800字人文地理作文（通用23篇）
人文地理是地理学分支学科之一。人文地理学的发展经历了知识积累、学科形成和理论演变、学科分化，以及理论和方法的革新等过程。按其发展顺序，可分为古代、近代、现代三个阶段。下面就是小编整理的800字人文地理作文，一起来看一下吧。
800字人文地理作文 篇1
藏山，地处太行山西麓，山西盂县城北十八公里处；因春秋时藏匿赵氏孤儿得名。境内峰峦叠嶂，古刹栉比；山间神祠祀赵家遗孤之位；中华忠义苑弘扬忠孝爱国之情；志士仁人视为圣洁忠义之地，千百年来留名篇佳作无数。山以史传，史以文传，汇中华儒家文化于此藏孤胜境，誉为晋东第一名山。
藏山古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，程婴舍去已子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。为山西省第三批文物保护单位。藏山，千峰叠障，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺湲，山光水色瑰丽，风景四季宜人；古刹建筑，格局绝妙，疏密得体；所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观珠联璧合，相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。古有“藏山十景”之称。古往今来，无数名人志士，文人骚客，不远千里，慕名而来，瞻仰凭吊，游览观光，台元好问、傅山、顾炎武、王珻等都曾莅临吟咏，当今政要、学界名流概莫能外，无不流连忘返。随着近年旅游人数增多，藏山知名度随日而增。1996年，县政府拨款增建春秋战国城，它反映从公元前770年周平王东迁洛阳至公元前256年秦始皇并吞六国为止，前后500年的历史，生动地再现了烈国争雄、百花齐放、百家争鸣的历史景象。
春秋战国城利用南洞优美的自然山水风光，依山傍势，修建了几十处殿、亭、楼、阁。这些建筑的布局按照中国古老的“八卦图”原理设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府等有机结藏山
合在一起，形乱而神不乱，使人们既了解了春秋战国的整个历史，又能知道各种人物、学说、事件的来龙去脉，融知识性、教育性、学术参考性为一体，具有新、奇、特的特点，整个建筑宏伟壮观，成为藏山祠文物旅游区的重要景观。明代乔宇曾写过一首诗，盛赞藏山。诗曰：“两崖云起涧西东，庙貌长留烈士风。仇国遗虚秋草绿，盂山半壁晚霞红。存孤事往功何伟，食报深恩典并隆。况有英灵作霖雨，高名千古播寰中。”藏山祠自从开放以来，每年接待游人数以万计，农历四月十五日为藏山庙会，每逢庙会期间，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，成为藏山最热闹的时节。该景点地理位置优越，西向太原，东去石家庄，只半小时多路程；北达佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡，也不过半天路程，即或到京津，也是朝发夕至，交通便利，四通八达，实乃旅游观光之胜地。
800字人文地理作文 篇2
最美河流，情美？人文美？景色美？如今来到武林码头，看着那斑斑驳驳的浮雕，听着那绿波荡漾的声音，你仿佛会闻到一种无形的“人文美”。
我如今来到刚刚申遗成功的京杭大运河武林码头等待游船，游船一会儿就向码头驶来。这是一艘雪白的双层游船，上窄下宽，积木般错落有致地叠成一座城堡，看起来颇有积分舰艇的英姿飒爽。船的两面都有轮胎，与普通汽车轮胎差不多大小，也许是为了防震的吧。
我登上了游船，船很快就开了，向前行驶，窗边的景物缓缓倒退。京杭大运河虽没有灯光照耀下的那么华光四射，却显得古朴典雅。郁郁葱葱的树木在河岸边频频点头，绿荫荫的柳枝排列得那样整齐，似一位位园林艺术家的杰作，也似一位位不约而同前来河岸的少女一起梳妆。我凝视着绿树，看的如醉如痴。好像一招手，树就会向你莞尔一笑。多么质朴啊，在树的映衬下，运河似富有了思想，富有了内涵，正是有了树的生机、树的繁茂，才使运河有了生命，有了浓浓的文化气息。
这时，一座拱形的石桥立在眼前，灰灰的石头，一棱一棱桥洞下雕刻着秦始皇那威风凛凛的画像，仿佛能看到他统一九州的雄心壮志。石拱桥上，许多中年妇女穿着统一的服饰，随着音乐翩翩起舞，引得工作了一天的行人纷纷停了下来，欣赏她们的舞蹈，以解除一天的疲惫。望着石桥、浮雕，以及跳舞的人们，我似乎感到了一种深层次的文化气息——不光是运河美，更是在桥上翩翩起舞的人们给运河带来了不少人文气息，让运河增添了积分文化色彩。
正是古人勤勤恳恳、不辞辛劳，一代又一代地挖掘着，建设着，才有了今天水平如镜，如此曼妙的人文风情。我想，这世世代代的劳动人民用勤劳的双手，换来了这“世界文化遗产”的荣誉，是值得的，也是当之无愧的！
800字人文地理作文 篇3
苍鹰因为有了无边无际的天穹，才得以自由翱翔，那么天穹便成了苍鹰的家乡;鱼儿因为有了缓缓流淌的小溪，才得以欢快嬉戏，那么小溪便成了鱼儿的家乡;星星因为有了黯然幽深的夜空，才得以闪亮现身，那么夜空便成了星星的家乡;我因为有了风景秀丽的临清，才得以快乐成长，所以大临清便是我最爱的家乡！
临清美，美临清！
临清美，美在历史。临清始于后赵，取临近清河之意，可谓历史悠久。现临清市属省直辖市现暂归聊城代管，居鲁西，临河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处，代表中国商业文明的京杭大运河在此穿过。
临清美，美在名胜。临清运河文化底蕴丰厚，境内拥有原貌保留最好的元代古运河，现存的文物古迹很多均为全国重点文物保护单位。先说说临清运河钞关吧，它位于大运河西岸，始建于明宣德四年，为当时运河上八大钞关之首，延存至今已有570余年的历史。现存有钞关仪门，南、北穿厅，公堂、巡拦房、船料房、官属合房等80余间古建筑，院内存有明代和清代碑刻。在运河槽运史上占有极其重要的地位，是一处重要的历史文化遗存，并且是全国唯一的一处钞关旧址。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。再说说五样松，它为明永乐年间所植的古树松柏，因为叶状有竹篾、米粒、喇叭、针、剌5样，故俗称“五样松”。这棵树高16米，树围2米，树干中腰凸结叠出，树冠绿荫如伞，枝曲弯蜿伸，似虬龙腾旋。每年春天来临，它的枝条吐出青翠，叶子摇摆婆娑，姿态万千，吸引了无数游客来此欣赏。临清县志中载有邑人张树梅以“东郊孤松”赋诗：“中有长松高百尺，枝柯蜿蜒如龙蛇。菀枯不与凡卉并，郁然直上色参天。”由此可见五样松的惊奇。还有清真寺、舍利塔、鳌头矶……所以说临清美在名胜！
