散文诗之知了声声

时间：2024-10-31 12:21:49 散文我要投稿

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散文诗之知了声声（通用11篇）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是小编精心整理的散文诗之知了声声，欢迎阅读与收藏。

散文诗之知了声声（通用11篇）

　　散文诗之知了声声篇1

　　时值伏天，又见知了声声，突然想起青春年少时，工作劳动紧张，经常欣赏羡慕的场面，暑热的树荫下，凉风习习，知了声声，躺椅上退休老人一手品茶、一手摇着鹅毛扇，眼前的风景、耳旁的半导体，其景悠悠，其情融融，休闲乐呵在其中。

　　知了是一种昆虫，又称蝉。蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同时期。卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。在我国四季均有蝉鸣，有“春蝉”、“夏蝉”、“秋蝉”、“冬蝉”之说。而我的故乡关中大地“夏蝉”尤叫得洪亮。曾有科学家毕生对蝉进行研究，有生动细腻的描述，这里不必赘述。但蝉有良好的药用价值和营养价值，世人皆知。蝉与文学也息息相关，曾有古诗词云“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”

　　知了声声，蝉鸣阵阵，大自然的和谐，在花鸟虫鱼鸟鸣、微风习习、泥土芳香之间。

　　年少时，在村庄，在山涧树林，童年最好的玩趣，就是夏天捉知了、扑蝉，儿时的'兴趣，停留在无知与寻找的快乐之中。

　　如今虽有无际的贵族式园林景致，但乡下的大树迁移在城里这区那区，这苑那苑，已没了原始状态，脱离了大山泥土的漫润，穿上了洋装，打上了吊瓶，喷上营养液，大树通了电，挂上了彩灯，上了音乐，已没了蝉的空间，现在在城里很少有蝉鸣的声音，在乡村偶尔的蝉鸣，已是我们惊喜不已。

　　当然，社会发展，空调增多，人们已不用再到树荫下乘凉，手机普及，乡下孩子也不用再去扑蝉、掏鸟窝，工业的发展，乡村、城市的噪声也大于蝉鸣，若有偶尔的蝉鸣声也瞬间淹没在小商贩的叫卖声中，社会高度的商业化已打破昔日知了声声的田园景致。

　　也许你会说，社会发展了，互联网、机器人等产生，新的蝉鸣声会出现，但我想那只是模拟声。互联网+那么发达，会产生电子蝉鸣声；机器人未来会做母亲，也许会有机器蝉，但生冷的电子元件，能代替肉体凡胎，已失去生活的原真。

　　当我们发现蓝天不再那么蓝，多了雾的遮掩；当我们发现雨后水漫城镇街道时，我们需要更多的“海绵地”；当我们发现水比油贵，田间泥土比混凝土贵；当我们再也听不到那悦耳的蝉鸣声，我们离那原始平和的自然生态又远了多少？

　　知了声声，蝉鸣阵阵。呼唤的是美好的生态。我们既要金山银山，又要绿水青山，更要花草虫鱼，鸟鸣山涧，还大自然一个完美的生态，大自然给人类一个美好的未来。

　　散文诗之知了声声篇2

　　六月的午后，我在闷热的房间与别人斗地主斗的昏天暗地，外面的天气阴沉，似乎是要下雨了。

　　知了在南方的枝头不停地悲嚎，我想着它们应是哭泣的声音，就像某种欲死不能而危危可及的生命，它们在作着垂死挣扎，那种小昆虫也在作殊死抵抗么？在损失一千点以后，我想走出去，去寻找那些悲怜的生命。

　　小蝉打来电话，起初我有点迟疑，我们已经失去联系半月有余了，半月前我从云南回来看到一副郁郁的小蝉，我问她何来如此的不快乐？她回我一脸的泪水，我想她真的是一个感情丰富的人，于是小蝉便走了，在我那个阴暗的房间里甩门而出，带有金属的门环在她的身后咣咣乱响，像一对顽皮的孩子，不听话地叫唤，我呆呆地站在那扇门后，有点不知所措。

　　外面的天气阴郁的要下雨，就像今天这样，那时也有只知了在不停地吵闹，我想我可能在小蝉的世界便是这只厌恶的东西了，小蝉曾说我是她的一个东西而已，在短信中我总是回说我不是个东西，她便在那头笑，隔着屏幕我都能听见那种搅我心灵的声音。

