仁义不施,其实就是不施仁义,意思是不对天下施以仁政;而在这里表示因果关系;攻表示的是争夺天下,守表示守天下,攻势和守势分贝指的是争夺天下的时期以及治理和守住天下的时期;异表示不同了,转变了。
仁义不施而攻守之势异也的出处
这句话是出自西汉初年著名政论家、文学家贾谊的'《过秦论》。《过秦论》是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦朝速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
2021-09-02
仁义不施,其实就是不施仁义,意思是不对天下施以仁政;而在这里表示因果关系;攻表示的是争夺天下,守表示守天下,攻势和守势分贝指的是争夺天下的时期以及治理和守住天下的时期;异表示不同了,转变了。
仁义不施而攻守之势异也的出处
这句话是出自西汉初年著名政论家、文学家贾谊的'《过秦论》。《过秦论》是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦朝速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。