读从富强走向文雅作文

读从富强走向文雅作文

　　在《从富强走向文雅》一文中，作者给我们明确了一个观点：走向文雅的文雅指的是整个民族的文化素养的提升，而不是仅局限于知识分子的人文精神。仅局限于知识分子的人文精神上的文雅，是自以为是的文雅，是知识分子的文雅。那很好理解了，我们此时讨论的不是一个人的文雅，不是一个群体的文雅，而是整个民族的文雅，这个文雅是人民的文雅，是大众的文雅。

　　当我们谈论文雅时，我们不是拿出一个小众的东西，苛责不认识或对这不感兴趣的大众，这不是个人品味的高低之分。这是大众的文雅，是每个人民都本应认识和做到的东西。那为何今天会有甘阳先生在讨论富强和文雅的问题，为何要写这篇与文雅相关的文章，很明显，大众本应做到的东西，没有实现，这就是问题所在，也是如今要讨论的问题——你为什么不文雅？

　　文章中，甘阳先生从三个方面阐述了这个问题。一是中国目前经济现状，已是走向文雅的时候。确实，改革开放以来，中国经济腾飞是有目共睹的。不用举出什么宏大的数据支撑，事实上电视网络大肆渲染的数据也让即使不关注金融经济的平民有一定认识了。最简单的，拿四大件这个词语内涵的文化变迁举例，上个世纪七八十年代及以前“四大件”是指手表、自行车、半导体收音机、缝纫机，

　　而到了80年代中期以后的“四大件”指的是电视、冰箱、洗衣机、收录机，那如今的“四大件”可能就是不可或缺的住房，电脑，数码相机，汽车。而随着经济水平的不断提高，人们的小康程度也必然随之进步，那四大件的内涵也是随之改变的，而且也只会越变越好，这是大势所趋。但很遗憾的是，之所以今天会讨论富强和文雅的问题，就是因为，随着经济水平的提高，人们的文化素养并没有呈现正相关关系，甚至还不如前。

　　心理学上有个马斯洛需求层次理论，这个理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。现当代中国经济快速发展，以世界讶异的速度，人们的生活也奔向小康，越来越富裕。从这个角度来说，目前中国是已满足了人们最基本的生理需求和安全需求，那么，人们为什么没有再往金字塔上端走走，达到尊重需求和自我实现需求呢？

　　当你已富强，为什么不去追求文雅，而停滞不前？

　　文中还提出第二点，中国是拥有上下五千年文化的文明古国。老祖宗给华夏儿女留下了足够多的文化宝藏去等待被发现、挖掘，而当我们有足够的文化底气，本应对中国文化基调有足够自信的时候，我们为什么没有充分利用？为什么还是没有做到文雅？为什么会有新闻出来说端午节是韩国人的，孔子是韩国人的，腌一腌辣白菜也说是韩国人的文化遗产？华夏儿女明明有足够的文化底气去与别人谈论文雅的事情，却往往连文雅的边还没碰到，就先被人把千百年来流传下来的文化底气给抽掉了。这是一件很吊诡的事情。

　　所以当祖国精心孕育的花朵说出汉服是和服改进出来的时候，我不禁哑然失笑，这是一个什么样的道理？出现这样一个啼笑皆非的情况就是人们不重视文雅，导致文雅严重缺失的结果。社会过于功利，不重视传统文化的传承，未来社会的主力军缺少文化熏陶，文化素养匮乏，也就难以文雅，甚至连自己的本土文化都保不住。这点，《从富强走向文雅》一文认为大学教育很重要，“大学高于媒体，大学在现代社会扮演着文化看门人的角色。”同时提出了通识教育这个概念，认为“学习的目的并不是把你培养成一个职业人，并不是为了帮你去找一份工作，而是提升你作为人的存在物的价值，也就是认识你自己。”

　　作为接受着中国大学教育的大学生，我想我的经历应该也有些参考意义。不需要纵观中西，博古览今，就是真实身边的例子。第一件，寒假的时候，我兴致勃勃地看完了《霍乱时期的爱情》，内心受到了极大的触动，忍不住跟身边的一个闺蜜强力推荐，然而闺蜜开口的第一句是：“有电影版吗？”第二件，偶尔和高中同学谈起了看书的事，他也是个爱看书之人，在我的认识里，然而当我时隔一年再跟他谈起看书这件小事的时候，他说：“我早不看了，没时间，而且我也没资本去消遣，买书多贵。”当时的他不过刚过完大一一年而已。我想我也无需赘言了，个中滋味咂舌几下就能感受到了。

　　想想身边，是不是当谈论起看书，总会充满着这些论调：“你看书啊，好文艺，你真是个文青。”“我是理科生，我怎么会看书？！”“你是文科生嘛，所以看书啊。”“没时间，我要忙兼职，忙社团，还有一大堆论文等着我去码，好不容易闲下来，我还不去看看剧刷刷某宝放松一下，我还去看书，多累。”等一下，看书不是一件稀疏平常的事情吗？为什么此时此刻，书籍被无辜地捧上神坛？这里面，发生了什么？文章里，作者将香港的大学教育和美国的大学教育作了一个比较。那么，将读书这件事也作下对比，老生常谈，日本、美国等国家是将读书这件事当作和吃饭、睡觉一样普通的事情来做的，更谈不上负担，公车上看、地铁里看、睡前看、吃饭看，再普通不过。我认为，这才是对待读书正确的态度。当然，文雅并不等于看书和看很多书，但至少能窥一斑而知全豹。

　　你为什么不文雅？你有什么理由不去文雅？《从富强走向文雅》一文从三个方面告诉人们，人们没理由不去文雅。退一万步说，就算中国没有良好的经济基础支撑，以如今中国贫富差距仍很悬殊这个角度看，同时中国也没有源远流长的文化渊源，但即使如此，大学教育乃至中小学教育就可以不重视学生的文化素养的培养了吗？

　　文雅，温文尔雅，讲礼貌而不粗鄙之意。这是人的内核，社会的基础，民族的根本。

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