《南齐书·虞愿传》阅读答案及译文

时间：2024-09-30 12:09:10 毅霖阅读答案我要投稿

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《南齐书·虞愿传》阅读答案及译文

　　在平平淡淡的日常中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编整理的《南齐书·虞愿传》阅读答案及译文，欢迎阅读与收藏。

《南齐书·虞愿传》阅读答案及译文

　　《南齐书·虞愿传》

　　虞愿字士恭，会稽余姚人也。年数岁，中庭橘树冬熟，子孙竞来取之。愿独不取，家人皆异之。

　　元嘉末，为国子生，再迁湘东王国常侍，转浔阳王府墨曹参军。明帝立，以愿儒吏学涉，兼蕃国旧恩，意遇甚厚。帝性猜忌，星文灾变，不信太史，不听外奏，敕灵台知星二人给愿，常直内省，有异先启，以相检验。

　　帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层。不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还，见帝，曰：“卿至湘宫寺未？我起此寺，是大功德。”愿在侧曰：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高浮图，有何功德？”尚书令袁粲在坐，为之失色。帝乃怒，使人驱下殿。愿徐去无异容。以旧恩，少日中，已复召入。

　　帝好围棋，甚拙，去格七八道，物议共欺为第三品。与第一品王抗围棋，依品赌戏。抗每饶借之，曰：“皇帝飞棋，臣抗不能断。”帝终不觉，以为信然，好之愈笃。愿又曰：“尧以此教丹朱[注]，非人主所宜好也。”虽数忤旨，而蒙赏赐，犹异余人。迁兼中书郎。

　　出为晋平太守，在郡不治生产。前政与民交关，质录其儿妇。愿遣人于道夺取将还。在郡立学堂教授。郡旧出蚺蛇，胆可为药。有饷愿蛇者，愿不忍杀，放二十里外山中，一夜蛇还床下。复送四十里外山，经宿，复还故处。愿更令远，乃不复归，论者以为仁心所致也。海边有越王石，常隐云雾，相传云：“清廉太守乃得见。”愿往观视，清澈无隐蔽。后琅铘王秀之为郡，与朝士书曰：“此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。”以母老解职，除后军将军，褚渊尝诣愿，不在，见其眠床上积尘埃，有书数帙。渊叹曰：“虞君之清，一至于此。”令人扫地拂床而去。