临清美，美在人才。张自忠将军就是山东临清人，以中华民国上将衔陆军中将之职殉国，牺牲后追授为陆军二级上将军衔，著名抗日将领，民族英雄，同时也是第二次世界大战中同盟国牺牲的最高将领。想想征战沙场的张自忠将军那种豪气，那种视死如归、誓把敌人赶出家园的精神，我们临清人为之骄傲，向之学习！还有学界泰斗季羡林先生也是临清的骄傲，他是中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。曾经就任北京大学副校长，2009年98岁的季羡林先生病逝。他的著作《月是故乡明》也抒发了季老先生身在他乡，倍思家乡的情感。唐代音乐家吕才、明代大诗人谢榛等也是临清的杰出人物。
我爱我的家乡——临清，如今她以建设“中国优秀旅游城市”和“省级园林城市”为目标飞速发展着，虽然我没有经历过家乡的一切沧桑变化，但我看到那坑坑洼洼的泥路成了宽阔平坦的柏油路，破旧的小平房成了小楼房……不管它将怎样变化，我都爱它，因为那是我的家乡，因为我始终相信临清美，美临清。
800字人文地理作文 篇4
在广州，有一座最具特色的标志建筑。每天晚上，它都散发出五彩缤纷的光彩，我站在阳台上，远远眺望着它，那炫丽的光彩吸引着我上去探个究竟；每当我漫步在珠江边，我都会驻足凝望着它。它，就是美丽花城的新地标性建筑，我神往的地方——广州塔。
这座塔，是目前全球最高的电视观光塔，总高度为600米，耸立在广州新中轴线与珠江景观交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆隔江相望，形成了一道美丽的风景线。它的外身为银灰色，呈圆形的渐变网结构，犹如美丽的岭南少女回望珠江。由于纤纤细腰，人们称之为“小蛮腰”。
一个周末的下午，爸爸高兴地对我说：“我们去登广州塔吧！”我高兴得一蹦三尺高，怀着迫切激动的心情来到了神往已久的广州塔。
我们是乘坐电梯参观广州塔的。当我跨进电梯，就被里面先进的设施吸引住了：光滑洁净的镜子，透明光亮的玻璃，连各个按钮都别具一格。这些还只是开始，最让我惊讶的是电梯的上升速度，一分半钟不到的时间，我们就到了107层。在电梯运行中，通过玻璃，俯视广州的美景，真是既让人害怕又让人惊奇。
走出电梯后，通过广州塔上的玻璃，可看见许多纵横交错的铁柱，这些大概就是从外面看到的网状物体吧！再看看那光亮的地板，几乎一尘不染，当人们看到这样干净的地板，怎么舍得弄脏它呢？头顶上的灯也与我想象中的不同，除了少部分外，灯都是既小巧又美的，散发出淡淡幽光，使广州塔增添了几分神秘色彩，让人流连忘返。
在107层走遍后，我们又来到目前开放的最高层——433.2米的第108层。这一层的结构设施与107层大有不同，全体呈黑色，每一处都值得去探索。站在塔里往下看，整个广州市映入眼帘，每一栋建筑我都看得清清楚楚。高楼不再那么高了，行人来来往往，犹如蚁群，车水马龙的马路上拥挤的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原来人类的想象力这么丰富，建造的建筑这么美轮美奂呀！我在这一层玩了很久都不愿离开。
这就是广州塔——小蛮腰，你的存在给我们许多快乐。我为你骄傲，广州为你骄傲，中国为你骄傲！
800字人文地理作文 篇5
“终于三十级了。”风恋晚伸了个懒腰，从床上坐起后点开物品栏：隐杀。风恋晚眼眸微垂，可以再使用他了么。风恋晚取出隐杀戴在脸上，一道金芒冲天而起，风恋晚被裹于其中。象牙白色的长发齐腰，酒红色的眸子微微睁开，朱唇微勾。身披战甲，手持一柄长枪，名为“泣血龙吟枪”。“我，颜漠戈，势必再度战胜天下强者，成为，无冕之王！”一番霸气的言语，像是在昭告天下，威武无比。说完，他自己笑了几声：“我是不是应该找慈宁去报仇呢？亦或是，仗着现在的实力，欺负雷灵根他们一下？”说罢，眼神一凝，“有人？”颜漠戈纵身飞出屋外，只见一众长老立于屋外，气势逼人，像是滔天洪水一般，令人心生敬畏。“阁下为何会来到我玄寂宗？”宗主抚了抚白胡子，问道。“啊，我？”颜漠戈指着自己，笑了笑，“没什么，我只是在保护某个人。”宗主闭口不言，沉思了半晌，“阁下可否告知我等是何人？”颜漠戈心想：自己在宗中不合之人略多借此立威，而且那些阿谀奉承的男弟子也十分烦人，这样子的话，我就顺便来清理一下麻烦吧：“我未婚妻，风恋晚。”“竟是那人！？”婴宁真人惊讶道。“你有意见？”颜漠戈眼睛微眯，看向了婴宁真人。“我没那意思，呵呵。”婴宁真人干笑几声。“那就好。”
颜漠戈回到房中摘下面具：“哈哈哈哈哈哈哈！宗主他们好傻，就这么被吓到了。”风恋晚要把面具放回背包，但是——面具化为一道白光，颜漠戈出现了。风恋晚吓得眼珠子都要出来了：“教练，这面具有毒，怎么这人自己跑出来啦啊喂！”颜漠戈狂拽酷炫地看了风恋晚一眼：“你不是说你是我未婚妻要我来保护你的吗？”“我，我随便说的啦！“随便说也不行，要你撤回这话也做不到了，既然如此，那便，假戏真做吧。”颜漠戈轻笑一声，将风恋晚压在床上。风恋晚脸一下红了，怎么说呢，就是那种姨妈红，血红吧？颜漠戈看到她那模样，笑得倾国倾城，风恋晚一时沉沦了，脱口而出：“好呀。”随机她又反映了过来，诶，什么鬼，我怎么就把自己给卖了！诶……颜漠戈彻底忍不住了，直接笑喷了倒在床上。
800字人文地理作文 篇6
人文素养，是一个人的基本修养和品质。它似乎没有重量，却让有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛；它似乎没有体积，却让有的人心胸宽广，有的人芥蒂难容。
若以以人文素养为帆，以生命为舟，乘风破浪，驶向梦想的彼岸，才能实现自我发展和人生价值。
