孔子作文600字（精选47篇）
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的孔子作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子作文600字 篇1
春秋末期，有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有两千多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的.内容，让我受益匪浅！而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象！
孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！
我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人！
孔子作文600字 篇2
如今电视里天天讲孔子，祭孔的大典也不时可以看到，孔子学院还成为一种标志在世界各地开花。但是，在我心中的孔子却有着不一样的地位。
首先他确实是一位好老师。他门下有三千弟子，其中就有"七十二贤人"，而他自己也是一位伟大的教育家、思想家。当我们稍微仔细地了解一下《论语》，才发现我们的孔老夫子竟然也是这般的亲切，这般的.洞察人性。"富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。"这个应该是孔子的理欲观。在我们追求各种各样的"欲"时，我们可曾想到还有"仁"，我认为孔子的"仁"不仅充分体现了一种积极入世的态度，而且他更把"仁"视为"君子"的一种社会责任，或者用"社会义务"更贴切一点。"君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀利"，这里他还强调了君子对社会法度的关切，我认为他的君子应该是仁者，而且不是清高的仁者，是放眼于社会的思想者和工作者。
但是，他的罪状有很多，最有名的是杀害改革派(诛少正卯)，不会劳动(四体不勤，五谷不分)，吃饭奢侈(食不厌精，脍不厌细)，宣传奴隶主义(生死由命，富贵在天)，污蔑劳动人民(唯上知与下愚不移)，丑化妇女(唯女子与小人为难养也)。
所以，在我心中孔子既是一个高尚的好老师，同时也是个只知保守却不知开放的"老古董"。
"必也正名乎"，似乎他也没有做到。
孔子作文600字 篇3
最近《百家讲坛》的收示率应该说是挺高的，易中天，纪连海，王立群，于丹这些名师也因此而＂一炮走红＂，给现代社会生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．毕竟嘛，现代人的显着特点就是一个字－－懒．每天坐在电视机前就能了解古代名人名家的生活和兴趣，何乐而不为呢？
本人对《百家讲坛》也是非常喜爱的，毕竟嘛，老师上课时才不会讲那么多东西呢，而且作为一名理科生，对历史的了解就知之甚少了．平时都没什么什么时间，节目看得也不多，主要就是去年暑假看了看纪连海老师讲的＂正说纪晓岚＂，当时就感觉到纪老师讲得太生动了，即使在困，纪老师都有办法让你笑起来．就那么听了几十分钟，对那一讲的记忆就已经是特别深了．搞得老爸都说，如果这儿有一位这么好的老师，干脆让我读文科算了。
说了这么一大堆的废话，似乎真的和写此文的意图没多大的关系，不过终究是本人所想，也算是一个纪念．《于丹＜论语＞心得》是我在书店里瞎逛时买的，当时就是被封皮上的那画话所打动。
初一的时候的第一篇文言文就是《论语十则》，老师介绍孔子时说孔子被尊为孔圣人，当时真的有点不明白，孔子是生活在几千年以前的人了，在他以后还有那么多的`名人，为什么偏偏把孔子当作圣人呢？自从看了这本书后，对孔子真的是有一种慕名的敬仰了，觉得孔老夫子的确是非常了不起，在两千年前就能总结出两万多字这么有深度的语言，真的是好了不起啊。读完一小节后就特别地感动，觉得生活中的万象似乎都包纳了进去。在“处世之道”中，孔子说不论是什么不能太过亲密，即使关系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有个度嘛，如果一旦超过了这个度，离灾难应该说就不远了吧。
说了这么多，我自己都不知道自己在写些什么，看来作文水平真的是有待提高吧。不过大家如果有时间可以看看这些书啊。
孔子作文600字 篇4
“知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新……”，记得这是初一的时候第一次接触《论语》，而现在我不敢相信自己的耳朵，这些竟然是从还在上幼儿园的小妹妹口中讲出，一边背诵一边抱怨古人写字总喜欢写“错别字”，同样的字体，竟有多种读音，我不禁为这种独特的感慨开怀大笑，原来儒家经典，现在已经开始伴着小朋友成长。人常道“钻孔钻孔”，先钻后有孔，自然而然，伴着情景喜剧的推出，孔子的老师却被认为钻子，然而，撇开一系列的喜剧笑话，以真诚的态度去读《论语》，却别有一番体会。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”我想这是我们所接触的内容中最简单的一句吧。看似简单的.一句话语，却是我们学习中不可缺少的态度，不耻下问，人人会说，当真正要做到这一点的时候，却很少有人坦然接受，因为自己怕被别人笑话，不曾尝试抛开面子，虚心请教。反之，你会收获到意想不到的成功与进步
“学而不思则罔，思而不学则殆”对每一位学生来说，也不失为对学习的一种劝勉，诚诚恳恳的学习态度是至观学习的重要因素，只学习不思考，对于总结出的规律死记硬背，无疑是事倍功半，伽利略因为有了探索精神，敢于实践才成为人们所景仰的学者，而对于孔子，教育学生要有勤学好问，温故知新的精神，才使得学生中涌现出一批大学问家，才使得儒家思想影响至今。
《论语》中的每一句话，都是孔子静心总结的哲理名言，每一句都会发人深省，受益匪浅，每个人都想拥有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，却也是做到勤奋、多问才成为人们心目中的圣人形象。在读《论语》的同时，我们才能体会到一个成功人士背后所付出的艰辛，这无疑是我们求学道路上不可或缺的支柱。
孔子作文600字 篇5
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是儒家学派的创始人。他在古代被尊奉为"天纵之圣""天之木锋"。是当时社会上的博学者之一。被后世统治者尊为孔圣人，至圣先师，大成至圣。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。同时，他被列为"世界十大文化名人"之者。被尊为儒教始祖。
面对这样一个受世人敬仰的人，我不得不谈一谈他了。
孔子主张有教无类，因材施教。这一思想在现实仍被沿用，可见其影响度。而他的名言"敏而好学，不耻下问。"更是让我感触颇深。
我是一个爱面子的.人，所以，经常不主动向别人请教特别简单的题，更不愿意向一些平时不如我的人请教。这就让我在不知不觉中留下很多问题，考试成绩直线下降。而孔子，身为一代宗师，在参加鲁国国君的祭祖典礼时，竟有一大堆不懂之处。孔子便虚心向他人请教。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面对。这一点值得我学习。正因如此，我努力改变自己，虽然有的时候还是很难为情，但一想起孔子，我也就释然了。毕竟孔子这样的大思想家都可以放下身段，我为什么不行呢？
孔子一生提出了很多名言，这些名言都值得我们深思。他学习了一生也感悟了一生。即使在几千年前他就已经沉睡，但多年后他的思想仍在流传，也算是对得起当年汉武帝罢黜百家，独尊儒术了。
我不知我应该用何种语言去形容孔子，或许我并不完全了解他，但它所传授的知识，让今天的我们受益匪浅。
孔子作文600字 篇6
今日的郑国依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的.老头子格外矮小。他刚经历了陈蔡之困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。
在这个礼坏乐崩的时代，孔子是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的周礼；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊周游列国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。不义而富且贵，对他如同浮云。
知者乐水，仁者乐山。孔子登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。孔子怎么会还需要靠这些人来点醒他？“道之不行，已知之矣。”他有着“虽千万人吾往矣”的胆魄，虽终生不得志，明知所做都是徒劳，仍以一人之力与时代相抗衡。虽然颠沛流离，坚毅的人格却从未改变。即使不再从政，他也坚持编纂诗书，倾尽所学教授三千弟子。他的谆谆教诲保存在《论语》中，两千多年来仍然培育着一代又一代“知其不可而为之”的书呆子。那股韧劲，便从春秋流传后世，万古长存。
崔嵬岱宗屹立如故，孔子与他的精神、人格也永远屹立于我们心中。
孔子作文600字 篇7
在我的印象中，孔子恐怕是最伟大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明灯，引领我走向光明。
