月异的时代里，社会的进步不仅仅体现在科技的发展、经济的繁荣上，更体现在公民道德素质的提升和社会文明风尚的形成中。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”公德心是衡量一个人乃至一个社会文明程度的重要标尺，而将公德内化于心，外化于行，则是我们每一个公民应有的社会责任和精神追求。
首先，公德装在心中，意味着我们要树立起对公共利益的尊重和维护意识。公德如同一盏明灯，照亮我们与他人共享的生活空间，让我们明白，个人的`行为举止并非孤立存在，而是与整个社会息息相关。比如，爱护公共设施、遵守社会秩序、尊重他人权益等，都是公德的具体体现。我们应当时刻提醒自己，每个人都是社会的一份子，我们的行为不仅影响自身，也影响着他人和社会。
其次，文明贵在行动，意味着我们要把心中的公德观念转化为实际行动。文明不仅仅是言语上的谦逊有礼，更是日常生活中点点滴滴的体现，如主动排队不插队、垃圾分类不乱扔、公共场所不大声喧哗、遇到困难时伸出援手等等。只有当我们将内心的公德理念付诸实践，才能真正推动社会文明的进步。无论是对自然环境的保护，还是对他人的关爱与尊重，都需要我们用切实的行动去落实，让公德之花盛开在社会的每个角落。
然而，公德心的培养和文明行为的养成并非一蹴而就，它需要长期的教育引导和自我修炼。学校、家庭、社会应当共同承担起这份责任，通过言传身教，让每个人都深刻认识到公德的重要性，并在实践中不断提升自身的文明素养。
总之，“公德装在心中，文明贵在行动”，这是对我们每一个人的期许和要求。让我们携手共进，从我做起，从小事做起，以实实在在的行动，共建共享一个充满公德、彰显文明的社会。因为，每一颗闪耀的公德之心，每一次文明的践行之举，都将汇聚成推动社会进步的强大力量，让我们的生活更加美好和谐。
公德装在心中，文明贵在行动作文 8
传送文明现在的社会文明是每一个人都应该学会的东西，文明多一点社会就会更美。相信大家都听过“程门立雪”的故事吧！“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。
程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语像外国也有不少这样是事例：美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。
所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的.教训。这样看来文明不仅仅是一件小事，它可以改变一个人对你的态度，人都说：“想要一个人尊重你，你要先学会尊重别人！”拿破仑。
希尔说过：世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。这也说明了说做一件文明的事是很简单的，也是廉价的。我们应该把文明传下去，多做一件文明的事就是给地球多装饰一件新的装饰品。有礼貌就是一种文明，一位青年在车上给一位老人或一位孕妇让座，每一件好事都是文明。希望文明可以永远的传承下去。
公德装在心中，文明贵在行动作文 9
公德，数千年来一直被人们津津乐道，如果说法律是人们行为举止的戒条，那么道德就是人们心中的良知标尺。而文明，就是行动的代名词。
公德似心中鲜红的血液，看不见，却十分重要。没有了它，人的生活就将失去光彩，人的生命就不能得到延续，人的一生将行尸走肉。
公德不需要被人大力宣传，它可能不会被人每天放在口中似古时候歌颂皇帝一般。它被人们装在心中，它体现在人们日常生活中的每一件小事，每一个细节，我们称之为文明。
如果说公德是脉搏中流淌的血液，那文明便是其鲜红的颜色。公德可以作为话题给我们去判晰其他人的良知所在。但文明却不是这样的，它需要我们使用身体语言，实际行动来说明。
文明更似立下雄心壮志后的行动，它不需要你的三分钟热度，不需要你的盲目，更不需要你的惺惺作态，它需要的.是你以公德为标尺的行动。
我们的身边似乎不缺少文明，公交车上的让座，摔倒的老人被扶起，图书馆中的轻声慢步等等，都只是文明的冰山一角，这些都已在不知不觉中给更多的人所自觉遵守，这是人类社会文明进步的表现，然而成就这一切的功臣是我们，享受这一切成果的幸运儿仍然是我们！
前阵子，关于“摔倒的老人”“扶不扶”的问题在社会各个层面引起人们广泛关注，最后在春晚上以一句话结束了大家的舆论：“人倒了还可以扶起来，可人心倒了，就再也扶不起来了。”
公德装在心中，文明贵在行动，这需要我们在心中种下一颗公德的种子，每日耐心浇水施肥，让它在我们心中长成文明的参天大树，成为日后我们生活中良知的标尺。
公德，文明，意识，行动缺一不可，让我们一起播种公德，一起让文明成长。
公德装在心中，文明贵在行动作文 10
孔夫子说：“不学礼，无以立”。说的就是一个人为人处事的根本——公德心。
“公德”是指大家在公共场所共同遵守的道德准则。
“公德心”是指恪守公共道德、维护公共道德的行为规范和心理。
所以学校德育处每学年的第一个月都是以“讲文明，守礼仪”来确定班级训练、建设的主题。而且七年级的入学培训、学习最重要的一项内容也是“讲文明、守礼仪”。
爱护环境是公德心的基本要求之一。“不讲卫生、乱丢乱吐”既伤己又害人。
