王维《使至塞上》教后反思
王维诗《使至塞上》有遭到贬弃的幽怨情感,作者思想复杂难言。考其处境及时代背景,参研盛唐诗歌炫示的主流意识,诗句字里行间涌动着壮美豪迈的诗情,非暗嗔的幽怨作而是慷慨的大风歌。
使至塞上
王 维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞。归雁人胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢侯骑。都护在燕然。
教参解读人教版八年级上册语文选录的王维《使至塞上》,言及诗歌思想,有一句模棱两可的话,说作者的思想是复杂难言的,暗藏遭弃的不满云云,对此说,我颇不以为然。
由于发“不才明主弃,多病故人疏”这样的慨叹而真正被弃了(孟浩然因写此句而引得皇帝不爽,遭贬谪)的明鉴,就发生在他的内署,因此,王维是不会纠结在其中的。带着牢骚上路,一路上可不能呕吐对明主的辛词辣味。
“单车欲问边,属国过居延”。开元二十五年(737)春,河西节度副使崔希逸大胜吐蕃,王维奉唐玄宗之令轻车简从,出塞赴凉州宣慰。单车问边,也是被“明主弃”的一个变相。然而,这一趟若是抑郁上路,辜负旷漠粗粝雄浑的景致的同时,怕也会折杀代天慰问的官威。他的游记里,你除了捡拾到偶尔的人生如寄的感觉外,国朝盛世的底蕴还是蛮足的。
“征蓬出汉塞、归雁入胡天”。教参上说他像“征蓬”一样随风飘去,给人以漂泊不定之感,这是无根无依的身世的自叹。古诗中说到蓬草,大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根,飘飖随长风”;李白《送友人》“此地一为别,孤蓬万里征。”李商隐《七律》“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”;然而,征蓬,不是转蓬,怎么就漂泊随风了呢?“征”是有目的有方向有计划的,而且体现极具主动性的统治阶级的意志。这更与白居易在《望月有感》中写的“吊影分为千里雁,辞根散作九州蓬”中的“散蓬”是迥然不同的。我曾驱车北去宁夏,时值秋日,那柏油路旁的蓬草还真就被飞车的气浪挟裹,团团翻转。我们且换一个角度,使者要奉命问边,离开京畿之地,行色匆匆,便有那代表去年秋日的`蓬草,随着马车滚动,和着尘埃,炫示出来自朝廷的声音。又言像“归雁”一样孤独。“归雁”也是季节的信使,早就把我要到来的消息写满胡天。“归雁”的“归”,是回归的归,归属的归,归宿的归。我是归雁,顺应季候之变,听从时世之遣,进入属于自己的领地,断然没有遭放逐的无奈,多的是一朝解脱后的自由与释然。
“大漠孤烟直,长河落日圆”。烟因孤而直,日因落而圆。雄奇壮美的塞外景致,也只有在问边的“机遇”中才有幸领略。“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也”,那些忙碌于朝会和权谋的人,是断然没有欣赏奇景的时机和心机的。
“萧关逢候骑,都护在燕然”。有人把这句解如急于见到都护而不得的焦躁不安。到了萧关,不见都护,候骑禀报说:“你要见我们都护,还远着呢,他在遥远的燕然山。”我们便想到作者是何等的失望和泄气,怎么这么远了还看不到都护呢?还得走多远啊?于是,叹气、懊恼……且不说这种想当然会使这次问边之行陡增无趣,便是与上联联系起来看,义脉就断裂了。这么奇异的景致,作者怎么会有那么多的厌烦?实际上,“请君暂上凌烟阁,若个书生觅封侯”?杀敌戍边,立功边陲,一直是有志男儿的梦想。“燕然未勒归无计”,燕然勒石,是边疆将士的追求。都护在燕然,这是对广袤国土的自豪感和盛世主流意识的宣泄。看不到丝毫的疲敝与无奈。
综上,与其说本诗情愫幽微难言,倒不如解读成:这是王维在仕途坎坷时慨以当慷的一曲大风歌。
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