《诗经郑风》爱情诗的发展历程

时间：2023-05-31 10:54:32 方宇诗经我要投稿

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《诗经郑风》爱情诗的发展历程

　　《国风·郑风》是《诗经》十五国风之一，共二十一篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。以下是小编帮大家整理的《诗经郑风》爱情诗的发展历程，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《诗经郑风》爱情诗的发展历程

　　十五国风中，《郑风》的篇目最多，有二十一篇。《郑风》中关于爱情的诗很多，无论是女追男，还是男恋女，都有一条内线贯穿其中，即一次从相遇、追求、爱恋到磨合、结合、相守的爱情发展过程。通过这条线索，我们可以得知更多上古时代的民风民俗。

　　一、《郑风》形成的原因

　　十五“国风”中的“郑风”是古代郑国地方的民歌。“郑风”共21篇，除5篇颂赞诗外，其余大部分是表达男女情爱的歌。关于“郑风”的音乐情调，情歌占的比例很大，推究起来，这恐怕与郑国当时政治、经济、历史、地理、风俗有重大关系。郑国自武公东迁居溱、洧之间，风气大变。溱、洧地处中原腹心，那里地势平坦，不仅土地肥沃，水源充足，适宜种植，交通发达，人民富足，风气开放。溱、洧两河交汇，流水淙淙，绿草茵茵，风景秀美，民风淳朴。这正是《诗经郑风》多情歌的原因所在。中国文学的发展历程呈现出明显的差异，这种差异在《诗经》中都得到了体现，班固在《汉书地理志》里体现各地的山川名胜和风俗民情。郑国在社会发挥举足轻重的作用。郑风不守礼法，郑国商人活跃、商业经济繁荣，由此带来经济文化发达。土地肥沃，人民的生活也非常的好，对女孩的描写很清晰，手法细致，明快，阳光。

　　《郑风》在情感上分析来看，首先具有的就是女性化的情感，“郑风”多以女子的口吻来写作，女性往往更容易体味到细微的情绪变化，善于以女性特有的细腻情感体会爱情的滋味，温柔细腻，情感真切。例如《将仲子》。其次，热烈奔放真诚。“郑风”的爱情诗歌的另一个特点便是热烈奔放，《山有扶苏》《褰裳》就是这样的两首诗歌。淋漓尽致地体现了这些年轻男女热情开朗的性格和欢快的场面。在体裁上分析郑诗恋歌情诗多多为阳光、向上的，多数为女子占多数。在表达爱情诗歌时，多为女子直接表达。在感情色彩上多为明快的。

　　二、爱情诗的发展历程

　　(一)相遇诗

　　相遇的诗篇:《野有蔓草》、《溱洧》，郑国，处于依山傍水的地理环境，当地商业的发达，孕育了郑国人民浪漫、开放的爱情。青年男女的相遇一定是在烂漫的野外和清澈的河边。绿树茵茵，飘散着芬芳的气息，《野有蔓草》的男子在这样的环境中邂逅了心仪的美人，满心的喜悦。描写河边青年男女的欢会，便开始无拘无束地互相倾诉。我们知道生活环境能够直接影响人们的生活方式和性格、心理、情感。诗中的相遇，都是发自内心的真实情欲蔓延开来，创设了一个唯美的相遇场景。

　　(二)追求诗

　　追求的诗篇:《叔于田》、《大叔于田《扬之水》《出其东门》;《叔于田》和《大叔于田》是一位女子赞美心中英勇善战的白马王子的诗篇。“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，男子英俊潇洒，饮酒无人能敌，骑马射箭更是天下无双。如此赤裸热烈的赞颂包含了许多幻想主义成分，将心目中的他无限膨胀，只有深陷单恋之中的一方才会如此将恋人理想化。抒发女子幸福感情和得意。《扬之水》中的那位痴情女子，对恋人的爱慕达到了天地之间“维予与女”的程度，即不要去相信其他人，他们都是骗人的，只有我是真心诚意的对你。《出其东门》则是一名男子对爱人真挚纯洁的表白。美女成群如彩云，于我只是过眼烟云，我对你的爱也忠贞不改。这正是男女追求阶段的男女才会有这种誓言和勇气。