孔子，你是英明的，是伟大的。当年诸子百家，竞相争鸣。而唯独你伴随着二千多年的历史流伟至今。你穿越了时间与空间，将古代先哲的智慧播散到人间，让古老的神州大地焕发了生机与活力，让年轻一代的我们领悟到了生活的真谛，而你的话也被人们敬奉为经典！
品你，有如畅游在智慧的海洋中，不断地吸取海洋的营养，滋润着我迷茫的心灵。你寥寥数笔，却教会我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教会我温故知新的超凡脱俗的学习态度；教会我不耻下问的'谦虚的人生信条；教会我三人行则必有我师的好学精神。你的谆谆教诲有如一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！
呵，有时品你也会觉得你很可爱，你也有三月不知肉味的天真之处。但大多数时候你是位智者，将误入歧途的我们带回了正轨。
当我们感到委屈时，最适宜去品读你，你会像好朋友一样劝慰我，抚平我的心伤。遭受误解时，你告诉我以德报怨，以德报德导人向善。当我们犯错自大时，你警告我们过而不改，是谓过矣。你也曾告诉我文质彬彬，然后君子教会我如何成为君子你是温暖的化身，是我们身边的好朋友，感染四周，让一切都被欢欣围绕。你的话娓娓道来如明灯，驱走心灵的黑暗！
尝你百遍不如肉味品你的感觉好像淋浴一场春雨，抚慰着一颗颗饱经风霜，脆弱干涸的心灵！孔子，你是伟大的，永远点亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘。你在我心中是花，是草，是叶，也是一笑。孔子，你永远是一盏明灯，品你我能温故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧。
孔子作文600字 篇8
在我的印象中，孔子可能是最伟大的人。孔子，你是我人生道路上的明灯，指引我走向光明。
孔子，你既聪明又伟大。在那些日子里，数百个学派相互竞争。但是你已经和我们在一起超过2000年了。你穿越时空，把先贤的智慧传播给世界，让中国这片古老的土地充满生机和活力，让我们年轻的一代明白生命的真谛，你的话语也被人们尊为经典！
品尝你就像在智慧的海洋中游泳，不断吸收海洋的营养，滋养我迷茫的心灵。你只有几招，但你教会了我不要做我不想对别人做的事。教我认识新的非凡而精致的学习态度。教我谦逊的生活信条，我不羞于问。教我三个人必须有我老师的勤奋精神。你诚挚的教导就像一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！
哦，有时候你会觉得自己很可爱，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多数时候，你是一个聪明人，带我们回到正确的轨道。
当我们感到委屈的时候，最适合读你。你会像一个好朋友一样安慰我，治愈我的心。当被误解的时候，你告诉我以德报怨，以德报怨，引导人们向善。当我们犯错误并变得傲慢时，警告我们不要改变就太过分了。你还告诉我要温柔，然后这位先生教我如何做一位绅士。你是温暖的化身，是我们周围的好朋友，感染着周围的一切，让一切都快乐。你的.话就像一盏明灯，驱走你内心的黑暗！
尝你一百次不如吃肉。你感觉像一场阵雨和一场春雨，抚慰着饱经风霜和脆弱干燥的心灵。孔子，你是伟大的，将永远照亮我的心！
一朵花，一个天堂，一片草地，一个世界，一片树叶，一片菩提，一片净土，一个微笑，一片尘土。你是我心中的花、草、叶和微笑。孔子，你永远是一盏明灯。通过品尝你，我可以从老朋友那里学到新东西。
哦！仲尼，用你前辈的智慧照亮世界。
孔子作文600字 篇9
他背在身后的手中握着竹简，在学堂里来回踱步，嘴里不断地念着“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
很久很久以前，清晨的阳光透过被风吹起的布帘，微弱却闪烁着的光芒照在竹简上、照在书桌上、照在茶器上、照在少年的脸上，照醒了这位沉睡的少年。少年睁开眼，有点朦胧但充满激情的眼睛透出了对未来辅佐皇帝、管理一国后国泰民安、百姓安居乐业的美好的憧憬，对现在孤身一人、无依无靠的困难的不屑。在以后的日子里，这位少年用自己的实力演绎了他精彩的人生，用自己的.努力获得了人们的尊重和敬仰，用自己的“仁者爱人”的思想改变了中国乃至世界！他就是春秋时期著名思想家和教育家孔子。今天，理想学子们将要迈出步伐去追赶孔子的步伐，理解孔子的思想，学习孔子的为人处事之道。
理想学子们的队伍如长龙一般向向三孔胜地走近。我知道我离孔子越来越近了，离儒家思想文化越来越近了，离“君子”越来越近了。跨进了孔府的大门，这带有浓郁学士气息的地方就是孔子的家乡，也是我向往已久的梦想。
来到这里，我懂了很多。“己所不欲，勿施于人”告诉我们要从自己的利、害，想到别人的利、害，学会将心比心，多站在对方的角度着想。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我们要正视自己的短处，学习别人的长处，这样才能不断进步。
午后的阳光在人影的穿梭中来到了我们身边，照亮了一双双求知若渴的眼神，也照亮了镜头前的灿烂的笑容。
这次我离你又近了一步，当我再次梦到你时，你背在身后的手中握着竹简，在学堂里来回踱步，嘴中还在念着“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子作文600字 篇10
在茶壶和孔子之间，不仅有关系，而且关系很大。正是那次山东研学才让我明白了孔子思想的伟大之处，更让我体会到了“创造性解决问题的好处”。
到达宾馆后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壶和茶叶包。我和他二话不说，直接倒进水，开始煮茶。水沸腾后，我关上电热板的开关，正准备放茶叶时，水“扑哧”一下从壶嘴喷溅出来，险些将我烫伤。我赶紧擦了擦桌子，盯着这不听话的茶壶。随后，老师来叫我们下楼进行研学活动，我便离开了那只壶。
后来，我还是用同一只壶煮水泡茶，结果相同的事发生了水喷出来。我于是想：能不能让水不喷出来呢？其实我曾试过早点关上开关，可是不起作用。这时我想起了在孔庙时，导游所讲的孔子思想，其中就有“学以致用”。我观察着茶壶，思靠着问题。突然间，我明白了：我走过去，揭开茶壶盖，将水倒满，按下电源键，将室友叫过来，让我欣赏我的茶壶“二代”的优秀成绩。可惜，我高兴的太早了，热水依然撒了满桌。
我不甘心，继续研究，才发现茶壶分为内外两层，打开盖子只能让内杯中的空气排出，而夹层内的空气加热后热膨胀，却无法排出，会不断压缩水的'空间，水就从茶壶嘴喷出。这时，我突然记起来假期中爸爸教我的物理学知识“连通器原理”。我只要让夹层内的空气排出，就能使壶嘴内的水面与夹层内的水面齐平，水就不会喷出。幸运的是内杯与主体是可分离的，我便用铁丝折了两个支架，在壶口边缘支住内杯，使空气可以流动。我再接上水，烧开后，水就在茶壶里翻滚着，却没有丝毫要溢出的意思。这就是创造性的思维带来的意想不到的结果。
是孔子教会了我解决茶壶溢水问题的思考方式，这就是它们之间的关系。我同时觉得创造性解决问题能起到很好的效果。
孔子作文600字 篇11
孔子，无人不知，无人不晓。似乎孔子对人特别有深刻影响。几千年都过去了，孔子，用现代的话讲“教授”，都不再远去，也不会脱离社会，人们也常常挂在口上“学而时之，不亦曰乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”来引到孔子。但是，孔子的言论却从春秋时一直到汉朝，才得以开放。而我眼中的孔子，则好似一个游山玩水，闲情逸致的老头儿。这可不是在骂人，话说回来，孔子会弹琴，而且技术很高，要是现在能拿到了一张九级证书。
以前有一篇课文叫《孔子游春》，这里的孔子那可叫一个“会玩的读书人。”他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。孔子还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，孔子与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者乐山，仁者乐水”，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，孔子也不失一个哲学家的称号。孔子游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟孔子到底还是一个教书先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！孔子言做人，《论语》中他说做人后都加“之乎者也”，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。孔子提出的`“仁”主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！
我眼中的孔子，虽然游山玩水，但依然创造了很多，他会教书育人，用大自然的语言来譬喻人，循循善诱，教导有方。到今天，众还关注孔子，学习他的可贵才能与品质。
孔子作文600字 篇12
我去过孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的`72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?