　　我说我要等到荷花都开了，麦谷成熟的时候才能回去，我还说云南的丽江山水，大理风景，那边便没有了回音，我尽力思索我的哪一句说错了，直到我回来后便看到她的表情。

　　我按下接听键就听到那边小蝉幽幽的话，像了从遥远的.世界传过来似的。

　　她说：小艾我要离开这里了，你看，我将你的荷花守开了，麦谷守黄了，原以为爱情是等待的，却是等不来结局。

　　我想说小蝉你真的是一个疯女子，我们相恋多年，怎么说走就走了呢？

　　但我没说出口她便挂了，那边传来嘟嘟嘟的忙音，想过分手的场景，一片雨，一个黄昏，或一团黑夜，我们依依而别……

　　知了更欢，我仰头看阴沉的天空，一滴雨落下来，我有点茫然，明知的雨季，却让人觉的来的如此地突然，我将双手擦进裤兜，雨终于还是下了下来，渐渐朦胧了世界。

　　我还站在那里，知了终于停止了哭泣，我想它应是不觉的闷热的缘故，或死于这样的狂风暴雨里，于是我又低头想念了，原来那也是一种歌声，只是我失去了，就像我们的曾经。

　　荷花开了，谷黄了，我回来了，你却走了，知了呢？我想，下一场雨季来临时听不到歌声了。

　　散文诗之知了声声篇3

　　天才亮了，好象不热，只是一阵阵沙哑的声浪从窗户涌入，噪噪，烦人！

　　是夏蝉鼓着肚皮上的两块鼓膜，欢快地唱，它以为尽量靠着人间，将欢乐带给我们。

　　多么有趣！白石翁老是画了一、两个蝉，蹲在枝上叶下，透明的翅晶亮，也许正”知了……知”叫，在画里听，是很让人耳朵舒畅！

　　孩儿时跟着哥儿们去粘蝉，用煤油泡橡皮的胶水弄一点在长竹枝尖，轻轻伸到树上，见一个蝉起劲傻傻地叫，快的粘过去，正好粘了翅膀，扑扑的挣扎也徒劳，放下来抓在手，蝉吓得怎敢叫……

　　好象也有哑蝉不叫，翻转肚皮弄一下，没有两片白色鼓膜，放在桌上看，黑乌乌锃亮，几条硬腿偶有所动，嘴下贴着一条长吸管，身材也就一个姆指大小。

　　我在公园的树间，可见高处有好几个蝉，沙沙的叫，有时还飞起一会，又停树上，又向上爬动。但树下的泥地也偶见蝉掉下，多是不怎么生动的.！不知，今年的蝉是不是仍是去年的蝉？不如人类吧，年年都可见蝉，还身不由己要年年被蝉强迫着听沙哑的歌声！

　　蝉还老是”知了知了”叫，人类讥讽它骄傲！

　　好一个又爱又恨的蝉！

　　十年前，一次倦困正在睡好觉，香梦中，却被蝉吵醒了！又气又恨！无奈之中，恨恨地怒吟一声：”最厌蝉声噪无韵，偏叫人间起睡早”。

　　“知……了”

　　现在想来，在树林渐少的城市，再闻蝉声，是喜是忧？

　　散文诗之知了声声篇4

　　山上有一种蝉，叫声特别奇异，总是吱的一声向上拔高，沿着树木、云朵，拉高到难以形容的地步。然后，在长音的最后一节突然以低音“了”作结，戛然而止。倾听起来，活脱脱就是：

　　知——了！

　　这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着“知了”，终于让我知道“知了’这个词的形声与会意。从前，我一直以为蝉的幼虫名叫“蜘蟟”，长大蝉蜕之后就叫作“知了”了。

　　蝉，是这世间多么奇特的.动物，它们的幼虫长住地下达一两年的时间，经过如此漫长的黑暗飞上枝头，却只有短短一两星期的生命。所以庄子在《逍遥游》里才会感慨：“惠蛄不知春秋！”

　　蝉的叫声严格说起来，声量应该属噪音一类，因为声音既大又尖，有时可以越过山谷，说它优美也不优美，只有单节没有变化的长音。

　　但是，我们总喜欢听蝉，因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世界的咏叹。如果在夏日正盛，林中听万蝉齐鸣，会使我们心中荡漾，想要学蝉一样，站在山巅长啸。

　　蝉的一生与我们不是非常接近吗？我们大部分人把半生的光阴用在学习，渴望利用这种学习来获得成功，那种漫长匐匍的追求正如知了一样；一旦我们被世人看为成功，自足的在枝头欢唱，秋天已经来了。

　　孟浩然有一前写蝉的诗，中间有这样几句：

　　黄金然桂尽，

　　壮志逐年衰。

　　日夕凉风至，

　　闻蝉但益悲。

　　听蝉声鸣叫时，想起这首诗，就觉得“知了”两字中有更深的含义。

　　什么时候，我们才能一边在树上高歌，一边心里坦然明了，对自己说：“知了，关于生命的实相，我明白了。”

　　散文诗之知了声声篇5

　　小暑前下了场透雨后，黄昏来临，小村人就坐不住了，他们来到村子外面的小树林里小河边或者大路边，去找知了猴。村人碰面了相互问候说话，他们不说找知了猴，说摸知了猴，很有意思吧。把找知了猴为什么说成摸呢，这是老辈子人的说法，后人也就跟着说了，没人想过为什么。知了猴一般都是天黑后才出来，老辈子时小村人家里照明还是煤油灯呢，自然没有照明工具了，黑夜里他们什么也看不见，找知了猴只好一棵树一棵树的用手摸个遍，我想这就是摸知了猴了吧。不像现在，摸知了猴时拿了手电筒，爬到树上的知了猴一照就看到了。你晚上如果从小村经过，看到村子外面手电一晃一晃的，还有稀稀落落的说话声，那就是小村人在摸知了猴，他们一直摸到十点多钟才回家的。有些有经验的村人，在出现知了猴多的树上，一人高的位置沾一圈胶带，这样知了猴爬到粘胶带的位置就停住不向上爬了，村人们摸知了猴就很轻松容易了。