　　(三)爱恋诗

　　爱恋的诗篇:《将仲子》、《风雨》、《子衿》;热恋中的男女看不到人世间的俗气，即便是爱情的航程中遇到漩涡、他们也坚定不移。《将仲子》中的女子，爱情受到家人的种种阻挠，和外人的风言风语，敢怒不敢言。为了与仲子想见，她不惜破坏一切，但是又心有余悸，害怕仲子的到来遭到家人的反对。内心的矛盾与挣扎，真实地表现了女子的真感情，极爱又怕的矛盾心理。《东门之》中的女子，虽然恋人近在眼前，因礼俗的束缚，只能咫尺天涯。一旦见到了，恨不能歌颂一切，连枯黄的落叶也显得格外动人。

　　(四)磨合诗

　　磨合的诗篇:《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《丰》;青年男女从相恋到结合，都要经历双方长时间的磨合。或相互讥讽，或赌气绝交，然而女人大多口是心非，喜欢用激将法试探恋人，逼迫恋人许下山盟海誓，本质上还是对恋人强烈的依恋。《山有扶苏》和《褰裳》中用激将法“不见子充，乃见狂且”，“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且”来嘲谑恋人，实则对爱人并无二心。《狡童》中的女子与爱人发生了矛盾，爱人不理她，她痛苦不堪，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”。《丰》满篇都是女子的忏悔之言，后悔没有和恋人把误会消解，想和恋人重归于好。

　　(五)结合诗

　　结合诗篇:《缁衣》、《有女同车》;男人娶到贤惠的美丽妻子，是男子莫大的幸福。《有女同车》的男子对同车的妻子赞不绝口“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。娶如此才貌并俱的贤妻，难怪要乐不可支了。古代的女子，一旦嫁为人妇，就要打理丈夫的日常生活。《缁衣》中的妻子发现官服很适合丈夫，一天官服破了，连忙赶工新缝了一件官服，恨不得立马就给丈夫送去。对丈夫的至情已经慢慢融为亲情，细致入微地照料爱人。

　　(六)相守诗

　　相守的诗篇:《遵大路》、《女曰鸡鸣》;爱情已成亲情，开始生活化、日常化。真实的爱情不是甜言蜜语和海誓山盟，而是平平淡淡的生活。《女曰鸡鸣》是《郑风》中唯一一篇描写中年夫妻生活的诗歌。对话内容是柴米油盐酱醋茶，没有芍药。木槿花的生活也是其乐融融。庆祝相守多年的美好生活，并立誓要“与子偕老”。生活化的场景，朴实的对白，深沉的依恋，展现出了一幅山间炊烟图，让读者产生共鸣。婚后的生活经得起磨难，经不起平淡。相守多年之后，丈夫有了情人，妻子苦苦哀求丈夫不要抛弃她，其行为简单率直，其情感动人!

　　十五国风中，《郑风》的篇目最多，有二十一篇。所有篇目都揭开封建层层的迷雾，重现了《郑风》的原貌。现在我们读文本解读来看，《郑风》是一部民歌集，展现了郑国那种纯朴自然的民风。《郑风》二十一篇中，除去《清人》、《羔裘》两篇没有涉及爱情外，其他十九篇都以爱情为主题。无论是女追男，还是男恋女，都有一条内线贯穿其中。这条线就是十九篇串起来的一次完整的爱情历程，即从相遇、追求、爱恋到磨合、结合、相守的过程，演绎了人类的爱情发展历程。

　　《郑风》是郑国民俗、民风的反映，是地域文化的缩影。郑风中的的爱情热烈，奔放，具有原始的震撼力，包含许多当地特有的风俗和传统。诗中爱情的发生、发展都深深打上地域的烙印。发生在这片炽热土地上的爱情，有着一条鲜明的发展线索。顺着这条爱情发展历程，我们可以更好地窥探到上古时代郑国、坦率的民风，以及纯朴自然的爱情。

　　《诗经郑风》作品原文

　　缁衣

　　缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

　　缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

　　缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

　　将仲子

　　将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母

　　之言亦可畏也。

　　将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄

　　之言亦可畏也。

　　将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人

　　之多言亦可畏也。