优秀传统作文

时间：2023-02-22 13:25:55 传统我要投稿

【必备】优秀传统作文汇编六篇

　　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的优秀传统作文6篇，希望对大家有所帮助。

【必备】优秀传统作文汇编六篇

优秀传统作文篇1

　　人头攒动。灯笼高悬。人声鼎沸。

　　香案上，猪头端端正正摆在中间；大红姜糖叠成塔；玲珑的纸元宝聚在一起；两只纹龙红烛黑夜里旁若无人地发光发热……

　　锣鼓声逐渐侵入我的耳朵，远处一点微光若隐若现。稻草堆上跳跃着热情的火苗，以它富有生命力的身姿为我们求得平安兴旺；一束束烟花用独特的方式在天空这块画布上信手涂鸦；鞭炮爆出“噼里啪啦”的声响，喜庆气氛浓得化不开。锣鼓喧天，仿佛电光火石间什么东西擦亮了夜——是龙，板凳龙！通身发亮的一条矫龙口含朱红的龙珠，龙眼在夜中闪闪发亮。一节节身体上是一盏盏灯笼，蜡烛在龙身里迸发出炽热的光芒——民俗的.光芒。

　　锣和鼓一唱一和，钹有一搭没一搭地接上几声。龙头看似大而笨重，却在舞龙人的手中活了起来。龙身紧紧跟着龙头的节奏，在院子里演绎一出精彩绝伦的舞龙灯。龙昂起头，悄然流露出王者的尊贵和霸气；龙身宛如起伏的波浪紧随其后，温暖的光芒愉悦了眼睛。精致的纹理和雕塑在眼前一闪而过，给人画一般的美感；龙尾摇摆着画出优美的曲线。人群中爆发出热烈的喝彩。烟火以迷人姿态盛开，龙灯以傲人姿态游弋人间。旋转交错，渲染着浓炽的隆重氛围。一个华丽转圈，有如谢幕。香案前有人一脸虔诚地默诵着什么……

　　舞龙灯最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种形式，而后逐渐成为一种文娱活动。龙的文化扎根心田，抽芽开出古朴的传统之花。龙的身影舞遍街巷，传统不会被我们忘却。

　　有我们的传承和延续，传统之花不会荼蘼……

优秀传统作文篇2

　　是让我们清醒一下头脑，做好下节课的准备。这样能够保证我们的`身体健康，提高学习效率。可是，这十分钟对于有些同学却成了“危险”的十分钟。不信，请和我一齐去看看吧。

　　下课时，有些同学三个一伙，五个一群，在过道上横冲直撞，有时不留意把自我或者别人弄得遍体鳞伤。个别调皮的同学有意站在过道的某一个地方一动不动，故意拦住别人的去路，给别人造成不便。也有的同学在楼梯上跑上跑下，不仅仅把自我弄得汗流浃背，而且还给其他同学带来极大不便。更可气的是有些同学，他们四个人和成一伙，组成一个“大炮”，中间两个人手拉手组成“炮架”，另两个人用双手握成一个拳头做成“炮筒”，把其他同学当作攻击的目标，一“炮”轰过去，好危险。

　　怎样样，看了这些。你觉得自我的课间十分钟过得有好处吗？

优秀传统作文篇3

　　不管怎样，中国人都不能忘“本”。

　　“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。

　　文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”

　　今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。

　　千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。

　　不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的`同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。

　　我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。

　　我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。

　　不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。

　　因为，不管是什么理由，只要我们是中国人，就绝对不能忘“本”!

优秀传统作文篇4

　　一面在倡导学习圣德英雄，一面却在提醒防备恶德小人，作文我与传统文化。刚刚播完各种先模事迹，便是接二连三的防盗门广告。作为平民百姓既不能做英雄，也不愿丧失钱财或生命，便只能时时处处提高警惕：不要让陌生人进家，不要吃陌生人东西，不要接受陌生人的帮助等等。这样，当我们用警觉的眼睛打量世界提防别人的同时，自己也时时被警惕的眼睛监视着。我们就这样无奈地生活在一个（被假定为）”小人”世界里。因此，当我在瑞士乘公交车发现无人验票时，当我在日本退旅馆发现无需查房时，我心中好一阵感动。我体验到作为大写的人的尊严，体验到（被假定为）”君子”社会的愉悦。中国需要多久才能步入这样一个人与人不设防的时代，要到多久才能不按防盗门窗，我无法预测。但相对说来，今天国人已经能在航空旅行中，在餐饮购物时，享受到规范化的职业道德服务了。这给了我们希望，脚踏实地的职业道德建设，正在延伸到其它常德领域，提升着我们整个民族的道德水准。当然，我知道，即便如此，我们要走的路依然长之又长。