　　黄昏时散步，在村头遇到了三元叔，三元叔拿着手电，不用问是要去东面小河边摸知了猴的，我问他昨天摸了几个啊，三元叔笑笑说一个也没有，我说那你今天还去，三元叔说闲着没事，小孙子天天嚷着要我找吃知了猴给他，咱就消磨时间吧。又说这知了猴不容易，在地下好几年才出来，一露头就被逮住了，你别小看人这张小嘴厉害着呢，多少也不够吃的啊，现在都快绝了，白天你还听见知了叫吗。是啊，前几年的夏天就是知了的天下了，到处是他们的歌唱，这一处刚停歇那边就又来了，无论在哪里都躲不掉，像三伏天中午的太阳一样让人讨厌。现在呢，也是有蝉鸣的，只不过大合唱是不行了，只是三重唱或四重唱吧，已不成阵仗了。蝉鸣就是为夏天而生的，仿佛长在夏的身上，夏天少了蝉鸣总感觉夏天就不完整。

　　我这个人喜静不喜动，一般是不去摸知了猴的。现在我还记得很小的时候一次贪玩，很晚还没有回家，和小伙伴在一片榆树林下看到一个绿豆粒大小的洞，用手一按洞就变大了，大拇指粗细吧，这就是知了猴的洞穴了，用手一扣果然从里面掏出一个知了猴来。一会功夫就找了七八个知了猴，手拿不了了，装进口袋里用手捂着就回家了。母亲还表扬了我呢，一边把知了猴放进盛着盐水的小盆子里，腌一晚上后就能煎着吃了。

　　第二日早晨我就能吃到美味无比的'知了猴了。在我们小村吃知了猴一般都是油煎，在炒锅里浇一点点油，锅热了把知了猴放进去煎熟就可以吃了，什么佐料也不用放就很好吃，这就像做海鲜，尽量少放佐料，海鲜自身的味道是任何佐料都比不了的。那时候的夏天我们几个孩子是经常吃知了猴的，大都是爷爷父亲和姑姑们负责找，母亲负责煎，我们负责吃知了猴。那时是在厨房里烧柴禾，我记得母亲把柴禾烧旺了，铁锅里浇少许油，然后把前一天腌好的知了猴捞出来，嗤啦一声放进去，铲子叮叮当当的翻着，一边趴下低头吹柴禾，让火更旺一些。这个时候是要技术的，锅不热不行，知了猴受热不均会有的地方煎糊了有的地方还不熟就不好吃了，可是每次母亲都能煎的每个知了猴都是金黄金黄的。知了猴煎好了，香味也把我们这几个小馋虫给招来了，一个孩子几个，母亲按量分开，不多也不能少，分不均了闹不好我们会打架的。母亲坐在凳子上，笑眯眯的看着我们几个吃，落在头上蹭在脸上的烟灰也忘记擦去了，那样子仿佛是比她自己吃了还感觉香呢。有时小姑会逗我们，装模作样的要抢我们几个吃，我们一律捂得紧紧的坚决不让，抢谁的谁就会跟她急，这时小院子里就会传出一阵笑声，是那样幸福那样快乐。

　　后来村子里就有人收知了猴，开始一个五分钱，再后来涨到一毛，村子里许多人家就舍不得吃了，攒着卖了换几个钱。能换钱了，村人们找知了猴的热情就上来了，一家人全部出动，一找就是一宿的有的是，可是我们家不卖的，爷爷说了找了就是要我们几个小捣蛋吃的，不卖坚决不卖。

　　再后来后来就到现在了，时光如流水，一些人一些事过去就再也回不来了，爷爷奶奶还有父亲永远地走了，母亲也苍老了，我们这几个孩子也长大有了各自的家，各自忙着各自的事情，平日里鲜有碰面，到了春节必聚一次的，也都是说些挣多少钱或在城里买房子的话，再就是喝酒赌钱玩乐，小时候吃母亲煎的知了猴的事我想恐怕谁也不能记不起。

　　前几年，夏天的早晨还会有人来到小村收知了猴，不过已经涨到五毛钱一个了，他们沿街一喊，就会有村人端着昨天晚上摸到的知了猴出来，有的惺忪着睡眼，衣服上的扣子也扣错了，大概昨天晚上摸知了猴摸到很晚。他们一到收知了猴的跟前立马就来了精神，睁大眼睛看着收知了猴的一个一个地数，生怕少数一个，给钱时几分一毛的挣，总要粘上收知了猴的几毛钱的光才高高兴兴地回家了。

　　现在小村的知了猴很少了，收知了猴的也就不会来小村了，因为就是他们来也收不到知了猴。我想起三元叔说的话了，觉得有道理，人的嘴别看小，厉害着呢，可着吃什么都能吃光的。不过知了猴又涨价了，听说收着就八九毛一个了。城里各大饭店都有卖呢，价格自然就很贵了，做出来一个得几块钱是不稀奇的。

　　在县城里和朋友一次吃饭时点了一盘知了猴，端上来时看到盘子里铺着一片青菜叶子上卧着一堆知了猴，大概有二三十个左右，样子一点都没变，和以前一样，就连做法也和小时候母亲做的一样，是用油煎的，什么佐料也不放。几十年过去了，什么都在变化，推陈出新，也只有这小小的知了猴的烹饪方法没变。我想不是他们不想变，而是他们想不出变的方法来吧。朋友们一手端着啤酒一手拿起筷子夹知了猴连说好吃，还劝我说你一会不吃我们就吃完了啊，我夹了一个知了猴慢慢嚼着发觉味道变了，干巴巴的怎么也吃不出母亲煎的那一个新鲜味了。我想这可能是收购后放冰箱里储存时间太长了的原因吧，人们把知了猴放进冰箱储存保鲜只保住了外形，而内质早就僵化老去了。

