《饮湖上初晴后雨》评课稿范文
孙绍振先生在其《名作细读》一书的自序中指出：“不管在中学还是大学课堂上，经典文本的微观解读都是难点，也是弱点。难在学生面对文本，一目了然，间或文字上有某些障碍，求助于注解或者工具书也不费事。语文教师如果不能从其已知中揭示未知，指出他们感觉和理解上的盲点，将已知转化为未知，再雄辩地揭示深刻的奥秘，让他们恍然大悟，就可能辜负了教师这个光荣称号。”此言可谓掷地有声、语重心长。
将已知转化为未知，这是语文教师的特殊使命;
将未知转化为新知，这是语文教师的艰巨使命。
将已知转化为未知，要求语文教师自己首先应该成为文本细读的“昭昭者”，能以自己的学养和才情，深入文本的内部结构，揭示深层的、话语的、艺术的奥秘;将未知转化为新知，要求语文教师“以其昭昭使人昭昭”，把自己真实、真切、真诚的细读心得适时、适度、适宜地转化为学生的学习心得，促进学生微观解读能力的提升和发展。
冯琛莉老师执教东坡的《饮湖上初晴后雨》大获成功，即在她“以其昭昭使人昭昭”的教学功力和智慧上。
微观解读，使己昭昭
欲教《饮湖上初晴后雨》，教师必得先知《饮湖上初晴后雨》的全部艺术个性、审美奥秘和诗学创造，这是一个再自然不过的逻辑起点。可惜，对此鲜有人自我觉悟，更遑论认真落实了。教师的先知，即是学生真正的未知，亦是他们最有价值、最需掌握的新知。
《饮湖上初晴后雨》，总共不过28字，算上诗题也不过35字，刨去“潋、滟、亦、妆”4字未识，其余文字学生都已认得，求助于课文的4个注解或者《小学生新课标必背古诗文》之类的工具书，诗意的解释应无障碍。
那么，学生读此诗的未知到底在哪里呢?且看冯老师对此是如何分析的。当然，我们无法直接了解冯老师对《饮湖上初晴后雨》的细读心得，但是，我们细读她执教的课堂实录，就不难发现，对于此诗的艺术个性、审美奥妙和诗学创造，冯老师确乎有着与众不同、精彩独到的解读和感悟。梳理起来，主要体现在以下几个方面：
1.“前无古人、后无来者”的千古一比
唐诗以韵胜，贵蕴藉空灵，故难解;宋诗以意胜，贵深折透辟，故易解。缪钺认为：“宋诗运思造境，贵‘奇’，故凡落想落笔，为人人意中所能有能到者，忌不用，必出人意表，崛峭破空，不从人间来。”自然，作为宋诗代表的苏轼，其诗之格调、境界亦不例外。
《饮湖上初晴后雨》一诗，就其总体的艺术个性和审美价值看，全在“西湖比西子”这一天才设喻上。这一喻，如陈衍在《宋诗精华录》中所言，“遂成为西湖定评”，从此，“西子湖”成为西湖最美的别称。后人对这一比喻深为折服，武衍即有诗曰：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”也许，苏轼抒发的只是一时的才思，尽管“西子之喻”非常人所能有能到，确乎“出人意表、崛峭破空”。但是，作为读者的我们，对苏轼这一触景生情的取神之喻却不能作一时之思，否则，真是作践了这一“千古之比”。
东坡设喻“西子”，在冯老师看来，至少有如下妙处：
其一，从神韵上看，西湖之美无论晴雨，是全天候的;西子之美不分浓淡，是全景式的，两者之美皆在可意会而不可言传中。
其二，从气韵上看，西湖之魂在水，西子之韵亦在水，传说西施常在溪边浣纱，水中鱼儿见其容貌姣好，因羞怯纷纷沉入江底，遂有“沉鱼”之比。西施后与范蠡泛舟太湖不知所终，留给世人一个空灵的问号。
其三，从风韵上看，历史上美人如云，妩媚如貂蝉、雍容如玉环、冷艳如昭君，但以西湖的清纯、婀娜，韵致最为神似者莫过于西子。
其四，从情韵上看，一为江南秀水，一为江南秀色，美都系于人文江南之阴柔一脉。若时光错位，西子成为西湖的形象代言人仿佛命中注定。
其五，从音韵上看，西湖、西子，首字同声、遥相呼应，一唱一和却不落痕迹，非大家手笔不能至。
“审美的选择，总是在比较中确定，没有比较也就没有选择”(王先霈语)。也有诗人以“镜子”、“明月”、“图画”喻西湖，但两厢比较则高下立见。按冯老师的解读，以物喻物，无生气郁勃之感，虽有形似的一面，终落于枯寂。以人喻物，则神采为之焕然一新，西湖之音容笑貌呼之欲出，天生丽质、惹人怜爱。
2.“各随所得、诗无达诂”的妙手天成
对于这个千古一比，后人却有两种截然相反的解读：一说诗人是以“晴天西湖比之淡妆西子、雨天西湖比之浓抹西子”;一说诗人是以“晴天比浓抹、雨天比淡妆”。两说都各有所见，各持所据。
但正如古人所言：“读诗者字字能解，犹然一字未解也。或未必尽解，已能了然矣。”东坡此喻之妙，妙在不坐实、不板滞，以其创作之态，也只是一时心与景会、取譬在神，必不拘泥于晴雨二者、孰淡孰浓。
因此，全诗的.意境于整体观照中透出一种空灵的美、含蓄的美、朦胧的美，这种美的格调与韵致，亦如在历史长河中时隐时现、扑朔迷离终至于羚羊挂角、无迹可求的西子。于是乎，晴雨浓淡、存乎一心，悠然默会、各得其所。对此，冯老师在自己的教学设计中有着精准而巧妙的把握。
3.“我情注物、照之则美”的物我同一
以苏轼的经历“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”(白居易诗句)和性情“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”(东坡诗句)看，其对西湖之情亦如对美人之爱。还原其创作情境，时任杭州通判的苏轼，对西湖的玩赏已逾多年，湖光山色或潋滟、或空蒙一般濡染着诗人敏感而精致的生命。那一天，在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。席间或有歌伎陪饮，诗人醉意渐浓，触景生情、睹物思人，于是，在可以想见的兴会与氛围中，这一千古佳构、神来之比应运而生。东坡晚学李白，可谓无酒不成诗啊!
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