关于边塞诗的选篇
边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材诗。下面是小编整理的关于边塞诗选篇，希望对你有所帮助！
1、《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文
乘单车想去慰问边关，路经属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
注释
⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。
⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆官兵。
⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞辽阔，附属国直到居延以外”。
⑷征蓬：随风飘飞蓬草，此处为诗人自喻。
⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人领空。这里是指唐军占领北方地方。
⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”
⑺长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。
⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。
⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
⑾候骑：骑马侦察兵。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗赏析。
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国守边战士爱国精神赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命大臣，正是暗写诗人内心激愤和抑郁。与首句“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住沙漠中典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到塞外奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠““大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物单调，紧接一个“直”字，却又表现了它劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人感觉。落日，本来容易给人以感伤印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠景象，而且表现了作者深切感受。诗人把自己孤寂情绪巧妙地溶化在广阔自然景象描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说那段话可算道出了这两句诗高超艺术境界。
2、《陇头吟》
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，节旄空尽海西头。
译文
长城少年是仗义轻生侠客，夜里登上戍楼看太白兵气。
陇山上明月高高照临边关，陇关上行人夜晚吹起羌笛。
关西地区来老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
身经大大小小百余次战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
注释
⑴陇头吟：汉代乐府曲辞名。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
⑵长安：一作“长城”。游侠：古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”
⑶戍楼：边防驻军瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。”太白：太白星，即金星。古人认为他主兵象，可据以预测战事。
⑷陇头：陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。”迥（jiǒng）：远。
⑸行人：出行人，出征人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
⑹关西：指函谷关或潼关以西地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也。”
⑺驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
⑼典属国：汉代掌藩属国事务官职。品位不高。
⑽节旄：旌节上所缀牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
赏析
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山远景：凄清月夜，荒凉边塞，在这里服役“陇上行人”正在用呜咽笛声寄托自己愁思。如果说，长安少年头脑里装是幻想；那么，陇上行人亲自经受便是现实：两者差别非常悬殊。写到这里，作者笔锋又一转：由吹笛陇上行人，引出了听笛关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求目标。然而老将立功之后并没有好结果。部下偏裨副将，有已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限辛酸苦辣。这四句，是全诗重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧遭遇原因，但最后引用了苏武典故，是颇含深意。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将遭遇不是偶然、个别。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗主题，赋予了它更广泛社会意义。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清月夜，荒凉边塞，呜咽笛声，悲怆将士，构成了一种寂寞悲凉意境，反映了唐代边塞生活艰苦。在十句诗中，作者这三种类型人物，三个不同生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明对照。这就很容易使人联想到：今日长安少年，安知不是明日陇上行人，后日关西老将？而今日关西老将，又安知不是昨日陇上行人，前日长安少年？诗主旨是发人深省。
3、《从军行》
吹角动行人，喧喧行人起。
笳悲马嘶乱，争渡金河水。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
尽系名主颈，归来献天子。
注释
1.从军行：乐府旧题，内容多写队伍战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆敌人。
7.孤城：当是青海地区一座城。一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
译文
青海上空阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部敌人誓不回还。
赏析
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫；湖北面，横亘着绵延千里隐隐雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗典型环境。它是对整个西北边陲一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争态势有关。唐代西、北方强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使任务是隔断吐蕃与突厥交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战场所；而“玉门关”外，则是突厥势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥极其重要地理形势。这两个方向强敌，正是戍守“孤城”将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来画面。这两句在写景同时渗透丰富复杂感情：戍边将士对边防形势关注，对自己所担负任务自豪感、责任感，以及戍边生活孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡景色里。
第三、四两句由情景交融环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场特征，令人宛见“日暮云沙古战场”景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是身经百战将士豪壮誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争艰苦，但整个形象给人实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感。
因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争艰苦、长期基础上所发出更坚定、深沉誓言，盛唐优秀边塞诗一个重要思想特色，就是在抒写戍边将士豪情壮志同时，并不回避战争艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富大处落墨环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句一个突出优点，这在本篇中也有明显体现。全诗表明了将士们驻守边关宏伟壮志。
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