　　中国传统美德，往往是与现代常德对立的

　　我之所以强调常德建设的艰巨性，是因为它对我们民族是一项”创新工程”，中国传统文化中缺少支持现代常德的伦理元素：若干所谓传统美德，在现代生活实践中与常德规范恰好是对立甚或逆反的；而作为现代常德的核心理性元素又是传统道德所稀缺的`。这便涉及到对传统道德特别是儒家伦理的重新认识与评价问题。限于篇幅和本文题旨，其下只做简要阐述。

　　长期来，我们对以儒家伦理为核心的传统道德采取一分为二态度，认为可以扬弃其封建糟粕，继承其美德精华，忽视了儒家道德与现代道德的本质差异。笔者认为，儒家纲常伦理，也是以圣德（”克己复礼、天下归仁”）为标榜的封建道德体系，它的部分规范固然可以被现代家庭伦理所承继，但却难以直接移用到现代道德体系中来，更无法作为常德规范。当然，这里需避开符号陷阱，不能象某些学者那样将传统的良知、诚信、正直、仁爱等概念抽象拿来，赋予其现代内涵，然后大谈儒家的当代意义，称之为”美德伦理”、”具有人类普遍意义的人道精神”等等，中学生作文《作文我与传统文化》。我们必须依据传统美德的传统固有内涵进行讨论，才能发现其负面效应。譬如说诚信吧。在儒家文化中，诚者，圣人之本，信者，君子之德。问题是，诚信作为儒家伦理规范，只是服从于忠孝仁义这些纲常伦理规范，在”六亲”或”五伦”之内为巩固差序社会结构服务的。换句话说，在人伦亲情关系之内，中国人是讲诚信的，欺君欺上无信无义罪莫大焉。但离开特定人情关系，欺骗”六亲”之外的陌生人，则不一定受到道德谴责。明恩浦以来，来华的西方人都发现中国人缺少诚信的”素质”。有人认为这属丑化国人形象的殖民话语，实际上，这正是国人诚信的另类表现：因为在国人眼中骗”洋鬼子”那根本不叫失信。这种系于情缘的”诚信”，显然有违现代常德所讲的诚信。如前所述，中国人种种徇情失信枉法行为便是由此获得道德庇护的--譬如向亲人透露案情那不正是”诚信”吗？

　　这当然并非笔者新见，梁启超早就发现中国人”公德殆阙”、”偏于私德”的现象。只是若按他”人人独善其身者谓之私德”的定义，中国人是”私德”也不具备的，因为一旦进入公共领域，国人是难以”独善其身”的。譬如当某单位人集体外出乘车时，人人皆君子，大家相互谦让，惟恐争先。但当这些人分别同陌生人乘车时，君子之风则荡然无存，人人争先抢座，惟恐落后。更典型的例子是农民。农民一旦离开乡土乡亲，其道德约束几乎全部失效，在良民与刁民双重身份自由转换中毫无障碍。只要兔子不吃窝边草，别说小偷小摸制假售假行为了，就是人口贩子汪洋大盗回到村里，也是不受道德舆论谴责的。因此，严格地讲，国人所具备的只是一种在人伦关系中存在的”群德”（宗法道德）。这种”群德”在情缘关系内，美轮美奂，仁爱绵绵，情义无限。但这种仁爱、情义却是内外有别有边有界的。《礼记》云：”亲亲以三为五，以五为九……而亲毕矣”。亲既毕，爱即止，道德即失效。明恩浦曾描写过百年前国人真实道德状况：一人落难，众人观看。鲁迅也曾对国人冷漠的看客行为，表示出极大愤慨。而今天，国人”进步”了，已由默默看客变成大声鼓励别人自杀的帮凶！因此，当我新近看到某市因围观者起哄叫好导致神经病人跳楼死亡的消息后，只能感到悲愤莫名。这里的关键，是起哄者与跳楼者没有情缘关系；如果看客中有一位是跳楼者的亲属，就可能唤起众人的同情心，这悲剧可能就不会发生。由此可见，中国传统的”美德伦理”，与现代常德是格格不入的，彼此间没有承传关系。

