关于达尔文的故事
关于达尔文的故事1
达尔文(1809-1882)，英国博物学家，进化论的奠基人。1859年出版《物种起源》，提出生物进化论学说。进化论是19世纪自然科学的三大发现之一。
1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围着一棵老树转来转去，突然发现在将要脱落的树皮下，有虫子子在蠕动，便急忙剥开树皮，两只奇特的甲虫正急速地向前爬去。这位大学生马上左右开弓将甲虫抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他不假思索地把手里的甲虫藏进嘴里，伸手把第三只甲虫抓住。看着这些奇怪的甲虫，他爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的那只给忘了。嘴里的那只甲虫憋得难受，便放出一股辛辣的毒汁，把他的舌头蜇得又麻又痛。这位大学生这才想起口中的甲虫，张口把它吐出来。然后不顾疼痛，得意洋洋地向剑桥大学走去。
这位大学生就是达尔文。后来，人们把他最先发现的这种甲虫，命名为“达尔文”。
出生于名医之家的达尔文对学医毫无兴趣，只喜欢打猎、采集矿物和动植物标本，常被爸爸骂成是“不务正业”。但达尔文依然故我。
1843年暮春的一天，天气晴朗，美丽的蝴蝶和蜜蜂在开满鲜花的田野里飞来飞去。达尔文径直走向一片开满粉红色花朵的三叶草田里。
达尔文先观察三叶草的花朵。他要看看这些花朵是怎样繁殖后代的。达尔文看到，有许多土蜂在三叶草上空飞舞，有的停在花朵上吸食花蜜。他知道，就是这些土蜂帮助三叶草授粉和繁殖后代的。达尔文一连观察了几天，发现今年的土蜂非常多;到夏天的'时候，三叶草结的籽也特别多。三叶草丰收了。
到了第二年春天，达尔文又来到这片三叶草田。他发现这一年在三叶草地里采蜜的土蜂很少;而到了夏天收获的时候，三叶草结的籽也大大减少，三叶草歉收了。这显然是因为土蜂少了，减少了给三叶草传播花粉的机会。他又在思索：这一年的土蜂为什么少了呢?
于是，达尔文又对土蜂进行追寻，终于，他在一些岩石洞和树洞里，找到了一个个土蜂窝。同时，他又有新的发现――许多土蜂窝被老鼠吃光了蜜，并且被破坏了。这下达尔文明白了，是老鼠的多少决定着土蜂繁殖的数量，老鼠多了，它破坏的土蜂窝多，土蜂就少了。
后来，达尔文又通过观察发现，老鼠的多少是由猫的多少决定的。三叶草、土蜂、老鼠和猫这几种看来根本毫不相干的植物和动物之间，原来还存在着这样有趣而又复杂的关系。
就这样，达尔文根据生物之间的相互制约、相互依存的关系，经过进一步深入的观察和研究，写出了《物种起源》等伟大著作，成为19世纪世界杰出的科学家。
关于达尔文的故事2
达尔文是英国伟大的自然科学家，他创立的生物进化论是 19 世纪自然科学三大发现之一。遗憾的是，发现真理和发现者家庭的悲剧却重叠在一起了。 1839 年 1 月 29 日，达尔文同他的表妹埃玛在梅庄教堂举行了婚礼，埃玛是达尔文舅舅齐赛亚的小女儿，她聪明、美丽、温柔。达尔文 16 岁那年到梅庄乔赛亚舅舅家过暑假，开始了两人间纯洁、珍贵的友谊，达尔文结束了艰苦的环球考察后的.第三年，同埃玛结成了伉俪。婚后，达尔文夫妻之间互敬互爱，埃玛为丈夫的事业献出了自己的一切。但是是，由于他们是表兄妹结婚，这就给家庭埋下了悲剧的种子。
达尔文结婚以后，埃玛一共生了 10 个孩子。其中，长女安娜·伊丽莎白，次女玛丽·埃莉诺和最小的儿子查理·弗林均幼年夭折。尽管他的其他 7 个孩子有幸长大，但是都患有这样或那样的疾病。他的二儿子乔治、三儿子弗朗西斯、五儿子霍勒斯后来都成了著名的科学家，但是是他们兄弟三人和终生未嫁的四女儿伊丽莎白均患有程度不同的精神病。乔治特别喜欢谈论别人的病痛，弗朗西斯被达尔文称为“忧郁的小伙子”，霍勒斯总说自己有病，伊丽莎白多疑，有时用装病来引起父母的同情。其他三个孩子：长子威廉、三女儿亨利埃塔和四儿子伦纳德，尽管没有明显的精神病症状，但是他们婚后却都没有留下后代。 后人研究了达尔文的家庭，发现达尔文的祖父和叔父都长期患有医生无法诊断的“神秘疾病”，到了达尔文这一代也有十分明显的病态迹象，达尔文自己从中年起已得了一种折磨他后半生的“精神抑郁症”。由于近亲结婚，这种“精神抑郁症”终于可怕地在他的后代中保留下来。
在达尔文同埃玛热恋的年代，人们已经根据经验模糊地认识到近亲结婚的危害性，但是这两个年轻人感情代替了理智，终于酿成了这场家庭悲剧。达尔文在《兰花的传粉》一书中明确指出：自然厌恶近亲授精，人类的繁衍也是如此。可惜他真正认识到这一点为时已晚!