　　我抬起头，好像看到母亲，仿佛还和我小时候一样，坐在凳子上很疲倦的样子，烧柴禾做饭呛的灰落在头发上脸上也顾不得擦去，笑眯眯地看着我，问我还好吃吗？

　　散文诗之知了声声篇6

　　早上出门去上班，把共享单车放在路边，不经意抬头，咦，不远处树干上有只刚蜕变不久的知了，颜色还是嫩嫩的黄绿色，身子也是柔软的无力动弹，好几年没有见过知了变身时的样子了，感觉又是亲切，又是惊喜，拿出手机拍了两张照片，发个朋友圈儿：正是知了出洞蜕变的季节，想吃“唐僧肉”了，去哪儿抓呢？

　　对于知了，我是非常熟悉的。小时候的村庄树林里，有过无数与知了相关的趣事儿。每年一到六月份，在小麦成熟的时候开始，杨树上就开始有了知了的鸣叫声，是那种个头小的、鸣声细弱俗称“麦知了”。一到这个季节，人们开始忙碌起来了，为麦收做准备，也要为麦收之后的秋种做准备，而且这期间还有一个端午节，村里的人们还是比较重视这个节日的——紧张收种的间隙，每家都需要用美食来犒劳一季的忙碌。那个时候，商品匮乏，一些吃食，物品都是需要自家制作的，讲究一点的人家会在这个时候，给家里的老人，媳妇，闺女买上一些花布做件夏天的小衫，再张罗一锅香甜的粽子，就是最美好富足的日子了。在知了欢快的鸣唱声中，喜洋洋的气氛在村中里弥漫开来，伴着新熟的麦香，伴着香甜的粽子，伴着小孩子的嬉笑，幸福喜乐的农家生活，就像那最欢快的乐曲，就像那最流畅的溪流，就像那最轻盈的蓝天流云，平淡、温馨、祥和、美好。

　　麦收之后，进入七月，进入伏天，农人们没有那么忙碌了，天也热了，进入雨季之后，村庄里的池塘里水位上升了，白天小孩子下水游泳，奶奶、姑姑、婶婶们在池塘边柳树下洗衣服，时而说说笑笑，时而唱起歌曲。柳丝上不甘寂寞的知了也凑了热闹不停歇地叫，顽皮的孩子会弄根长杆子，头上黏上嚼碎的麦子，悄悄地趁知了不备，就粘住一只，装进瓶里，放在口袋里。即使被捉了，知了还是不停的叫，仿佛置身危险这件事而与它无关。如果下午有一场雨就更好了，傍晚雨停了，三五成群的小伙伴相约着，带着手电筒，带着瓶瓶罐罐去村边的堤坝树林里去摸知了猴。一个摸字形容出逮这种昆虫的方式了。大多数时候，雨后土地松软了，知了猴用自己的前爪捅破洞口爬出地面，寻找灌木和树干，爬到合适的位置就开始蜕皮了，这个时候正赶上摸知了猴的孩子们，于是就被他们摸到，成为了他们的'战利品。每个晚上有经验点的小孩儿能摸一两百个呢，回到家洗一洗，倒到有盖子的罐子里，撒上盐，等到第二天早上，叫妈妈有油煎了，美美的吃上几只打打牙祭，称之为“唐僧肉”。

　　后来读了法布尔的文章《蝉》详细地了解了知了的一生，从卵掉入泥土里，要用几年甚至十几年的时间才能爬出洞，蜕变成知了，而蜕变之后六七十天生命就结束了。懂得了这些之后很敬佩知了的性格，在黑沉沉的地底下生活几年，努力爬出洞，一到两个小时之内找到安全地带，迅速从躯壳里蜕变出来，由一个笨笨的爬虫到一只透明羽翼的知了。它的一生发生了质的变化，轻盈的飞上树，唱着歌，赞美着自己的勇敢和夏天的火热。在蜕变的时刻，一点点都不能犹豫，一气呵成爬出旧壳，稍微一犹豫就僵死在壳里，小时候经常在早上看到没有“变”出来的知了猴，拱着个后背，不能飞，不能爬，成为了鸟儿，蚂蚁的美食，断送了自己修炼多年的飞天梦；而那些成功者，在高高的树梢，大声的鸣叫，竭尽一生的能量，唱一首生命的歌。

　　是啊，它们的生命是值得赞美的，耐力、勇气、歌唱的能力，蜕变之后的华美转身，振翅之后的重生，足以用成功者的姿态面对世界，人生何尝不是如此呢？如果出身低微，却不甘平庸穷尽一生拼出一条属于自己的出路，就如同知了的蛰伏和蜕变一样，如果你没有见过知了，你会相信知了是那个笨虫子变的吗？人很多时候只相信眼前的，而不敢去突破眼前的一切，比如说现状，比如说窘境，总有人喊穷，喊苦，喊不公平，殊不知当你高喊不公平的时候，你就已经是弱者了……人生的藩篱是用来冲破的，而不是用来禁锢的。

