道家语录

时间:2021-06-11 11:41:22 语录 我要投稿

道家语录精选

  1、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

道家语录精选

  2、天下万物生于有,有生于无。

  3、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

  4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  5、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  6、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  7、中无主而不止,外无正而不行。

  8、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  10、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  11、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  12、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  13、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  14、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

  15、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  16、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  17、多言多败,多事多害。

  18、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  19、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

  20、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

  21、物固有所然,物固有所可。

  22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

  23、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  24、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  25、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  26、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  27、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  28、天地之道,极则反,盈则损。

  29、临河而羡鱼,不如归家织网。

  30、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

  31、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  32、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  33、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  34、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。

  35、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  36、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  37、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  38、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

  39、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

  40、知足则不辱,知止则不殆。

  41、不言之教,无为之益,天下希及之。

  42、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  43、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  44、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  45、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  46、人之所畏,不可不畏。

  47、多言数穷,不如守中。

  48、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  49、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  50、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

  51、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  52、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  53、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  54、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

  55、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  56、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  57、物壮则老,是谓不道,不道早已。

  58、莫逆于心,遂相与为友。

  59、为无为,事无事,味无味。

  60、天网恢恢,疏而不失。

  61、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  62、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  63、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  64、知者不言,言者不知。

  65、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  66、飘风不终朝,骤雨不终日。

  67、民不畏威,则大威至。

  68、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  69、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  70、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

  71、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  72、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  73、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  74、治大国,若烹小鲜。

  75、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  76、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

  77、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

  78、圣人常无心,以百姓心为心。

  79、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  80、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

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