以淡泊为话题的作文800字（通用44篇）
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是占有重要地位的话题作文，话题作文具有相关性的特点，即话题作文必须与话题相关。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的以淡泊为话题的作文800字，欢迎大家分享。
以淡泊为话题的作文800字 篇1
现在的我们，无论是在学习上，还是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是过度的追求会使我们迷失方向。失去方向的我们，做任何事情就只会看到名与利，孰不知，淡泊才是一种真正的人生态度。诸葛亮曾经说过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在拥有淡泊的人生态度之后，我们仍然可以有高远的志向。我只希望，在我们追求的同时，不要忘了我们应该有的那一份淡泊。
自古以来淡泊之人甚多，晋朝诗人陶渊明堪称典范，“采菊东篱下，悠然见南山。”“问君何能尔，心远地自偏。”的闲适让后人充分感受到他的洒脱。我们不是古人，不是圣人，不要求做到“山衔夕晖之时，行至水穷，坐看云起”。现在我们需要的仅仅是一点点放下，我想这一点点的放下会使我们豁然开朗。
既然说到了淡泊，那自然离不开生命与自然。生命是淡泊的基础，而自然是淡泊的条件，二者相辅相成。林清玄说过“让生命柔软，为生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案却不是唯一的，我认为“生命的留白”指的是大自然。在我看来，每天忙着生活的同时，有一种时间正悠悠地流淌，这可以称为“悠久的大自然”，这与“生命的留白”不谋而合。体会到这些，心灵自然就丰富起来，而庸碌的生活也就平添了几缕灵动的色彩。
万物各有其迷人的韵律，但终究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每张证明的纸上都写着同样的答案：一个最初以及一个最后的坐标点，都是线段，只不过有的人只需两三笔便推出了结果，而有的人不肯停止，希望算成射线。生命就如同这道题目，就算结果相同，过程也是有极大差别的。在生命与时间的长河中，做人做事的态度十分重要，即使现阶段遇到了难关，我们仍然需要勇敢地攻克，在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿尔贝特。史怀泽说“我忧心忡忡地看待未来，但仍然满怀美好的希望”。这句话是我们应该借鉴的，要对未来有担忧，不能无所为有，无所为无，但同时还要对其怀有希望。
风流自赏，只容花鸟趋陪;真率谁知，合受烟霞供养;淡泊明志，方能忙世人之所闲。人世浮沉，繁华竞逐。万象纷纭以深深被浮华所附，我不愿累于这物欲横流的世界，试着追寻我的宁静与淡泊。梦影雾花，尽是虚空。
以淡泊为话题的作文800字 篇2
不争，是说不要争名夺利。古往今来，无论是商场还是官场，很多人为名利争得头破血流，伤痕累累。身体的伤倒无妨，可怕的是良心也千疮百孔。和珅便是典型，他聚积的不义之财比国库有过之而无不及，他的身份地位，也是一人之下，万人之上。可是，他最后得到了什么？千夫指，万人骂，满门抄斩，遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些，和珅拥有一刻真正的快乐吗？皇帝面前忙着阿谀奉承，同僚背后又忙着算计谋害。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”像和珅这样的小人，怕是要一生戚戚了。
不争，是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚，谁的生日过得更气派，那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的《变形计》，一个深圳的富家公子去大山里跟一群朴实的孩子生活了一周后，满怀真情地说，在深圳的学校里，同学们只会比穿名牌，可是在这里，他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前，他叛逆顽劣，或许是校园里那些毫无意义的攀比所致。其实，光鲜亮丽的外表能带来什么？吸引无数倾羡的目光？但这目光又有几分是针对人的呢？在这物欲横流的社会，我们不能随波逐流陷进形形色色的物质泥沼，我们真正需要的是提升自己的内在修养，用实实在在的知识来充实自己。也许有一天，我们可以比气质，比内涵，用内在的光彩去赢得最真挚的目光。
不争，是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》，我们应该细细品读每段文字的精妙，而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程，结局总会到来，在结局到来之前，我们不妨学学愚公，享受过程。移山，听起来像个笑话，可愚公却想：我搬一点儿就少一点儿，而且有妻子儿女，甚至邻居帮我，何况我“子子孙孙无穷匮也”，这山，定然是能移走的！于是心里轻松了，身体上的劳累也算不得什么了。试问，有几个人能让自己每天都快乐？可见要珍惜过程，如果结局注定失败，也不要悲春伤秋，因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我们已经学到了许多有价值，有意义的东西。
“不争”二字，蕴涵了无数伟人处世的真理，值得我们细细品味。
以淡泊为话题的作文800字 篇3
淡泊者，不慕名，不求利，执着内心所求，看淡浮华之欲。
有一天，庄子正在河边垂钓，楚王忽然派来两位大臣来请他出山，并许诺重金。庄子得知两人的来意后，淡淡地说道：“我听闻楚国有一只神龟，已经死了有三千多年，楚王用最高的规格将他珍藏在宗庙之中，可谓荣耀至极了。那么我问你们，这只龟是宁愿死去后留下尸体让人们珍藏供奉呢，还是情愿活在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大臣想了一会儿，回答道：“当然是活在烂泥里了。”庄子这才笑了，慢悠悠地收起钓竿，说道：“那就请回吧，我也只想在烂泥里打滚罢了。”
人存在于这个世界上，眼前不能只得意于功名富贵，我们需要不被这些诱惑，需要不为所动，不被功名富贵占了去。
同样淡泊的人还有法国博物学家、昆虫学家、科普作家法布尔。前半生家境贫寒，后半生离群索居。在后半生中，法布尔没有选择在充满诱惑的城市里生活，而是选择了“荒石园”作为自己专心论著的场所。由于法布尔的认真观察及淡泊的精神，最终成就了“昆虫的史诗”《昆虫记》。
陶渊明，东晋时期诗人、散文家、辞赋家。他是中国田园诗派的开创者，被称为“古今隐逸诗人之宗”。“隐逸”这个词说明了陶渊明一直在山林中隐居的生活状态，他的生活状态也对他的诗词创作有着很大的影响。“淡泊”这个词最适合形容陶渊明。陶渊明放弃了烟火尘世中的荣华富贵，转而到山林中过着优哉游哉的生活。我们可以不学习他的行为，但是他淡泊的精神品质是我们一定要知道并且学习的。
于谦，明朝人，世人称之“于少保”。于谦的淡泊大家肯定或多或少也知道一些。于谦虽说没有告别尘世，却是一个清正廉洁的官员。于谦被冤死后，他的家里贫穷的只剩下了一张桌子一张床，联件像样的衣服都没有。明明可以拥有无穷无尽的荣华富贵，可是于谦并没有迈进这一行列，还留下了千古流传的诗句：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
淡泊者，不受富贵之诱惑，一如既往地坚守着初心，这才能成为国家的栋梁之才。淡泊者，不畏浮云遮望眼，但求心性简而坚。
以淡泊为话题的作文800字 篇4
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的至理名言，也是诸葛亮一生为人处世的写照。从古至今，视名利为生命的全部的人不在少数，但视名利为过眼云烟的人更数不胜数，那些经典的人生格言无一不阐述出淡泊名利的贤人雅士高尚风范。
人生，能够做到视名利为粪土的，定是非常的大气无私，因为，淡泊是定能守得住寂寞，远离尘世，将一切的功名利禄抛洒脑后的心态。曹雪芹在《红楼梦》中，用一首“好了歌”，写出了世事功利不过是眼闭时的一场梦罢了；东晋的陶渊明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙愿，其田园诗让人感到诗韵十足，清新可人，但田园诗背后更是一种淡泊的色彩；还有那唐代“药王”孙思邈，丢下好好的官位去到乡间诊医看病，那种淡泊的境界难道是常人能够做到的吗？所谓“宠辱不惊”，就是淡泊的一种本色。其实，很多时候，人本身就存有自私的载体，自古“人为财死，鸟为食亡”，就道出功名利禄的诱惑之大，也更衬托出那些淡泊贤士品德高尚而无人企及的境界。
《老子》曰：“恬淡为止，胜而不美。”这种淡泊的经典境界，就像大自然中平静透明的湖水，淡泊之中飘荡着一种娴静舒适的生活态度，比起视财如命，为功名致死的芸芸众生，淡泊就是常人难以触摸的梵天净土。与现实世界里的虚伪媚俗相比，淡泊拥有高贵的气质，不凡的魅力，足也动人心魄。
有人说：“淡泊是一种本色，是一种选择，是一种风范。淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、猥琐、懦弱相悖，与正义、忠诚、拼搏、奋斗、奉献为伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清贫，要宠辱不惊、不计得失、洗尽奢华。”尤其活在当下的时代，很多时候，可以拥有金钱、权力，爵位，但是却拥有不了淡泊，拥有不了闲适安宁的心境。
淡泊，可以演绎经典人生；淡泊，可以铸就经典文明。若可以，宁愿展翅在天空飞翔，遨游于广袤的天际，眺望浩渺无边的大海。畅想于陶渊明的淡泊清贫却怡然自乐，憧憬于孙思邈的乡间漫步，药香四溢。更愿驻足淡泊的土壤，变成一棵默默无闻的小草，栖身自然，真正“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
感悟淡泊，承载文明之厚重；感悟淡泊，浸润人生之经典。
以淡泊为话题的作文800字 篇5
人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
无论世界喧嚣，我心宁静似海。
以淡泊为话题的作文800字 篇6
“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。 陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
《小窗幽记》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。”这句话真是精辟！头脑清醒，心思平和的人，在哪儿都会找到他心灵的一方净土。
既有淡泊这一心境，对人生总有与众不同的见解。
面对夕阳老树，既不叹“夕阳无限好，只是近黄昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，而是去找寻“斜阳树下，闲随老衲清谈”的情趣。寒冬腊月，“寂寞雪夜堪待？”有人惊喜“花雪作伴舞翩跹”；有人则自叹“乱山残雪夜，孤独异乡人”，却寻觅“深雪堂中，戏与骚人白战”的乐趣，追求一种“人生”，岂不快哉？
以淡泊为话题的作文800字 篇7
人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是大海，随时都有覆舟的危机；人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天；人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。
“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。
淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢？为何不选择更淡泊的生活呢？不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢？难道非要大富大贵，才叫幸福吗？
淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德，坚守住自己的内心，做一件事前学会三思——自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会？我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。
学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