　　散文诗之知了声声篇7

　　知了——知了——每年夏季，伴着炎炎烈日，不时传来知了刺耳的鸣叫，着实让人烦躁，很多人把夏日带来的苦恼统统发泄在了这小东西身上，“吵死了，吵死了，捉住它。”其实，这只是人们的借口而已，知了味美可口营养丰富那是真的。

　　我小时候就没少捉了知了，太阳刚刚落山，便匆匆吃罢晚饭，早早来到树林边等候，也许是知了的生存本能吧，夜幕降临才开始拱土出窝。在心痒难搔的期待中，终于盼来知了出窝的时候，匆忙打开手电筒几步闯进黑黑的树林，照照地面、看看树身、仰望树枝，知了猴也太大意了，或许认为有夜色保护便万事大吉，故而动作缓慢、镇定自如，这样一来凡是进入视线的休想逃脱，不过人的动作是不能放慢的，树林里灯光闪烁，人影绰绰，大家简直是在抢，行动迟缓收获自然少许多。知了猴出窝有个特点，一波一波的，在细致的轮番“扫荡”后，大家便坐下来休息等待下一波，我是坐不住的，在树下寻找知了窝，这种窝粗心之人很难找到，窝上面有个极小的口，用细树枝慢慢的插进去往上撬，会出现二分钱硬币般大小的'洞，等待拱土的知了猴便悬在洞口不远的洞壁上，只要迅疾出手便可一把将其抠出来，倘若迟了，知了猴觉察到自己的危险，会本能的往下缩，虽然仍可将其俘获，但需要一番周折。

　　雨后的傍晚，土质松软，知了猴大多选择在此时出窝，虽然树林潮湿，还不时的滴水，但知了猴的美味是最大的诱惑，我曾多次不顾父母的阻拦，穿着臃肿的蓑衣与伙伴相约同去，脚下杂草丛生，稍不留意便摔个屁股蹲，四周枝叶缠绵，不时地被羁绊，但收获颇丰，每次都要捉上百个，有时甚至数百个，想到咀嚼知了的惬意，心中的喜悦是无法掩饰的。

　　忙过一段时日后，知了猴已全部出完，人们把目光又盯向高居树上的成年知了。记得每天中午放学后，我和小伙伴们放弃午休，悄悄绕过老师的家门，顶着似火的骄阳，钻进密不透风的杨树林，伙伴们手里都拿着长达数米的竹竿，胳肢窝里紧紧夹着面筋，那样子生怕丢了，面筋这东西也不知是何人发明的，麦粒在嘴里嚼好，清水洗净麦皮，剩下的精华用大大的树叶包裹着，到了树林，胳肢窝的面筋经过体温加工，变得粘粘的，粘在手上极难摆脱，更别说那小小的知了了。粘知了需有耐心，慢慢寻找细细观察，发现目标紧紧盯住，然后把面筋缠在竹竿头上，轻轻的向知了靠近，待得相距只有几厘米时迅疾前伸，只要面筋粘到知了的羽翼，便大功告成了，知了扑腾着双翼，发出徒劳的尖叫。

　　粘知了很让人上瘾，不知不觉中便到了上课时间，我曾多次因迟到被罚站、写检讨，也因没有午睡打瞌睡遭批评，还有一次只顾仰脸寻知了，忽觉脚下软绵绵的，低头一看吓得大叫一声，扔下竹竿一阵急跑，原来踩到了一条蛇，一连几日不敢再去，过得几日，胆子稍大了一些，虽然仍心有余悸，还是在同伴的鼓励下凭着侥幸再次钻进充满诱惑的树林。

　　儿时捉知了已过去多年，后来的日月虽然未重操此好，但听到知了尖利的鸣叫便想起那段经历。一场秋雨一场寒，酷热的日子终于要拉下帷幕了，知了的叫声已日渐稀疏，想到这小东西费尽全力来到有阳光的世界，即便不被人吃掉，它的生命也是短暂的，好似来去匆匆的过客，便有些许神伤。

　　散文诗之知了声声篇8

　　知了，学名蚱蝉。不同地域还有不少小名，比如罗锅、麻寂寥、爬拉猴、寒、蟪蛄……举不胜数。只能说明它混的地面儿广，知名度高。

　　年幼时酷爱知了，是因为可以和小伙伴们一起玩它;再有就是特别美味，“油炸知了”“椒盐知了”想起来就让人咽口水。所以，经常和小伙伴趁夜捉知了。拿着手电筒，抱着罐头瓶，在村外的小树林摸索。知了多数也是天黑才行动的，从泥土里爬出来，顺着树干往上爬，找个它认为牢靠的地方脱皮，从而展翅高飞。被光束一照便一动不动，我们轻易的把它放进瓶子里。第二天或变成我们的美食，或供小伙伴玩耍。

　　随着慢慢长大，不再喜欢玩虫或鸟，对吃知了也渐渐失去兴趣。但每到夏天，那从清晨到深夜孜孜不倦的“吱——吱——”啸叫声，吵得人厌烦。尤其是在你思考重要问题，或是想睡而睡不着的时候。有时候都想抓只知了严刑拷问，它白天黑夜的“吱吱”叫，叫的什么，知了些什么。当然，我没有实施，即使拷问也语言不通，也没必要跟它较劲。