　　（《南齐书·虞愿传》节选）

　　[注]丹朱：尧的儿子。尧认为他不肖，不足以授天下。

　　5、下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是（3分）

　　A、物议共欺为第三品物议：众人的评论。

　　B、抗每饶借之饶借：谦让。

　　C、虽数忤旨，而蒙赏赐忤旨：违背皇帝的旨意。

　　D、愿遣人于道夺取将还将还：将要送还。

　　6、下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（3分）

　　A、①而蒙赏赐，犹异余人②不敢言而敢怒

　　B、①袁粲在坐，为之失色②且为之奈何？

　　C、①清廉太守乃得见②设九宾于廷，臣乃敢上璧。

　　D、①前政与民交关，质录其儿妇②臣从其计，大王亦幸赦臣。

　　7、下列各组句子中，分别表明虞愿“为人耿介”和“为政清廉”的一组是（3分）

　　A、①佛若有知，当悲哭哀愍②子孙竞来取之，愿独不取

　　B、①愿徐去无异容②愿更令远，乃不复归

　　C、①愿遣人于道夺取将还②愿往观视，清澈无隐蔽

　　D、①尧以此教丹朱，非人主所宜好也。②见其眠床上积尘埃，有书数帙

　　8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

　　A、宋明帝为湘东王时，虞愿任湘东王国常侍。明帝即位后，虞愿因与他有旧恩，因而受到重用。尽管皇帝生性猜疑，仍让虞愿负责灾异预报。

　　B、虞愿虽因私人关系而得到皇帝的信用，但却敢于犯颜直谏。皇帝耗巨资建造寺院，他认为劳民伤财，罪孽比佛塔还高；皇帝爱好围棋他也当面指责。这在当时是很难得的。

　　C、虞愿在晋平郡任太守时敢于为民做主，并且仁爱廉洁，深受同僚和百姓的称道；但作者同时也指出他不关心郡内的农业生产。

　　D、虞愿勤于吏治，对儒学也很有研究，因此皇帝很器重他，他还非常重视学校教育，立学堂教化百姓。

　　9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　①帝乃怒，使人驱下殿。愿徐去无异容。（3分）

　　②帝终不觉，以为信然，好之愈笃。（3分）

　　③此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。（3分）

　　答案：

　　5、D（将还：把她送还）

　　6、B（A项的两个“而”均为转折连词，可是。B项第一句的“为”是表原因的介词，因为；第二句的“为”是表对象的介词：对。C项的两个“乃”均为副词，才D项的两个“其”均为人称代词，作定语，他的）

　　7、D（A项第二句不属于“为政”B项第二句只能表现虞愿仁慈C项第二句属迷信说法，不足以表现虞愿为政清廉D项第一句是虞愿当面指责皇帝笃好围棋，表现虞愿为人耿介；第二句通过旁人之眼看出虞愿无余财，表明虞愿清廉）

　　8、C（错在“他不关心郡内的农业生产”。原文“在郡不治生产”意为“虞愿在郡内不经营家产”生产，家庭谋生的产业）

　　9、（9分）①皇帝于是大怒，叫人把虞愿驱赶下殿。虞愿从容而去，神色不变。（“乃”、“驱”、“徐”，一处1分）（3分）②皇帝始终不醒悟，以为果真如此，喜好越来越深。（“不觉”、“信然”、“笃”，一处1分）（3分）③此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遗风易于遵守，我几乎清净无事了。（“承”、“遗风”、“差得”：大体上能，差不多能，几乎能。一处1分）（3分）

　　参考译文：

　　虞愿，字士恭，会稽余姚人。庭院中的橘树冬天果实成熟了，子孙辈都争着来摘取。虞愿年仅数岁，却独独不来摘取，家里人对此都感到奇异。

　　元嘉末年，虞愿为国子生，后又迁任湘东王的常侍，转任浔阳王府墨曹参军。宋明帝即位后，认为虞对儒学和吏治都有研究，再加上在封国时的往日恩情，所以对虞愿待遇十分优厚。皇帝生性猜疑，星象天文的灾异变化，不相信太史，不听外面大臣奏告，命令灵台把观察星象的两个人交给虞愿，常年在内省当班，有灾异情况就预先禀告，以便检验审查。

　　皇帝用旧宅的地皮建造湘宫寺，费用极其奢侈。由于宋孝武帝的庄严刹有七层，皇帝要建造十层。十层太高难以建立，便分为两刹，各有五层。新安太守巢尚之离任回京都，拜见皇帝，皇帝说：“你去了湘宫寺没有？我建造这座寺院，是一个大功德。”虞愿在一旁说：“陛下建造此寺，用的都是老百姓卖儿卖女典当老婆的钱，佛如果有知，就应当悲哭哀愍，罪孽和佛塔一样高，哪有什么功德？”尚书令袁粲当时也在座，听了这话大惊失色。皇帝于是大怒，叫人把虞愿驱赶下殿。虞愿从容而去，神色不变。因为有旧日的恩情，所以几天后就又被召进去了。

　　皇帝喜欢下围棋，但棋艺很笨拙，去棋格有七八道，人们评议时都虚称他为第三品，他曾与第一品王抗下围棋，按照棋品赌博游戏。王抗经常让他，并说：“皇帝下的飞棋，我无法抵挡。”皇帝始终不醒悟，以为果真如此，喜好越来越深。虞愿又说：“尧曾经用围棋教他的不肖子丹朱，这不是人主所应喜好的东西。”虞愿虽然多次触犯皇帝的意旨，但蒙受的赏赐，还是超过其他人。后迁职兼任中书郎。

