杞人忧天

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杞人忧天(精)

杞人忧天1

　　要说起古时的愚者，杞国那个忧天的人恐怕是当之无愧的典型了。

　　他整日怕天塌下来，怕地陷进去而无处躲藏，愁的要死。于是，一些智者就对他晓只以理，动之以情，耐心开导。最后还把他收入到《列子.天瑞》篇里，让世人讥讽。

　　然而，我今天要为杞人平反昭雪。他无愧于一个大智者、大先知的称号。他的忧虑如今正一步一步被证明，天真的要塌了。所谓智者制造出来的氟利昂正大肆吞噬着臭氧层，南极上空的天已经漏了，恶毒的紫外线正肆无忌惮地冲入大气层，伤害着人们脆弱的生命。那些以智者自居的人，你们还笑得出来吗？

　　随着科技的发展，现代文明的不断进步，地球也越来越疲惫不堪：水质变坏、大气污浊、臭氧层有空洞、大量动植物灭绝等。杞人的忧虑不再是笑谈，而成了一个严峻的事实，摆在世人面前。

　　几年前，联合国向全世界敲响警钟：21世纪，人类将面临资源枯竭、能源危机、人口膨胀、环境污染等四大问题的困扰；人类若不醒悟，在劫难逃。

　　忧天，人类才可自救。

　　不必援引枯燥的'数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原色，已经被“现代文明”的烟熏染得浑浊而模糊。

　　6500万年前，恐龙灭绝于流星撞击地球产生的有毒烟尘。今天呢？地球上平均每天灭绝27种生物，有400万人患上各种环境病。

　　人类如此行经，与禽兽又有什么区别呢？撕掉“万物之灵”的面具吧！看清楚，人类只不过是地球上的一种动物，是地球上普普通通的一种生灵，人类只是比地球上的其它动物更残忍罢了，有什么资格自称“万物之灵”呢？

　　善良的人们，快快觉醒吧！若不尽快协调人类与自然的关系，用不了多久，终将有一天喝不上干净的水，吃不上洁净的食物，呼吸不上新鲜的空气，人类与地球上的一切生命将一同消亡！

　　学会杞人忧天，人类才可自救。

杞人忧天2

　　《杞人忧天》是一则寓言故事，想必大家都不陌生。有人说，这则故事告诉我们，不要担心一切不切实际的事情，也有人说，这则故事告诉我们要有忧患意识。

　　“那么，同学们，你支持哪一种说法呢？”这是老师在课上让我们思考的一个小问题。

　　毫无疑问，我自然是支持第一种观点的。杞人忧天，担心天塌下来，地塌陷掉，岂不是太不切实际了？生活中处处充满着种种可能发生的意外，难道要一个个都担心一遍？更何况是“废寝食者”。

　　经过一轮精彩的讨论后，老师拍手让我们停了下来。

　　在我还坚持自己观点时，老师给我们讲了这样一则故事：有一位作家在自己的文中写道，当出去旅游发生地震时，人们都跑到空旷的楼底下，其中有人拿着笔记本电脑，有人拿着钱包，但其中有一个人却提着一个大包，里面装着各种必用品，而那个包，是他时刻放在门旁边的。

　　也许生活中多担忧一些事情并不是坏事？

　　我记得曾经在一篇文章上看到过，有一群刚入住动物园的藏羚羊，不到六个月便消瘦了许多，甚至有一只死亡了。动物园的专家查明了原因，原来是因为它们的居住地离狮虎山太近，便立刻把它们的居住地移到了一片竹林的旁边。一年过去了，这群藏羚羊越来越肥胖、懒惰，并停止繁育。查明原因，原来是因为这里一点也听不到狮虎的叫声，闻不到狮虎的气味，从而使这群藏羚羊放松警惕，彼此之间漠不关心。最后，它们的居住地定在了一个离狮虎山有一定距离、却又偶尔可以听到狮虎叫声的地方，这群藏羚羊慢慢地又恢复了活力和生机。

　　“同学们，我想说的.是，我们既要有一定的忧患意识，但也不能想的太不切实际。”正思考着，老师的话把我拉了回来。

　　是的，正是这样，我们既不能太过忧虑，但也不能“死于安乐”，对许多人来讲，或许难以把握的便是在“忧”与“安”之间的中点。

　　这大概就是这则故事想要告诉我们的吧。

杞人忧天3

　　原文及出处

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，无处出气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?其人曰：奈地坏何?晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，无(亡)处无(亡)块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　(选自战国·列御寇《列子·天瑞》

　　杞人忧天的故事

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的`。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?