　　后来读了法布尔的《昆虫记》，发觉知了是个有意思的小东西。禁不住又查阅关于它的资料，越发觉得它了不起。原来它从卵到成虫需要在地下挣扎长达四年的时间，蜕变成蝉蛹后才历经辛苦钻出地面;爬到高处再忍痛脱皮羽化成蝉，雄蝉开始抱着树枝没日没夜的呼唤，同时用腹部的针在树枝上钻孔;等雌蝉收到信号与它交合后，便把它们的爱情结晶——卵子储藏在树枝里，它们的生命也就到了尽头。而在这样艰难的过程中，不能排除发生意外的机率。比如被那个孩子捉去玩，或是变成类似“油炸知了”的美味;在爬行和蜕变过程中遇到天敌，同样会沦为食物或夭折。如果说知了几经艰辛最终可以一飞冲天是种幸福，那这种幸福的时间最长也就一个多月。难怪法布尔会在文末写：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。”

　　蝉在古代是纯洁和永生的象征，富有灵性，所以常有人做饰品寓意一鸣惊人。也有作为“玉含”放在死者口中陪葬，意思是人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水。历代文人的词句里，知了也是常客。唐朝孟浩然写的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”诗句把颓废心情描述的淋漓尽致。南朝王籍那句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”写出山的幽静、深邃，被誉为“文外独绝”。很明显，蝉本身是表达不了任何感情的，正如宋朝杨万里说的“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”。说直白些，无论是悲凉还是聒噪，都是墨客们触景生情，借“蝉”发挥罢了。然而，知了在文人的眼中是纯洁的，乐观的，德行高尚的;尽管有时候悲情些，生命力还是极强的。

　　知了的一生曲折而短暂，先是蛰伏地下历练，后来蜕化冲天一鸣惊人。难怪有人把它当成励志故事，演化成另一种修行。继而把它的习性与佛家的禅定联系到一起，甚至“知了”这个名字都可以分开理解成“知”指大智慧，“了”指放下。只是这么深的含意它只怕不会知道，反正我是一知半解。关于知了这名字的来历有多种说法，最接近的大概是因为它的'叫声。如果让我理解，我倒喜欢把它分析成“知足常乐，了然于心”。

　　客观说知了只是昆虫，一百多万昆虫中的一种。它汲取树枝中的汁液，对植物来说还是害虫。而生活中它却套着各种光环——象征永生的灵性玉蝉、墨客们抒情的咏蝉、童话里声音嘹亮的歌唱家，还有少不了的食用、药用价值。这么说，知了还是做为人们的朋友多些，虽然它有每次听起来并不悦耳的啸叫声。面对困境时我们可以想想知了的经历，不管未来多么渺茫都把心放宽，着眼于蓊郁的枝叶之外的广阔蓝天……无论生命的长短，作为的大小，都要珍惜当前，认真生活每一天。

　　散文诗之知了声声篇9

　　知了出现在炎热的夏天，这个季节，太阳大有不把万物烤焦誓不罢休之势。大多数植物被炙烤得无精打采地耷拉着脑袋；动物们也纷纷躲藏起来。小狗懒洋洋地伏在堂屋中间的桌底下，微闭着双眼，伸长舌头，不停地喘着粗气。人们在阴凉处摇着芭蕉扇。而此时，知了却倾巢而动，大发神威，它们爬上高高的枝头，扯开嗓门，大声高歌：“知道了……知道了……”把人们的心情搅扰得更加烦躁。

　　我们不怕热，也没地方玩，于是，几个整天光着背、赤着脚、浑身晒得乌黑发亮的小伙伴一合计，决定捉知了去。

　　捉知了对我们来说是小菜一碟，工具也简单，一根长竹竿，一捧小麦面即可。我们把小麦放进嘴里，像磨子一样不停地搅动，雪白的麦浆像牛奶似的从嘴角流了出来，最后洗去麦皮，粘性很强的面筋就做成了。我们把它缠绕在竹竿梢上，捉知了的工具就做好了。

　　我们听寻知了的叫声，四处搜索着，一旦发现目标就举起竹竿，悄悄伸到知了的后背，突然靠去，面筋就会死死粘住知了的翅膀，任凭它怎样挣扎也逃脱不了。

　　二扁头粘知了最凶，这里的“凶”是指能干、有本事的意思。二扁头小时候没人带，整天睡在木板床上把头枕扁了。他家穷，一天三顿吃不饱，人长得精瘦，但很机灵，一蹿就能上树。

　　一次，我们到大堤上的树林中粘知了。可二扁头却垂头丧气，哭丧着脸说再开学就不读书了，父亲说一学期三块五的学费交不起。我说那你不能求他吗？他说没用的。考虑了好长时间，我终于想出了一个办法，告诉他说知了壳可以卖钱，县医药公司收购。出了好主意的.我十分得意，大家也很高兴，一起动手找知了壳、粘知了，帮二扁头凑学费。