　　后出任晋平太守，在郡中不经营家产。前任官吏与一平民有纠葛，将他的儿媳妇抓去做人质。虞愿派人在半路上将她夺下并放回家。在郡中还设立学堂进行教育。郡中以前出产蚺蛇，蛇胆可以做药。有人赠送给虞愿一条蚺蛇，虞愿不忍心杀它，就把他放回二十里外的山中，过了一夜蛇又回到他的床下。又送到四十里外的山中，经过一个晚上，又回到原来的地方。虞愿又下令把它送得更远，这才没有再回来。评论的人都认为这是他的仁爱之心所致。海边有一块越王石，常年隐藏在云雾中，相传说：“清廉的太守来才看得见。”虞愿前往观看，越王石清澈没有隐蔽。后来琅铘人王秀之继任郡太守，在写给朝中士人的信中说：“此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遗风易于遵守，我几乎清净无事了。”虞愿因母亲年老辞去官职，后来又被任命为后军将军。褚渊曾经去拜访虞愿，虞愿不在，只见他的卧床上积满了尘埃，堆有好几卷书籍。褚渊感叹说：“虞君清廉，到了这种地方。”他叫人为他扫地拂床，然后离去。

　　《南齐书·王僧虔列传》

　　王僧虔，琅邪临沂人也。僧虔弱冠，弘厚，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰：非唯迹逾子敬①，方当器雅过之。除秘书郎，太子舍人。退默少交接，与袁淑、谢庄善。转太子洗马。

　　兄僧绰，为太初所害，亲宾咸劝僧虔逃。僧虔涕泣曰：吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。若同归九泉，犹羽化也。孝武初，出为武陵太守。兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔马援处儿侄之间一情不异，吾实怀其心，诚未异古。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。

　　徙为会稽太守。中书舍人阮佃夫家在会稽，请假东归。客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼。接。僧虔曰：我立身有素，岂能曲意此辈。彼若见恶，当拂衣去耳。佃夫言于宋明帝，使御史中丞孙夐奏：僧虔前莅吴兴，多有谬命，委州检削。坐免官。

　　建元二年，进号左卫将军，固让不拜。改授左光禄大夫。郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上疏言之曰：汤本以救疾，而实行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去恶宜疾，则应先启。岂有死生大命，而潜制下邑。愚谓治下囚病，必先刺郡，求职司与医对共诊验；远县，家人省视，然后处理。可使死者不恨，生者无怨。上纳其言。

　　僧虔清简无所欲，不营财产，百姓安之。世祖即位，僧虔以风疾欲陈解，会迁侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。及授，僧虔谓兄子俭曰：汝任重于朝，行当有八命之礼，我若复此授，则一门有二台司，实可畏惧。乃固辞不拜，上优而许之。客问僧虔固让之意，僧虔曰：君子所忧无德，不忧无宠。吾荣位已过，所惭庸薄无以报国，岂容更受高爵，方贻官谤邪!

　　永明三年，薨。

　　《南齐书·王僧虔列传》(有删节)

　　【注】①子敬：王献之

　　8、下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是

　　A、与袁淑、谢庄善善：友好

　　B、同行客慰喻之喻：明白

　　C、若去恶宜疾疾：急速

　　D、不营财产营：谋求

　　9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A、王僧虔青年时，不仅性格宽容忠厚，而且书法很好，宋文帝对他写在素绢扇上的字给予了赞赏，称他的字超过了王献之。

　　B、王僧虔未听门客的劝告，反而说了阮佃夫不高兴的话，阮佃夫将此话告诉了皇帝，还派人上奏朝廷指责王僧虔，王僧虔因此被免了官。

　　C、王僧虔做左光禄大夫时，针对郡县中监狱里用汤药杀害囚犯的情况，上表陈说，反对这种做法，皇帝采纳了他的意见。