　　那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗?

　　开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　那人又说：如果地陷下去怎么办?

　　开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?

　　经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。

　　寓意介绍

　　这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡顺乎自然，无为而治。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用杞人忧天这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。

　　但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。

杞人忧天4

　　【杞人忧天】(qǐ rén yōu tiān)

　　【解释】杞：周代诸侯国名，杞国，是中华大地上一个古老的方国，其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋灭，杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国。忧天：担心天会掉下来。老是怕天塌下来，以至于吃不下饭睡不好觉。比喻不必要或缺乏根据的忧虑和担心。

　　【用法】作谓语、定语、状语。

　　【结构】主谓式

　　【近义词】庸人自扰、杞人之忧、伯虑愁眠

　　【反义词】无忧无虑、若无其事

　　【押韵词】啮雪餐毡、心不在焉、冲锋陷坚、航海梯山、虎体鹓班

　　【成语故事】

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的`问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这个成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

杞人忧天5

　　在这个宇宙，你是那天上的启明星、我是那无尽的夜空，无论我有多么的宽广，也抵不过你那一点点的灿烂惹人。也许我的存在本就是彰显你的明亮。也许没有你、在美的夜空也无人观赏。看来一切重在搭配啊穿衣要搭配、搞对象也要搭配。反正什么事情搭对好了那就事半功倍、反之就会一塌糊涂的`。可是搭配又在考究一个人的眼光，怎么才能算上是好眼光呢？正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么每个人的眼光也就不同了。有的人追求的是个性、有的是真爱、有的是金钱，可是感觉现在的人眼光并不是自己说了算的，大家都在看这个世界需要什么的眼光，于是大家就开始革自己现有的眼光，然后扛起正义之师的旗号革自己的命。

　　变、善变。社会总是在变人也总是在变，变的是五颜六色的，只要是你喜欢的颜色这里都有的。欲望又开始蔓延了，欲望就是一个忠实的恶魔，它要做的就是腐化自己，它需要这个世界不断的变化变的黑暗、腐朽、懒惰、拜金。这样它才可以名正言顺的讽刺善良、勤奋、刚正不阿。

　　没有什么是需要被崇拜的，也没有什么是需要被侮辱的。

　　你要的是幸福生活，我却给的是无言的承诺。

　　你让我开口说话，我却哑口无言。

　　你说你错了，我却无言以对。

　　你说你要嫁人了，你说你要寻找真正的幸福。

　　我问你：何谓幸福？

　　你反问我：你能给我幸福么？

　　我回答：我想给你幸福（将来）。

　　你回答：我现在就需要幸福如果你现在忘记带着幸福那么你就穿越到将来，把幸福带到现在。

　　我哈哈大笑回答你：你怎么也和我一样的可怜啊？

杞人忧天6

　　原文

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”

　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　　其人曰：“奈地坏何?”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办?” 开导他的`人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。

　　典故

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”

　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　　寓意

　　这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。

　　但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。

杞人忧天7

　　杞人忧天

　　原文

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

　　典故

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　　注释

　　⑴杞：春秋时期国名，在今河南杞县。

　　⑵崩坠：崩塌，坠落。

　　⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。

　　⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。

　　⑸晓：开导。

　　⑹若：你。屈伸：身体四肢的活动。

　　⑺终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。

　　⑻果：如果。

　　⑼日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。

　　⑽只使：即使。

　　⑾中（zhòng）伤：打中击伤。

　　⑿奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？

　　⒀地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。

　　⒁四虚：四方。

　　⒂躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

　　⒃行止：行动和停止。

　　⒄奈何：为什么。

　　⒅舍然：释然，舍弃心事的样子。

　　作品鉴赏

　　这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。

　　文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的.处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

　　这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。

　　这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。

　　作者简介

　　列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。

　　《列子》共八卷，《汉书·艺文志》有著录。属于一部早期黄老道家的经典著作，是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语便均出自其中。《列子》把“道”融汇于故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。

杞人忧天8

　　读了《杞人忧天》这则寓言，我真的为杞人那“超前”的想象力而发笑。

　　有个杞国人整天胡思乱想。有一天，他突发奇想：万一天坍塌下来，地陷落下去该怎么办？于是，他便整天忧心忡忡，茶饭不进。这时来了个热心人开导他，跟他解释天地是不会坍塌陷落的。最终，杞人心中落下了千斤担，而热心人也很高兴。