以淡泊为话题的作文800字 篇8
不同的人有不同的追求，不同的追求则决定了一个人的命运。淡泊则是一种人生追求的最高境界。
古往今来，文人墨客总是淡泊的最佳“代言人”，他们都已达到了这一境界。记得英国有句谚语说得很好：“凡是一无所有的，什么都会有。”当文人墨客以淡泊面对生活时，他们获得了精神上的最大享受。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是最好的诠释，陶渊明的淡泊给他带来的是自由自在充满乐趣的生活。在这种生活状态中他写出了不少富有田园生活气息的诗歌，可谓是精神上的一笔巨大财富。
以淡泊面对人生，我们才能明志、才能致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才，写下了著名的《诫子书》，同样也给了我很大的启发，文中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向，并且达到人生追求的高远境界。正所谓“淡泊明志，夙夜在公”。
在我们当代，也有许多淡泊名利的文人墨客。如大学者钱钟书，他终身淡泊名利，甘于寂寞。面对新闻媒体的采访，他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后，想一睹的他风采，都遭到他的婉拒，还幽默地对这位女士说：“如果你吃个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”就是这种淡泊名利，使他活得很轻松。
在我们生活中，有多少人在名利这个“舞台”上争得痛苦不堪，他们勾心斗角，尔虞我诈，一直将自己放在一个紧张的状态下。我想说：若你们亲近一下淡泊，或许能生活地轻松一点；若你们持有点不以物喜，不以己悲的心态，你们就能明白名利并不重要。任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值，人越是淡泊，精神才越是自由！
淡泊是一种品格、一种美德、一种做人的要求。因此，我认为淡泊是一种人生态度，更是一种人生的境界。
以淡泊为话题的作文800字 篇9
时光飞梭，古往今来，每个人都在坚守着自己的一份信念，一份真情，一个梦想，亦或是一种品格……
坚守，让我们坚持不懈，让我们更加坚强。几千年来，哪一位伟人没有坚守自己的那份信念，那个梦想，那种品格？唯有坚守，才可使成功愈加辉煌。有一种品行叫坚守，不因高压而低头、会心或止步。每个人要坚守的截然不同，有的人坚守自己的善良与纯真，有的人坚守自己的信念与梦想，有的人坚守一份执着，而他们坚守的却是心中的那抹淡泊。陶渊明祖辈都居高官享厚禄，但他却对这些不予理睬，一生淡泊无忧。他作出“采菊东篱下，悠然现南山”的千古名句，他崇尚“心远地自偏”的那份宁静，他在上任县令八十一天之时因不肯为那五斗俸禄去贿赂、献殷勤而毅然辞官……
他淡泊名利，“不为五斗米而折腰”的故事流传千古，这不仅是他一生的写照，更是勉励后人不要因身外之物丧失本性，不要为那些名利浮华所改变，始至不渝的去保留心中的那份淡泊。淡泊之心，人皆有之，而坚守淡泊，清贫一生的人更是层出不穷，那些女中豪杰—居里夫人便是如此。居里夫人，这位物理学界中为人所敬佩的女子，她一生获得过无数奖金，却依旧孑然一身。她每每获得奖金，大部分都会捐赠给贫困人民，剩下的用来作研究。她把自己的一切，包括青春，都献给了科学事业，却不捞取任何个人私利。她一生淡泊名利，她把自己获得的奖牌随意的给女儿玩耍，并且很少参加应酬。她不接受记者采访，并说“在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。”居里夫人面对着这复杂的社会，仍坚守自身的淡泊。她那淡泊名利的品质，让人心生敬佩，她守护住了心灵中的那一抔净土。她做出了许多人做不到的伟大功绩，是我们的榜样。莲坚守那份淡泊，才会有“不染污浊之气”、“出淤泥而不染”的品质；梅坚守那份淡泊，才会有抗击寒冬的毅力，才能“俱来雪里看”。
坚守淡泊，只为更好的诠释自己的一生。
以淡泊为话题的作文800字 篇10
性格决定命运，每个人都有自己独特的性格。我也有我独特的性格，宽容，乐观，淡泊，这三大特征犹如一个个美妙的音符，构成了我这一首绚烂多姿的生命之歌。
宽容。是我性格的一大特点。傅雷在给傅聪的《生命的邮件》中曾说过：“如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧!也许平和与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈地消费他们。”所以，我喜欢“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，以此来协调好和别人的关系，使自己的心灵始终保持宁静，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在我宽容的心里过夜。每个清晨，我都会在希望中醒过来。
乐观是我性格的第二大特征。认识我的人都说我是个乐天派。虽然古代词人说过“少年不识愁滋味”的话，但其实人却总难免有这样或那样的悲伤苦难——在此，重要的是用什么样的心态去面对。说真的，我很喜欢李白“浮生若梦，为欢几何”的诗句。我的想法是：人其实首先是为自己活着的。反正快乐也是一天，不快乐也是一天，我为何不快乐地度过每一天呢?同样一件事，别人或许会伤心欲绝，而我却因为总能用乐观的态度来面对而找到消解的办法。所以，我的乐观，可以归结为这样两句名言：“只要精神不滑坡，办法总比困难多。”
我是一个淡泊的人。我喜欢怡然自得的感觉。我渴望海子诗中的生活：“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜。拥有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我憧憬悠然的梦影，“楼下看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞”。正因为淡泊，不管外界如何的喧嚣，别人如何的聒噪，都不会干扰我心灵的宁静，所以我活得很充实，学得也很充实。
天随机而转，人随缘而化。我虽然平凡，但宽容、乐观和淡泊却使我拥有独特的魅力，使我敢于大胆地断言我今后定能拥有美好的人生，并为其他的人过上美好的人生而奉献我的力量!
以淡泊为话题的作文800字 篇11
淡定构造安逸，淡定后的人生历久弥香。
——题记
人生数十载，短暂而可贵。有的人看破功名利禄的纷扰，追求淡定人生，他们虽然过着清贫淡泊的生活，或许他们在当时名不经传，但他们的身影却永久活跃在历史的扉页上，因此他们的人生历久弥香。
虽然数千年历史已过去了，但他似乎还鲜明地活在世人的眼前。他，庄子，是诸子百家一个重要的代表人物，人们把孔子当成“圣人”，而把庄子当成“神人”，如果说孔子是儒家的代表，那庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，不仅是他那些充满了寓言和小故事的文章，还有他那淡泊名利的思想。庄子一生贫困潦倒，却能超越贫困乐在其中。面对各国高职位高俸禄的聘请时，他毅然拒绝了，这就是他淡泊名利强而有力的证明。庄子能言善辩，尤其善用小寓言和小故事来表达自己的观点，讽刺了那些追名逐利的小人，《惠子相梁》，为我们呈现了多么精彩的一幕，是啊，腐臭的鸢鼠又入得鸳雏的眼？他，看破功名，不屑利禄，追求知足常乐和自由的人生，于是他得以从战场般的官场中解脱。
有的人追去功名利禄，但功名利禄的背后是数不尽的心酸和勾心斗角，功名利禄过后也仅剩一方灰烬，就像昙花一现，纵使再灿烂再吸引人，最后只是化为乌有。
当燕、赵、韩、魏、齐、楚六国数代积累下的奇珍异宝都运到了阿房宫后，这些宝物就失去了连城的价值，收刮百姓时的锱铢必较已成了“鼎铛玉石，金块珠砾”，秦人的一炬让他们的追求化为海上泡沫，让阿房宫的歌舞升平，雕栏玉砌化为灰烬在一宵，于是杜牧撰写了极富哲理又极其讽刺的《阿房宫赋》。倘若秦人都能看破金钱利禄，追求淡泊的生活，又怎么会只得一方灰烬？
人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益都的同时，人们也就失去了幸福的生活，多一份淡泊人生的理念，生活就多一份安逸。
以淡泊为话题的作文800字 篇12
时间的流逝，洗涤旧迹，只留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你，庄子。淡泊一切，与道合而为一，只偏执那淡淡的清白。翻开历史的长卷，长存的还是你那钟爱的清白。
你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游与天地。不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而清爽的泉水，给人以绝处逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。我想触及你的衣襟，却触碰了清而澈，凉而爽的泉水，原来你是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的甘醇，只好在走投无路之时，望见你那平静如水的双眸，清澈至极，荡涤浮沉的心灵。
一直以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊。惠子的离去并未换得你的泪眼朦胧，原来你早已看透了生死，望穿了红尘，何以赞美你的平淡，我早已词穷。
忆往昔，繁华充溢，你依旧逍遥在世外，参透大自然的无穷。世界于你而言不过是你的主观产物，你了解河鱼之乐，蝶舞之悦，螳螂之负，但你摇曳而去，穿梭于泥潭之中，不去在乎那权势之争，不去承受那生命不能承受的浮躁。
氤氲之间，明月可掇，你在清风徐徐的夜晚独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓洁的月亮不会迷失——只因你这颗平淡的心相追随。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
你，让我窥见一种平淡致远的处世态度，淡泊，绝不为万物所主宰，逍遥于濯浊之外，蝉褪去拖累，只愿抱明月而长终。教我如何追寻你的脚步，那美丽而又无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你，淡淡如泉水。
你偏执地追逐那淡泊，泉边飘扬起一片缟素，是为你而起得歌。你那清渠如许的淡泊，历久弥新，长存于我的心间。
以淡泊为话题的作文800字 篇13
望着熙熙攘攘的人潮，宝马雕车香满路，玉壶光转，凤箫声动，一夜鱼龙舞，还有谁能在这喧嚣的世界中独善其身？答案是——寥寥……
古往今来，淡泊名利已经成为了多少文人墨客的代名词——陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话……
淡泊名利是一种生活态度。大学者钱钟书，他终身淡泊名利，甘于寂寞。面对新闻媒体的采访，他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后，想一睹的他风采，都遭到他的婉拒，还幽默地对这位女士说：“如果你吃个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”这是因为这种生活态度，才终成就了一代文豪。
淡泊名利是一种精神境界。洪应明:“说过贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？达人当自辨之。”淡泊名利，说起来简单也简单，说起来困难也困难。人生在世，有多少人不会为名利所诱，在金钱的道路上一去不复返。
淡泊面对人生，我们才能明志，致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才，写下了著名的《诫子书》，同样也给了我很大的启发，文中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向，并且达到人生追求的高远境界。
淡泊名利，更不是与现实社会脱轨。龚自珍在《己亥杂诗》中这样写:“落红不是无情，物化作春泥更护花。”即使化为春泥，也心甘情愿培养育祖国的花朵。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。如此大公无私的情结，着实让人佩服。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒，淡泊名利，值得我们每一个人学习。论起荣华富贵，原不过是过眼烟云……
以淡泊为话题的作文800字 篇14
一个从上帝那儿传来的声音：人生命的需要——一颗清净淡泊的心!
