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省骨干教师研修学习心得2篇
我们从一些事情上得到感悟后,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,这样可以帮助我们分析出现问题的原因,从而找出解决问题的办法。那么好的心得体会是什么样的呢?以下是小编精心整理的省骨干教师研修学习心得,希望对大家有所帮助。
省骨干教师研修学习心得1
XX年7月7日下午华东师大教育学博士、教育管理学系主任、教授、博士生导师xx讲座《重建课堂文化:为思维而教》。
xx教授从她们曾做的一项研究“沪港两地课堂文化比较研究”为切入点,展示了两种不同文化背景下教育课堂的不同,就中小学校开展思维教学进行了深入的分析,阐述了为思维而教的课堂文化、思维教学的学科视界、思维教学的课程资源开发及追求道德文化、培养学生思维人格等。教师理性(做“象教师的人”——传统文化的影响)的潜移默化影响学生很理性!不能收藏自己的个性!所有教师的风格差距不大!
她在课堂文化中从课堂风格的感性与理性、课堂思维的归纳与演绎、课堂内容的文以载道与回归生活、课堂教学方法的灵活性与严谨四个方面讲述了香港教育与内地教育(包括上海这种走在时代前沿的大都市)的各方面的差异。
她在此举到一个实例:在沪港老师交流上课中,一名上海老师给香港学生上课,讲“愚公移山”这一课,教案设计中有一个问题,其实也是我们的常规设计的问题:愚公要移山到底傻不傻?按照我们的思路,我们的学生一定刚开始会说傻,但在我们的长期的教学影响,在老师的引导下会逐渐进入到精神层面,开始会说傻,逐步引导为总结愚公精神,锲而不舍,坚忍不拔等等。但在香港,学生们由于文化背景的影响,根本不买账,怎么都无法认同教师的引导,就争论说:愚公干吗要移山,为什么不挖个山洞,术士可以节约好多时间与资源么;
有人说为什么不架个索道;
更有甚者说,愚公为什么不搬家,大山影响他的出行,搬个家不是什么问题都解决了么……,就这样争论不休,一节课只完成了一大半,就就无法进行,演变成争论课。这就是文化背景的差异和教育模式的差异。
其中还举到一个香港教师在上海的"授课。讲到成语造句“如果我这次考不好了,那么……”,我们的学生就回答:“如果我这次考不好了,那么我就会头悬梁,锥刺股,努力学习”, “如果我这次考不好了,那么我会凿壁偷光,抓紧学习”, “如果我这次考不好了,那么我会废寝忘食,迎头赶上”,等等。当时那名香港老师的那个激动啊,他到处说,你们的学生太刻苦了,太努力了,比我们香港的学生好太多了,那个激动呀。后来我们的.老师实在看不下去了,就告诉那名老师,我们的孩子那只是造句,他们不会真的那样去做的。那名香港老师就很不理解,你们的学生他们说的难道不是自己做的么,说出来是事情难道不是他们平时的生活么,就很难理解。这就是东西方文化的差异。我们的学生在纸上写的什么大口号,什么学习伟大的精神,很多都是说说而已,并不是他们生活中要做的事,与生活完全脱节,这也是值得我们思考的,难道我们培养的就是说一套做一套的孩子么?
从这些事例中,我们想一想,就更容易看出,我们的教育真的离生活太远了,虽然我们的校长,领导也说过;
要贴近课本,贴近生活,可要真正实施起来还是会有很大难度的,希望将来有一天我们的学生会在课堂上敢于因一个问题和老师争论,敢与说真话,敢于说“如果我这次考不好了,那么是因为我没有好好复习”。这一天是我们无数个教育工作者要一起努力,一起去实现的。
省骨干教师研修学习心得2
20xx年7月7日下午华东师大教育学博士、教育管理学系主任、教授、博士生导师xx讲座《重建课堂文化:为思维而教》。
xx教授从她们曾做的一项研究“沪港两地课堂文化比较研究”为切入点,展示了两种不同文化背景下教育课堂的不同,就中小学校开展思维教学进行了深入的分析,阐述了为思维而教的课堂文化、思维教学的学科视界、思维教学的课程资源开发及追求道德文化、培养学生思维人格等。教师理性(做“像教师的人”——传统文化的影响)的潜移默化影响学生很理性!不能收藏自己的个性!所有教师的风格差距不大!