　　其实，天地并不会坍塌陷落。自然灾害还是有的，但是杞国人不必为未知的事而自寻烦恼。古代有杞人，那么现在呢？“杞人”身影无处不在。比如在温州的儿童医院，每天凌晨四五点就拥挤不堪。前来挂号的人通常是孩子的长辈。他们从大老远赶来，只不过是看孩子的一点小感冒。现在的父母都很溺爱孩子，孩子有一点不舒服，他们就疑神疑鬼。就说我妈，有次我接连几天喘大气，害得那几天她总是忧心忡忡，不时问我有没有不舒服。她还总是问其他奶奶阿姨，上网查资料。当她看见可能是心肌炎时，她一晚上没闭眼。第二天五点钟她就去医院挂号了。我和奶奶是九点到的，等了一个早上，得到的`却是一句“这看什么，没关系的。只要他自己节制一下就可以了。”当妈妈提出是否要拍片时，医生说不用，只开了10元的药。我们拿了药就走了。看，我妈是不是“杞人忧天”？还有些大人，医生给他断定的病不怎么重，但他却给自己下了重病，认为自己活不长了。整天忧心忡忡，萎靡不振，茶饭不进，睡不安稳。最后真的得了重病。像有些小孩也每天在忧愁中度过，今天担心作业写不好被老师批评，明天担心考试考不好被父母批评……如果能把忧虑转化成学习动力就好了。

　　“天下本无事，庸人自扰之。”在这里，我认为大人不要一味猫在家中胡思乱想，应该去外面干点实事充实自己，见识外面的世界。我们小孩要胸怀大志，心境开阔，把精力投入学习中，决不做“现代的杞人”。

杞人忧天9

　　大家一定会记得那个傻傻地担忧天塌地陷的杞人吧！一天晚上，他刚要熄灯睡觉，突然发现一个身穿怪怪服装的女孩出现在他床边。殊不知，那就是我——2n世纪大名鼎鼎的魔法幻想科学家骆嘉萌。我正在试验我新用魔法发明的“穿越时空器”，刚点了一个“随便转转”，没想到左转右转就转到了这个杞人旁边。我对着惊魂未定的.杞人说：“不要怕，我是来自2n世纪的中国人，我邀请你到我们那个时代去转转，如果烦了，可以回来。吃住我帮你搞定，怎么样？”他很爽快地答应了。我们坐上穿越时空器，来到了我家。

　　杞人看见我家的什么东西都很新鲜，我也没管他，我有我自己的工作。杞人在这里生活得非常快乐与舒适，衣来伸手，饭来张口。没想到，这个杞人还挺聪明，没几天就能把我家所有高科技的东西玩得非常熟。

　　过了一个星期左右，杞人不知怎么的，越来越瘦，越来越憔悴，天天唉声叹气，像是在担忧着什么。我以为他是想家了，适应适应就好了。还和他打趣说：“怎么，在家忧天，在这里也忧天？”他只是叹了口气，没说什么。突然有一天，我工作完，刚从多功能办公模样？我呼吁，用我们真挚的心，勤劳的手，来保护宇宙中最璀璨的明星——地球！

杞人忧天10

　　《杞人忧天》写的是杞人担忧有一天会天崩地塌。几乎所有的人都认为杞人的忧虑是没有必要的。对此，我就有所疑问了：担忧天地崩坠，真的没有必要吗？

　　虽然日月星辰在天空高高的挂着，每天都按着同样的轨道运行，似乎没有坠落的可能。但是，其实日月星辰也会有掉落的一天。陨石就是最好的证明。对于坠落的陨石砸死人的事，也并非没有。所以杞人担心坠落的星辰会砸死他，也就不无道理了。

　　至于他担心大地崩塌，这就更有理了。当年的唐山大地震就能够说明大地也会有崩塌的一天。而且科学家也证明，在几百亿年之后，地球可能会因为自身的.原因而爆炸，毁灭。或因为太阳的膨胀而温度上升被熔化。这样杞人“忧天地崩坠，身亡所寄”就不是没有必要的了。虽然地球毁灭是很久很久以后的事，但杞人能够想到，说明他的眼光足够远，他的智慧足够高。

　　在我看来，杞人是个聪明人，眼光深远，比文中充当智者的杞人朋友更要聪明一千倍。

杞人忧天11

　　在曾经的杞国，有一个不学无术的人，整天不去认真工作，反而总是认为天会塌下来，地会陷下去。他继续想下去，如果真的发生了这一切，我以后该住在哪呢？他这么越想越害怕，越想越忧虑，最后饭也吃不下去，觉也睡不着了。