关于达尔文的故事3
达尔文简介
达尔文是英国非常著名的生物学家，博物学家以及哲学家，他在19世纪中期提出的达尔文进化论，可以说是奠定了他在生物学界的地位，而他的达尔文进化也让他成为了生物进化论的奠基人。
在1809年2月12号的时候，达尔文诞生在英国的一个小城市，家庭生活环境相当富裕，但是当时的达尔文一点都不喜欢学习，他厌恶当时的上课模式，后来在他父亲的影响下，他考入了一个医学院，成为了一名普通的医学生，然而那个时候的达尔文不喜欢解剖尸体，因此遗憾的没能完成学业，没拿到毕业证。
虽然达尔文的学业不算太优秀，但是他喜欢捕杀各种鸟类以及小动物，然后将自己捕杀的这些鸟类和小动物做成标本，便于自己时刻观察研究，后来一次偶然的机会，达尔文以生物学家的身份，参加了英国的一次环球航行，成为了一个真正意义的科学考察家，也正是因为这一次的环球航行，使他在动植物和地质方面有了非常丰富的参观和采集资源，为他创作生物进化论打下的基础，
达尔文的成就
说起达尔文的成就，其中必须要提起的恐怕就是进化论了，可以说，在当时的19世纪，达尔文的进化论是一个转折，是从唯心论到唯物论的一个转折，也正是因为如此，达尔文成就了不俗的一生，现在人们提起他时，还是会为他的发现而感到敬佩。
其实，达尔文的这一重要的成就的来源，是有各方面的原因的，当时来说，自然科学已经开始显露出一点苗头，而且各种细胞学等学说的发展也为其理论提供了一定的基础。当然，这些还与达尔文本人是分不开的，如果不是他的对于科学的痴迷和本身的坚持不懈的性格的话，恐怕也早已在现实面前低头了。
达尔文的成就，一个就是物种起源的发现，也就是后来的人工选择的学说,他认为，物种的起源是人工选择的过程，而不是由神来决定的，人类也是经过长期的变异才有了现在的样子，这就比较自然地解释了一直以来存在于人们心中的疑惑，达尔文还发现了各种生物都有很高的繁殖率,这也是他的一个成就所在，而那些适应能力强的'生物自然就能一直生存下来。
博物学家达尔文的故事
达尔文的父亲在万般无奈的情况之下，把达尔文送进了当时的神学院里，希望达尔文将来可以成为一名牧师，但是达尔文有他自己的理想，他想要去探索未被人们发现的世界奥秘，他想要去周游全世界，考核当地的动植物标本，并且他一直为他的这个梦想准备着，而这只是达尔文的故事之中关于达尔文梦想的小故事。
还有一个故事是关于达尔文甲虫的命名。在1828年的某一天，达尔文在郊外的一片树林里，正在围着一棵老树转悠，突然，看见一只在树皮底下蠕动的虫子，于是他急忙的把树皮的皮拨开，惊奇地看见了两只奇特的甲虫，正在你追我赶急速逃跑，达尔文兴奋地把它们抓在手里，然而就在这个时候，树皮底又爬出来了一只甲虫，达尔文手忙脚乱将一只甲虫塞进了自己的嘴里，嘴里的甲虫由于受到突然的攻击，于是便放出了一股毒汁，导致达尔文的舌头又疼又麻，所以后来达尔文发现的虫命名为达尔文，当然这也是当时关于达尔文的故事之中最广为人知的了。
达尔文的故事数之不尽，而且不同年龄阶段的达尔文，都有很多类似的小故事，并且每一个小故事都和他的研究有关，达尔文把自己的一生精力，都奉献给了自己的科学研究事业，达尔文提出的《物种起源》可以说划时代的巨作。
关于达尔文的故事4
问起“进化论”的创始人是谁，相信很多人都知道是达尔文。但是很少有人知道;当时，达尔文却想把这一巨大的荣誉让给别人。
1839年春天，达尔文已经对进化论的观点进行了系统而成熟的论证，并陆续写出了手稿。但他知道科学容不得有丝毫纰漏，所以没有急于将手稿拿去付印发表，而是继续寻找更多更充分的论据来验证自己的观点。
这一论证竟然延续了将近二十年。1858年夏天，达尔文觉得一切都成熟了，决定发表自己的研究成果。他把自己几十年来的手稿整理好后，交给英国自然科学家赖尔博士，让他帮助付印发表。就在达尔文把手稿交给赖尔博士的第二天，他收到在马来群岛从事研究的另一位科学家华莱士所写的论文――《记变种无限地离开其原始模式的倾向》，论文的内容跟自己的研究成果一致。