青衫长袖，持剑把酒。酒醉之时，让高力士脱靴；奉命之时，你高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”鼎盛之际，一句“借问汉宫谁得似，可怜新燕倚新妆”是皇城上下万千痴迷。正因这句妙语，却遭高力士恶语。站在皇宫之外，没有泪，没有悲。寒风不能使你弯腰，挫折无法将你压到。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你走了，却在诗史上留下了一座丰碑。李太白的素养使他绝不摧眉折腰，而是寄情山水。
忆当初，辅怀王，发号令，应诸侯，战中原。你伟岸的身姿映在楚国国土之上。可叹的是，楚王昏庸，世事沧桑，奸臣当道，无路请缨。身居高堂，不能替君分忧，谪乡野，无法为民解难。只能将心头的愁苦化为笔锋，写下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这样的诗句。听到楚国危在旦夕，他剩下的就只有绝望的仰天长啸，投江——成了他解除痛苦的唯一选择。屈原的素养使他不畏奸臣窃命，恪守报国之志。
人说苏轼如曜日，豪放自恣，而我却以为他如晔月，清辉蔓延，昭质未损。他明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。乌台诗案后，苏东坡官场失意，政治低迷，他却淡定吟咏，忧伤日渐明媚。“一蓑烟雨任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，在那时代洒满中华大地。耀眼，却不是曜日的炫目。苏东坡的素养使他拥有旷达胸怀，高唱“大江东去”。
素养使李白绝不摧眉折腰，而是寄情山水。素养使屈原不畏奸臣窃命，恪守报国之志。素养使苏轼拥有旷达胸怀，高唱大江东去。
“盖文人之传于后世者，唯心声与素养。以素养为帆去远航，也许前方并非总有阳光，但我毫不犹豫。因为我知道在上下五千年的历史中，唯有人文素养永不褪色。
800字人文地理作文 篇7
谁都不承认自己是一个没有素质的人。然而，一些人的行为与他们所标榜的素质却背道而驰。
走上街头，不时看见有人乱扔垃圾，随处可见乱停的车辆，横闯马路的人更是比比皆是，一些人在公共场所大声喧哗，上公交车时很少能见到排队有序的，能主动让座的更是不多见，即便自己身边站着年迈的老人和稚嫩的孩子。其实，人人都知道这些不文明的习惯和行为有损自己的形象，但因为有人这么做了，所以“我”也就这么做，如果自己不这样，就好像吃了大亏似的。这是一种错误的思想！试想，人人都抱着这样的想法，那我们还何谈构建和谐社会？
奇怪的是，在一些管理比较规范的场所，上述现象就很少发生。你吐一口痰，罚你十元，看你下次还吐不？乱停一次车，也罚得你呲牙咧嘴，你下次还会再乱停吗？在一些居民区内的巷子墙上，你甚至能看到这样的话：“此处严禁停车，违者车会被砸、被划、掀翻”，结果，此处再无人停车。这些反常的举措足以说明，一些人的素质的提高是需要外部环境或制度来加以约束的。而一个真正有素质的人，时时都会规范自己的言行，处处都能为他人着想，并不需要外部环境或制度的约束。
我不敢说自己是一个有素质的人，但我可以做到不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说粗话脏话，更不会在业余时间去做一些损人利己的事情。很多时候，素质就是一句温暖的话语，一个会心的微笑，一个举手之劳的行动。所以，要成为一个有素质的人，其实并不难，难的是你是否能够一如既往地坚持下去，而不因环境的改变而改变。
一个真正有素质的人，不但能在各方面严于律己，处处为别人着想，还会努力用自己的素质去积极地影响他人。
一个缺乏基本素质的人，很难想象他会有所作为。一个一点素质都没有的人，给人的感觉只能是厌恶，人们避之唯恐不及。许多犯了法的人，就是因为缺乏应有的素质而追悔莫及。而一个高素质的人，不是一个有学问的人，就是一个事业上有所作为的人，无疑这样的人给别人的感觉是亲切友善，令人敬仰。
做一个有素质的人，并进而做一个高素质的人，何乐而不为！
800字人文地理作文 篇8
把生活喻为一棵树，人文为树根，科学为树冠。
人文为根
中国自古是崇尚“仁”的国度，悲天悯人的情怀是我国璀璨夺目的中华文化的根源，是博大精深的历史的滥觞。儒门圣贤孔子的仁者无忧、仁者爱人，孟子的以德服人、民贵君轻告诉我们以人为本的人文情怀是治国的根本；高淑珍，一个普通的农村妇女收容了包括自己儿子在内的几百名残疾儿童，她用淳朴和率真告诉我们扶助弱者是快乐的根源；花季女孩何玥，在弥留之际却决定把自己的器官无偿捐献给需要的人、给他们生的希望。她用12岁的年龄告诉我们，"爱人”的人文情怀是高尚的源头。爱别人，也被别人爱。相互爱护、帮助的人文情怀是生活的根基。
科学为冠
在日新月异的现代世界，我国搭上了第三次科技革命的末班车，在全球化的革命浪潮中，我国科技迅速发展，如春天的树冠散发蓬勃生气。“科学技术是第一生产力。”从东方红一号到神舟系列飞船，从环绕地球到绕月工程，科技的发展带来的不仅是经济的发展，更有国家的富强。关注未来、开拓创新、造福人类的科学是引领者中国不断生长强壮的树冠，生机盎然。
生活为树
人文情怀是根基，科学精神做树冠，他们是生活之树的重要部分，他们统一且不能分离。树冠依靠根基方能获取养料、蓬勃向上；根基依靠树冠方能展现傲人风姿。伟大科学家钱学森说：“科学是无国界的，但科学家是有祖国的。”正是靠着对祖国的一腔热爱，凭着自己要报国的人文情怀，钱学森潜心研究，终于让我国科技向世界先列迈进。“两弹元勋”邓稼先凭着一腔热血报祖国的心愿，用要让自己国家富强的人文情怀终让硕大的蘑菇云震惊世界。林俊德院士的一生都献给了祖国的核事业。他的生命和精力都献给了祖国。他对祖国的爱是奋斗的根源。这些伟大的科学家们告诉我们，人文情怀与科技不是独立存在的，它们是统一且不能分离的。
生活是一株参天大树，人文情怀是渗入大地的根，而关注未来的科学精神是散发蓬勃生机的树冠，人文树根和科学树冠相互统一于生活的大树，使大树雄伟挺拔。
800字人文地理作文 篇9
同学们，还记得吗，在900多年以前，在浓密的山间树林中，有过一场并不特别的风雨？
还记得吗，就是在那片冷风凄雨之中，在那条崎岖难行的泥泞道路上，有这样一位老者，他脚着着芒鞋，手持着竹杖，阵阵的凉风吹过他苍白的发梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上，而他却浑然不觉，依然悠然吟啸，缓步徐行；