孔子作文600字 篇13
一天，我正在家看自己喜欢的电视剧，这时，门外传来了一阵有节奏的敲门声“咚咚咚，咚咚咚。”我高声的问了一句：“谁呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自称孔子。”我一听十分惊讶。
开门一看，果然是一个身高九尺，大耳垂肩，穿衣古朴的这样一个人，和历史书上说的`一模一样。我赶紧把孔子邀请进了家门，只见孔子迈着正规的四方步，走到了客厅中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用学者的语气说：“之乎者也，现在是什么时代了？”我说：“现在已经是21世纪了。不再是以前的春秋时期了。”“哦！原来是这样。”孔子听了频频点头。家中来了这样的客人，当然要好好接待一下。我连忙让孔子坐下，打开电视让孔子自己先看着，我则去洗个苹果，刚让他看上不久，只听见“啊！”的一声，我连忙跑过去，只见孔子坐在了地上，有失以往的尊严，长着大嘴，对我喊道：“这是不是怪兽？”说着，就举着椅子要砸它，我连忙制止了，不然以后我们家就看不上电视了。我连忙对孔子说：“这不是什么怪兽，只是汽车，现在科技进步了！”他一听，也把悬着的心放了下来，一会又听见他叫道：“这是什么鸟，怎么飞的声音这么大？”我一看，又向他解释道：“这是飞机，现在人们为了省时间，原来从河北到云南要好几个月，而现在乘坐飞机几个小时就到了。”“那个在水里游的怪鱼是什么？”孔子又问道。我一看，笑了：“这是轮船，专门在海上运行。”
孔子听了，长叹一声，“唉！我以为我懂得很多了，呜呼！哀哉！可现在这大千世界，无奇不有，寡人落后了。唉！说罢，便转身离去。
孔子作文600字 篇14
说起孔子，大家一定耳熟能详；说起孔子，大家一定为之敬重；说起孔子，大家一定激动不己。
从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。
我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了孔子谦虚，勤学好问的精神。孔子说过"五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。"这句话是孔子对自己的评价，是一个从十五到七十的人生历程，它体现了学习的重要性，体现了孔子学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。
孔子开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，孔子的弟子们还赞美了孔子的`德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可见孔子的人格魅力。
孔子的思想无时无刻不在我们的生活当中，让我们把孔子的精神永远留在心中，学习孔子身上的精神和态度，让我们一起走近孔子吧！
孔子作文600字 篇15
今天看书，忽然看见这样一句话说重男轻女思想严重蔓延在全国各地的贫困地区，看到这话，我不禁想起了我国历史上伟大的人物之一，孔子孔老先生，从古至今的为人师表者都以孔子为师，孔子可是个伟大的人，但我却要说说孔老先生的错误之论来抚慰我们女子心中的创伤。
这重男轻女的`思想可与孔老先生有极大的关系，孔老先生曾说：唯女子与小人难养也。
这可真够伤人自尊心的，那奸诈小人怎能和女子相提并论呢？小人难养这没错，小人阴险所以难养，可是这和我们女子有什么关系呢？我们又不奸诈，又不阴险，怎么就唯我们与小人难养呢？冤死我们啦！
从这时候起，我们女子的身份就变得卑微，没人看得起，看男子们高谈阔论，我们就只能在一旁独自叹息了，孔老先生呀，我们这些小女子没得罪您老吧，为什么非要让我们这样受人轻视？
光这也就算了，难养就难养吧，管它呢，只要给我们点自由就行，让我们想干什么就干点什么也好。可这时侯，孔老先生您却又来一句：女子无才便是德。因为有了您老这句话，这女子连自由也没有了，什么也不能学，什么也不能做，整天就在家坐着，那真比孤家寡人还孤家寡人呢，所以，我们女子就只能在家绣绣花啦、做做饭啦、扫扫地啦、收拾收拾家啦……干些零碎活儿。您说您这大圣人怎么也犯迷糊啊这样做，多阻碍文化的传播啊、多浪费人才啊！
还有您老说过的女子……
就是这些孔老先生您说过的大道理，让我们女子一直受人欺负，直到今天，这种思想还占据着人的头脑，所以，造成这种局面与您孔老先生有着密切的关系。
我代表所有女子大声呼喊：我们的地位与孔老先生有关！
孔子作文600字 篇16
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的`，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
孔子作文600字 篇17
宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。
世上的'所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。
孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。
由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？
古典文化研究者——于丹在她的著书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来，
孔子作文600字 篇18
读完关于霍金和孔子的文章我受益匪浅，霍金，他是英国剑桥大学应用数学与理论物理系教授，他虽然患有严重的残疾，双手只有3个手指能动，但是他没有放弃他一直努力地去实现它他，他凭着自己的精神完成了这次不同寻常的理想人生。
霍金，他出生的日子正好是伽利略逝世300周年纪念日，一些人认为他很有福气，但是他认为他和普通人一样， 他小时候也很顽皮喜欢做一些小发明来开拓他的思维空间，上中学时，一位数学教师激发了他对物理学的兴趣他认为化学是一有趣的学科，但他想探索宇宙的底蕴。
中学读完后他考入牛津大学，他不负父亲的.期望并考上理论物理学业的博士研究生，在研究学习阶段霍金得了一种怪病，这使得他更加迟钝，但是他并没有放弃自己并像正常人一样生活，他认为自己要为人们作出贡献不让自己沦入苦痛以回报上帝对他的恩惠。
后来他努力研究天体学，他将热学引入黑洞的研究这大大加深他对黑洞的认识，由于他在天体物理学研上获得取得优异成绩，他获得1978年爱因斯坦奖，现在霍金已经年过中旬，但他还经常去外地游玩好像一个年轻人。
孔子，这个家喻户晓的名字，他为中国文化作出了重大贡献，他在世时已被喻为“天纵之父”，《论语》是儒家学派的经典著作之一，这本书以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，孔子的这种习惯对我们子孙后代都有着重要影响，孔子不畏艰苦带领弟子周游列国，但是他没有受到各个诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并没有灰心丧气仍然乐观向上，坚持自己的理想他的这种精神值得我们学习。
如果我们坚持自己的理想不放弃不抛弃，那我们就一定会在一件事上取得优异的成绩。
孔子作文600字 篇19
文明正能量——孔子身后的乌龟
有件事不知道说出来失不失礼。
大概是在开学第一周吧，我还未被初中这种特殊的气氛所感染。也不是独来独往，有时和稍微熟点的朋友在一起，聊聊自己以前的学校，感觉还是不错。
晚餐后那段时间比起课间要长很多，我经常放弃在寄宿班内写作业的机会，跑到操场上去溜达几圈，放松一下心情。那天也是如此，但正当准备回去的时候，我忽然被身边的同学拉到了一个石像旁边——那是孔子的.石像，放在初三楼层的一个小角落里。
我还没反应过来，她拉着我的手指向石像后方。我一看就笑的上气不接下气了，那座孔子石像不知道被哪个调皮的学生破坏，居然在石像后面画上了一个乌龟！
真的有！我们的大笑引起了身边初一寄宿生的注意有些人零零散散的过来看，笑过了就向回走。我们也是这样，正当视线快要离开石像时，一个高年级的学姐走了过来。
我一开始没注意，认为她是好奇才过来的，直到发现她手里拿着的刚刚开盖的矿泉水瓶。我不清楚她要做什么，就拉拉已经向回走的同学。同学刚刚转过身来，只见学姐手向后一抬，再一扬，小半瓶子水泼到了那个乌龟上，这个举动把我和同学都给吓着了，愣愣的盯着学姐看。
学姐又朝乌龟泼了几次水，直到瓶里的水所剩无几，她才一仰脖子灌到嘴里，把瓶子扔进了旁边的垃圾桶，走了。我走到石像后面一看，乌龟已经被水冲刷的若隐若现了。我又用手抹了几下，几乎看不出什么痕迹。
我和同学什么都没说，相互对望着尴尬的笑了笑，之后走进了教学楼。
如果我们、大家都和那学姐一样，校园会不会更加美好呢？
那就从这里开始传递起文明的正能量吧。
孔子作文600字 篇20
孔子不仅是个伟大的思想家，还是个伟大的教育家，他从教育实践中总结了许多有意义的教育思想。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说，他生活于春秋大变革的时代，他反对以暴力来强迫人民服从。他所说的“礼”是一种政治秩序，而“仁”是最高的道德规范。
孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会接受正规教育，全靠自学。他小的时候就很爱读书，拜了许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算。
孔子他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，改掉过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生大多数出身贫贱，年龄各不一，有的几乎与孔子一样大，有的与他差三、四十岁，还有父子二人都是孔子的学生。做孔子的.学生，学费很低，只须要十条肉干。孔子向社会的下层人传播文化，还教育学生“每事问”勤思考，温故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天还值得人们参考。
孔子的《论语》可谓是“圣典”。实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。《论语》而且是经过程朱学派注释的《论语》成为每个读书人的圣经，成为判断是非的标准、成为考虑问题的出发点，成为士人不可缺少的东西。孔子的这一文学成就给社会造成了深刻的影响。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代的生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到人生的目标， 让我们学会去宽容别人吧！学学孔子，该放下时要放下，人与人能宽容相处，我们的生活将会更加美好。
孔子作文600字 篇21
当寒风裹挟着大雪，淹没你眼前的世界，你是否畏惧，是否心灰意冷，是否仍坚信自己的力量。
佛教有轮回之说，所有的相逢都是重逢，所有的离开都是归来，鲁哀公十六年，你走了，却留下了千年不化的哲理。人总会以不同的方式走向生命的尽头，有的人死去了，就意味着永世的寂寞；有的人死去了，却意味着一种永恒和超越。
随着年龄的增长，与你的接触更甚，便愈加崇拜你那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙熟，社会的了解，从你的所言所行中，感受到常常于不期然间闪烁而出的智慧之光，着实令我们这些后辈于迷蒙中清晰，于混沌中了然，而获益匪浅。
我们应当相信每个人都是带着使命来到人间的。无论她多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有那么些人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰的过一生，如长沮?，如桀溺；而夫子你则在纷扰的世俗中，以无所畏惧的姿态尽情地演绎着匡救天下的人生。
得知你曾因难以施展抱负后带领颜回，子路等十多名弟子竟开始了长达十四年周游列国的生涯，我不得不心生敬佩。更懂得了一个道理：做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是夫子你有别人没有的勇气去解脱束缚的.手脚，也有别人没有的胆量去勇敢面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力，总是在事情开始的时候就畏首畏尾，在事情进行的时候就瞻前顾后。怀才不遇没什么，大不了亲力亲为，躬身上路传大道；梦碎了没什么，大不了再重新做一个。
洛克菲勒说：世界上没有一样东西可取代毅力。才干不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充满了学而无用的人。只有毅力和决心无往而不利。所以，怀才不遇的你带着毅力和决心，在教育上获得了永不褪色的成就，也唯有你，仁以为己任，倾尽一生。唯有你，配得上这圣人的称号。
孔子作文600字 篇22
两千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动一位倚仗凝思的老人衣角，但风中这位鲁国国公仍哪位旧一丝不苟，他的内心已经没有早年时杜甫般“会当绝凌顶，一览众山小”的豪情壮志，更多的是对人性本质的认识，对当今社会的感叹。这种庄严在风动的夕阳与相邻的泰山间交相辉映，多少个斗转星移迎接一个又一个朝阳……他就是万世师表，“世界十大名人之首”，著名的教育家、思想家:孔子。
孔子是真正意义上的文化英雄，他的光辉不仅撒遍九洲，更将其性格、其精神、其学说远扬海外，不比的高深莫测，庄子的缥缈入世，只有至情至性，勇于入世，在黑暗世界中为自己的理想勇敢奋争的孔子最为可敬可亲。
从春秋战国的孔子，到西汉董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，再到明太祖的“八股取士”，才有了我们如今的“学而时习之，不亦乐乎”的琅琅书声，孔子的儒家思想在平实中随着岁月的长河缓缓流淌了两千多年，心中自有乾坤，更加突现出一种高超深邃的人生境界。
孔子的思想体系丰富多彩，主要的“仁”“义”“礼”“智”“信”这五行思想，“仁”是孔子儒家思想的理论核心，“仁者爱也”“已欲达而达人，已欲立而立人”，我们应将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，孔子用“礼”“智”诠释“仁”的思想，用“义”和“信”弘扬“仁”的行为。孔子的教育思想更在其思想体系中熠熠生辉。他以“有教无类”的'思想突破封建社会门弟与阶级的鸿沟，凭借“因材施教”的教育方法为中华文化插上腾飞的翅膀。
是他，教会我“学而不思则罔，思而不学则殆”，寻思并进，陆游有诗云:“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”，阐述着同一个道理；是他，用儒家思想熏陶着我；是他，为中华民族文化作出了卓越贡献！是他，我心目中的孔子。
千年前，孔子的思想早已融在时代的血液奔腾不息，千年前，我亦愿仰望孔子的灵魂！
孔子作文600字 篇23
人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧——题记纵观今日之名人天下，哪位文化名人最红？不是音乐界的周杰伦；也不是篮球界的姚明；更不是影视界的章子怡。而是孔子先师。
尽管历数几年来的文化特点，你不难发现，孔子正热的发烫。一部《论语》捧红了于丹；各国的“孔子学院”遍地开花；“祭孔大典”、“国际孔子文化节”此起彼伏；奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵《论诵》的镜头，更是吸引了世界的目光。可我们真的读懂了他吗？孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”。在他心中道以高于贫富，可以为道德而抛弃财富。而如今呢？谁不是为财富而放弃道德。孔子提倡“有教无类”。以为在孔子的弟子中，有贵族，也有贫民百姓。但他们都能接受平等的教育，在受教育的过程中他们也只有一个身份——弟子。如今呢？高昂的学费使贫与富的'差距越来越大。孔子还提倡“因材施教”。
他根据学生的特点进行传教，以扬长避短之式发挥了教育的效果。可是，现在的学校、老师和家长又有多少去关心学生的个性特点和爱好特长，并且加以因材施教呢？他们只关心学生的成绩、升学率和“德智体美”全面发展，从而抹杀了学生们的天赋和个性。等到去关心时，孩子已经变得平平庸庸了。“以学为乐”是孔子的有一种教学方式。以培养学生的喜爱学习和热爱学习为主。反观现实，有多少学生把学习当成乐趣？又有多少学生认为学习是快乐的？十年寒窗苦，只为“高考”忙；俩耳不闻窗外事，一心只读“考试”书；小考、中考、高考、考研、读博
学习是一个苦苦挣扎和等候的过程，“以学为乐”只不过是一个奢望罢了！我读懂了孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”；读懂了孔子的“有教无类”；读懂了孔子的“因材施教”；读懂了孔子的“以学为乐”。可又有多少人能读懂呢？
孔子作文600字 篇24
中华上下五千年，历历代代出过多少儒家著名学者，可最具代表性以及影响力的，非孔子莫属。而孔子所说的“仁”与“恕”为儒家理论中最最精髓的东西。
仁，什么是仁？孔子说过：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”也就是说，仁德的人，自己想站得住，让自己在这个世界上能够安身立命，那就要努力让别人也立起来。自己想要发达，那就要让别人也发达起来。在离你最近的地方，有人碰到一些事，你帮助他一下，就是仁义的'方法与秘诀了。这就是孔子对“仁”的理解。
那么，恕又是什么呢？子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子：“老师啊，你能告诉我一句话，让我终身受益匪浅吗？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，这就是孔子——讲一个让人终身受益的话，只缩成一个“恕”字！圣人就是圣人，不会和你长篇大论地讲大道理。而“己所不欲，勿施于人”这八个字又进一步地解释了“恕”这个字——自己不想要的，别强加给别人。