　　深入探究下去，为什么从儒家美德中推不现代常德呢？这就涉及到对道德文化深层结构的认识了。与传统文化的君本主义（字面上是民本主义）相适应的儒家道德，没有个人价值概念，是一种维护纲常礼教的义务本位的道德体系，强调的是”克己复礼”。而现代常德则是建立人本主义基础上，承认个人权利合理性，是一种维护公共契约的权力本位的道德系统，强调的是”自律守法”。尽管现代常德也讲良知与诚信，但这种良知与诚信并不只是对人的信诺，更是对共同遵守公共游戏规则的承诺。各种游戏规则，划定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和维护他人权利的同时维护自己的利益，包括体现自己利益的集体与国家的利益。损人利己、损公肥私的侵权冲动总是难免的，因此，便又逻辑地产生出公平、公正等常德规范，通过维护法的正义尊严来捍卫公民及集体、国家的合法利益。显然，这与复礼为仁的儒家道德理念是截然对立的。在中国传统文化中，封建礼教及法律维护的都是君贵民贱的等级制而不是个人权益，因此，也就难以形成自觉维护社会契约的”自律”、”守法”、”公正”、”正义”等等理性道德规范或价值规范。明乎此，我们就不难理解当代中国社会转型后，何以会产生现代常德缺位的问题了，因为我们压根就没有这些规范！那种将道德滑坡笼统归咎于儒家传统中断，完完全全是把错了脉，新儒家开出的药方，是自欺欺人的。

优秀传统作文篇5

　　亲爱的少先队员们，20xx年寒假即将到来，你们期待吗？寒假期间，节庆、民俗等传统文化活动集中，让我们通过亲身实践，开展“优秀传统文化在我身边”系列活动，去感受中华优秀传统文化的魅力，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，让社会主义核心价值观的种子在心中生根发芽。请把活动体会或收获以照片、视频、绘画、文章、故事等形式记录下来，完成活动记录表，还可以以小队为单位进行活动，编写小队活动记录册，新学期开学后就可以与大家分享啦。阳光少年们，行动起来吧！

　　活动一：参加一项传统民俗活动。

　　在春节、元宵节期间，积极参加写春联、剪纸、画年画、猜灯谜、唱传统民谣、逛庙会、学习民间艺术、学唱戏曲等各种健康有益的传统文化民俗活动，感受节日喜庆，通过询问长辈等方式，学习了解慈溪人过节的传统和风俗习惯。未来网红领巾集结号和未来网中国少年国学院，将在近期推出写春联、猜灯谜、秀一张全家福等一系列线上活动，我们要积极上网参加活动，学习传统文化知识。

　　活动二：参观当地一处历史名胜。

　　寒假期间，在保障安全、远离封建迷信的前提下，在父母的带领下或小队成员结伴寻访、参观一处能反映慈溪历史、体现慈溪文化特色的风景名胜、历史遗迹、文化公园等，了解我们家乡的历史故事和历史人物。最后请你把搜集到的文字、照片等整合起来，介绍给家长或同伴听。

　　活动三：学讲一个传统故事。

　　在寒假期间，让我们诵读传统文化经典图书篇章，学讲一个如“精忠报国”“闻鸡起舞”“一诺千金”“孔融让梨”等反映民族精神的传统故事，感受蕴涵在传统故事中的中国人的家国情怀和精神追求，学习和弘扬中华传统美德。开学后，在队活动中进行交流。

　　活动四：为长辈做一件事情。

　　寒假期间，让我们为父母家人做一件力所能及的'事，比如为加班的父母送一次饭，为父母制作一张新春贺卡，学习一项家务小本领等，争做懂事、有责任的家庭成员，践行“百善孝为先”的传统美德。

　　活动五：绘制一张家庭逃生图，做一次安全宣传员。

　　寒假期间，提高安全防范能力，关注交通安全、消防安全和饮食安全等，在亲朋好友中倡导安全、文明、健康、绿色环保的生活方式，做一个小小安全宣传员。倡导消防安全寒假“三个一”活动：做好一次家庭消防安全自查（家长和学生共同对照检查、宁波消防网上填写《家庭消防安全自查表》）；绘制一张家庭逃生图（根据家庭布局、绘制一张家庭消防安全逃生图，8K大小）；写一篇与消防有关的见闻，提高家庭消防安全意识和能力。

　　活动六：读一本好书，写一篇读后感。

　　自主自动、科学合理地安排寒假的学习和休闲时间，坚持假期每天阅读半小时，积极撰写读后感，各小队、中队可借助微信、微博等分享开展的活动情况，小记者们也可通过报刊投稿。四、五年级同学还要阅读《少年向上真善美伴我行》知识读本，并积极撰写体会文章，字数800字左右，读后感要紧扣读本谈体会，要求原创，不得抄袭。

优秀传统作文篇6

　　中国传统文化——礼貌

　　中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

　　“学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。

　　礼貌就是中国传统文化之一。

　　礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

　　小时候，父母总是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

　　此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我，总觉的自己是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

　　我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

　　坐车是一件很普通的事，个性是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的`，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!

　　礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

【优秀传统作文】相关文章：

精选优秀传统作文07-25

优秀传统作文05-30

传统优秀作文01-06