还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮美篇章，回首自己这风雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出“人生如梦，一樽还酹江月”的千古长叹！
是的，这个人，便是苏轼。
苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中国文化史上的旷世奇才——是的，我们可以给他灌上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。
他，不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更可贵的是，多舛的命运和人生路途的风雨飘零，并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然还拥有着一分宁静如月，旷达如风的难得心境；
人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能够吟啸徐行；惟大英雄能显本色，是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！
回顾苏轼的一生，我们不得不提到两个很关键的字——贬谪。是的，凭借骄人的文学才华进入到官场之中，对于苏轼来说，也许并不是一件什么难事，但是，为人正直，爱憎分明，从不随波逐流的性格，却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛——因为与朝庭大员政见不合，苏轼一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治之中，成为朝庭内部权利斗争的牺牲品。他一次又一次的被贬谪，黄州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏远，甚至在海南，我们也不难发现他的足迹。
800字人文地理作文 篇10
千年万载，华夏一直在吟啸着，那吟啸声便回荡在千般丘壑，万斤巨澜，亿万个炎黄子孙的心中！古老苍劲的民族啊，历经多少个春露秋霜，那啸声已是那么沧桑。现在，我要撷取你残留的袅袅余音，来窥得你的全部……
在那荒无人烟的西北边塞，阳关一直静默着，那是一种无言的哀悼，或许它脚下的万千坟茔中的枯骨也在静默吧，他们没有乌纱封妻的奢望，只是一介布衣养家糊口的企盼。然而他们走到了这里，在中原慈母的白发中，在江南春闺的遥望中，在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里！为的就是一个完整的疆场，为的就是一方子孙们的净土，为的就是一个昂然挺立的民族！他们甘愿终身获夷，甘愿暴骨沙砾。在这里，我看到了华夏你的惨烈决绝与刚强。
悠悠，不尽长江滚滚流。是的，长江一直在流淌着，如此之长，横亘着中原。然而，在时间上，它似乎更长，贯穿着整个历史。在长江的上游，有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君主，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。在这里军事与文辞交融，征服与解脱交融！在这里，我看到了华夏你的宽容与博大。
最后，我漫步走在江南的古镇，莼鲈之思和那个桃花流水的童话，或许已成为每个华夏儿女的情结，在这里，有人选择了隐逸。“大隐隐于市”，于是，就把自己完全销融于锅碗叮当声中，把自己完全销融于杂货俗物叫卖声中，而这里温柔的小桥流水，温柔的炊烟老屋，这里淳朴的乡亲邻里，也都欣然接受你的到来。然而，古镇，也有难以捉摸的一面，便如白发苏州的那个复社，以及那篇脍炙人口的《五人墓碑记》。在这里，我看到了华夏你最深处的温柔忍让与爆发！
华夏大地山川秀美，人文醇美，在这小小的一山一川、一人情一风俗间便倒映着华夏的全貌，让我们透过山水人文，去窥得华夏母亲的容颜。
800字人文地理作文 篇11
“双脚重新踏上地面，那种感觉真是好！34个小时的火车，早已让我们习惯了脚下车厢的晃动，所以一脚踏上站台，不觉身体有些轻飘飘站不稳，似乎还在随着火车的节奏而晃动。面对滚滚热浪，没有丝毫的畏惧，嘴边是呼之欲出的一句话‘桂林，我来了！’……”
我是一个待不住的人，漫长的暑假怎能不出去旅游一番？说实话，比起人文古迹，山水丛林更得到我的厚爱，但只要有机会出去长长见识，厚不厚爱也无所谓啦！
说来很幸运，因为我自幼性格外向，闲不住，很小就经常缠着爸爸妈妈带我到处游玩，幼儿园大班开始，每年暑假我都会作一次长途旅游。第一次较为远的行程好像是连云港，印象比较模糊了，只可惜当时大字不识几个，也没能把游玩的情景记下来，想想都觉得惋惜。渐渐长大，我已意识到可以用笔记录下祖国的山山水水，因为游记是文字中的照片，是快乐的定格。尽管感受不同，地域风情各异，笔法也稍显稚嫩，但毕竟是我真情的流露。从此，山川，大海，草原，沙漠，古城……我拥有了越来越精彩的笔墨，它们是我回忆中最宝贵的财富。闲来没事，翻出照片，回顾游记，当初的情景历历在目：火辣的阳光，俊秀的山林，置双脚于泉水中的那种冰彻之感，还在心中久久回荡；奇松，怪石，茫茫云海，与昔日老同学一起在水中打闹的场面，流连忘返；海风阵阵，浪花朵朵，小小的浪尖上，留下我们嬉戏的身影；一望无际，绿色无边，广阔的草原上，我们骑马挥鞭飞驰；被摧毁的圆明园，残败的莲花喷泉，深深的耻辱感，反反复复洗刷大家的中国心……
旅游，不仅仅是享受，更是一种对生活的体验，是一种让人情不自禁拿起笔记录下的快乐。它之所以妙趣横生，大概是因为我们在短短几天内就感受了几百年来的山水、人文，正是这种浓缩的旅行，提高了快乐的浓度，才令我痴迷吧！
这么多年来，我游历过的山水人文见证了我的成长，悉心记下的快乐游记留下了我成长的脚印。六年之前，旅游是为了新奇；六年之后，旅游是为了拓宽视野。无论是哪一种，祖国的山水都增加着我的阅历，丰富着我的内心。它们还将继续为我的成长之路领航！
800字人文地理作文 篇12
小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。