　　后来知道，知了学名叫蝉，蝉衣是中药名，亦称蝉蜕，性寒、味甘，有散风宣肺、解热定惊之功能。

　　我们一直忙到开学的前三天，已帮二扁头收集了一口袋知了壳了。这时，我们不得不停下来，因为，我们还要做为数不多的作业。

　　那天下午，一个坏消息传来，二扁头想多粘些知了，一个人上树，结果掉了下来，摔断了一条腿。等我们赶去时，二扁头已被村里用冲水船送到县医院抢救了。

　　开学了，我们到公社所在地住堂读书，一个星期才能回家一次。

　　二扁头大难不死，也没留下残疾，但因治病花钱家里欠了不少债。半年后，二扁头被送到他二姨家，他二姨家在海边盐场，二扁头到盐场晒盐去了。

　　每次回忆起童年，那一个个纯真的故事都会令我热泪盈眶，那是我永远割不断的情结。

　　散文诗之知了声声篇10

　　有人说，知了是夏天的信息，知了是麦收的喜音。也有人唱着：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”可不，时值夏日麦收的当儿，我徜徉在小城植物园里，忽听一阵清脆的知了声，还真灵。我想，知了这是在向人们报告着夏天的信息，告诉人们该收麦了，该吃新麦子了。

　　儿时的夏天，蝉鸣、萤舞、虫飞……那是脑海里抹不去的盛景。是知了的天然乐园，村子南北东西的树上，成了知了们的舞台，各种知了纷纷展翅飞栖到那高高的舞台，争先一展歌喉，谁也不甘落后。知了声便从村子的南街上、后洼里、西头、东崖处唱出无穷的欢乐，声音或是从那棵500多年的老槐树上传来，带来了数百年古槐的底气;或是从东崖的柳树上传来，用叫声传递着东山上“状元石”的信息;或是从门前自家的那棵槐树上传来，声声唱出的是自然、亲切。起初鸣叫的时候，像是参加青年歌手大奖赛的初登台歌手一样，先是在幕后试唱，一丝、一缕，接着就是一阵、一片。那悦耳的知了声带着乡土气息，夹着泥土的芳香，沾着树叶的露珠，缠绵而来，空空响成一片。

　　知了们都堪称为美丽的歌唱家，叫起来美妙动听，个个音质优美，虫虫声音高亢，唱出了独唱、二虫唱、大合唱，唱出了天籁之音的交响曲，在辽阔的天地间酣畅淋漓地歌唱，一首接一首，谁也不服谁，此起彼伏，遥相呼应，循环往复，声声入耳。那悦耳的知了声，时而高亢，时而低吟，时而激越，时而婉转，时而像是知了在鸣叫着打擂台，看谁叫得好听，叫得更响;时而四周的知了声又汇成一片，仿佛是一场音乐会。远近高低各不同，知了声声惹人醉。声声撼动着村子的每一个角落，声声唱响了农人内心深处清脆的乡音。

　　其实，细听知了声，还真大不同。门类不同，都有着不同的唱法，假若对知了见得多了，听得叫声多了，也就分辨的很清了。名字就叫知了的，一般“吱、吱”地叫着，声音特大，叫得很普通，属通俗唱法;名字叫知子的，叫起来发出很小的“吱子、吱子”声音，长得也小，属童声唱法;乌悠叫起来发出：“乌悠、乌悠、完”“乌悠、乌悠、乌悠、完”“乌悠……”的声音，很特别，抑扬顿挫，可能因此而得名，听习惯了觉得很好听，当属美声唱法;噪叫起来始终是“噪、噪……”的长音，就像笛子等乐器发出的声音，很动听，属民族唱法。

　　知了声声叫着夏天，也叫开了我的心扉。儿时的夏天，我常拿着小人书到我家的槐树底下乘凉，一边看着小人书，一边聆听着来自大自然的最美妙的声乐，枕着撩人心弦的知了声，读着撼人心魄的小人书，一起走进少年之我的梦里……

　　知了声声是诱人的，尤其是中午时分叫声正酣，这样甜美的`叫声曾诱惑过少年的我，即使炎热的中午，天气再热，宁可放弃午休也不能放弃粘知了。于是乎，我就肩上扛着长杆子，嘴里嚼着小麦当面筋，雄赳赳，气昂昂，走过了田野和大半个村庄，循着知了的叫声走，不知走过了多少路，常常走在粘知了的路上，东北河里留下了我的足迹，柿子树林里有我的身影，村西头自家的杏树、柿子树下留下了我更多的梦想，有时，我索性带着张小狗皮一铺，就势躺倒树下，听到知了声一跃而起，扛起杆子循声跑去。说实话，我那时粘知了的热情是高涨的，可粘知了的技巧是欠缺的，甚至不太懂粘知了，举着杆子上的面筋往知了身上粘，结果怎么也粘不住，一粘就飞了，后来，改为粘翅翼，效果还真灵。不过粘的都是些普通知了，而要粘乌悠就很难了，乌悠很狡猾，它一般栖息在让树叶遮挡的不易发现的地方，而且很警觉，不等靠近它，就飞了，有时逗人似的，飞栖到一棵树上叫几声，等你拿着杆子赶到了，它就飞到另一棵树上叫去了，等你赶到时，它又飞走了，有时真用杆子靠近了它，这家伙在高处还冷不防往下撒泡尿，撒你一头一脸，这回飞得又高又远，真让人哭笑不得。

　　离小城近了，离知了声远了。自从跳出农门，居住在钢筋、水泥组合的方块里，那熟悉、亲切的知了声渐行渐远，“吱、吱……吱子、吱子……乌悠、乌悠、完……噪、噪……”那美妙的知了声，曾是我童年记忆里最原始的歌谣，珍藏在我的脑海深处，如今只能偶尔听到三两只短暂的知了声了，不免有怅然若失之感。