从上面的这些话中，我们不难看出孔子的胸襟和气度，以及他品德的高尚。的确，人就应该要有宽广的胸怀，与人处事的时候，不可以心胸狭窄，而是应该宽宏大量，宽恕待人。
孔子“仁”与“恕”的思想，一直流传到今天，还一直影响着我们。而我们，在人与人的交往中，也应该怀有这种宽宏大量的胸怀。小学的时候，因为什么也不懂，和一个同学玩的时候，闹了点别扭，。后来，我们才明白了，其实那些事，只要忍一忍，就可以过去的，所以，我们又一次地和好如初，但我们再也不会像小时候那样子什么事也不放过对方了，而是学会了宽容对待身边的每一个人。
这就是孔子，他的话，并不会随着时间的流逝而褪去，而是永久的刻在了我们的心中。
孔子作文600字 篇25
在孔子研究院，我见到了众多的孔子画像。其中有太多的画像，若不经工作人员的介绍，我还真看不出，原来那些形象迥异的画中人竟是孔子。同画的是一个人，且多是孔子当年行教时期的作品，可为什么相差甚远呢？
其中一幅画像，画得很狞厉，粗鄙。看着凶悍粗壮，双耳垂轮，二目露白，鼻露孔，嘴露齿，简直就像蛮夷，看不出有丝毫的涵养与智慧。不由轻叹：这，怎么能是孔子呢？
这就是孔子。解说的口气非常坚定，仿佛她见过孔子。她说，孔子长得就是高大健壮，面目七露，凝重威严。见她这般毋庸置疑，我也无心再争辩什么。只坚信，我心中的孔子，绝不是这样的，绝不是这般大鱼大肉，大腕喝酒所养就的.庸俗模样。他身材的确高大魁梧，但在智慧和谦恭的映衬下，只会显得他更加和善，悠远，大度。
他历经沧桑，饱受风云动荡，但依然心有执著，胸怀天下，孜孜以求，诲人不倦。
孔子时刻忧系的是家国天下，挂牵的是芸芸众生，有着这样博大深远情怀的人，怎么可能会是一副粗鄙蛮野的嘴脸？就算有着某些的不完美，相信也早被那渊博的智见与宽厚的仁德给淡去了。
一直喜欢画圣吴道子所画的孔子像。在这里有见，在家也早有珍藏。他的确画出了我们心中的孔子，形神契合。老人身着一袭长衣衫，须髯飘逸，双目前视，拱手而立，愈发显得谦逊和善，那是一种风烟俱净后的淡然，那是一种千帆过尽后的宁静。
这幅画像，不偏不倚、恰到好处地暗合了我心中的孔子模样，因此，收藏心底，永远。
以前，曾看过一个小故事，说苏东坡和佛印两个好朋友常在一起参禅悟到，一日，忽谈到彼此像什么的问题。苏东坡说佛印像是一坨牛粪，而佛印却说苏像一尊佛。可见，一个人的心境与涵养的不同，也自会导致眼界的清浊及见识的高低。由此，也不难理解孔子在众画师作品中所呈现出来的迥异模样了。
孔子作文600字 篇26
孔子，我国著名的哲学家，几乎是无人不知，无人不晓。可是你真的了解孔子吗？并不吧。接下来就让我跟你说说关于孔子的生平事迹吧。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，也就是如今山东省曲阜市。我国著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在为修订书目而做努力。在与弟子周游列国的四十年里，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨大。
别看画上的孔子矮矮的，看似不经打（这就好像说包公很黑一样...)。实际上，孔子据说真实身高达九尺三寸，都差不多两米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱书生。但也怪不得壮如公孙冶，也再也不敢冒犯孔子。当然，这也跟孔子的伟大思想和渊博脱不了干系。
孔子能够如此渊博也跟他的家世有关。孔子出身贵族，而当时的.政策也只给贵族读书。当然，也幸好他出身贵族，才能够有书读，毕竟当时没有九年义务这种那么人性的东西。但是，可惜的是，到孔子这一辈的时候，他的家族已经衰落了啊。所以啊，别看以后的孔子有多风光，人家什么乡村歌手，管农场的，管仓库的等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的职业他都做过了。估计当初嘲笑孔子的人也没想到，这个穷小子未来的地位不仅高，还名流千古了。
虽然说，孔子当时已经凄凉到这种地步了，但是他心中教育别人的心却从没变过啊。在春秋时代该咋办？做官。然后咱孔子老先生就凭着自己极其出色的外交能力，在好长一段时间里都受到了国君的礼遇，但是老先生他固执啊，一直坚持的政治思想与当时的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人该咋办？孔子急啊，躁啊，就琢磨这在外边开个补习班，所以现在我们看到的颜回啊，子路啊，都是从这个补习班里出来的啊。
所以啊，各位，孔子那么强大不是没道理的啊，就人家那么惨的环境下都有着那么远大的理想，谁还敢做咸鱼啊？
孔子作文600字 篇27
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。
第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的`。
第二句话的意思是：孔子说： “三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
孔子作文600字 篇28
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？
我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的.结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！
孔子作文600字 篇29
两千多年前，在社会大变动的春秋末期，出现了一个伟大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以说，他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者，封建的年代里，被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的论断，"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子"，这就是孔子，我国古代伟大的'思想家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张，理论思想，道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部，可见孔子所带给我们的巨大收获，他的言行都已成为中国文化瑰宝。
学习与思考是相辅相成的，我们应该充分体会到这一点。"学而不思则罔，思而不学则殆"。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所迷惑而无所得，只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的知识。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，同时也告诉我们要做一个品德高尚的人，对于我们的心灵是一次净化，让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人！
"仁者爱人"，不管怎样，孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的，这就是中华民族最早的"仁政"支柱，亘古不变。
孔子作文600字 篇30
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都明白的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是――孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？
我眼中的孔子又是怎样的呢，让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想资料、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的`论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能明白许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也期望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长。孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又能够让社会和睦，更上一层楼！
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅仅生在过去，更后在未来，必须还是永恒的！
孔子作文600字 篇31
昨晚，我做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了春秋时代，看见了熙熙攘攘的人群，数不清的地摊、小贩……
我突然灵机一动，想到“孔子学堂”走一趟，亲自侦察一下孔子的教育思想是不是真像书上写的.一样。我从小贩那儿借了一双布鞋、一件破烂的衣服，又买了一长串香肠，问了路,便一路小跑了去。