　　幸好他有一批热心的邻人，每天都疏导他，为他为这样荒唐的事情感到忧愁而忧愁。一天邻人又来疏导他，一脸诚恳的对他说，天啊，是由气体组成的。你想想气体怎么会塌下来呢？你这一辈子的屈身与呼吸，一直会在天空进行，所以你干嘛担心这天会塌陷呢？

　　这个人听后反而更慌张了，焦急地询问，那天就算是聚集的气体，那太阳，月亮，星星不就掉下来了吗？

　　邻人揉了揉脑袋说道，你口中的太阳，星星，月亮不过是在天上一种会发光的气体，就算它们真的掉下来了，那也不会砸谁水呀！

　　这个人一听，明显一怔，然后缕了缕刚才邻人说的话，认为挺有道理的，好像天和太阳等等真的不会掉下来。他一下子舒心了不少，继续问这个邻人，那如果地塌下去了，我又该怎么办呢？

　　这个邻人继续笑着解释道，我们脚下的大地啊，就是由很多土块汇集到一起所形成的，它把四面八方所有的空隙都填满了，那这地又能往哪里去塌陷呢？你这一生走路或是跳跃，永远都是在这地上所进行的`，那我们为什么还要去担心它会塌下来呢？

　　这个人一听，感觉挺对的，他把这一切梳理了一番后，明白了一个真理，天和地都不会塌下来。这个人大笑起来，劝导他的人一看也大笑起来。

　　这故事适用于那些总是去忧虑那些不切实际的事物的人。

杞人忧天12

　　我看过一本《成语故事》，里面写了一篇《杞人忧天》。杞国有一个人总爱瞎猜疑，我们大家有时一定会猜疑别人，别人也会猜疑你。其实杞人忧天比喻的是不必要的或无根据的担心。

　　那杞人在田里干活时，呆呆的望着天，心想：“呀！天这么高，这么大，如果一下塌下来，我该藏到哪里才好呢？”从此，那个杞人得了心病，天天担惊受。地也不种了，身体一天一天地消瘦下来了。直到有一个好友来看望他，听了杞人讲，才觉得太没必要了，就说：“天是由气组成的，哪里都有气，你就生活在气里，天是不会掉的。你放心吧！”

　　杞人听后，终于明白了！不再忧心冲冲。又下地干活，身体也渐渐恢复了。可是又有一天，又有一个可怕的念头闯进他的心里，他想：“天不会塌下来，难道太阳、月亮、星星也不会掉下来吗？地不会陷下来吗？如果日月星辰都掉下来，大地也会陷下去，那可怎么办呀！

　　于是，他又犯起愁来。有一次，好友再次告诉他都不可能发生的，杞人才把那颗悬着的心放下来，不再日夜发愁了。

　　这个故事告诉我：心里在猜疑那不可能的事也会变成了随时发生的.事。《杞人忧天》的作者，也经历了猜疑别人的事，猜疑只会令自己疑神疑鬼的。

杞人忧天13

　　教学目的

　　1.理解课文，积累崩坠、忧、晓、若、屈伸、中伤等词语。

　　2.理解杞人忧天的含义，并进行现代审视。

　　教学时间：1课时

　　教学内容与步骤

　　一、情景激趣

　　《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。

　　列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有《列子》，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年(公元742年)将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》;宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。

　　二、探究生趣

　　第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。

　　一、积累语言：

　　杞(qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh?)然中(zhòng)伤星宿(xiù)

　　结合注释积累词语

　　崩坠：崩塌，坠落

　　身亡所寄：没有地方存身。(亡，同“无”。寄，依附，依托)

　　忧，忧愁、担心。

　　晓：开导

　　若：就像。

　　屈伸：身体四肢的活动。

　　止：行动和停留。

　　果：如果

　　星宿：泛指星辰。

　　只使：即使。

　　中伤：打中击伤

　　奈地坏何：那地坏了(又)怎么办呢

　　四虚：四方。

　　躇步跳蹈：泛指人的站立行走。(躇，立。步，走。)

　　舍然：舍弃心事的样子

　　二、探究结构

　　学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

　　理解结构要从抓线索或文眼入手。

　　杞人忧天地崩坠，废寝忘食

　　忧忧彼之所忧者，晓之以理

　　忧天者明理大喜，晓之者亦大喜

　　第二步，精读课文，翻译理解。

　　一、翻译课文。

　　抽同学翻译：

　　杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的`人也放了心，很高兴。

　　二、理解课文

　　1.杞人忧天地崩坠忧到什么程度?