随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价；老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚！
我们很迷茫，真理与现实，我们该如何取舍？于是，我们彷徨，彷徨，却变成了荒唐。从原来品德良好的学生变得不那么好了，我们很少有到违法乱纪的程度。但我们放荡，我们猖狂，一切随心所欲，是那样不羁。忠、孝、礼、仁、诚、信都被迷茫的风吹的离我们越来越远，这不是枉堪十载读圣贤吗？
是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。
人总是有各种喜好，有时难免喜好会有些“出格”，或者说我们的某些习惯与美德相对，这时，我们便难以取舍，到底是取德，还是取“乐”呢？两者难道就不可兼得？
诚然，“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人，无法随心所欲，得其之乐，通常都是古己为人，禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人，有可能会留下不好的名声。得乐而失德。，也只是一时快乐，当背着恶名遭人唾弃时，乐从何来？所以，最终还是要德的。而德从何来？德从修身。
那怎么修身呢？对，严以律己，宽以待人。
社会虽然现实，虽然黑暗，虽然龌龊，但没有人会否定德的真善美，有德的人，在任何地方都会赢得别人的尊重。
有才有德是极品，有才无德是危险品！纵使我们无力成才，却修了一身美德，在今后，我们也能成功，也能扬名利万！
高中三年，我们不能浑浑噩噩的过，我们如果不适合学习，我们可以修德。一种美德，一种成功，多一种美德，多一份收获。让我们严以律己，宽以待人，致力修身，站在美德的`高峰上伫足远望吧！
800字人文地理作文 篇13
对于每个人来说，家乡是难以忘怀的，当然我也不例外。它即使不是很奢华，它即使环境不向其他城市一样优良，但是我们无论离开家乡多久，都不会忘记。
谁不说自己的家乡好呢?你的家乡在哪里呢?你爱自己的家乡吗?家乡的什么是你最牵挂的?下面我来介绍一下我的家乡吧!
先看看丹凤公园吧：听，听那嘀咕着的鸟儿诉说闲谈宁静的景象，听那叮咚着的水珠落入溪水中。清脆悦耳的声音让人无比陶醉。听那大山用雄厚的声音把它那不凡的人生讲诉着，听那流水带着欢乐愉悦的奔流声一直走下去，是它养育了生命，是它让生命受到滋养;再听听看呀!那美妙嘹亮的歌声在山间中回荡，是她，是她，快看，快看啊!她站在溪水岸边的石头上，唱着美妙的歌，山，用它雄厚的声音伴乐，水，用清脆的叮咚声演奏。清晨的日光愈来愈烈，从溪水中折射出五彩的光，溪水中的荷花开的那么灿烂。“一方水土养育了一方人”美景衬着骄阳，如一幅水天相接的山水画一样。
在来看看朝阳阁吧：他坐落于寿阳县城东关外，日出即照，故名。朝阳阁初建于明正德十二年，清代三度重修。上世纪60年代被拆除，2005年修复。长期以来，我们把朝阳阁当作寿阳的象征并赋予许多美好的神话，是传说中老寿星宴请众神仙的宝地，现被今人视为象征寿阳历史精粹、人文标志和精神家园的“文化图腾”。
“人说山西好风光。”这句话不错吧?当然，我的家乡还远远不止这些景物。还有许多特产，让我来挑几个重点给你们讲讲吧!
寿阳豆腐干制作历史悠久，豆腐作坊遍及乡村集镇，寿阳豆腐干用当地产优质大豆制成，由于土质和气候适宜，寿阳大豆颗粒饱满，富含蛋白质、脂肪、维生素等多种营养成份，且品种多，产量高，豆种纯正优良。用传统工艺精制的豆腐干，低糖、微咸，口感细腻，味感清香，具有高蛋白质脂肪，高维生素低胆固醇等特点，有很高的营养价值。寿阳豆腐干广泛用于饭店、家庭、旅游、军需等多方面。“寿阳豆腐干”是寿阳特色产品，多年来受到消费者赞誉。
听了我给你们的介绍，你们绝得怎样?这么好的地方岂有不来之理?我免费给你们当导游哦!
800字人文地理作文 篇14
他，不是统一六国的秦始皇；不是明政仁德的唐太宗；不是天下人皆醉唯我独醒的屈原；不是斗酒百篇的篱笆；不是儒家鼻祖孔子。他是我心中的英雄。他就是文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥。我敬佩他，因为他少怀报国大志，寒窗苦读数十载，终金榜题名，我敬佩他，因为他几度沉浮，仍在浑浊的官场中如莲般出淤泥而不染。始终坚持自己的为官操守。
而最让我为之感动的，当属他在国家危难之际挺身而出的责任感和宁死不屈的名族气节，爱国情怀。在元敌大举压进，社会时局动荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩，即将灭国之刻，在百姓流离失所。黑暗大地出现了一丝黎明的曙光。那是因为他站了出来。毅然担下这救国救民的千斤担。出征之人，披战袍，跨战马，握战枪，赴战场。在飞洒热血的战场上诠释着自己对于祖国的忠贞，在战场上，他是一个令敌人闻风丧胆的虎将。在生活中，他又何尝不是多善感，大漠之上观孤烟直，长河尽头看落日圆，落日映照下的那一抹身影又何尝不是饱含亡国之痛，丧家之苦？但那时属于男子汉的悲伤。他对于祖国的热爱始终不变，也不会忘于担负的重要使命。当他被俘时，无论敌人威逼还是利诱，他始终没有低下高傲的头颅，始终没有放弃心中对祖国的那份坚守，我忘不了他对叛徒的怒斥忘不了他们一段激情独白：“自救父母不得，乃教人背父母呼？”他有着“我自横刀向天，去留肝胆两昆仑”的豪情，写下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”以明己志，面对死亡，他毫无惧意，有的是对祖国的坚贞，古人曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”这不就是他的真实写照吗？在生与义之间，他怀着一腔报国热忱慷慨赴死，为保民族气节不惜以生命为代价，我的拙笔写不出这种民族精神的万分之一，但我却深深理解他对于祖国的热爱，出于这种热爱，他不惜用生命去捍卫祖国的尊严。
我敬佩这样男子汉，他生为祖国人民，死赤为祖国人民，这种赤诚的爱国之心深深打动了我，让我对他肃然起敬。可惜的是，他看不到我们如今的社会是多么繁荣昌盛，如果他泉下有知，一定会死亦瞑目的。我的英雄，您安息吧。
800字人文地理作文 篇15