这时正是下午第6个时辰，不上课，学府里无声无息的。
孔子正在竹林里专心地读书呢！我深深地鞠了个躬，叫道：“孔先生！请收下我吧！”我哭着说，“我叫彧艺，家在山上很偏僻的地方，我娘病倒在床上，父亲因战争而死……”
孔子用同情的眼光看着我，我把一串香肠给他做学费，孔子便很乐意地收下了我。
第二天一早，孔子还在读书，我不想打扰他，便藏在一棵大竹子后面。
上课时间到了，学生们被孔子安顿在座位上，这时，我忍不住“嘿嘿……”地笑了一声，孔子发现了，便把我介绍给了大家。
下课时，学生们散布在竹林里歇息，我问孔子：“孔先生，颜回这个人怎么样？”孔子回答：“颜回的信用好极了，我不及他。”我接着问：“那么子路又怎么样呢？”孔子说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他。”我再问：“那么子张又怎么样？”孔子对我说：“子张严谨庄重，我不及他。”我越听越糊涂，忍不住问：“您说得可真叫我迷惑，既然他们比您还要好，为什么还要您来教他们呢？”孔先生亲切地告诉我：“颜回很守信用，但不懂得变通；子路很勇敢，但谦厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。我这三个学生各有优点，但是还要不断地学习啊……哦，对了，我也不是完美无缺的。”我听了深深地点了点头，我明白这也是孔先生对我这个新学生的教诲啊。
又上课了，我满怀敬意地望着孔先生……
突然姥姥的叫声打断了我的美梦，多么有趣的梦啊！我说：“姥姥，我正和孔子对话呢！”
孔子作文600字 篇32
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。
在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。
孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的`精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。
孔子作文600字 篇33
日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今天依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和现在的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的`大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。
孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自己的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一直十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。
他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。说明了君子应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自己。无论生活条件多么艰苦，他都一直保持高尚的情操，从未丢了气节。
孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一起，要取他们身上的优点，来学习从而提高自己，看到他不善的方面，就对照自己改正自己的缺点，以完善自己。其实，每个人都有长处，我们应该学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自己。
让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终保持崇高气节的秉性！
孔子作文600字 篇34
孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的`腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。"孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
孔子作文600字 篇35
这里曾是中国的最高学府，是元、明、清三朝英才荟萃之地，这里更是人们祭祀“万世师表”孔子的圣地。哦，北京孔庙和国子监博物馆，我和小伙伴们来了！
头顶是苍翠欲滴的大树，身旁是盘根错节的古柏，脚下是青砖石铺的幽幽小路，眼前是朱红色的大门。跨过门槛，就是充满书香的国子监了。朱红的大柱子，蓝色的壁画，金色的匾额，这一切都在诉说着历史的辉煌。目之所及，几乎都有大钟，它们被岁月敲打得斑驳不已。我仿佛听到了“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的教诲，看到了古时读书人匆匆的身影……
跟随着讲解员的脚步，听着她那动听的讲解，我们深深感受到了国子监的文化韵味。这里的每一寸土地都充满了故事，寄托了寓意。这不，我们在国子监二门——太学门里的大型琉璃牌坊前停下了脚步。讲解员告诉我们，在古代，进入国子监成为监生只要跨过这道牌坊，就是“跃龙门”，日后便可前程似锦，飞黄腾达。于是同学们也跃跃欲试，一个个都用尽最大的力气跃过“龙门”，有的女同学甚至做出劈叉似的动作，真是太有趣了。我呢，屏气一跃，一下子跨了过去。我的.心头荡漾着小小的骄傲，仿佛美好的未来正向我招手呢。
接下来要去孔庙祭拜孔夫子了。孔子的儒家思想是那么的博大精深，流传千古，令人景仰。在孔子雕像前，我们虔诚地施礼鞠躬，祈愿自己将来学业有成，成为国家的栋梁。随后我们穿过了辟雍大殿，望着两侧的黑柱红门，走在无数古代学子走过的静静的长廊，我仿佛听到了他们琅琅的读书声。
在大成门下，我们听着讲解员一字一句的述说，感受着孔庙和国子监博物馆的魅力。大成门的右侧，林立的石碑上刻着历代进士的名字，每一个名字后面都有一个勤学上进的故事。我遐思着：未来，我也能在历史上留下自己的名字吗？
最后，我们将祈福袋挂在树上，无数鲜红的祈福袋仿佛是盛开的花朵。穿行在孔庙和国子监之中，我感受着华夏民族的幽幽书香，汲取着发奋读书的“正能量”……
孔子作文600字 篇36
走进孔子庙复古的大门，一个“装”着各种各样的鲤鱼的大水塘映入眼帘。走过水塘就是人山人海的祠堂，就在这祠堂附近，你总是能看见一些要大一点的孩子，旁边有三四个人在辅导着他们，而他们唯一一件“装饰品”就只有胸前那闪亮的“采访证”。没错，他们就是——小记者，有新闻怎么能少的了他们呢？别忘了，他们可是未来的大记者呀！而旁边的几位则是记者姐姐们和摄影大哥！
身为学生记者团里的一员，我也参与了本次活动。拜了孔子，领了红蛋，那就只剩写“开笔石”了。来到排队队伍里，我突然听见一位一年级新生对一位家长说：“妈妈，为什么要写开笔石呢？”只听，那位家长耐心的回答：“写了开笔石，你以后就会把字写得很漂亮，工整的。”那孩子似乎明白了什么：“哦，妈妈，你放心，我上了小学，一定能把字写得很好很好的！”那位家长欣慰的笑了。我也笑了，心里祝福着这些学弟学妹，祝他们有着辉煌的成绩……
现在，真正的任务开始了。我一手拿着笔，一手拿着本子和一张采访辅导，开始写着我等一下要采访的问题。写完了问题，我就到处走，寻找着我的目标。终于，我的目光落在了一位小男孩的`身上。因为这是我第一次采访，所以有点紧张，我不断的深呼吸，以平衡我的情绪。终于，在记者小吴姐姐的鼓励下，我鼓起勇气，慢慢地接近那个小男孩。到那个小男孩身边了，我发声道：“请问我能采访你一下吗？”那个小男孩转过身来，轻轻地说：“嗯。”显得有些害臊。于是，我便对他进行了采访，不过他害臊，有些问题回答不出来，所以不是很成功。后来，我又找了几个对象，把几个问题都问完整了。
采访过后，我才意识到——已经很晚了，我得赶紧回家了。与小吴姐姐道别之后，我就骑着自行车，赶紧回家了。
这次的采风活动，让我收获了很多：更有经验了，知识面更广了……未来一年级的学弟学妹们，你们也赶紧到孔子庙里领红蛋吧！
孔子作文600字 篇37
春秋晚期，有一位圣人。他有“仁”的思想，有“儒”、“道”的精髓。他的一言一行都是幸福的标志。虽然我们有两千多年的历史，但我们永远不会忘记孔子。孔子在我心中有野心。那是一段混乱的时期。在这个世界上，皇帝失去了美德，王子们争夺霸权，不礼貌行为崩溃，人民痛苦不堪。所有的学者都在寻找拯救国家和复兴的方法。在这个时候，孔子诞生了。孔子说：“至少我便宜，所以我可以更轻视事物。”虽然他只是一个平民，但他在15岁时立志学习，30岁时取得了成功。在母亲的悉心照料下，他逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的.年轻人。这说明雄心壮志对一个人来说是多么重要！这样的例子真是无穷无尽。
我心目中的孔子很有才华。51岁时，他正式成为一名官员。他的官职越来越高。他做了“代总理”，帮助鲁定公有序地管理国家。孔子的贡献是，齐国占领了鲁国的几块土地，并将其归还鲁国。司马迁用了八个字来形容：“路上没有剩菜，男女分开走”，这样一个有着卓越管理能力的人不正是当今社会真正需要的吗？
