说变形现代文阅读答案
篇一：说变形阅读答案
不会变形的金刚（节选）
①我的心象被钓住后急待挣脱的鱼，左蹿右跳，激起巨大的涟漪。
尽管我不断说服自己，随着时间的推移，内心还是越发忐忑不安。
终于，儿子回来了。他走路的步伐是那样轻，直到眼前我才从沉思中蓦然惊醒。
“妈妈，人家要我们……赔……”大滴大滴的泪水从儿子脸上滚落下来，我用手去接，因为刚从外面回来，那泪水很凉。
②我想用母亲温馨的心捻成毛线，为儿子织一间温暖的小屋，可惜我不是整个世界。
也许我应该事先告诉儿子……但如果说了那恐怖的前景，而一切又没有发生，我岂不是玷污了一颗纯真的心！只要还有一丝可能，我也愿维持这种真诚直到最后。
③现在，我们面临的是另一个问题了——成为碎片的大力金刚，还有儿子那颗有折痕的心。
“既然损坏了东西，人家要求赔偿，当然是应该的。”我拭干儿子的泪水。
“那我去找小胖，叫他先赔我的威霸天，人家说了一个‘对不起’就值这么多钱啊？以后上商店买东西，甭带钱包，先说‘对不起’就行了！”儿子从地上弹射而起。
“你不能去！”我拉住他。儿子在我手下不驯地挣扎着，十岁的男孩已经有了小牛犊一样的蛮劲。
“为什么？妈妈！”儿子半仰着脸，像问天一样问我。
④我不能回答。这世界上有许多像花布一样美丽的道理，却做不成衣服。
我却必须回答：一只母猫还要教会小猫如何捕鼠。我就是再为难，也得给儿子一个大致囫囵的道理。
“‘对不起’是一种礼貌，它是不能用金钱来计算的。”
儿子顺从地点点头。这话大概同学校的师长们所讲差不多，他还勉强听得进去。
“小胖弄坏了威震天，你原谅了他，他很轻松，这是一件好事。”我做出循循善诱的样子，准备把儿子领进我的埋伏圈。
“可是人家不原谅我……妈妈！”儿子抗争着。他受到的羞辱比我苍白的.说教要有力得多。
“是的，儿子。每一件事，都可以有好几种处理的方法。喏，就像这些变形金刚，可以变机器人，也可以变飞机和汽车……懂了吗？”
⑤“懂……了。”儿子迟疑地点了点头，但我知道他不服，又不愿惹我伤心。
我把一直拉着儿子的手松开了。我很累，这世界上谁也代替不了谁。
儿子不再挣扎，孤零零地站在一边。
（1）文中画线句③起什么作用？
（2）文章可分成哪现两部分？清楚叙述好起止处，并概括段意。
①
②
（3）文中画线句②⑤各运用了什么描写手法？分别表现了什么？
句②：
句⑤：
（4）赏析文中画线句①和④的表达效果。
句①：
句④：
参考答案：
（1）承上启下（过渡）（2）①从选文“开头”到“还有儿子那颗有折痕的心”；描写等待儿子回家和儿子回家后“我”复杂的心理活动。
②从“既然损坏了东西”到文章……心的心理，反映了儿子有孝心、肯听话。
（4）句①：运用比喻，将母亲对儿子外出归还破碎的金刚，很久没有回来后的极大担心、牵挂心情描写得生动、细致。
句④语言精练，运用比喻，议论揭示了世界上有许多道理和事实之间存有差距的社会现象，含蓄地阐明了自己对儿子所问问题解答上的无奈和两难。表达生动、深刻。
篇二：说变形阅读答案
阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指显示生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观五香反映带艺术中的形态的改变。在显示生活中，-高三语文-魔方格
阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指显示生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观五香反映带艺术中的形态的改变。在显示生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术边县中的变化及其美学意义。
艺术上的“变形”氛围广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是不是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他：“‘四十围’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，湖带诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。
宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常怒的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。
艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。（摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）
1.下列关于“变形”的表述，不正确的一项是（ ）
A.客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指可挂表物象在艺术中表现出来的形态的改变。
B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。
C.关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。
D.艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、礼拜诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的“变形”观念。
B.相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有利于戏曲的发展。
C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。
D.清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）
A.艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形“。
B.在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。
C.王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。
D.大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。
据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“变形”，是相对于“常形”而言。
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