在物质极其丰富的现代生活中，人们在忙忙碌碌中赢得了金钱、跑车、别墅、山珍海味、玉盘珍馐……而灵魂却在纷乱的尘世中变得喧哗、浮躁、虚伪……心灵被庸俗的污垢遮蔽，从而一颗心变得再难平静，为外物所役，在不断追求丰厚的物质生活过程中变成了一个不停奔跑的加速器，而我们生命中所需要的不是让一颗心在繁华的人间变得疲倦而是让它变得清净淡泊。
非淡泊无以明志，非宁静无以志远。拥有一颗清净淡泊的心就拥有了一份虽口中粗茶淡饭却仍能醉然吟诗的雅致;拥有一颗清静淡薄的心就拥有了一份乐观、豁达的胸襟;拥有一颗清净淡泊的心就拥有了一种永恒的安宁与悠然。拥有有一颗清净淡泊的心：苏轼泛舟游于东壁之下，李白悠然攀上蜀道之巅;陶渊明厌弃官场，选择了清净淡泊，因此有了：“采菊东蓠下，悠然见南山，山气日夕佳，飞相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”他与飞鸟作伴，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是他的淡泊;“山光悦鸟性，潭影空人心”，这是常建的淡泊;“问余何意栖碧山，笑而不管心自闲”，这是……他们享受着那份属于自己的清净与淡泊，他们超越了物质，他们褪去了生命的浮华，他们在精神的境界里享受淡泊。
拥有一颗清净淡泊的心，便能“平凡中见雄奇，渺小中见伟大”，面对困难就有一种“让暴风雨来的更猛烈些吧”的无畏与豁达。心静如水波澜不惊，以淡泊的心乐观的对待生活，迎接每一次挑战，无谓于得失，淡泊会让我们内心春风洋溢。面对名利，一颗淡泊的心能摒除一切私欲，让我们拥有笑看过眼云烟的超然和轻松。拥有一颗淡泊的看花开花落云卷云舒，把灵魂引入一个宁静的天地，拥有这份淡泊，会“猝然临之而不惊，无故加之而不恼”，这真可谓一种人生的大境界。
一颗淡泊的心仿佛是无价的宝石，让心灵的宫殿永驻光辉，让生命因淡泊而更加绚烂。
以淡泊为话题的作文800字 篇15
在万花从中，你总能找的那雪一般的茉莉，他没有玫瑰的红艳，令人倾心，也不如紫罗兰一样淡雅，令人陶醉。它总是那样，白的，所有颜色的总和。不论是晚霞满天，还是初露暑色，一切都与它无关。它拥有着一种超脱，宁静，与世无争。
也许这就是一种境界，静的境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境，正是我们需要学习的。
人时时刻刻都被外界干扰着，功名利禄，无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个故事，一位老屠夫切肉技术高超，要几两就能切几两，他的摊位边上有电子天平，客人有不信的，拿肉去称了一下，正好。于是客人赞不绝口，同时客人让他去参加一项绝活比赛，胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上，面对着无数双眼睛，耳畔不断回响着亲友们的鼓励，他犹豫了一下，切了下去，却并没有刚刚好。他失败了，并不是老屠夫的手艺不行，而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过：给鸟儿的腿上系上黄金，它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中，泛起了涟漪，于是他无法真正的发挥自己的水平。
除了外界对人的干扰，有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时，却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索，当他在最后一次表演的时候，却不幸摔了下来，他表演前一直重复着一句话：“这次表演实在太重要了，一定不能有一丁点儿失误，更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了，但这种欲望成了自己无法战胜的心魔，他原本平静的心此时变的躁动不安，于是难以成功。
心若静，事可成。
对于我们来说，若有一颗不被自己和外界干扰的平常心，做任何事都能事半功倍，没有杂念，这样才可以成功。
那即将到来的高考，也许会扰乱你的心神，因此，深呼一口气，让自己的心重回平静，以一颗平常心去迎接高考。
茉莉花在空中摇曳，无论周围怎么变化，它总是——白的。
以淡泊为话题的作文800字 篇16
月圆高悬，漫洒清晖，很美。可惜，被高楼大厦挡住了，我看不到。没有了来自乡村原野那一份质朴无华的气息，却只看到温室里培育出的一个个皆倍争宠的形形色色。柏油大街，红灯绿酒，刺目的霓虹灯早已替代了安然静谧的松软棉土。我们没有勇气在生活的浪尖浮沉，却已是被满目的金属镀气所湮灭。心，早已是草原脱疆的野马，在那一刻狂奔万里，放荡不羁。
为着追求功名利碌，曾舍弃了多少自由梦想？付出太多代价的我们最终目的只是一时欲望。但试问，与其如此疲惫，为何不尝试踏上另一条林荫小道呢？或许，生活的静寂只会意味着平庸一生，灵动不休或许才是生命的真谛。但当太多荣誉追随你镗镗挞挞奔赴而来，你仍面带微笑，殊不知那颗沉重的心，已是满目成疮，成就了你的坚强。自古以来，有许多文人墨客虽隐居山林，不求名扬四海，生活清贫，但照样游山玩水，锦秀风光一览无垠，也照样自得其乐。有的人虽拥有一切财富、仰慕，可是他们依旧深感心身疲惫，倍显孤独。身外之物，无法了结心灵的烦恼，更不能带来真正快乐。而真正拥有快乐的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。其实，清淡平庸，不是无所作为，不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心态品尝荣誉。它是生命的真正内涵，生命的内定力，仰仗这股超然之气，我们内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗，云白风轻的曼妙气场。淡，是一种至美的境界。
古人骚客所能拥有，我们为什么不能拥有？希望待在那头，任凭一江春水向东流，洗尽你那千般忧愁。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。但愿，这淡泊成为人生的一种理想，被我们追求着；成为一种生活态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……因为，有了这种月白风清的淡定，才会有淡如菊的从容；有了这种天高云淡的潇洒，才会有流水潺潺的心情。人生在世，求淡之美，参淡泊禅，不亦乐乎？
以淡泊为话题的作文800字 篇17
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
以淡泊为话题的作文800字 篇18
古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟，真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利，方能成就大业。
名利如人生路上的“拦路虎”，越过它，人生之船才能扬帆起航，倘若不能放弃名利，那结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印，他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时，他的同事、朋友却渐渐离他远去，甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利，狠心地将家庭抛在脑后，最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们：我们可以把“脚印”载入史册，但却不能把盛名的“脚印”带入生活。
我们的人生不是舞台，没有永远的追光灯。
与阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖，这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖，中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺，但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬：如果换作是见钱眼开的人，恐怕早已乐开了怀，欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利，即使再有价值的东西，不经过自己劳动得来的一概不收，在这样的思想熏陶下，产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利，向往无忧无虑的田园生活，当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时，陶渊明不为所动，依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。
俞敏洪曾说过：“金字塔如果拆了，只不过是几堆散乱的石头，日子如果毫无目的地过下去，那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行，但在我看来，这目标绝不是追名逐利，而是追求自我，实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落！
以淡泊为话题的作文800字 篇19
生活中我们到底应该扮演怎样的角色？是做一只“恶狼”，还是做一只“绵羊”？狼有狼的坚韧，羊有羊的谦和。在竞争激烈的人生战场上，需要有狼的精神，也要有羊的温顺淡泊，这样才能张弛有度，不会太累！
电影《梅兰芳》刻画了京剧艺术大师梅兰芳截然不同的两面人生。舞台上他神采飞扬，慷慨激昂，像勇敢拼搏的狼，生活中却淡泊名利，如温顺内敛的羊。在其经纪人邱如白看来，正是由于这份淡泊，才使得梅兰芳在事业上卓尔不群，被尊为一代宗师。同梅兰芳一样，历代成大器者，几乎无一不对悲欢荣辱淡然处之。周文王淡看拘禁之苦而推演出《周易》，屈原淡看放逐之冤而创作出《离骚》，白居易淡看富贵荣华而写出《卖炭翁》……这些往圣先贤的万世英名，都建立在淡泊处世的基础之上。收起血狼的利爪尖牙，让心与灵魂远离世俗，做谦和淡泊的羊，不以物喜，不以己悲。宠辱不惊，方能成就盛名。
