王国维的语录
在平平淡淡的日常中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那什么样的语录才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的王国维的语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域一面又为德育与智育之手段。王国维
2、古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。王国维
3、有境界自成高格。王国维
4、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第境也。未有不越第一境第境而能邃跻第境者。王国维
5、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。王国维
6、绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好。王国维
7、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。--王国维
8、王国维之言“东坡之词旷”，即说“奔放”是苏词的首要气魄威风凛凛。这首《念奴娇赤壁怀古》就是一首很是典范的“奔放词”。这首词意境坦荡，感情旷达，说话活跃，各种精妙之处已经被无数“苏迷”热烈评论过，我就不再颤抖了。但凡稍点文化的，假如还不知道这首《念奴娇》，必定不是中国人！
9、治科学者，必有待于史学上之材料而治史学者，亦不可无科学上之知识。
10、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第境界也。--王国维
11、天才者，或数年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子渊明子美子瞻等所以旷世而不一遇也。（清）王国维
12、古之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第境也。王国维
13、人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，有希望之快乐不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。王国维
14、古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。(王国维)
15、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。——王国维
16、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第境界也。王国维
17、天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。王国维《满庭芳》
18、古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。--王国维
19、试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》
20、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，此第一境界也；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第境界也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，此第境界也。--王国维
21、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。王国维《点绛唇.屏却相思》
22、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第境界也。--王国维
23、精进是分阶梯的，阶梯是人内在精神生长的`基本过程，也是基本规律，就像王国维所说的人生三阶，第一阶是独上高楼，望尽天涯路第二阶是衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴第三阶是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
24、古今之成大事业大学问者，罔不经过三种境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维《人间词话新注》
25、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。王国维
26、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域一面又为德育与智育之手段。国学大师王国维"
27、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第境界也。——王国维
28、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第境界也。王国维
29、治科学者，必有待于史学上之材料而治史学者，亦不可无科学上之知识。——王国维
30、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。王国维
31、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第境界也。--王国维
32、古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。——王国维
33、古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。王国维
34、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子渊明子美子瞻等所以旷世而不一遇也。（清）王国维
35、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。王国维《蝶恋花》
36、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。王国维《人间词话》
37、治科学者，必有待于史学上之材料而治史学者，亦不可无科学上之知识。王国维
38、第部《人间词话》王国维(清末民初-)
39、奖赏会带来厄运。学术奖品格奖奖章，所有这些魔鬼的创造物会鼓励伪善，还会冻结一个自由心灵的自发激荡。波德莱尔一事能狂便少年。王国维《晓步》
40、以我观物，故物皆着我之色彩。王国维
41、王国维在《人世词话》中说“东坡杨花词，和韵而似元唱；章质夫词，元唱而似和韵。”步韵填词，从情势到内容，肯定受到原唱的束缚和限定，但苏东坡的“和韵”却举重若轻，在“原唱”已经到达很高程度的环境下，轻松地逾越了“原唱”。
42、古今之成大事业大学问者，必经过种之境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第境也。(王国维)
43、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。王国维《人间词话》
44、古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。王国维"
45、王国维之言东坡之词旷，即说奔放是苏词的首要气魄威风凛凛。这首《念奴娇赤壁怀古》就是一首很是典范的奔放词。这首词意境坦荡，感情旷达，说话活跃，各种精妙之处已经被无数苏迷热烈评论过，我就不再颤抖了。但凡稍点文化的，假如还不知道这首《念奴娇》，必定不是中国人！"
46、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。--国学大师王国维
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