尤肯达修女的疑问是，是解决眼下的贫困生活重要，还是长远的科技研发重要？是人文与生活该屈服于科学，还是科学该应让步于人文与生活？这不禁令人深思。
科技像一艘在迷雾中行使的轮船，生活就是它的航线，而人文则是它的舵。船要按着生活的路线不断前行，即使因为舵太沉重而致使航行的速度很慢，但也不能把舵丢掉。没有航线，船无目标；没有舵，船无保障；船无保障；没有船一切皆是空想。
何谓人文，我认为人文即是一门崇尚理性，重视人的尊严，关注人的生活，关心人疾苦的学问。人文是基于人们对和平的向往，对美好的希望，对尊严的渴望而衍生出的一种理念，它涵盖了朴素无华的科学探索精神和对现今频繁不断的战争、人与人之间利益冲突的深刻反思，是人们在生活中产生的思想精华。
人文和科技都源于生活并且高于生活，生活离不开人文精神，也离不开科学精神。人文精神滋润科学精神，科学精神反哺人文精神，二者相辅相成，在生活中共同发挥作用，其中之一不可或缺。
人文在社会发展中起着重要的作用，而科学的作用则更加明显。科学的发展极大地推动了社会生产力的发展，蒸汽机的发明、电力的广泛应用、信息网络技术的腾飞，把人们带入全新的时代，让人们不断地探索物质世界，充实丰富人文精神，感受世间的美好生活，改变残酷的社会现况，从而转向文明社会。
人文和科学协调发展，才可以真正促进社会和谐发展。单单发展人文不发展科学，人们的思想则停滞不前，如果没有科学的发展，社会也就不会进步而停留在原地。而若是仅仅发展科学，人与人之间只会剩下金钱利益与利用，毫无真情与实意可言。
归根结底地说，科学来源于生活，以生活为基础，不断促进生活水平的提高和人文精神的进步才是科学发展的根本目的，与此同理，人文也是基于生活的，它的目的是让精神世界更丰富，让人们更加幸福、快乐地活着，不只是为了财富、诱惑与名利。
生活处处体现人文与科学，人文与科学时时为生活服务，人文、科学、生活三者之中没有谁是最重要的，也没有谁是可忽略不计的，只有三者均衡发展，才能使任意一方面发挥出本身最大的才能，造福于另两个方面。
科学的人文，人文的生活，你值得拥有。
800字人文地理作文 篇16
曾经读过余秋雨的《文化苦旅》，很奇怪他对旅游的态度，借讲学之机到各处游览。虽无太白乘轻舟的飘逸，放翁骑瘦驴的洒脱，但不用担心住宿车船票之类的琐事，仍是一件十分惬意的事。什么是“苦旅”呢？难道人文精神苦涩吗？后来才明白：苦的并不是旅行本身，苦的是厚重的历史，苦的是凝重的文化，苦的是我们惘然若失地面对却又义无反顾背负这些重量时的叹息。
当今社会日新月异，人们的物质生活已经蒸蒸日上，街头巷尾、茶余饭后人们谈论最多的就是这些。可是精神生活呢？许多事例都暴露出我们人文素养的匮乏，已经成为社会的弊病，也必将阻碍社会的进步！
泱泱大国，礼仪之邦，我们拥有着令人骄傲的文明。孔子韦编三绝，三月不知肉味，苦心孤诣，创立的的儒家思想被国人奉为处世经典；老庄思想，无为清静，是另一种淡然处世之道；阮籍、嵇康、竹林七贤他们纵然恃才傲物，可对于自身修养都是下足功夫的。时光走远了，斧声炽影，我们很难从那些圣人先贤们的身影中寻找他们的足迹，却不难接过他们手中一直顶礼膜拜，被奉为经典的人文精神的大旗。
当报纸上一篇篇触目惊心的文章披露着国人素质低下时，当新闻里一串串让人不敢相信的数字曝光后，我们每一个人是否都应该好好反思一下，你又做得如何？大街上两人为一点小事磨擦争执的情况屡见不鲜，围观数十人却无一人劝架，你可曾是他们当中的一份子；公交车上挺着大肚子的孕妇站在扶手旁大汗淋漓时，你是否当作熟视无睹而把头转向窗外继续旁若无人地观赏风景；当红绿灯闪烁不定时，你是否为了赶一时之快而把交通规则放在一边……够了，在这些日常琐碎的小事中，你的人文素养已经被剖析得一清二楚，难道你忘了前人的古道热肠了吗？那些先贤们在坟墓里静静地注视着这一切，为这一幕幕而怒发冲冠，伤心落泪。
赶快从空虚中走出来，补补课吧！
记住，我们身上流淌的是五千年来一脉相承的热血，我们头顶上承载着是厚重的文化底蕴，我们脚下踩着的是厚厚的黄土层，而我们身上背负的是历史赋予我们的神圣职责。让文明先进之风重回身边，让“礼仪之邦”、“文化大国”的美誉悬挂在现代化的大旗上，迎风飘扬！
让精神文明与物质文明一起进步发展！
800字人文地理作文 篇17
近一段我品读了读过《教师人文读本》一书。
其中海伦凯勒著的《假如给我三天光明》一文深深地打动了我。海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气深深敬佩。海伦凯勒出生在美国，在一岁半时，一场重病夺去了她的听力和视力，接着又丧失语言表达能力。从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
《假如给我三天光明》主要讲述了海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明——第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善。的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
我有《教师人文读本》一书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。
800字人文地理作文 篇18
从1923年我国首次参加奥运会到如今，经历多少挫折，多少汗水和艰辛，现在的中国终于成长为一个泱泱的奥运大国，2008年，我们即将举办第29届奥林匹克运动会。这是我们民族的骄傲，是炎黄子孙的自豪！
中国是一个拥有2000多年优秀民族文化历史的国家，在08奥运会上，我们要将中国的科技与经济飞速发展的成果展现给来自世界各地的朋友和来宾。在08年，我已经成为一名年轻的科技奥运设计师，负责设计奥运村。既然，北京奥运秉着科技和绿色，那么，奥运村的设计也应该以环保和科技为主题，为运动员们提供一个舒适的休息环境。