孔子在我心中是顽强的。晚年，孔子周游世界传播他的思想，希望君主能够实行仁政而不是战争。然而，在春秋时期，世界的混乱是所有国家欺负弱小、夺取世界的好机会。谁会采纳孔子的非战争思想？但孔子既不谦虚，也不傲慢，他继续四处旅行，推荐自己。如果是我们中的一个，我们早就退缩了！
在我看来，孔子是一位伟大的教育家。他奉行的教育政策使平民能够上学，促进了社会发展。他提出教育在社会发展和个人发展中的重要作用，强调要重视教育。正是由于孔子的思想，他创立了自己的私塾，创立了儒家学派。在董仲舒的政策下，他废黜了数百所学校，只尊重儒家思想，只有今天我们才能在学校过上幸福的生活！
论语向我们讲述了很多孔子的教义。孔子给我们带来了很多。无论过去、现在还是将来，孔子的伟大形象都将永远铭刻在我的心中。
孔子作文600字 篇38
漫步在街道上，不禁又转到了孔庙前，孔庙——我又看到了，看到了那四个字——“金声玉振”。
周围有很多游客，呵呵，都是来参观三孔的。我对家乡的自豪感不禁油然而生。每个人都在仔细的端详着，我雄赳赳气昂昂，继续往前走。我是孔子的后代，我唯恐自己嗷嗷，我也为家乡曲阜骄傲！我崇拜孔子，不像人们追求明星一样，也不像儿童热爱糖果一样，而是从心底的一种赞美，一种欣赏。我立志长大也要成为孔子那样的杰出人物！虽然孔子的道路是坎坷的，但是他的所作所为并没有白费！
在人们身边擦过，我又来到了另一条街，这里的店铺好热闹，仔细一瞧，心却凉了一截。“三孔宾馆”，“孔子画廊”，“孔家煎饼”……等等，数不胜数，琳琅满目。这，这是什么，一个多么愚蠢的.事情啊！套用孔子，不谨记他老人家的谆谆教导，却在这儿惹是生非，想沾别人的光！这些店家，怎么会有如此让人恶心的思想！
我又想到了那些富二代，那些寄生虫，附庸在他人之上，靠着别人吃饭。离开了“靠山”，不还是一无所有吗？
还有那些文人，那些所谓的文人，靠着国家对自己的信任，欺骗了所有人。他们这些作家在文章里写的可真是好啊，这些虚伪的人！可是，一旦到了那种战乱时代，他们一个个都是叛徒，都是汉奸！尤其是那些唱红歌的歌星，别看他们表面有多风光，可心里的思想都是腐败的、肮脏的。一点儿都不爱国！
我是地道的曲阜人，我也是孔子的后代，整天把孔子的论语背的叽里呱啦的，这些话语我们早已烂熟于心。但是烂熟于心的，也许仅仅是那些字的笔画和发音，这，难道不是吗？我的脸已经变得滚烫滚烫，没有任何勇气去看那些充满好奇的游客，他们东张西望，但对这些店铺丝毫没有反感。难道这已经司空见惯？难道世人已经看惯？
我没有心情接着走下去，回望，默默地，我察觉到了孔子的悲哀。
孔子作文600字 篇39
诚信，即诚实守信，不违背诺言。诚信是一种美好的品德。它能使人养成良好的习惯，能够助人成功，能够使人交到知心朋友，能够使人在商场驰骋，百战百胜。
子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行哉？”孔子认为一个人如果不讲信用，不知道他怎么为人处世呢？就象大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么走呢？由此看来，诚信对我们来说很重要的。
秦朝的商鞅为了在百姓心中树起对他的信任，进而顺利实行他的变法运动，在西城门口贴了张告示说：“谁要能把城门边的木柱搬到东城门就赏十金。”一开始百姓都不相信他，以为他是开玩笑的，因此一连几天都没有人去做这件事。商鞅误以为百姓对十金的奖赏不满，又将悬赏金额提高到五十金。百姓更加难以置信，议论纷纷。顿时间满城风言风语。一个壮汉路过城门，恰好身上没有盘缠，就将木柱搬到东城门。结果商鞅真的赏给壮汉五十金，百姓看了目瞪口呆。没想到商鞅是这样的信守诺言。对他感到信任，于是就支持、相信他所推行的'变法运动。正应了那句话“得人心者，得天下。”商鞅正是从树立个人的诚信开启了他政治上的成功。
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在与朋友的交往中，一定要真心实意地对待朋友，不可以欺骗朋友的感情，否则你将永远地失去这个朋友。而且这个不好的行为习惯将会影响到以后在社会为人处事的问题，因为，习惯一旦养成就难以改变。
诚信，并不是口头上的允诺，而是要靠实际的行动来体现。我们要学会诚信待人，并在现实生活中用点滴的积累去打造人生的“信用卡”。这张“信用卡”会帮助你获得知心的朋友，获得真挚的感情，获得精神和物质方面的财富，获得商场和官场的成功，最后通向成功的彼岸！
让今天的点滴积累成为明天的收获吧！
孔子作文600字 篇40
孝就是子女对长辈尤其是对父母的尊重，关心和孝敬，它要求人们不仅要从思想上感激父母，更要从行动上报答父母，集中体现了中华民族的优良传统。
我们对父母的孝敬，不仅要从物质上满足父母的需求，而且要给予父母精神上的慰藉，这样才能做到真正的孝。
其实，如果仔细观察，我们就会发现父母对我们的关心是如此的无微不至。回忆往事：当我们取得成功的'时候，父母和我们一起分享成功的喜悦；当我们失败的时候，父母指导我们正确的前进方向；当我们因取得一点儿成绩而骄傲的时候，父母是我们的清醒剂；当我们在困难面前却步时，父母鼓起我们的信心，告诉我们要勇于尝试……试想一下，父母对我们的付出是如此的无私，难道我们不应该孝敬父母吗？
“香九龄，能温席”，这是我国的传统文化故事。黄香小时候，家中生活非常艰苦，母亲因病去世。母亲去世后，黄香更加关心照顾父亲。冬天夜里，天气特别寒冷。一天晚上，黄香在读书时，感觉比平常冷多了，他捧着书的手一直在颤抖。黄香心想：天气这般寒冷，家里又没有取暖的用器，父亲一天从早忙到晚，晚上睡觉时肯定不好入睡。于是，黄香亲自为父亲铺好床铺，然后钻进被子中，等到被子暖和时，才放心的让父亲睡觉。后来，“香九龄，能温席”的故事被人们广为传颂。
黄香用自己的实际行动诠释了“孝”的真正含义，他的事迹深深地打动了我，让我内心深处本有的孝敬父母的念头更加深刻了。我们应该向黄香学习，学习他时时刻刻为父母着想的心思，用实际行动汇报父母的一片深情。
孝敬父母应该落实到行动上来，要从小事做起，从细微之处做起。子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，二则以惧”。我们应该了解父母的年纪，时刻关心他们的身体，当父母生日时，为他们送上一句温馨的祝福；努力学习，不让父母为我们的学习操心；在家里为父母多承担一份家务，让父母好好休息。
百善孝为先，善哉斯言！
孔子作文600字 篇41
我心目中的孔子圣人，已经离开我们两千多年了。虽然他已经不在我这个高度文明的时代了，但他的思想还活在我们身边。
初中的时候，接触到了这个老头的优雅思想。记得，我是跟着语文老师背的：“子曰：学之乐，时学之乐；有友远道之乐——”那时，我对老孔圣。一种神圣的感觉。他的承诺许多教育思想仍然更适用于我的学习。此外，我还需要从他讲的许多生活原则中学习。比如“择善而从，改恶”，这是我的基本生活标准之一。
我读过孔子的生平，我为孔子的生平而赞叹。陆兆公让他管理仓库，他便有条不紊的去办了。同年，孔子转业经营畜牧业。孔子说：“我年轻贱，可以鄙视更多。”不管孔子做什么，他都是一点一点地做的。其实，我们之所以称他为“圣人”，是因为他也是一个普通人，但他这一生确实达到了很高的境界。
孔老圣不仅是我的教育老师，也是我身边生活的向导。每当我在生活中感到失意时，总觉得孔子失意的时候，他仍然认真对待一切，最终在不起眼的事情上取得成功，更何况是像我这样的一般人。你应该把你的精力放在你自己的目标上。
在我心目中，孔圣仁不是神，他是一个和蔼可亲的老人。他对弟子如此客气，弟子对他也是如此敬重。另外，孔老圣还愿意低头向路边的孩子们提问。他丝毫没有失去学者的`风范。他似乎把自己当成了一个路过的老人。
孔子，不仅是指孔子的圣人，还寓意着一种文化。这种文化已有两千多年的历史，它代代相传，影响着我那个时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得粗鲁，而我会变得不那么令人兴奋。
我心目中的孔子，在我眼里，他是一个普通的老人和圣人。孔老圣是我从小就认识的老师，也是我的亲近儒家。他的思想已经植根于我们和我们周围的人的脑海中，让我们可以选择继承他的儒家文化。
孔子作文600字 篇42
既然提到了墨子是孔子的第一位反对者，就不得不说说两家学派的异同。
书中也说：墨子对孔子的中心思想—仁义—并没有提出异议，但事实上两人的思想真的没有相互不同之处吗？墨子说：兼相爱交相利。他所重视的是“兼”与“别”的区别。如果世人都能做到兼相爱，那么，社会就是完全平等的，每个人从别人那里得到的和自己给予的是恒定不变的。然而孔子却将仁爱分了等级，从父母子女，再到兄弟姐妹，最后到国人、远人，所有人都不能像爱父母那样去爱远人，这从根本上与墨子的观点不甚相同。再说交相利，在墨子看来，如果兼相爱能实现，那么交相利是必然实现的，爱与利的关系是对立的统一，是相辅相成、互为依存、互为条件的辩证关系。爱与利是不分亲疏、贵贱的。在孔子的思想中，一切都要遵循礼法，只要遵从了礼，就是正确的。所以综上，墨子注重是与否，而孔子注重多与少。但从中我们也能感受到，二者都是柔性的理念，不是通过苛求来实现的，而是逐步的改善。