她在课堂文化中从课堂风格的感性与理性、课堂思维的归纳与演绎、课堂内容的文以载道与回归生活、课堂教学方法的灵活性与严谨四个方面讲述了香港教育与内地教育(包括上海这种走在时代前沿的大都市)的各方面的差异。
她在此举到一个实例:在沪港老师交流上课中,一名上海老师给香港学生上课,讲“愚公移山”这一课,教案设计中有一个问题,其实也是我们的常规设计的问题:愚公要移山到底傻不傻?按照我们的思路,我们的学生一定刚开始会说傻,但在我们的长期的教学影响,在老师的引导下会逐渐进入到精神层面,开始会说傻,逐步引导为总结愚公精神,锲而不舍,坚忍不拔等等。但在香港,学生们由于文化背景的影响,根本不买账,怎么都无法认同教师的引导,就争论说:愚公干吗要移山,为什么不挖个山洞,术士可以节约好多时间与资源么;有人说为什么不架个索道;更有甚者说,愚公为什么不搬家,大山影响他的出行,搬个家不是什么问题都解决了么……,就这样争论不休,一节课只完成了一大半,就就无法进行,演变成争论课。这就是文化背景的差异和教育模式的差异。
其中还举到一个香港教师在上海的授课。讲到成语造句“如果我这次考不好了,那么……”,我们的学生就回答:“如果我这次考不好了,那么我就会头悬梁,锥刺股,努力学习”,“如果我这次考不好了,那么我会凿壁偷光,抓紧学习”,“如果我这次考不好了,那么我会废寝忘食,迎头赶上”,等等。当时那名香港老师的那个激动啊,他到处说,你们的学生太刻苦了,太努力了,比我们香港的学生好太多了,那个激动呀。后来我们的老师实在看不下去了,就告诉那名老师,我们的孩子那只是造句,他们不会真的那样去做的。那名香港老师就很不理解,你们的学生他们说的难道不是自己做的么,说出来是事情难道不是他们平时的生活么,就很难理解。这就是东西方文化的差异。我们的学生在纸上写的什么大口号,什么学习伟大的精神,很多都是说说而已,并不是他们生活中要做的事,与生活完全脱节,这也是值得我们思考的,难道我们培养的就是说一套做一套的孩子么?
从这些事例中,我们想一想,就更容易看出,我们的教育真的离生活太远了,虽然我们的校长,领导也说过;要贴近课本,贴近生活,可要真正实施起来还是会有很大难度的,希望将来有一天我们的学生会在课堂上敢于因一个问题和老师争论,敢与说真话,敢于说“如果我这次考不好了,那么是因为我没有好好复习”。这一天是我们无数个教育工作者要一起努力,一起去实现的。
xx教授的讲座中和专著中,有几个观点颇能唤起我的思考。
关于课堂思维的归纳与演绎。
归纳与演绎是两种不同的思维路向和方法。由个别的、特殊的事例推出同一类事物的一般结论的方法,称之为归纳思维法,归纳思维以个别事物或现象的判断作前提,它的结论所断定的事物超出了前提所断定的知识范围。相反,从普遍性或一般性的.前提推出特殊性或个别性的结论的思维方法,称之为演绎思维法,演绎思维法的前提和结论之间是一种必然的联系,只要前提真实,推理形式正确,结论一定是可靠的。xx教授认为,这两种思维活动本身并不存在高下优劣之分,通常在人们的思维过程中,归纳思维法和演绎思维法是统一结合的,人们的认识总是从个别到一般,再从一般到个别,循环往复,不断深入。因而人们总是交替使用归纳和演绎两种思维方法。但是,就思维的差异而言,归纳思维由于它的结论所断定的事物超出了前提所断定的知识范围,因此更有利于鼓励学生去不断探究、发现和创新。而演绎思维,由于前提必然推出结论,因此更多地体现为要学生在事先限定好、没有太多智力挑战的框子里面进行学习活动。因此,就培养学生的创新精神与探究能力而言,归纳思维在课堂上理应受到更多的关注和倡导。
关于课堂内容的文以载道与回归生活。
xx教授认为,课堂教学不但要传授知识,同时还要承担起文以载道的使命。新课程标准的三大目标:知识与技能目标、过程与方法目标、情感态度与价值观目标,已经成为教师在每一堂课中的现实追求。教学本身就具有丰富的教育性价值和使命。课堂教学在知识传授、能力培养的过程中进行道德方面的影响和教育,素来是我国教育的优良传统。“回归生活”作为我们反复倡导的教学理念已经成为一线教师耳熟能详的口号,然而在实际的课堂中表现出来的却是课堂与生活依然分隔与疏离。在很多时候,文以载道一旦失去了学生的主动配合和支持,所谓的道不过是教师的自以为是和一厢情愿。教师用自以为是和一厢情愿的“道”,牵强附会生拉硬拽地去进行课堂里的文以载道和道德说教,其结果只能是课堂距离生活越来越遥远,只能是学生内心深处的排斥和抗拒。
关于思维课程资源的开发。
xx教授认为,这有利于教师和学生形成主动自觉地培养思维能力的意识;能够帮助学生改善自己的思维,掌握”最好“的思维方式;专门的思维课程对学生思维能力的培养更为系统、科学,因而效率更高。但有可能增加学生的负担;也无法适应现行的考试、评价制度。
关于追求有道德文化的课堂,培养学生的思维人格。
xx教授提倡让教师成为“人”,让课堂教学回归人与人的交往,让学生说真话。
归纳思维和演绎思维没有优劣之分。内地的课堂演绎思维要多一些!教育本身就具有丰富的教育性价值和使命。课堂教学在知识传授、能力培养的过程中进行道德方面的影响和教育,素来是我国教育的优良传统。 “回归生活”应该是我们的教学理念!否则学生不会按照教师的思维来走!在课堂中完成教学计划不是最重要的。大多是以“工作纸”(问题设计)为纽带组织学生自主学习,课堂活动是以学生表演、创作、练习为主。香港以娱乐化的。把握严谨和灵活之间的平衡是一门艺术!
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