由此看来，只有狼的凶猛，没有甘于寂寞的品质，没有“板凳要坐十年冷”的坚守，是成不了大事的。只有像羊一样内敛、淡泊，才能彻底沉下心来，专心致志地学习和工作。真正的淡泊，应当是超凡脱俗的豁达，心如止水的平静。当然，如羊般淡泊，不是说要过闲云野鹤式的懒散生活，不是孤僻自闭，也不是孤傲自负，更不是胸无大志，贪图安逸，不思进取，而是不染浮躁，保持心灵的恬静。正如古人所说：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”然而，坚守淡泊就要远离奢华，远离名利。
社会的发展，科技的进步，为我们营造了一个缤纷绚丽的世界。在这个竞争激烈令人眼花缭乱的时代，人们如虎狼般博弈厮杀，要守住如羊般的淡泊实属不易。坚守淡泊，就要淡看荣辱，坚守自己的信仰，不为外物所扰，不为名利所诱。只要专注于事业，专注于内心，便能领悟“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的真谛。
以淡泊为话题的作文800字 篇20
风温柔的吹过耳畔，眼前是碧海蓝天，踩着脚下的细软，悠闲的走过时光一段，回首，那岁月的艰难，忽然会想，‘淡泊名利，心自安然；’
看惯了风云变幻，品味了世事维艰；从无到有，从小到大；一点点，一滴滴，描摹着人生的风景画面；空白，是心灵的荒芜；欠缺，是失败的影印；浓重，是跋涉的脚步；轻淡，是疲惫的驿站；
站在山脚，仰望山巅；，是诱惑的彼岸，拼尽所有也要一往直前；不会理会鸟语花香，不会理会山花烂漫；风景就在身边，却把它当成了多余的装点；只要自己的梦可以实现，生命都可以成为成功的祭奠；
站在山巅，回望起点；没有了欣喜，没有了怡然；那一阵凛冽的风，模糊了双眼；满身的伤痛，疲惫的容颜；跌坐在抬起的地平线，手里握着的只有山脚下那瓶水的温暖；
生命是一个历程，生活是生命的风景；不要为了生活忽略了身边的风景，也不要为了生活遗忘所有的心情，风景是美丽的，记住了风景才会让生活充满了节奏和韵律，失去了节奏和韵律的生活必然会枯萎、颓废，没有朝气；
淡泊是一种状态，不是说庸庸碌碌，无所作为；凡事不可强求，谋事在人，成事在天；只要尽力，成败只是结果，并不是一次判决；
名利是欲望的枷锁，欲望没有止尽，名利的心就不会终结；
人本尘埃，无需再惹尘埃；人本世俗，无需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海风习习，海浪微澜；天高地阔，心自安然；宠辱得失，富贵荣华，宛若云烟；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身丝绵；属地千顷，楼宇万千；只用三尺帷幔，半亩桑田；
想一隅红尘，半生烟雨，遗落多少心情；明争暗斗，刀剑血腥，淹没多少风景；自然是心灵的驿站，风景是幻梦的家园；赏一川秀美，委婉清明；观天水苍冥，豪迈心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡风轻；
累了，就到山上欣赏一下风景，累了，就到海边放松一下心情；只有自然的风景，才会让你领略到心之安然！
以淡泊为话题的作文800字 篇21
细细品味这句千百年前诸葛先生写下的名言时，我不禁为他豁达的胸襟而感叹，即使他生活在一个群雄割据，天下纷争的动荡年代，能有如此的豁达与恬淡，着实让人钦佩。纵使他走出茅庐，，登上历史舞台，也无碍于他的流芳百世，因为他时时刻刻带着一颗宁静的心，在这颗心中，流淌的是匡扶汉室和天下苍生的热血。于是，终有岁月无尽的长河，也无法淹没世人对他的敬仰。
尽管我们没有孔明般的运筹帷幄，但如果我们在人世中能保持一颗向他一样淡泊，宁静的心，那么，或许会到达一个更高的境界。
我幸运，感谢上苍让我生活在这样一个和平发展的时代，我遗憾，叹惜太多太多的人在纷杂的尘世中迷失自我。在车水马龙，灯红酒绿的欲望都市中，浮躁，颓废，逐渐成为人们心中的主旋律。
当看到如今有些所谓的学者在媒体上滔滔不绝的卖弄着自己的文化涵养，亦或是一篇篇水煮心得的发表时，我开始怀念季羡林老人，纵然，社会和媒体，使得“国学大师”“学界泰斗”“国宝”之三顶桂冠加冕与他头上，他仍然心无旁骛，并不止一次的说过希望这三顶帽子从他头上摘去。因为他专一，因为他不痴迷于功利，因为他也有一颗淡泊，宁静的心，而那些为浮名虚利就登台献艺的“文化小丑”们，注定只能是历史的过客。
当今世界最大的危机是人的贬值，人仅仅作为一种经济动物存在，在某种意义上来讲，我们生活在一个没有灵魂的时代，现在又是一个快餐文化的时代，人会变成一种很浅薄，很狂躁动物。
所以，学会淡泊，学会宁静，是无欲则刚的豁达开放，是宠辱不惊的恬淡闲适，是清静无为的大智若愚······
是我们在迷茫困惑的人生旅途中最为重要追寻方向，是找回最初那个自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三写的，文笔那是没得说了，根本谈不上，除了破还是破，但还算点纪念意义，闲来无事，发上来，也算练练我的打字技术，就算写给现在的我们啦。
以淡泊为话题的作文800字 篇22
数据是连续刷新的：33℃、35℃、39℃……
破40℃、高达42℃，连续高温9天了、12天了、21天了……突破
30年来的历史纪录……全国多个城市高温突破40℃……在“火炉”长沙被
太阳蒸烤惯了的长沙人，这下都觉得有点受不住，好在还可以自我安慰“全国都市大多热，出汗不只我一个”。
新闻是连续滚动的：旱情，被烤裂的稻田、倾倒的秧苗、无水可饮的奶牛、被高温晒趴下的市民、中暑送急诊的孩子、情绪暴躁从动口直接升级动手的打架斗殴事件……本来就嗜辣脾气火爆的长沙人，在这样连续不断的高温轰炸下，更是噼里啪啦炸开了一大锅。
和越来越热的天气形成对比的是：人们对“温室效应”的关注越来越冷，好像练就了一副耐热力，“躲进空调房成一统，管他温室秋和冬”；的哥们对“文明长沙”的恪守越来越弱，动辄拒载、稍一堵车便破口大骂、好像要以暴制暴地把乘客的火气生生逼退才好……
被高温熔炼着的长沙，人人都被烤得像热锅上的蚂蚁，团团转，失了淡定，失了从容，失了心静自然凉的气度，失了相逢一笑泯恩仇的宽容。这样的城市，这样的温度，这样的情绪，这样的气氛，着实需要好好降降温，凉一凉。
我们应当学会庆幸：至少今年停电的情况比往年好多了；至少莫拉菲台风据说在24日之后会促使各地降温；至少床头吵架床尾和的小情侣们骂归骂闹归闹还是憧憬着爱情的；至少防暑降温的窍门，上门外卖的服务越来越多了……
不能控制的热，是对天的敬畏，就像热衷于观测太阳和月亮五百年一次的“交合”；能控制的热，是对情绪的调整，就像把每天用来抱怨“热死人哒”的时间和口水改用于微笑和说“世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好不好”……
扛热，要的是热情，不是燥热；要的是聪明，不是焦虑；要的是耐心，不是粗暴。
以淡泊为话题的作文800字 篇23
每个人的一生都是与众不同的,有的如涓涓流水般平静,有的如戏剧般跌宕起伏。而我唯欣赏淡泊，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，像“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮。淡泊，让人生更加多姿多彩。
淡泊使人离成功更近。“我只想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着，否则将一事无成。”居里夫人的一席话让我感慨颇多。淡泊其实是一种豁达的人生态度。淡泊的人会视身外之物为草莽，并且在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是因为这个原因，居里夫人才能够成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家吧。
淡泊让人更清楚人生的价值。当你站在高处，接受世人的掌声时，淡泊就会为你敲响警钟。一切外在的美好都是短暂的，如昙花一现，如海市蜃楼，唯有以淡泊之心来对待这些，我们才不会迷失其中，让人生虚度。淡泊可以使你达到最高境界。钱钟书在《围城》大热之际对记者及书迷的看望拒而不受，不就是这样吗？淡泊的看待荣誉，拒绝外界的吹捧，以平淡之心继续写作，实现了他作为一名作家的人生价值。
淡泊可以使人生达到最高境界。他能甘于淡泊、乐于淡泊，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鲲鹏翱翔于天地。他就是庄子。庄子的人生哲学是淡泊为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界。然而，现代社会中人们被太多的物质利益迷惑，淡泊之心消磨殆尽。反观庄子，淡淡如泉水，以淡泊的眼光看待功名利禄，逍遥游于红尘之外，达到人生的最高境界。这难道不是我们应该追求的吗？
“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”。人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，让我们的心离尘嚣远一点，离自然近一点，那么我们就会怡然自得。我们的人生也会因淡泊而多姿多彩。
以淡泊为话题的作文800字 篇24
“非淡泊何以明智，非宁静何以致诚”这虽仅仅三国诸葛亮对自身大儿子的期待，却点出了我国中华传统文化中修养身心的真谛，不把名与利看得轻淡就不可以确立自身的理想，不能忘怀己心就不可以完成宏大的总体目标。
仅有恬淡宁静，才能够洞悉尘世，仅有净心沉稳，才能够审时度势。
恬淡是一个人的品行品性，宁静是一个人的道德修养，它是一个人朴素、超逸、淡泊的性格，却并不是是一个人消遥沉沦的掩盖，它并不代表沒有上进心，更不代表没有欲望，反过来，它是为完成自身远大抱负的基本，是应有的修养，不消遥逝世，不许外物的热闹所迷惑眼睛，让追求高官厚禄的心杜绝自身。
走出这喧嚣的全球，外物的世间热闹与自身不相干，走出社会发展的玩弄权术，走出人的本性的冷漠无情，每时每刻维持自身应有的纯真，慢品自身心里的这份舒服当然，静静地努力创造自身的总体目标，不必让外物阻碍了自身内心的这份理想。
人生道路真谛便是泰然处之，“春风得意恬淡，消沉祥和”那样的人生境界基本上没有人能真实保证，在这里信息内容产能过剩，心烦，化学物质散流的时期，要想持续保持恬淡的心经络那时基本上不太可能完成的，爸爸妈妈的压力，同学们的压力，教师的压力，社会发展的压力……一切的一切都会困惑着大家的心情。但“旁观者清，当局者迷”做为自身的主人家，通常没法将自身的这份事儿搞好，却通常能够将把他人的问题给挑出来，接受现实，要是宁静、恬淡，随时随地调节自身的心理状态，便会活得丰富、轻轻松松。
