读巫鸦的诗的感受
巫鸦曾在红袖的现代诗歌论坛当过版主，这是我对他的第一印象。这段时间，应该说，读他的诗，并不是很多，因为现代诗歌论坛从去年下半年，我再没去发帖，只是巫鸦来呼噜发帖后，才去现代诗歌论坛看了他的几首诗。他的诗，发的最多的是在原创力量网站，总共有两页的目录了。这是我所知道的巫鸦。说这些，其实是想说，我对巫鸦，也算是没有什么了解和接触的。最近，我写了一篇评黄药师的文字，巫鸦跟帖说收藏了。这引发我去看了他一页的诗，才想到谈点读后感。如果说的不对，请巫鸦看到了，能给予指正。
读了巫鸦的部分诗，我感觉不能全部读完再写评论的。为什么有这种感觉呢？因为，巫鸦的诗，给人的感觉，是他写法的多样性，这不仅仅是表现在诗的形式上，还体现在诗歌风格的选择上，体现在诗的内涵的厚重上，思维触角的宽阔上。看了一页诗目的`诗，我发现在下一页里，他写的更加灵动自如了，而且还在继续写着两个长诗系列。这些，都给了我深深的感受，才决定先品评他这一页诗作。
现在来谈读巫鸦诗的三点感受：
一、当诗的世界沦为碎片和算计的世界，体现出了巫鸦诗的理念。
目前的网络诗界，随着网络文学的兴起和发展，不可避免地有了一种“江湖化”的倾向。这种“江湖化”，造成了网络诗的门派林立，也造成了网络诗水平的低下。这种情况，让网络的诗界形成了“碎片”。诗歌的标准，就被一些自命不凡的网络诗圣们举起，在这些碎片上闪耀。诗人之间，诗派与诗派之间，互不服气，互不相融，这样的诗歌世界，必定形成互相算计。在这种情况下，读巫鸦的诗，笔者发现，他的诗，没有那种人为的诗的块垒，而是很注意吸取不同诗派的元素和他人的长处。这从他的诗作里能够感受到。他的诗作，或是长句厚重，或是短巧精致；或是诗意淡雅，或是情怀饱满。限于篇幅，这里就不一一列举了，读者可以找来看。笔者发现，他的诗，很多的像黄药师的诗一样的灵性的，但也不相同，那就是他的诗，读起来更加容易懂。这说明，巫鸦的诗，是绝不是搬别人的，而是走的另一条路，却是在艺术的天地里，与别的诗人相向着靠近。这里，举他的《七种武器》一诗，让我们看看他是怎样在不同的文化碎片上，怎样地舞蹈，怎样的歌唱吧。附诗：长生剑（《七种武器》之一）：他将长袖，长发，渡过秋水／他将伏剑而行。喂自己的马于河边／夕阳一寸一寸地，把他的意志消磨／后来他也种菊，小口地，喝酒／小口地，吃菜。在月光很好的院落里／擦剑，擦黑的物器，擦沾在草叶上的露水／偶然有风，有一个牺牲的消息。在门外响过／
从这首诗里，可以看出他的长短句与口语化结合的是很贴切的。这是很多口语化诗人所欠缺的。也可以感受到他的诗风的灵动性和诗意的潇洒，富于想象力。
二、在诗人“心与物”的交感互动里，体现了巫鸦诗的细微精神
诗贵在心。要写好诗，必须注重心的安宁和心与外物的交感互动。这就是古典诗学的心物说。这对写好现代诗，也是同样适用的。心物学是说，心随物以宛转，物与心而俳徊。在这方面，笔者发现巫鸦的诗，很注意两个方面的营造。这就是很注意诗心，也很注意一些小武件的意象。像他写的《七种武器》、《七种曲》、《十八般武艺》，将这些小物件，打造的很富于诗意，也很耐人寻味。在这种营造中，他重视以语言与语境为核心，不以诗的体类为框架；以理想、风格、境界给予规范，做到了“情景交融”和“含蓄”两个层面的辩证统一。附诗：《念奴娇》：月光轻一点，重一点。姐姐，你不轻也不重／菊花正好适合秋天的口味，而你／比虫声还要静的刚脆。就好像现在这个时候吧／我想你，有时候就什么也不想。露水粘在窗上／
三、在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。
在说了第二点之后，可以接着说，巫鸦的诗，他的取向性，就必然“在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。”具体表现在他的诗，具有很强的“色、气、骨”。诗人沈奇曾提出过“动态诗歌”理念。他提出了“诗美三层论”。这就是：第一层：情趣（色、形）；第二层：精神（气、韵）；第三层：思想（骨、魂）。综观巫鸦的诗，很好地体现了这三层的关系。他的诗，看上去语言很美；读之，很舒服；品之，很有张力和骨感。在长短句的结合上，注意贴近生活，表达的贴切，加上了语感的轻柔，让人读之，回味无穷。附诗：《一个好色之徒的秋天》：当然，好像我真的爱上了那个女孩／当她穿着白色连衣裙走过3420教室的时候／秋天已经过了一半。一只天鹅轻轻悄悄地滑过水面／在风口那么自在地摆起羽毛。好像只有她才是最美的／你看她那白皙的脖子，加上那么几许鹅黄，真是个天使／我是个好色之徒，所以用雾水一样的早晨包围她／不用再说了，秋天被一只天鹅包围。一棵树自石头上诞生／
总之，眼下的网络诗歌，并不缺少漫天的大理论，也不缺少形式各异的诗风和诗句，但就是缺少像巫鸦这样的对诗的探索精神，缺少这样的融合追求。这就是我所以写下这篇评的原因。
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