一谈鬼神，一不谈鬼神，这似乎又是明显的异同，但是在这样的大观点之下，又有分歧，“子不语怪力乱神”，看似是不信鬼神，然而孔子又说：“敬鬼神而远之”。这二者是否矛盾呢？我认为不然。从当时时代的角度说，孔子的目标是恢复周礼，祭祀这样的活动就属于礼的范畴，而并不在于祭祀的`对象，只要尊重祭祀的对象，那么目的就达到了。孔子对于鬼神的态度，既不崇拜，也不反对，而是出于一种居中的态度。墨子信鬼神，却又不谈祭祀，这也是不矛盾的。书中说，这是为了让人做到兼爱。孔子又何尝不是呢？““鬼神之为德，其盛矣乎”这不就是为了教人向善吗？带着对鬼神的敬畏，祭祀也好，不祭祀也好，才能让世人做到爱人。
如此看来，二者从根本上，并不是完全不同，但就从反对纷繁复杂的礼乐的角度来看，如果把墨子放到现在，可能会成为极简主义的新一代领军人物吧。
孔子作文600字 篇43
孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。
《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。
孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。
孔子倡导以仁服人，固守君子节操，一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的'学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。
孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅加快了中国文明、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生，短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。
孔子作文600字 篇44
孔子和鲁迅是中国历史上的两大文人，但他们两的思想完全不同。鲁迅更是极力反对孔子，倘若这两个人遇上，会碰出什么样的火花呢？
孔子强调的是“仁”，不是“礼”。现在我们把“礼”强化到人那里的时候，把人放到更高的位置了，现在中国人看他有没有礼貌，有礼貌就是个好人，没礼貌就是个坏人，哪能这样呢？一个人可能是一个没有礼貌的人，但是他可能是一个真诚的人，有的人可能很讲礼貌，他可能是他可能在设计坑害你呢。还是以“仁”来感受人，这是孔子思想和其他人根本的区别，孔子也说：“人而不仁，如礼何？”
人而不仁，如乐何？”你不是出于从整体的利益，不是为了大家好，你讲理有什么用处呢？你不是为了大家好，不是为了整体的发展，音乐有什么用呢？你整个文化艺术不是为了民族，不是为了整个民族的人生、我们的追求，我看这个小说做什么？你弹那个音乐做什么，有什么意义呢？所以人是一个很高的标准，我所有的标准人在社会上都是以人的整体利益在发展的。当然他还是一个教育家，但是在这一套思想我们知道，从抽象的意义上我们不能够否定，但是这套思想到了后来到了真正成为统治者的思想是董仲书的时代。在孔子的时代我们也必须看到，孔子在那个时代作为一个伟大的思想家，他对“仁”的一种思考也是有一定的`限度的。
一个思想家什么都给你想好，有些大的知识分子在提到儒家文化就不行了，甚至我上一次参加一个儒学讨论会，发了一个脾气，就是现在儒学、国学搞到什么程度呢？搞到我们中国来说要成立“儒家共和国”。要政治儒家化，要用儒家思想把全国的经济统一起来，把全国的政治统一起来，文化教育更不用说了。要儒家一统化，要一统儒家思想，我说这不是说着玩的吗？孔子思想是很伟大，但是任何一个个人的思想他能够把全人类的所有的合理性，所有的东西都能够囊括在一起吗？
孔子作文600字 篇45
最近，我阅读了一本名为《孔子的故事》的书，觉得他的做法有点令我吃惊，于是我决定与他进行一次谈话。
不知在何时，我已坐在年迈的孔子的家中，我坐在桌子的一旁，孔子坐在对面，七十岁的孔子此时刚刚经历完十四年的奔波，脸上的沧桑和深邃的眼神已经告诉了我他对于自己浪费精力的懊悔与对世俗的看法。
我开始发问了：“孔夫子，请问您为何在五十五岁时决心已定，准备离开鲁国呢？“
孔子咧开嘴巴，用手撸着胡子仰天长啸，这笑如不细品，则听起来像是遇到了乐事的开怀之笑，但你细品，就会听出一股悲痛而又不想使外人知道的忏悔，接着他便说道：“当时礼崩乐坏，天下大乱，整个中原成为炼狱，百姓流离失所。我只想奔走诸国，游说君主，以礼治国，以仁治国。这一走就是十四年哇！
“哦，原来如此，那您为什么却仍在七十岁时归鲁呢？”我再次发问。
“哎，各国君主们目光短浅，只知攻城掠地，我的志向不能伸展呢！而且这一路我和我的弟子们也狼狈不堪，从这个国家逃到另一个国家，难呀！最终我看准时机才回到暂时太平的鲁国想专心育人啊！”孔夫子摇摇头，脸上浮起一丝苦笑，但眼神中却透露着坚毅。
“原来如此，士不可不弘毅，任重而道远。孔夫子，我有点理解您了！”我微笑，孔夫子也莞尔一笑。
听着孔夫子的.回答，我细细地琢磨着孔子坎坷的一生，但我同时也想着：求学路不也是如此吗？孔夫子的治国理想虽然高妙，却得不到诸侯支持，不免落败；如果在学习的路上没有人在后面支持你，你也永远只有自己，那么刚学会走路的蹒跚的思想不就会被一阵风吹倒、重重地摔在地上了吗？但他仍在那个位置上，他还能够爬起来，向前行，并多了些不会摔倒的经验，直至成功。那么没人支持的孩子他的坎坷虽然也不会停，但他依然会直面人生，一路前行，直到他想出办法来解决并奇迹般的成功。
我站起来，与孔子握手告别。前路茫茫又怎么样？“士不可以不弘毅，任重而道远呢。”
孔子作文600字 篇46
7月24日，我和妈妈慕名来到了山东省曲阜市的孔府孔庙。刚走进市区，就让我感到惊讶，这里的房子很奇特，不像我们城市里高楼林立，都是具有古代建筑的风格。
我一进大门，就看见一座大钟，听导游解说：“自古以来，人们就用钟来确定时间。”往里走，发现许多石碑上都刻着许多大字，据说是大书法家写的，这些字苍劲有力，字字渗透着对孔子学说的赞赏。不过书法家也会有写错的时候，而且每一个错字都有理由，我真是丈二和尚摸不着头脑，我也就不一一列举了。
走着走着，一条笔直的青石直路通到了孔庙的.正门——“大中门”。笔直笔直的青石路两旁是石砖铺地，左中右分界清晰，导游让我们走在中间，说是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永远利于不败之地。匾额上的“大中门”三个字是乾隆皇帝写的，字体苍劲有力，提出对走中庸之道的赞赏。
我印象里最深的是一棵树，上面雕刻着两条龙，栩栩如生，好像呼之欲出，据说皇上曾在这棵树旁休息过，所以会有两条龙。有意思的是我还学到了“勾心斗角”这个词呢！勾心斗角现在用于比喻各用心机互相排挤，但它的原意是指一种建筑结构精巧工致。
穿过孔庙，我们又来到了孔府，这是孔子嫡长孙居住的府第。孔府是典型的封建贵族地主庄园，占地面积约4.9万平方米，有各类楼房厅堂共480余间。看着孔府里的各种摆设，我发现孔府家法非常严明，孩子犯了错误，会受到甘蔗杖的惩罚，如果执迷不悟，还要在搓衣板上跪一个时辰。
孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作。更稀奇的是墙壁上的一幅画，画上有一条阳光大道，无论你站在哪一个角度上看，这条阳光大道总是摆在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。
游孔庙孔府，就像在欣赏一件件精美的古董，又像欣赏一幅幅绝美的古画，那每一扇门，每一堵墙和每一棵千年古树，既向人们讲述着那久远的文明，又在诉说着远去的历史。
孔子作文600字 篇47
曾经看过一部影片叫《我是传奇》，影片主要讲述的是2012年，人类最终被病毒所击垮，前军方病毒学家罗伯奈福因为体内有自然抗体未受到感染，而成为纽约市唯一的幸存者，期间，他一边与被感染的僵尸斗争，一别研制病毒解药，最后牺牲在实验室里。这是我不禁想起了——曾子曰：“死而后已。”天纵之圣，天之木铎。孔子的一生也可以用死而后已来形容。他在有生之年带领弟子周游列国宣扬推行仁道，有人曾说他是“知其不可而为之者”，而我却就一直认为孔子是个传奇。“当仁不让于师。”表达了一个人对真理的`追求，他高呼，面临仁义，就是老师也不必同他谦让。
几百年后，伟大的哲学家也说出同样的话“我爱我的老师，我更爱真理。”两个生活在不同的时代不同文化底蕴的人却有相同的思想。孔子让我敬畏。中国治理国家的方略是依法治国和以德治国相结合，而孔子早在几千年前就说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，劝诫各国君主应该以德治国。
当今，我们生活在一个没有战争硝烟弥漫的世界中，按理说，生活在和平年代，人们的善良、和谐应该像随处可见的花草。而今，人与人之间却收起了善良，带着一张笑脸的面具，手执一把利剑穿梭于城市。孔子，一个生活在春秋战国时期的人，他的一生战乱频繁，而战乱没有毁灭他的本性。“理之用，和为贵”“见义不为，无勇也”“以直报怨，以德报德”。我说孔子是传奇，不是因为人们给予他多少赞赏，给了他多少称呼。而是当我静下心来，细细品读论语时，字里行间几乎看不到一点封建的气息，到处散发着现代先进思想的光芒。有人也曾批判孔子一味发扬仁爱的精神不能立足于当代社会。但是我想，一个人如果丢掉了这种本性就好像血液失去了温度，终究会有他倒下的那一天。
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