淡泊是一种心情，是一种“悠然见南山古道西风瘦马”的怡淡自适，是“看庭前花开花谢观天空看花开花落”那份镇定友谊和。很多人在外面喝的灯红酒绿，吃海参鲍鱼，享化学物质产生的快乐，却发觉，故乡的小葱根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，仅因它“淡”。
恬淡，是尘世间永恒不变的真知。
以淡泊为话题的作文800字 篇25
精美的马鞯本来是用来遮挡泥沙和尘土，最终去吃了挡住马去路的绊脚石，可见马也有一颗爱慕虚荣的心。而在现实社会中的我们，被物欲横流的世界包围着的我们，是否也曾被那些虚无的荣辱阻挡了我们前进的脚步？
淡泊荣辱，打破那些束缚自己的框架，才能获得更大的突破。生长素是植物生长必不可少的激素，而植物的侧芽去因累积了过多的生长素而抑制了自己的生长。当解除了顶端优势，使侧芽累积的生长素减少，植物便会枝繁叶茂，笼盖四野。
除去了多余的枝枝叶叶，我们才可以获得新生，拥有更充沛的活力，方得自在完美的人生。
淡泊荣辱，抛去那些世俗的名誉和地位，便能获得快意自由的人生。二十文章惊海内的国学大师李叔同，才华横溢，鲁迅郭、沫若都以得他的一幅字为无上荣耀。然而他却放弃了一切荣誉，抛妻别子，收起一切牵挂，为了人生最高的境界而遁入空门，一钵了却了他的浮生。
很多人都不理解李叔同为什么这样做。其实，人生只一世，我们应该选择怎样活。不乱于心，不困于情放下包袱，淡泊名利，才能达到人生的最高境界。遁入空门，是他看淡人生的决绝态度，是他追求自由的思想巅峰，他的钵里盛满了自由。
非常喜欢那句话:“宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留无意，漫观天边云卷云舒。”淡泊人生，去留无舍，这才是人生的真谛。就像庄子，不受功名利禄的`管束，选择了“曳尾涂中”，却也达到了“天地与我并存，万物与我唯一”的崇高境界。
别忘了，在面对荣辱时少一点顾虑，何必在意那些沉重琐碎的枷锁，拥有淡泊就会悠闲舒展，镇定自若，万虑皆消，无所畏惧。
当你不被世俗的风雨左右，更不被那些虚幻的物象所迷惑，始终在心灵深处持有一种至高无上的淡泊心境，那么你不仅获得生命的本真，更会拥有永恒的美丽人生。
以淡泊为话题的作文800字 篇26
杨绛先生曾言，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，人生在世，谁不希望人活的轰轰烈烈？精彩飞扬，可是生活啊，总有些挫折彷徨，但又何须去斤斤计较呢？盛一份淡泊之风，采芳有一颗无畏之心。
淡泊名利的境界，铸就了不忘初心的坚守。城市的灯红酒绿，迷失了我们的双眼，物质的享乐，名利的羁绊又曾让多少人欲罢不能，可当时光阴是屈服云霄，只剩的两袖清风，不得心生感叹，一杯洗涤无余，万事消磨，运远浮名薄利休羡，马旭老人的行动，就是对这句话生动的诠释，曾经勇冠巾帼，如今再让世人惊叹，你用点滴的节俭汇成江河，只为得以此奢侈轻换来了他灵魂的高贵，毫不犹豫的捐出毕生积蓄，奉献出一份大爱，这是他对名利的态度，一使人生智，一份淡泊，因为有这一份淡泊，才能初心不忘，才能沐浴清风，静看庭前花开花落。
淡泊名利的态度，决定了不忘初心的执着。人生无常，世事难料，不为功名利禄而却步，不为鲜花掌声而驻足，保持一颗初心，方显英雄本色，两弹一星功勋程开甲一生，把自己的青春奉献于大漠，空投开动竖井朔风野帝黄沙是他的生活写照，在她32岁那年，正是人生的巅峰，本可在海外有一番作为的他，拒绝了导师的挽留，放弃了国外优厚的条件和待遇，毅然决然的回到了一穷二白的中国，开始他报效祖国的人生之旅，与祖国扎根于祖国奉献，这是他对名利的一种态度，也是他对粗心的一种执着，不随桃花逐流水，不学柳絮随风舞，于寂静中默默绽放，保持着一份淡泊，就保持着那一颗初心。
而现实中又有几人能视名利于无物，保持着一颗初心呢？张扬背后的平淡华丽，过后的淡然方能可贵，不为自外界的物质所蒙蔽，即使在最苦最难的低谷存一分淡泊，保持一颗初心，方能漫随天外云卷云舒。
以淡泊为话题的作文800字 篇27
遥望那翔于青山绿水的一行白鹭，沐浴着栖于草尖树木的阳光，倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……
漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片，草木花卉，枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳，内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦，在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。
我渴望着，向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵，让自然洗涤自己的浮华，让自然净化自己的灵魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一种享受，也是一种追求。
田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽，远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场，选择与良田、菊花相伴，醉心于平淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受，对自由的无限追求。陶渊明真正的领悟到人生的真谛：游于平淡的田园中，解放自我。他“采菊东篱下，悠然见南山”以平淡的心境，远离官场是是非非的一身轻松，缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的惬意生活。
著名思想家庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期，曾做过漆园小吏，生活很穷困的他，却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性，主张精神上的逍遥自在，试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒，庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵，自由的价值。
淡泊是一种享受，也是一种追求，更是对自由真正的释放者。拥有平淡的心境，就像是饮一杯清淡的茶，沉浸其中品会出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方为真”的人生哲理，缔造出真实的自我，品位有滋有味的生活。
以淡泊为话题的作文800字 篇28
人的一生犹如一只蜗牛，要不断的向前爬，虽然很慢，但总是不会放弃的。或许最终的目的只是为看清叶子，但却为此付出了一生的努力。
人是要奋斗的，坚持不懈，永远不要轻易说放弃，否则一生的努力可能就会毁于一旦。
人是靠奋斗才生活在这世上的，否则社会不会进步，人类不会发展。拼搏是伟大的，否则人类依然过着祖先们的生活。
拼搏、奋斗才能成功，否则世上就不会出现那些令人非常羡慕的人物，任何事物的出现都有人类巨大的付出以至于牺牲，否则现在的一切将不曾拥有，付出努力的人总会成功的，否则不会有“爱拼才会赢”的真理·！
记得曾经有诗写道：“无限风光在险峰”。是啊，最美好的东西总是要付出最艰辛的劳动。付出与回报也是成正比的。相反，平庸的一生会得到什么呢？或许在生命即将陨落之际，回首往事，似乎只记得：“我也曾来到过这个世界，平淡的走完了一生。”难道人生的目的仅此而已吗？我们也仅仅满足于此吗？
人，生来的意义，不在于高贵的出身，显赫的地位。而是在于你是否真正“活”过一生？还是平淡的走过？如果真的是活过一生，你不会后悔：因为你努力过、你成功过、你体会过、你承受过、你了解了人原本还有的这种精彩。
乐谱有高低起伏，才会有优美动人的旋律。如果只有一个音符那就会平淡无奇。人生亦是如此，或许这样会失去很多，放弃很多，也会有许多无奈、孤独、寂寞、无助，甚至你并没有真正得到什么。但是俗语有云：“不经历风雨，怎能见彩虹”。
假如你真的选择了淡泊的美丽，你的人生就是无知的人生，因为你不曾体会到为奋斗而快乐的人们的喜悦，也不曾承受过为责任而拼搏的人们的快感，或许是一种平淡幸福，但是不会是多彩的生活！
曾经在寂寞的边缘徘徊，曾经在痛苦的深渊挣扎，曾经在无奈幕中彷徨。但是拼搏，我们终生无憾，我们不后悔，因为春去春会回来，花落花还会再开！
相信吧！人生的奇葩永远湛放在珠穆朗玛峰上！
以淡泊为话题的作文800字 篇29
“一腔热血来，两袖轻风去。
生命漫长历程中，多是繁星点点，多是沙粒沉沉，多是流水凉淙。而其中耀眼的星，沙丘的岩石，湍急的瀑布，只是少数。多的，还是生活中的-抹平静；多的，还是不逐名利的淡泊。
古有包拯，黑脸公，白心汉，贝为民，不攀权贵。他所做的，只是一个清正廉明的廷宫应该做的事。凡事只为民，在百姓被乡绅鱼肉时，他禀公执行，面对权贵的求情，他绝不手软，总能让百姓安居乐业。在他这里，行不通富贵易人，只有明察秋毫。包拯的为民所做，可谓是“不义而富且贵，于我如浮云。”
文人高雅之士，从不拘泥于眼前的苟且，他们所追求的，是内心的高尚与崇高。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，是我们所能领悟到却很难做到的。这便是淡泊之士所想与浮世之土所想，做一个对世态淡泊，不急忙与流年的普通人。
要淡泊利，更要淡泊名。当代大师季羡林，被我们称作文学泰斗，国学大师，但他本人对此毫不在意。他所追求的不只是物质上的财富，更是精神上的升华，他爱文学，但更爱淡泊名利的文学。他一生都不逐名利，潜心修学，真不愧是当代文学界的典范。他有老师，但他的修学精神则胜过他的尊师之情，有了问题总会究到底，有了不同的意见总会辨别明析，他就和古时的亚里士多德一样，有着平谨的学习之心。“吾爱吾师，吾更爱真理。”季羡林大师教会我们生命中尤为重要的一课。
恍惚间，我看见塞外骑着青牛缓缓远去的老者正陶醉地独与天地精神往来；看到了稷下学宫中百家争鸣的繁荣景象。但我更愿看到楚河，上鼓血而歌的隐士，陶醉地独与天地精神往来，这才是我心之所想。
人一生一世，要明白懂得些许大义，但我更为认知的则是要有淡泊之心，淡泊不只是二字，更是它所包含的蕴万物的精神。像包拯，淡泊利；像季羡林，淡泊名。名利双收并不是目的，“君子喻于义，小人喻于利”。这句话，也许是对淡泊二字最好的诠释。
我始终铭记：“淡泊之想，吾心所向。”