经过九月份的学习、训练，我们大家看看，同学们你们每天上学时的仪表整洁、干净吗？你们自己上课的教室整洁、干净吗？你们升旗、运动的体育场所整洁、干净吗？
联想到“今年国庆节当天，北京天安门广场扫出八顿垃圾、140斤的口香糖残渣”的现象，不禁让人想到今年的“国庆日”竟成了“国耻日”。再看看今年国庆期间对于“国人到国外旅行时种种的无礼仪、不文明行为”的报道，更加坚定了学校加强全体学生公德心的培养、教育的决心。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。个人不良的`行为习惯虽是个人的生活细节，但放在不同的环境里，则影响就不仅是个人的形象，而是影响到集体形象，甚至国家形象。
老师们、同学们，上一周学校已发出了“向杰出校友黄翔学习”的号召。“学中国好人，树道德标杆”。我们不需要响亮的口号，也不需要轰轰烈烈的行为。就像黄翔一样从我做起，从搞好身边的卫生做起，从每个人的自我修养、个人道德做起。
公德装在心中，文明贵在行动作文 11
在街头漫步的时候看见垃圾，你是否会弯腰捡起？在公共汽车上看见老弱病残，你是否会主动让座？在与别人说话时，你是否已经学会用“请”“对不起”“谢谢”“再见”“没关系”？
以前，我曾看到过这样一则报道。一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些表示要文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”等却用中文书写。为什么？人家回答：“因为这些不文明行为的大多数都是来自中国大陆的游客。”
做一个文明人吧！还地球妈妈一个健康强壮的身体，千万不要再给养育我们的地球增添负担了。你知道吗？塑料袋因为回收再利用的成本高，利用率低，商家可以说是无利可图，所以一般用过后的塑料袋就被当成垃圾袋使用，一般使用一两次就丢弃了，这些未被回收的塑料袋进入环境后，就给环境造成了很大的危害。所以，当你看到垃圾，请弯下腰，让垃圾也回到它的'“家”，好吗？
做一个文明人吧！让这社会增加一点温情，我相信谁都不愿意生活在一个冰冷的世界里吧。如果你想留给别人一个好印象，那么，请听我几句劝：见到长辈主动问好，别人觉得你礼貌的同时，还会增加好心情；在公共汽车上，见到老弱病残要主动让座，别人觉得你乐于助人的同时，还会带给你无限的快乐与幸福；说话时加一个“请”，别人帮助了你，满怀感激地说一声“谢谢”；做错了事诚恳地道一句“对不起”；如果人人这样做，世界将被爱所包围，何乐而不为呢？
谦让，宽容，看起来好像并不简单，其实一点都不难。
有的时候，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤着谦让精神。俗话说的好：“赠人玫瑰，手有余香！”我想大家都应该听说过孔融让梨的故事。孔融四岁时就懂得要谦让别人，把不好的留给自己，而我们不知要比他大多少岁，却还没有完全学会这门“功课”。谦让，很简单，发东西的时候，不要和别人抢，让别人先拿，你的东西别人拿不走；坐座位的时候，让别人先坐；挑东西的时候，让别人先挑。即使不是真心的，久而久之，也会变成一种习惯。
有人说：“多一些宽容就少一些心里的隔膜，多一份宽容就多一份友爱。”的确，我们需要宽容，世界需要宽容。偷偷告诉你，其实宽容他人就是宽容自己。为什么要那么斤斤计较？简简单单的三个字——没关系，那么难说出口吗？做一个宽容之人吧，让别人快乐的同时，也快乐自己！
当你养成了谦让和宽容的好习惯，你就会发现，你周围的人也对你态度好了很多，因为在你对别人好时，别人也会对你好。
中国是五千年的礼仪之邦，伟大的思想家、教育家孔子就提倡以“礼”治国，我们要传承上一辈的传统美德，做一个讲公德的文明人。
公德装在心中，文明贵在行动作文 12
春节期间，我陪同从深圳回来的三叔去电影城观看正在上映的周星驰的《功夫》。
周星驰的《功夫》一上映，便出现了看电影的火爆场面，2：00的场次没赶上，只得看下一场。
时间还早，等着的感觉很无聊，我便提议三叔参观文化广场，倾我所知，滔滔不绝地介绍起来，俨然像个小导游，多年来回家乡的三叔，听着我的手舞足蹈的介绍，看着气派非凡，布局合理的宏大建筑连连点头，不住啧啧“咱榆次的建设真迅猛，变化真大……”
不知不觉，下场电影放映的时间到了，我拉着三叔，随着人流进入放映厅，耳边不时传来影院广播的不断提示：“进入影院不要带零食，尤其是瓜果皮核和饮料……”。
进入影厅，首先映入眼帘的是：影厅大红地毯上除了肮脏的脚印外，扔满了酸奶盒、饮料瓶、瓜果皮核，我听见三叔叹息了一声，扭头看看三叔，只见他眉头紧锁，失望地摇了摇头。
电影开始了，一股股食品的香味飘了出来，这是炸薯条汉堡包的气味，那是干吃面的香味，这是口香糖的气味，那是蛋糕的香味……在欣赏电影大饱眼福，仍不忘美味的食品，真是一举两得。
可是你想过没有，你方便了，快活了，可是电影完了之后呢？你的食品袋垃圾随手丢弃在那漂亮的红地毯上，你又作何感想？这要给影院的清扫人员造成多大的工作量和不必要的麻烦呢？
我正感慨着，“啪”的一声，旁边一位带着小女孩的阿姨将优酸乳的盒子丢在我的脚边，我扭头看了看阿姨，她的`神态那样自然，仍津津有味的看着电影。我真想对阿姨说：“父母是孩子最好的老师，请你为孩子做个榜样。”我没敢开口，怕影响观众，低头捡起了躺在地上的垃圾盒，丢在了门口的垃圾箱内，看见三叔笑了，冲我伸出了大拇指。