　　知了声声，曾不知伴随我度过了多少个美妙的夏天，给我留下了美好的印象，直抵灵魂深处;如今虽说没有了过去那种撼动人心的知了声声，可过往的岁月里已给我留下了美好的回味，有时还真走进我的梦里……

　　散文诗之知了声声篇11

　　儿时里摸金蝉，回到家里能解馋。

　　捂知了靠技巧，逗它玩耍满地跑。

　　烤知了喂鸡鸭，赏个鸡蛋真不差

　　嘿嘿，呵呵，哈哈?……

　　又到夏季，池塘边的柳树上，知了在声声叫着夏天……

　　知了，是金蝉脱壳蜕变而出，金蝉在农村老家也叫“爬蚱”，是夏季里的美味。眼下，正是金蝉集中破土而出的季节。上个周末，我急切地回到老家，找齐铲子、手电、竹竿，要大干一场，过足一次摸爬蚱瘾。

　　傍晚时分，天没完全黑下来之前，村庄里、村周围的树林里、沟渠边到处是来往穿梭、相互打着招呼、摸金蝉的人流。

　　最热闹的时光，是在夜幕完全降临后。你看吧，沟渠边、小树林里随处可见的闪烁灯光，一束束交织照射，地上、树上、角角落落，你方照过我登场，络绎不绝，轮番上阵。由于金蝉味美，营养价值高，受到越来越多人的喜爱，加之价格逐年攀升。如今，还真有不少人专门不眠不休摸金蝉，换来了不错的收入。就说村里的二黑哥吧，他每天晚上能摸400多只金蝉，第二天拿到集市上卖了，就是近300元的收入，难怪他乐此不疲，夜夜不闲摸蝉忙。

　　哈哈，哪里逃！一棵小树的枝杈上一个正在脱壳、羽化的金蝉，被我逮个正着，在兴奋的像个孩子般手舞足蹈的喜悦里，思绪长了翅膀，穿越时空般飞回童年里摸金蝉的那些快乐时光……

　　儿时，最快乐的事，莫过于摸金蝉了?

　　傍晚时分，在地下蛰伏三年的金蝉，历经千辛万苦，百折不回，扒土成小洞，慢慢爬出地面来。为了能多摸些金蝉，我们一群小伙伴，会早早地拿着铲子、手电、竹棍、盛装金蝉的罐头瓶子，一般是先在自家家门口的树林里仔细摸一圈，然后再沿村头小树林、沟渠、果园等金蝉集中出没的地方，神情专注，一路耐心找寻。如果发现地面上有薄薄的小洞，就会急急地蹲下来，用小铁铲子耐心刨土，若发现真有金蝉，唯恐小伙伴们听不到，必定自豪并故意拖着长腔大喊：“啊啊，看看，我又逮到一个。”

　　在小伙伴们慌忙围过来，满是羡慕的眼神里，我便掐着金蝉的.后背，轻轻丢进我的罐头瓶里，拍拍笑屁股、优哉游哉继续满地寻?

　　天完全黑了以后，我们便打开手电筒不停地在地上、树上、墙头上照射，络绎不绝的人流来回像耙地一样，你刚照过走了人，我又闪亮登场，喊声、叫声、不伦不类的咋呼声不绝于耳，原本该是沉寂夜，变得喧嚣热闹。

　　有时，一些刚爬出洞的金蝉，尚未登高爬树就成了俘虏，倒也庆幸省了不少力气，倒是可怜了那些不辞辛苦爬上树、墙的金蝉，在一束束手电光的照射下，就算明知难逃被逮、也要紧紧的爬高几步，最终还是摆脱不了“道高一尺魔高一丈”捕蝉者，落得个乖乖被“拿”下的命运。

　　大约到了晚上十点半左右，摸金蝉的人们就会三五一伙谈着收获渐渐散去。手气好的人，有时能捉到上百个金蝉。尽管儿时金蝉很多，但因为我年龄尚小，经验不足，每天晚上也只能摸到几十只金蝉，虽不算多，当时已经很知足了。

　　回到家，我会把逮来金蝉用清水反复淘洗几遍，干净了，放在罐子里，撒上一些盐，用硬纸板盖好压实，以防金蝉脱壳，逃了去。

　　第二天一早，母亲便会用三块砖头垫起一个平底的铁锅，下面烧起柴火，锅里加上少许棉油或豆油，待油热了，把腌制了一晚上的金蝉倒进锅里，用铁锅铲子一个一个用劲摁扁，“知啦、知啦”的摁压声里，飘出的香味，馋的我直勾勾、眼巴巴地望着锅里的金蝉，口水都流出来了。

　　嘿嘿，别见笑。儿时，那个物质贫乏、肚子里缺少油水的年代，能吃上油煎的金蝉，绝对是最留恋、最难忘的美味佳肴啦，既饱肚子，又改善生活，还解了馋。至今提起，念念不忘，唏嘘不止。

　　除了摸金蝉，捂知了，也是一件开心的事。

　　找来一个尽量长些的竹竿，用铁丝握成一个拳头大小的圆，绕圆扎紧一个长帽子状的丝网，然后紧紧固定在竹竿的顶端，就做成了一个捂知了的武器。

　　约上村里一群小伙伴，前呼后拥，一路叽叽喳喳、欢呼雀跃，去捂知了喽。

　　“哈哈，看，看看那棵树上，快看，一排三知了，扯着嗓子叫得欢……”

　　“唉唉，到底是那棵树？”