以淡泊为话题的作文800字 篇30
行到水穷处，坐看云起时。
——题记
古语云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是，在一味的追逐中，未免会疲劳不堪，甚至丧失做人节操。因此，对待名利，有时不妨淡泊一些。
淡泊是什么？
淡泊是即使行不到水穷处，依然有情致看云卷云舒；淡泊就是哪怕没有成一统的小楼，依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”；淡泊就是在众人面对名利，你争我夺，尔虞我诈时，抽身而出的微微一笑啊。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”功名似风，利禄如网，将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊，我们才能如网上的蜘蛛，来去自由，不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度，所以它的颜色：淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切，才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。
陶渊明不愿为五斗米而折腰，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；庄子以龟自喻，宁在泥潭闲游，也不愿为官府效力，死后被供奉在庙堂里；“公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼，来送鱼的人排成长龙，却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。
不仅是古人，就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如，2008年诺贝尔生理学或医学奖的获得者，2007年获此殊荣的美国科学家马里奥等，他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利，甘于寂寞，为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们，难道不值得我们去尊敬吗？
留一份淡泊给自己，我们就不致被艰难曲折所压倒，在错过日光后，又迷失月光；淡泊生活，我们就不会被自相形秽所困扰，在失落春天后，又荒芜了秋天；留一份淡泊给自己，地平线就会在远方无限地退却，从容地看清脚下的路，以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力，迎来一片清新的天地，一个绮丽的人生。
以淡泊为话题的作文800字 篇31
舞一曲淡泊，遗万世芬芳
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；
得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
掬一捧月色，幽然凝成暗夜的菊香；引两袖清风，悄然拂醒南山的晨光。通过隽永秀逸的文字，依稀地看到了你的面庞。我和你一样有着田园的向往，于是，在夕阳的余晖下，为你颂下一篇文章。
你从世代官宦之家走来，有着建功立业，兼济天下的梦想；你身为元勋之后，也有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”“少时壮且厉，抚剑独行游”的意气风发、斗志昂扬。你歌颂伯夷叔齐的坚贞不屈，你赞美荆轲的不畏暴强。但怎奈何东晋的苟且偷安，混乱纲常。你穿过东篱的栏栅，认清了斗米中的污浊。本于儒则入世济民，出入佛老则名利皆忘。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，于是，你不再怅惘，不再迷茫，你拾起了旧时的理想，归去隐田园，毅然离官场。
衣袂飘飘，那是你徜徉在田园郊野之上。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”你归来了，带着“少无适俗韵，性本爱丘山”的夙愿，实现了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想。一堤杨柳绿，三径菊花黄。三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，最是橘绿橙黄。踏着缤纷的落英，你寻觅桃源之梦境；荷着理秽的花锄，你无惜沾露的衣裳。
酒香阵阵，那是你醉卧在芍药菊花之旁。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”你归来了。春饮方回，头巾半淹邻舍酒；琼浆才饮，暮春曲水喜流觞。但识琴中趣，无弦又何妨？风飘飘而吹衣，舟遥遥以轻飏；登东皋以舒长啸，临清流而诉衷肠。秋雨潇潇，烂漫黄花铺满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
五柳先生，你可曾知晓：你的率真、你的闲适、你的淡泊、你的归隐，为后世无数文人为之效仿，你诗中的水色山光以其雅趣恬淡开创了中国田园诗派的先河，谱写了诗歌史上的辉煌！
轻轻地，你转过身，走向历史深处，走向属于你静谧的桃花源。你用一生舞一曲淡泊，在缤纷的桃花里，遗留万世芬芳！
以淡泊为话题的作文800字 篇32
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这世上不存在不为名利而奔波忙碌的人，却时不时涌现淡泊名利，宠辱不惊的贤士。当我们走出名利的阴影，当我们不再为眼前的繁华所着迷，便能乘着宁静的舟楫，奔赴遥远的远方。
一颗远离尘世喧嚣的心，可以让你感悟到世间的诸多美好；一种淡泊宁静的心境，可以助你的灵魂得到净化与升华。他曾躬耕陇亩，近乎籍籍无名，但他甘于寂寞，静待卧龙飞天的那一刻。终于，他等到了那个赏识他的圣明的君王。他是诸葛亮，一个淡泊名利、内心恬淡的人。或许正因为如此，他被誉为智慧的化身，成了之后贤士修身齐家，处事立世的标杆。古人云：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”当我们把名利视作过眼云烟，保持内心的平静与安宁，才能如孔明先生一般，真正拥有铸成大业的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊宁静的心态，在蛰伏中默默地锤炼自己，才能到达梦想的彼岸。《泰坦尼克号》这部影片曾在奥斯卡金奖上获得多个奖项，其导演卡梅隆也因此获得了“电影鬼才的称号”。然而卡梅隆并没有沾沾自喜，反而蛰伏起来，十几年如一日地策划，最终推出了轰动全球的《阿凡达》。试想下，如果卡梅隆因为自己所拍的《泰坦尼克号》而骄傲自满，那么还会有《阿凡达》这样的传世之作吗？如果卡梅沉迷于世人的称赞而蹉跎了时光，那么他还会成就更好的自己，创造属于自己的辉煌吗？因此，一个人要想更上一层楼，活出自己的精彩人生，就要学会保持一颗宁静的心，不论外界如何诋毁或质疑，只管潜心修炼。
淡泊名利的心态可以让我们拥有一双会发现美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿为五斗米折腰，便急流勇退，过上了悠然自得的生活。从此，他的眼里没了官场的尔虞我诈，目之所及皆是美好。他嗅到了“暧暧远人村，依依墟里烟”的烟火气息，体验到了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活，自此胸怀“不言春作苦，常恐负所怀”的廊宇之心。何也？不过是浮沉尽拂去，挥一挥衣袖，拥抱自然的宁静与美好。
在这物欲横流的时代，愿你我宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒，以淡泊宁静的心境驶向心念的远方吧！
以淡泊为话题的作文800字 篇33
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美丽的理想由此发芽滋长；宁静是停于港湾待发的船，所有神秘的远行由此扬帆起航。漫漫长路，淡泊明志，宁静致远。
古人云：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”无数人穷极一生追名逐利，殊不知，生活的真谛源于平淡，而非物质的享受与地位的显赫。义熙元年，已过不惑之年的陶渊明，再次出任鼓泽令。当县吏要求他对昏庸无度、嗜财如命的督邮束带相迎时，他“不为五斗米向乡里小儿折腰”而一口回绝，挂冠而去，辞职归里。此后，他一面读书，一面躬耕垄亩，生活宁静而充实。也许赞美的外表能为你赢得赞叹，丰盛的酒食能满足你的口体之欲，但短暂的充实后，便只剩下空虚。明智如陶潜，心境淡泊，不受外物诱惑，追随内心的纯粹真实。虽衣不蔽体，啜菽饮水，却在恬淡山水间咏出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在山水田园诗的发展中，树下一座不朽的丰碑。
翻开历史典籍，眺望时代风光，不少伟人也为我们演绎着人生华章。
周总理淡泊名利，鞠躬尽瘁，死而后己，他为中国革命的胜利写上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活简朴，醉心科学，为化学研究的发展画上完美一笔；莱特兄弟淡泊名利，默默无闻，潜心研究，为航天事业的发展谱写美妙前奏。不同的面孔，不同的国籍，却同样在淡泊中默默耕耘，让梦想绽放；在宁静中不懈奋斗，使生命远航。
近年来，中国学术界及至世界刮起一阵“造假之风”。许多人为了职称评定、金钱利益，铤而走险，造假抄袭以达其目的。先哲有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”学术造假，却是为了富贵而舍本忘义，其根本原因还是“熙熙攘攘，皆为利往”。他们就像一层层渴求营风造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脱离了大海，最终只能在喧嚣中化为泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味着脱离世俗，不食人间烟火。身处飞速发展的时代，我们应坚守自己的理想，不为名缰利锁所束缚，脚踏实地，迈向目标。
朋友，请坚守心中那一方净土。淡泊名利，才能在喧嚣中闲看庭前花开花落；固守宁静，方可于躁动间漫随天外云卷云舒。