奥运村里的每一度电，每一张纸都最大限度的符合环保这个概念。所有的电力都应用太阳能发电技术，纸张都用是一些从林业局运来的草、树叶，甚至人们不用的番薯皮等，但绝对安全和卫生，因为在加工过程中都采用了我们最新研究出来造纸技术。如今，这种技术也逐渐向全国，全世界推广。走进运动员们的房间，里面的一切设施都采用折叠技术，那么大的一张床，折起来，不过一张A4纸的大小；什么书桌啦，衣柜啦，更是只有一本书的大小。哦，对了，那时已经没有书了，为了节约纸张，人们已经把书与电脑融为一体，运动村里的每一个房间都配备了我国第一台自主研究出来的迷你电脑，只有手机一般大小，如果你想看书，只需在电脑上一搜，就没问题了，如果嫌屏幕小，看得不够过瘾，没问题，只需轻轻按一下立体键，屏幕就会在空中放大，成为一个立体屏幕，而且绝不伤害眼睛。
在服务方面，我们也做得很周到。由于运动员中，有许多外国游客，外汇交易定然凡忙。因此，在房间中，我们也安置了一台小型专供外汇的机器，可供换汇。由于语言条件的需要，我们所有在奥运村的工作人员都有一口流利的英语，为了保证安全问题，我们的“保安机器人”随时在每个房间门口待命。每名运动员身上也都配备了呼叫器，用来呼叫机器人，保证了运动员的安全。
“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”是我们的口号、宗旨。08奥运，我们将会把中国最繁荣、最文明的一面展现给世界，骄傲地喊：“美丽的中国，美丽的奥运！”
800字人文地理作文 篇19
语文的灵魂是人文理念，人文理念的核心是以人为本，以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识，那么语文将沦落为“婢女”。
有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的著名文学家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中写道：“中国打仗时，有许多爱国烈士，他们为国献身，但是，朱自清重病在身，宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’，很多人都说他有骨气，但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝，宁可饿死，可以换来别人一句‘有骨气’，我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一，这是我们老说的一句话，为什么有人宁可饿死，也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是最好的防御，但是我认为不会防御，就无法进攻，打仗就是要有强劲的力量，你连饭都不吃，连枪都拿不动，怎么能……”
逻辑上有点“幼稚”，外加对历史背景的无知，不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴，使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而，其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感，不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及，即便时下的有些语文专家，可能也会难以“望衡对宇”。
倘若一个声音高喊着：“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是绝对!”请看2006年杭州中考作文题：“著名导演张艺谋18岁时迷上了摄影，可在当时连吃饭都困难，哪有钱买照相机学摄影呢?于是，他瞒着家人，偷偷跑到城里去，一连去了5个月，终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累，他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说，是那架照相机或者那段的经历，给了他特殊的人生经验，鼓励他不断挑战逆境，走上了成功之路，实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候，往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”
800字人文地理作文 篇20
上礼拜的班队课时，我们班看了一部关于“人文梅李，和谐家园”的短片，看完之后真是我受益匪浅，更加了解了我的家。
梅李虽然是一个文明古镇，可随着时间的推移和时代的变化，人们渐渐淡忘了“文明”与“环保”四字。我们伟大的祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华儿女也十分注重文明。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传涌，“融四岁，能让梨”更是家喻户晓，妇孺皆知。
在短片中，有许多故事教育着我们，其中有一件事最令我印象深刻。故事发生在公园的公共水池那儿，人们把水龙头随手一开，却再也没有随手关上。水就这样不停地流啊流，水表也随着时间飞快地旋转着。一整夜，水没有停过。曾听人说，把水龙头开到最大，十秒就会流失一升水。那么，一夜流了多少水可想而知。冯梦龙曾说过：“木无本必枯，水无源必竭。”这不是告诉我们要节约用水吗？要是世界没有了水，同时也意味着人类生命的结束。
说到这里，还真让我想起了一件事，至今还令我后悔不已呢。那是二年级时的夏天，我上完体育课便冲到门口洗手。我把水龙头开到最大，手伸到水里面真令人惬意。过了一会，班主任汪老师走过来，叫我去拿作业本，我随意甩了甩手，扭头就向办公室走过去。汪老师见了，便问我：“你觉得有没有少了点什么？”我停了下来，朝老师眨巴了下眼睛，愣是没想起来。汪老师边关上水龙头，边抚摸着我的头说：“粗心是你最大的缺点，下次不要忘了关哦！”汪老师笑了笑，把自己随身带的丝帕帮我擦干了手，耐心地说：“洗完手不要忘了关，擦干手。如果把水洒了一地，既不美观，万一有人滑倒了怎么办呢？”我脸一下子红了，支支吾吾地说：“嗯，汪老师，我……我记住了！”
从此，我再也没有忘记关水龙头，也知道了水的重要，如果人类再不知道节约用水，那世界上最后一滴水将是人类的眼泪。
同学们，让我们从小事做起，号召大家一起加入文明、节约的行列。我相信，只要我们携手团结，一定会使我们的家更加美丽、迷人！