在这个关系到谁是“进化论”创始人的重大问题上，达尔文选择了谦让。他对赖尔博士说：“我宁愿将自己的手稿付之一炬，也不愿使华莱士或其他人认为我达尔文待人接物有市侩气。”
赖尔博士说：“这是你几十年的心血，你是进化论的创始人，你当之无愧。”达尔文说：“没关系的，只要科学有了进步，是谁推动了进步又有什么关系?”
达尔文决定把进化论创始人这一巨大的荣誉让给华莱士。但是深知达尔文研究工作的'赖尔博士坚决不同意达尔文这样做。在他的坚持和劝说下，达尔文才同意把自己的手稿提纲和华莱士的论文一起送到相关机构，同时宣读。
华莱士得知达尔文先于自己二十年就有了进化论这项科学发现后，他对外界宣布说：“达尔文是一个耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤恳恳收集论据，以证明他发现的真理。这项发现本应单独归功于他，我只是由于偶然的幸运才荣膺了一席。达尔文才是当之无愧的进化论创立者!”
当你谦让别人、成人之美时，反过来，别人也会感激你，为你提供方便和帮助。因为谦让，你将赢得友谊、爱和尊敬。
关于达尔文的故事5
英国科学家达尔文是进化论的奠基人，他的科研成果令世人瞩目。可是，智者千虑，必有一失，达尔文也干过一件鲜为人知的“蠢事”。
达尔文在他的日记中记叙了这么一件事情：19世纪中叶，他曾周游世界。一次，他来到了非洲的一个原始部落，那里的人们没有衣服穿，住的是山洞，吃的是野果禽兽，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，惊奇地发现了一些“新情况”：他们将老年妇女赶进深山老林，让她们自然饿死;在没有食物的时节，则将刚出生的婴儿或小孩分而食之。达尔文“看”不懂，就问他们为什么要这样做?部落首领通过当地的“翻译”告诉达尔文：“妇女的任务就是生孩子，生下的孩子有两种用途：一是留下来延续种族的生命，二是供我们缺食的时候当粮食。妇女老了，不能生育了，留她有什么用?在闹饥荒没食物的时候，我们只有吃小孩，不吃小孩我们吃什么呢?”
达尔文痛苦地摇摇头，这里的人太残忍了!我要改变这种原始部落不尊老、不爱幼的历史局面。于是，他通过翻译，用高价买下了一个当地的男婴，将这婴儿带回了英国，他要用现代都市的教育方式，使这个非洲血统的小孩变成一个“现代文明人”，然后，用这位“文明人”去改变他老家那种“弃老食幼”的原始现状。
十六年后，这个非洲孩子长成了“文明青年”，达尔文通过熟人，把他送回了他的家乡。
一年后，达尔文旧地重游，想去看看那个非洲原始部落，在自己委派的“现代文明青年”的领导下，是不是有了质的变化。可是，达尔文到处都找不到那个自己精心培养的`非洲青年。最后，他问部落首领，那人是否来了这里?首领回答：“来了。”达尔文又问：“他人呢?”“我们把他吃了!”达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了?”“他什么都不懂，什么都不会做，我们留下他有什么用?”
到家后，达尔文在自己的日记中写道：“一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个‘文明人’就可以解决的，从野蛮进化到文明，这其中是一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。”
人类的进化是这样，推而广之，其他事情又何尝不是如此?
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