电影在继续着，食品的香味仍一股股的飘来，我不由得想起央视少儿频道有一则“现在开始公德比赛”的广告，这广告我的印象颇深。但愿我的行为能成为身边的小妹妹一个榜样。
榆次的经济发展如此迅猛，提高文明程度，讲究社会公德是一项重要的工程，那么对于晋中，对于榆次，对于这个迅速发展的城市来说，提高市民素质尤为重要，加强未成年人思想道德建设迫在眉睫，从我做起，做个文明学生，让公德之心人间有之，让文明之绿常驻生活，为我们榆次精神文明建设再添新绿。
公德装在心中，文明贵在行动作文 13
人可以欺骗一切，但唯独无法欺骗自己的心灵。心灵是比雪山下的湖水还要澄明清澈的一面明镜，可以映照出一个人的灵魂。拥有良知和公德，这样心灵才不能有一点尘滓和愧怍的，才能无愧我心。
每一个人都有一颗有良知和公德的心，面对不同的事物作出正确的选择。孟子在生与死的选择中毅然选择了后者；俞伯牙在钟子期过世之后选择了永不弹琴来纪念友人；孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨练自己的文学艺术。倘若我们都能捧上一轮皎洁的明月，让温柔、宁静的光华笼罩我们，让我们的心灵都能披上祥和、平静的娑衣……那么，所有的金钱和地位、权力和名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕着一轮明月，我们便拥有了无价的财富，因为我们有一颗良知和公德的心，在纸醉金迷、利益至上的.社会里，我们更要用良知的心摆正自己心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体会明月的可贵，作出对得起心灵的选择。
作为一个合格的公民，要具备良好的素质，珍惜和爱护我们的环境，让绿树永远长青，让花儿永远芬芳，让白云在水中相映，让小鸟自由飞翔。走在街上你能顺手拾起一片纸屑吗？在公共场所你能做到不随地吐痰吗？在公共汽车上你能主动地把座位让给老弱病残吗？我想，只要有公德，我们都能够做到。
韦唯的一首《奉献》歌中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
爱是一张温柔的邮票，它能把美好从一颗心灵传到另一颗心灵，爱是一种心灵接力，它能够跨越江河，能跨越陌生，能跨越世界，跨越灵魂的一切障碍，让两颗缠绵的心一起温馨的跳动。把我们的爱送给需要帮助的人，世界将变成美好的人间。
良知和公德是人心的一杆秤，拥有良知和公德，我们的心中就拥有了爱，让我们用良知和公德谱写出每一个人爱的篇章。
公德装在心中，文明贵在行动作文 14
又上《教育学》了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上的同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！
今天主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！
走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的.果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还的受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两的，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉的挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还的动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！听了就觉的可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！
社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！
公德装在心中，文明贵在行动作文 15
随着时代的发展，社会的进步，我们得到的东西越来越多：金钱、荣誉、地位……可有得必有失，回过头来仔细思索，我们丢失了什么？
公交车上，悠闲骁着的二郞腿和老人随车摇摆的瘦弱身板；大街上，垃圾箱上醒目的温馨提示和旁边惹眼的果皮纸屑；候车室里，女播音员甜美的声音和格外刺耳地低俗谩骂……这样的场景，已经屡见不鲜了。但我们可曾发觉：这不正是我们不该丢失的公德意识吗？
曾有一们小学老师问同学们这样一个问题：“在路上扶见跌倒的老奶奶，你们会不会去扶她起来？”五分钟沉寂之后，学生甲站起来说：“我不会，如果我去了，她会说是我把她推倒的！”学生乙也说：“对，我也不会！”“不会！”“人不会！”“我也不会！”此起彼伏的声音让人唏嘘；那稚嫩的童音，会激起多少人的沉思？他们还只是一些不谙世事的孩子，却过早地接触了这个社会的复杂。这难道不值得我们深思吗？