800字人文地理作文 篇21
曾经读过余秋雨的《文化苦旅》，很奇怪他对旅游的态度，借讲学之机到各处游览。虽无太白乘轻舟的飘逸，放翁骑瘦驴的洒脱，但不用担心住宿车船票之类的琐事，仍是一件十分惬意的事。什么是“苦旅”呢？难道人文精神苦涩吗？
后来才明白：苦的并不是旅行本身，苦的是厚重的历史，苦的是凝重的文化，苦的是我们惘然若失地面对却又义无反顾背负这些重量时的叹息。
当今社会日新月异，人们的物质生活已经蒸蒸日上，街头巷尾、茶余饭后人们谈论最多的就是这些。可是精神生活呢？许多事例都暴露出我们人文素养的匮乏，已经成为社会的弊病，也必将阻碍社会的进步！
泱泱大国，礼仪之邦，我们拥有着令人骄傲的文明。孔子韦编三绝，三月不知肉味，苦心孤诣，创立的的儒家思想被国人奉为处世经典；老庄思想，无为清静，是另一种淡然处世之道；阮籍、嵇康、竹林七贤他们纵然恃才傲物，可对于自身修养都是下足功夫的。时光走远了，斧声炽影，我们很难从那些圣人先贤们的身影中寻找他们的足迹，却不难接过他们手中一直顶礼膜拜，被奉为经典的人文精神的大旗。
当报纸上一篇篇触目惊心的文章披露着国人素质低下时，当新闻里一串串让人不敢相信的数字曝光后，我们每一个人是否都应该好好反思一下，你又做得如何？大街上两人为一点小事磨擦争执的情况屡见不鲜，围观数十人却无一人劝架，你可曾是他们当中的一份子；公交车上挺着大肚子的孕妇站在扶手旁大汗淋漓时，你是否当作熟视无睹而把头转向窗外继续旁若无人地观赏风景；当红绿灯闪烁不定时，你是否为了赶一时之快而把交通规则放在一边……够了，在这些日常琐碎的小事中，你的人文素养已经被剖析得一清二楚，难道你忘了前人的古道热肠了吗？那些先贤们在坟墓里静静地注视着这一切，为这一幕幕而怒发冲冠，伤心落泪。
赶快从空虚中走出来，补补课吧！记住，我们身上流淌的是五千年来一脉相承的热血，我们头顶上承载着是厚重的文化底蕴，我们脚下踩着的是厚厚的黄土层，而我们身上背负的是历史赋予我们的神圣职责。让文明先进之风重回身边，让“礼仪之邦”、“文化大国”的美誉悬挂在现代化的大旗上，迎风飘扬！让精神文明与物质文明一起进步发展！
800字人文地理作文 篇22
大连市的一家餐厅发生大学生飞踹，女童事件，引发大众热议。四岁女童在饭馆里大喊大叫，人物林桌女大学生不顾劝阻踢了女童的椅子，导致一场由打事件，这本事的原因就是女大学生性情暴躁，引发的像四岁女童这样的熊孩子本事不懂事，女大学生这样出名暴力，反倒像缺失文化素养，遇到这样的熊孩子，作为有文化的大学生应该理智去处理，而不是粗鄙暴力。在现在的社会里，好高文化的人缺失素养，不做文明的事呢？我想应该很多。作为一个有文化有教育的人，应当文明行事。
专家说过，文明标志着国家的强大，一个没有文明的国家，何来进步，何来强大之说，中国经历上下5000年的历史，从原始社会不断演变，经历奴隶社会，封建社会逐渐向文明的社会迈步，直至今天我们是要做一个文明的人，而非粗鄙的人。若是有文化的人没有文明，那这几十年的教育就白授了，因此，作为有文化的人就应该文明行事。
臣有一个新房报道过一位女司机开车误撞另一辆小车，结果将车里的孩子吓哭了，男司机当场发火，下车将女司机拉出来暴打一顿，这样暴力的事件引来了不少热议，到底是人的文明素养缺失导致这场事件的开始。要是女司机主动下车赔礼道歉，男司机理智的去处理这件事，也就不会发生这么长的时间，可以看到现在的社会有文化的人真是文明的吗？我们爱问自己所接受的教育和文化去了哪里，为什么不作为一个文明的人，文明行事的人呢？
同样，大梁是餐厅的世界，也告知我们文明。形式的重要性，熊孩子网上百度搜索就是不懂不是没有接受教育调皮捣蛋的小孩，这样的熊孩子本没有什么素样，作为大学生就应该是和熊孩子的母亲讲明。毕竟三天用时是需要保持安静的，如果当时大学生用了正确且文明素养的做法，两个人应该会和平解决。
作为大学生，这种受过高教育，有文化的人应当在为人处世之道方面做好榜样，不应该做些粗鄙，暴力的事情。女大学生应当去反思一下自己在任何事情上，比起暴力的去解决一件事，用文明有素养的方法去处理，效果会更好。我们为什么。用文明的办法去解决呢？这些也值得我们去反思一下。即文化人文明行事。
800字人文地理作文 篇23
去婆婆家的路上，妈妈跟我说着婆婆年轻时的日子。
婆婆苦了一辈子，她刚上完小学就辍学了，一个哥哥一个弟弟要上学，妹妹太小，太婆那时生病卧床。全家的担子都是婆婆一个人扛，卖茶叶蛋，扛大包，种庄稼，透着与其年龄不相称的辛酸，一人走过。
现在的老年人，年轻的时候，吃不好，过不好，如今也眼馋现在的生活。婆婆说，三年自然灾害的时候，树上的叶子地上的野草都被人吃光了。实在找不到能吃的东西，便吃一种红色的土，那种土能把肚子填饱，但吃完后肚子肿胀，消化不了。
那个年代，我们不懂。
在婆婆家吃饭的时候，我不禁想起她经过的那些艰难的岁月。我情不自禁地往婆婆的碗里夹了两块咸肉。婆婆笑笑，眼里漾着一丝幸福，埋头用筷子夹起放向口中。
妈妈却用自己的筷子夹走了婆婆碗里的另一块肉，放回碟子。婆婆没有说话，只是默默看着妈妈。我便有点不高兴，刚才还沉浸在自己的一片孝心里，被妈妈这一筷子一扫而净：“妈妈你干什么！”“你婆婆已经吃了一些荤菜了，晚上不能多吃。”
我不解：“那又怎样，婆婆年轻时吃了那么多苦，现在多吃几块肉不是应该的嘛。”妈妈是学医的，在这方面很不买我的帐：“婆婆有高血脂，本来血液粘稠度就比较高，吃了荤菜不能很好得代谢掉，这些油脂在血管里会越积越多，血液就不能畅通流了，这是科学。”
婆婆这时笑着对我说：“婆婆知道你是一片好心，但你妈妈说的很对，她也是为了我好，为我健康着想，婆婆晚上是不能多吃肉的。”我点点头，觉得妈妈的说法确实有道理，便埋头往吃饭。
细想来，妈妈和我都是在关心婆婆。所谓的人文关怀，我可能只是停留在表面，而妈妈却是以科学为指导去关注婆婆的健康，这是从内心里对婆婆的爱。
有时候，我们做事情的时候如果只从表面看问题，那么后果可能起到反作用。以科学的态度，谨慎对待，深入解决，才是真正的意义所在。就如玛丽修女的仁慈也许能让我们去接济、帮助受难人们，这本身并没有错。而真正更具有意义的关爱，离不开科学的指导。换句话说，科学的人文关怀才能更好地提高我们的生活质量。
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