　　明确：整天睡不好觉，吃不下饭。

　　2.“晓之者”是怎样解“忧”的?

　　明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌;再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。

　　3.你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释?

　　明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

　　4.课文有怎样的寓意?杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义?

　　明确：寓意：不必毫无根据地瞎担心。

　　比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。

　　第三步，熟读课文，现代审视。

　　一、个性解读。

　　学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

　　课堂探究：

　　1. 你赞成课文中的观点吗?为什么?

　　2.学了本文你获得了怎样的启示?

　　拓展阅读

　　薛谭学歌

　　原文：

　　薛谭学讴于秦青，末穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于效衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反。终身不敢言归。(《列子·汤问》)

　　译文：

　　有个叫薛谭的小伙子，跟秦青学习唱歌，还没有把秦青的技艺真正学到手，就以为自己学得差不多了，便向老师告辞回家。

　　秦青也没有阻拦他，把他送到城外的大道旁，为他饯行，并轻轻地打着节拍，唱了一首十分动听的歌子。

　　那高亢的歌声振动了林间的树木，美妙的音响响彻了云霄。

　　薛谭急忙向老师道歉，要求回去继续学习。从此以后，他一辈子再也没有敢说回家的话。

　　寓意：学习需要谦虚谨慎的态度，来不得半点自满和骄傲。

　　总结固趣

　　成语本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

　　原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。

　　后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。

　　“世上本无事，庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之问的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。

　　布置作业：

　　预习《》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

杞人忧天14

　　犠鹘淌亩贾道自己的职业是“教书育人”，可究其实质教育一直是单方面强化“教书”而忽视了“育人”，单方面以“分数至上”为评价体系而忽视了全面素质标准。如此几代承传下来，终于看到了“高科技低道德”，“高智商低情商”的结果，实在让人寒心。最近，教育部提出“育人为本”“德育为先”“全面实施素质教育”的方针，可谓认识到几十年教育弊病的本质，只是是否能彻底贯彻执行，实在令人有积重难返的忧虑。

　　无论是“先天下之忧而忧”，还是“杞人忧天”，三代教师的责任感和思维习惯，总让我思考这样的问题：我们的教育理念和教育方式是否有利于培养高素质的学生。这本该是教育部长，起码是校长应该考虑的问题，轮不到我一介书生胡思乱想，可是实在困惑：如此鞠躬尽瘁的教育事业价值何在？方向何在？大学教育的任务与中小学究竟有何区别？因此而思索以下三组概念：

　　1、人类的智能类型有两种：实能和潜能

　　实能，比如知识和技能，具有共性和可见性

　　潜能，比如分析综合评价创新等能力，具有个性和隐含性

　　2、人类的思维也有两种类型：逻辑思维和创新思维

　　逻辑思维强调人类共同知识领域，是一种求同、求规律的思维方式

　　创新思维是一种个性化思维建树，具有求异性，其中想象力，包括幻想和联想，是创新思维中的重要能力。

　　3、知识形态又分为两种类型：既定知识和形成中的知识（发现知识的能力）

　　既定知识，如定理定义概念等历史承传下来的知识，只需要记忆即可

　　形成中的知识，需要内在智力爱获得，具体如：独立自主的思维能力和学习能力；发现问题解决问题的能力；处理个人与社会、与自然关系的能力；适应未来社会需要的能力。

　　这么一比较，任何人都会明白大学应该培养后一种能力，即学生的潜在能力、创新思维和内在智力。

　　问题是，潜在能力、内在智力和创新思维都具有个性化特征。每一个学生的潜在能力都不同，内在智力和创新思维的培养方式也就不同，因此需要个性化教育，需要学生有充分表现自己的机会，需要教师关注知识获得的过程。可是，天天面对近400人的'合班大课堂；月月不变的繁重的教学任务；僵死严格的教学管理，只能是年年如此的满堂灌的教学方式，寂寞了教师，厌烦了学生。“必修课选逃”“选修课必逃”，这就是目前高校学生真实的学习心态。如此教育出来的学生，缺乏远大的理想，宽广的胸怀，以及对自己职业执着的殉道精神，变得小气、自私、狭碍和脆弱，自杀他杀，抑郁彷徨，长此以往，我们的学生、我国的未来将走向何方？