上个星期日，我从补习点乘车回家，一上车，哇，好多空位呀！我暗自庆幸今天运气真好，然后悠闲地坐在一个靠窗的位置上，欣赏日落时分的江景，哼着轻快的小调。过了三站，上来三五个乘客，有一位双鬓花白的老爷爷站在我的.旁边。我贪恋凉爽的清风，犹豫着要不要让座。这时，一位五十来岁的大柏开口了：“你们是年轻人，按理把这位置应该让给这老爷爷坐！”我听了，羞愧不已，恨不得找个地缝钻进去，连忙起身，恭恭敬敬地对老爷爷说：“爷爷，来，您坐这儿！”老爷爷笑眯眯地坐下来对我说：“读书人就是读收人啊！好，好！”可这句话我听着特别讽刺，刚才我还为了一已之私不愿让座，这句话真是受之有愧呀！到站了，我悻悻地下了车，回想刚才发生的事情，猛然发现：社会在进步，人类在一点点的进步，可人类文明却在一点点地退步。在公交车上让座，这些事情虽小，却充分体现了一个人的素质。正是这一件件小事，成为了衡量一个国家和地区道德水准，人民素质和文明程度的重要指标。
让我们行动起来，从小事做起，从平常事做起，从一点一滴做起，让那帮助他人的小事不再成为新闻，让伸出帮助的手成为一种习惯，让我们共同努力，一起去找回我们不该丢失的公德意识！
公德装在心中，文明贵在行动作文 16
清晨，人们在这呼啸的寒风的急促催使下，经不住那急切探乡的深情的呼唤。在这天寒地冻的日子里，车站里熙熙攘攘地挤满了一个个回乡心切的叔叔阿姨，一颗颗火热的赤子之心在任何一处角落都无时无刻不在强烈地跳动着。而令人百思不得其解的是，在“母子上车处”的地方竟出现了一道令人目瞪口呆的独特风景。
几位身强力壮、满脸清闲的大男人有“规矩”地站在“母子上车处”，这个显人耳目、清晰可见的牌子下，有的悠闲地闭目养神，有的则慌张地漠视前方。而真正的主人——妇女与小孩则如被遗弃的小猫，双脚像套了铅似的，立在牌子外边喝着西北风，心中的怒气，委屈之火在明亮的眼睛中燃烧；手中的婴儿则眼睛红肿，眼眶饱和的眼泪，有如夏天早晨花瓣上的'露珠，那么轻轻一碰就会掉下来似的。那几位“文盲”却仍旧视而不见、置之不理，任赁虚伪与公德心在心海“搏斗”，任凭愤怒、无奈的目光如魔鬼缠绵身似的，搅得自己心神不宁！
难道这些青年真的是目不识丁、以这几个大字“素不相识”？显而易见，他们各个身穿丰厚的外袍，脚套华贵、名牌的皮鞋，一看一定是博学多才的达官贵人。而那对母子，却衣着单薄，冷得鼻青脸肿、面红耳赤……然而，这些假文盲却对那极为醒目的站牌视若无睹，对那名副其实的母子不闻不问？要知道，他们不仅占据了这个小小的位置，同时也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以恶小而为之。”社会上，有多少人戴着“假文盲”的头号到处逍遥法外、胡作非为。这种行为则数不胜数，瞧！那刻着“爱护花草、人人有现”的牌子下为何是一枝枝被折断了的枯草？那“保护环境”这几个金灿灿的大字下，为何是一堆发臭的纸屑？那……难道这就是中国人的公德心吗？再想想，社会上那些有钱人，仗着位高权重，就高高在上，一脸“安闲”如“鄙夷”，而无钱人，则要满天大汗呐喊？因为有钱，就可傲慢无礼、目中无人？要知道，“一屋不扫，可以扫天下？”
寒风如千万根钢针般刺骨，使人感到一阵阵冷清。此时的我，盼望下一场大雨，去冲醒人们的脑海，同时冲来社会的新道德、新风尚，迎来人们的公德心。我坚信“大雨”一定会来的！
公德装在心中，文明贵在行动作文 17
如何衡量一个社会的好坏呢？公德无疑是主要的标准之一。
整个社会在不断地发展，可是人们的公德心却在迅速退化。我是一个学生，经常乘坐公共汽车，时常能看到不如意的一面。又是星期五了，我去车站乘车。看到那些学生，大人在汽车来临之际，几乎什么也不顾了，“拼命”地往前挤，怎么也要抢一个位置，其他的管他呢。有时候我也觉得没什么，谁都想要舒服地乘车嘛。但是这时上来了一位白发苍苍的老人，还没有座位，就站在那，那些人却一个个装作看不到。等到乘务员开口问∶“哪位愿意给这位老人家让个位？”此时车厢内非常安静，看，他们都在假装听不到呢。尊老爱幼不是我们中华民族的传统吗？他们怎么这样啊？没有公德是不行的，以后生活必将寸步难行。
我看着身边悠然坐着的学生，怒火冲天，想着以前多好啊，人们不用说都会自己给老人家让位，现在却这般模样，让人痛心啊。突然我身后站起一女生，是她把座位让给那位老人。我顿时觉得那位女生一定很“美”，不然怎么会让座？品德是人的另一张脸，如果它“长得不好”，那么你再漂亮也没用。
随着物质生活上的满足，人们开始追求精神上的'享受，去看历史遗迹，如故宫，莫高窟石窟……这当然是好的，但是新闻却时有报道，某某人在历史遗迹上乱涂乱画，诸如写下“某某人到此一游”。这种行为可谓罪大莫及，历史遗迹经历了无数风吹雨打，本身就存在破损，又如何禁得起人们低素质的“折磨”。正因为这样，许多外国对我们高高举起“黄牌警告”。文化遗址不仅是先辈们留下的宝贵文化遗产，而且是一个文明的象征，能帮助我们理解当时的社会。
破坏公共财产是罪恶的，那么保护公共财产，就是符合社会公德的，是每个公民的责任。参观遗迹的人群中，不乏一些人能遵守规则，保护遗址的。他们眼看手不动，把自己产生的垃圾带出去。他们留下的只是地上的脚印，带走的是一段美好的回忆。这种行为值得我们学习。
公德是一个人的内在美，是文明社会的象征。我们作为新时代的主人，更应该注意培养公德心，做一位合格的公民。
公德装在心中，文明贵在行动作文 18
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人。－－题记
我们知道，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就必须遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人保持环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样子？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不保持环境卫生，社会又会是什么样子？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？
一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的文明程度，是这个国家文明的窗口。它不仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎么想象这个工厂能生产符合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。
对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但现在，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。
遗憾的`是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自己，很少考虑公众的利益，他们的行为不仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。
为了要使我们的国家和社会更美好，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年应该从小养成遵守社会公德的习惯。
公德装在心中，文明贵在行动作文 19
在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。
今天我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。
漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是老师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一直哭闹着。
看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗？
我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想：难道他们没有看到旁边的牌子吗？我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。
想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上面写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的`走吗？不，是因为他没有社会公德心。
这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界；如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽！愿大家做一个有社会公德心的人！
公德装在心中，文明贵在行动作文 20
我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的兽，抑或病态的冷漠的爆发？
在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的`良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。
或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。
就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。
对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？
可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。
不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。
我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。
却不感到悲凉。平凡的良心，愿它停驻在我们每个人心中。
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