以淡泊为话题的作文800字 篇34
明代《菜根谭》所言和“不作为便无过，无过也无功”的观点乍看似乎矛盾，实则并非如此。我以为前者是后者境界的升华，是对现代人追名逐利的劝诫。
人生在世，总要有所作为、有所追求。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负。”我们不能因为害怕过失错误就放弃前进拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退缩害怕或是安于享乐停止不前，的确有了暂时的安逸，但你也慢慢沉淀下来见不到阳光和大海，少了拼搏与精彩。不作为，的确也不会有过失，但和泥沙一样给人生留下空白和遗憾。
碌碌尘世，“处世不必求功，无过便是功”有着现实意义。我以为，此处“不必求功”，并不是让人安于现状，不思进取，而是告诉我们不要一味追求功名利禄。“无过便是功”意为即使平凡的人生也是精彩的，那些美丽的的生活片断同样是“功“，是人生的财富。
莫言在东亚论坛中提到：人不能抵抗美色、权利、财富等等诱惑正是人性的弱点也是人的丰富性所在。“我们的文学就是要让人们悠着点、慢着点”。我曾听说印度人在笼子中放食物来捉猴子，猴子伸手取食物，便无法逃脱，猴子缺少了“舍弃”的智慧。人的贪欲就像是黑洞，有的商家为了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顾忌让我们呼唤大儒时代的信任。这就是过分追求功名带来的后果。
季老在《病榻杂记》中提到摘去三顶桂冠，获得自由之精神。“即使在最困难的时候也不丢掉良知”是季老给我们的警言。“无过便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“积善成德”。文学大家托尔斯泰出身富贵名门，他却放弃这样的生活，坚持走近底层的人民，从艺术的巅峰到生命的逝去，他留给后人的是如同“世间最美的坟墓”一样扎根泥土的朴素。不追求功名却名垂青史。中国历史文化长河中有太多的身影：仁者乐山，一生攀登的孔子点燃中华文明的火炬，绽放人道主义的光芒;老庄的无为而治淡泊名利;陶潜的隐逸文学……
有人批判这个社会世风日下，人心不古，但他们却也像鲁迅笔下的“阿Q”。与其到道德的祭坛凑趣吐口水，不如通过大家的冷峻文笔反思自我，做个淡泊的求功者。
以淡泊为话题的作文800字 篇35
莱昂纳多曾说：我不过分注重结果，只在意过程。如其所言，结果有时其实并不重要，只要过程辉煌且不留遗憾，那么即使天空不留痕迹，鸟儿也已傲然飞过。因此，学会在拼尽全力后云淡风轻，是佛家的随缘，更是一个人的高尚境界。
全力以赴对待过程，是一个人追求与野心的表现。1938年恢复高考制度，易中天跃跃欲试想要重回课堂。1939年恢复研究生考试，易中天鼓起勇气报名参加。可只有高中文凭的青年，想要用三个月跨过三年的门槛，谈何容易？但易中天不服输，他挤出全天中除工作外的所有时间，挑灯夜读，勤学苦背，在全力以赴的90天拼搏后拿下了武汉大学古典美学的研究生学位。他说：考不上我不丢脸，考上了我赚了，为什么不拼尽全力试一试？考上了，你的一生都会变轨。正是由于这种不懈的努力和追求，全力以赴的易中天成功了，获得了荣誉与赞扬。所以，学会全力以赴的对待过程。就可以为自己的未来添上翱翔的翅膀。
云淡风轻对待结果，是一个人修养与胸襟的体现。著名作家史铁生，文学著作无数，可也有一段艰辛岁月。母亲患病离世，自己双腿残疾，与小妹相依为命青年的是史铁生怎么也没有想到，自己的人生会如此坎坷。可是母亲生前的激励和窗外菊花的傲然绽放使他正式结果，重新振作，于是《秋天的希望》、《我与地坛》相继问世，它用云淡风轻的态度战胜了残疾，收获了人生果实。
反观当下，有多少人只注重结果成功与否而忽视了过程。为得到名利场上的官职，不惜玩弄手段丧失品德；给孩子报辅导班，只要成绩不满意，就当接大闹呼喊赔钱这些事情不仅丢失了中华民族的优良传统，而且泯灭了人的本心。学会等待一朵花悄悄开放，学会在激烈的唇枪舌战后甘心服输，看似没有任何作用，但其实，那是你修养自身最高贵的途径。
雨果曾说：让内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。将理想放在心头，像飞蛾扑火般用尽全力追求，然后无论失败与否，都云淡风轻地面对，你会发现即使失败，那也是你成长路上最浓墨重彩的一笔。
以淡泊为话题的作文800字 篇36
东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言；三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句；儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。
“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲；他们不贪图富贵、名利；他们心怀天下；他们无私奉献着自己；他们是我辈之楷模。
“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子？”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。
淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨；不去见一见大海的浩瀚；见一见大漠的广袤；见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。
以淡泊为话题的作文800字 篇37
抛尘世远世俗，即使是观潮起潮落、云卷云舒，又何尝不是一种美？
不爱仕途，不爱俸禄，纵风雨飘摇，也愿宁静致远。
追随着夹岸桃花，误闯了藕花深处，芳草鲜美，落英缤纷，原来溪水之尽便是世外桃源，心醉其间，黄发垂髫是其之爱，鄙弃官场之恶。
陶渊明曾道：“衣沾不足惜，但使愿无违。”他挥挥衣袖背离功名之诱，过起田园生活，纵使“带月荷锄归”也欣然满足。
停下前行的步伐，纵观这花花世界，多少人在追名逐利？又有多少人沉浸于灯红酒绿？是世界迷蒙了人的双眼，还是双眼早已浑浊了？
“采菊东篱下，悠然见南山”早已渐行渐远……‘’
风吹起了思念，东坡是否淡出了我们的生活？
“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的气势早被行色匆匆的现代人遗忘在不知名的角落。现代人追求的太迫切了，即便爬的再高，也失去了旅行的意义。追逐途中的风景在那也不过是车窗前飞速而去的掠影。有山水，与民乐，颂明月之诗，歌窈窕之章这是东坡的淡泊，是东坡的恬静。可这种坦然现代人阔别多久了？或许有一天当他们转身回眸才会发现灯火阑珊处曾存在过这么一种美。
“长亭外，古道边，芳草碧连天”的美好意韵不再有存，利欲熏心心渐黑。是什么时候人们追求的变了？是什么时候与平淡背道而驰？奢侈代替了朴素，高速代替了落后，人们愈行愈快，昨日风景不复存在。
历史太过厚重，现代人永远无法懂得古人的洒脱。李太白与酒为伴畅游在山水间，吟咏着千古绝唱。于谦宁“粉身碎骨”亦要“留清白在人间”。高官俸禄，锦衣玉食，在他们眼里只不过是过眼云烟。人别背离自己的心太久，否则感受到的将是不尽的悲凉。
小桥流水人家的日子只是泡影，人们将永远不会满足于炊烟袅袅。时代在变化，人们的思想也在发生着翻天覆地的巨变。历史走远了，简单走远了，谁又会想起那些逝去的美好？现在只听得肖邦又吹起了萧·····
消了淡泊，散了坦然，淡了简单。
夕阳无限好，只是近黄昏。只是这“美好历史”的夕阳走得如此匆忙。
历史美了远古，留给现代的是萧萧兮的易水。
以淡泊为话题的作文800字 篇38
有人说，追求是背着烦躁的行程。也许每一个心怀远志的同学都有这样的体会：曾经为了班级排名努力学习，却被无情的分数彷徨了斗志；曾经为了优秀学生的称号严格地规范自己，却被残酷的淘汰冲淡了执著；曾经那么热情地帮助同学，却被同学的“寡义”消磨了信念……每当我们处于人生旅途的迷雾中时，我们不妨以积极进取的乐观精神来看待生活对我们的考验。
我们每一个人都有各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着各种的角色。人生舞台给予我们每个人机会，需要我们靠自己的努力去实现各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，何苦为了急于求成而焦头烂额，只要向着目标积极进取顽强奋斗，以正确的人生态度看待生活的价值，用淡然的情怀体味生活中的点滴，便可获得心灵的升华。无论我们各自在人生舞台上扮演何种角色，我们都有权力在我们的位置上绽放自己的光彩，我们都有希望成为他人心中的英雄。就像高三的学长学姐们，面对即将到来的高考，只要以平和的心态来看待，朝着目标不放松，坚持不懈，相信都能创造出属于自己的辉煌。
李白在《赠孟浩然》中写道：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。这是对孟浩然生活方式的肯定和赞扬，他钦佩孟浩然的不慕名利，在青松白云间恬淡隐居，寻求淡泊。但淡泊并不是毫无理想与目标的“逍遥派”，而是在烦躁的心中留存一份宁静，在追求中保持平和的心态，不被名利纷扰，不为挫折所困，心怀高远的志向，秉承踏实的风范，走出充实的人生之路。有这样一句话：山不解释自己的高度，但没有谁能取代它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代他作为万物之母的地位。只要我们坚持自己的定位，找到人生的目标，沿着自己的那条路，勇往直前，一直向前走，一定能发现一片与众不同的绚丽天空。
同学们，不管我们是寄情于山水，还是流连于花鸟虫鱼，都是为了坦然地面对生活赐予的刻薄，持着平稳的心境去经受各种诱惑的考验，不以物喜，不以己悲，始终不渝地坚守自己的道德标准和人生信念，不计得失，不谋小利，以淡泊的情怀书写出美丽的人生。
以淡泊为话题的作文800字 篇39
外面雷打大地轰轰隆隆，似乎是你那个朝代的反响，也提醒我此时笔下的你多么的惊天动地。而我也觉得此时这种心情写下你的那种淡泊刚刚好，因为你那时的田园必定有无限的好风光，而雨打后的面貌必定焕然一新。
该如何在喧嚣的尘世中让自己内心的积郁坦然？又该如何在繁华的都市里让自己浮躁的心灵宁静？穿越时间界限，不妨回到那时的南野中游荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉通过荒漠汇成绿洲……
你的世界内外皆天堂！
已经家徒四壁了，无奈的望着操劳的妻，望着渴求的儿。迫于生计，怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山绿水，奔走仕途。可时局动荡仕途险恶，你又怎肯降志辱身同一些官场人物周旋。这是别人羡慕你的人生，是啊！你归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活的多么潇洒自在；然而，却没人知你内心的无奈，你也有济世的抱负，但无从施展。在那个昏暗的时代，容不下你这铮铮的巍然风骨，于是你在无尽的无奈中选择逃离世俗！
当你吟着《归去来兮》一路踏歌而来，历史的画面在那一刻又那样的清晰，五斗米又怎样？男儿铮铮怎可让心灵沉淀上俗世的繁华？看吧！即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，却也挡不住你铿锵的步伐。是啊！你的五斗诗魂风雨带着憧憬，来到清幽山涧，万丈红光通过云雾照射在晋代的山乡小巷。
滚滚红尘，道不尽的爱恨情愁；芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间打磨，不如畅饮山巅共红日沉浮，南山下的松菊映着一张沧桑而似花笑容的脸，世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，这些海市蜃楼般的期盼谁又能看清呢？
是你，在满朝文武勾心斗角的风口浪尖上，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚定的步伐踏出清高的旋律。
是你，在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐踏出桀骜的旋律。
是你，在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着一曲对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐踏出悠然的旋律。
陶令日日醉，不会五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
仿佛灵魂回到了内心，我猛地惊醒，窗外还是黯然的，四周已恢复静谧，我的心中已多了几分坦然，几分宁静。
以淡泊为话题的作文800字 篇40
先生已快60岁了，头发也已经半白。先生一直也没有放弃自己的事业，到现在还是在绘画。先生也不愿放弃自己的事业，他要将技术发展下去。先生热衷于绘画和书法，把技术传给下一代。
艺术一直在经历变革和毁坏，在变革中毁坏，毁坏中依旧在变革。直到塞尚把苹果画成蓝色后，好鉴赏力消失后，引起一股改革后，艺术就变得奇形怪状，向日葵画成蓝色，脸画成绿色，就连中国人也放弃了国画，对油画情有独钟了。先生不会因艺术的变化而导致思想有了变化，先生热爱水墨画，它更加清雅淡泊，因为先生也是清雅淡泊的。
先生喜欢在自己办公室中作画，那里只有他一人，办公室不大，但安静。窗外，树影婆娑，清风阵阵；室内，形跃于纸，龙腾凤飞。先生作画认真仔细，聚精会神。他的画张贴在学校海韵馆内，可惜平日里，大部分学生都不去海韵馆，但也好，环境好画才好。先生的画是出色的，你看那卧立于枝头的喜鹊，黑色油光似铜镜，尖嘴细长报喜讯，白眼黑珠活有神，却见枝头出嫩芽。又见那荷叶连连，白花青叶出淤泥，白玉翡翠相比衬，清水袭袭水波皱，原是细鱼拨弄水，先生的画笔调丰润有力，苍劲时如龙钻天入地，细腻时如流水淌过。先生画的出色，表现于自身的淡泊。
先生教我们素描，说这是基础，不会素描，就不会油画、国画，就象喝茶要有茶杯一样，要有底啊！是啊，建大楼的工人也知道，没地基，大楼怎么建？基础创造一切，我是这么想的，也是这么做的。先生认为，即便是静物，也能看出这样的感情，主要看他摆的是什么，是怎么摆的，不过有时，就是随便摆，明显是没规矩，有时，就连瓶瓶罐罐也可以看出对方什么样的人。我也明白老师的意思，当看到画中有古典茶壶、茶杯时，便可知对方是怀旧的老先生，看到画中有时尚的茶杯或者有啤酒时，可知画家是多愁善感的中年人。先生要求我们写生，临摹多了就写生，这才有效率。先生要我们明白，画石膏像时，要看人物的表情，我知道，先生要我们看出石膏人物的情感特征，看到马塞，就应想到《马塞曲》，想到《马塞曲》就要想到激情亢奋的音调，就是这样，我掌握了绘画技巧，因为先生的想法，因为先生的淡泊。
先生有自己的事业、成就和梦想，也希望我们把他的事业、成就和梦想发展下去，是他的清雅淡泊重塑了我心境。
以淡泊为话题的作文800字 篇41
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
以淡泊为话题的作文800字 篇42
快乐之源，源于淡泊；希望之源，源于淡泊；成功之基，源于淡泊
淡泊——快乐之源
“淡泊明志，宁静致远”，陶潜，你用你的淡泊书写了你的人生，用你的淡泊创造了"采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得；用你的淡泊诠释“种豆南山下，草盛豆苗稀”的郁郁葱葱，用你的淡泊演绎“不为五斗米折腰"的千古佳话，你以你的淡泊造就了人生的高雅，造就了人生的快乐，用你的高雅的情操谱写你的繁华。你以你的快乐为基石，一点一点填满你人生桥上的裂缝。陶潜，你的淡泊包容宇宙，洞穿世界。
淡泊——希望之光
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空“。霸王，你的执著铸就了楚国的复兴，推翻秦二世的暴政专制统治，你的人生都在名利里沉浮，可你曾想过在你的身后，默默守着你的那人，无怨无悔为你倾儿付出那么多的那人，你的妻子——虞姬。残阳似血，你英武的雄姿在战场时隐时现，刀光剑影中，横尸遍野，唯有你依然傲立。成王败寇，楚汉争霸的失败，将你推向乌江。一抹，血见乌江，你那残破的身躯倒进了乌江。身后，一抹嫣红和你一同跌进乌江，汹涌的江水冲走了最后的希望。霸王，如果你多一份淡泊之心，少一丝争霸之意，血溅乌江的悲剧讲不会上演。历史的篇章将重新改写，希望不会破灭。
淡泊——成功之基
成功没有捷径，但成功却又它的基石。居里夫人，她总是说得很少，做的很多。她低调，不轻易被纷繁的世界影响，常持一颗平常心，简朴是她的生活，科学是她的生命，实验是她的粮食。对于名利，她不在乎；对于奖牌，她漠不关心；对于荣誉，她从不执著追求。就是这样淡泊的她，造就永恒的奇迹。镭在她手中诞生。荣耀对于她来说，只是外在的东西，在她的价值观中，能证明自己的价值的最好的方式就是进行更多的实验。当居里夫人收到法兰西共和国大学理学院通知，说是将向法国科学部提出申请她荣誉勋章，以表彰她在科学上的贡献，她写了这样一封复信：“请代我向部长先生表示我的歉意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只继续一个实验。”淡泊名利，也是她取得成功的根本。
“淡泊”不是“淡薄”，“淡泊”不是“消极”，"淡泊"不是“盲求”。淡泊是积极的面对人生，享受人生，领悟人生！
以淡泊为话题的作文800字 篇43
淡泊明志，宁静致远。
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近……
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心...以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然;
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度;
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
以淡泊为话题的作文800字 篇44
诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静致远”。的确，只有淡泊，才能获得之前不曾有的体会。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界;只有淡泊你为之疲于奔命的，才能看到错过的风景;只有淡泊你所视若珍宝的身外之物，才能体会到最珍贵的瞬间。有一种美丽，叫淡泊。
淡泊功名利禄，他心灵散发出的美丽光辉，便是淡泊。他有报国之志，但可与皇帝放入不为重用。他淡泊了一切的功名利禄，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂放。那杨贵妃磨墨，高力士捧靴的尊荣也未能留住他那颗自由淡泊的心。
没错，他就是酒入愁肠，七分酿成月光，余下的三分呼为剑气，秀口一吐便是半个盛唐的李白。如果他看重世俗功名利禄，究其一生也不过是翰林院的李翰林罢了。淡泊了身外之物，他身上散发出的让人无法忽视的气质，便是淡泊。
淡泊世俗官场，他心灵散发出的美丽光辉，便是淡泊。他官场失意，隐居田园。他“采菊东篱下，悠然见南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊笼里，复得返自然”的超脱。他，就是田园诗人陶渊明。
他如果久在官场，想必也不会得意多久，惟这田园，承载他那颗淡泊官场的心才足够。如果不是淡泊，他何以看到“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美景?正是因为他的淡泊，才写出了如是的传世佳作。他身上散发出的清新气质，便是淡泊。
不够淡泊的人，总会被身外之物羁绊。李煜便是这样的典型。作为一名君主，整日贪欢享乐，不思治国。当侵略的铁骑踏平了他最后的幻梦，他为了私欲仍耻辱地接受了封侯的旨意。他仍不觉醒，写下了“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“梦里不知身是客，一晌贪欢”等怀念昔日生活的词牌。多么可悲的一个人，想必到他42岁中“牵机”之毒而死也不会明白，是他对安逸、对奢华的贪图毁掉了一切。正是因为他对物欲的不能割舍，才造成了这样的结果。
世上的诱惑有千千万万，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因为心静。太过看重身外之物，只能徒增烦恼与羁绊。心灵最美之处，叫淡泊。
有一种美丽不为金钱所动，不为物欲所扰，不为世俗所知，他来源于人的内心深处，是心灵最美光辉的闪现，这种美丽叫淡泊。
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