为猎书者说散文

为猎书者说散文

　　书，是文明之阶梯。书，可铸人之志，修人品格。书，载道而育人，化精神，富见识，功事业。 一

　　读《三国志》魏书卷十一。读到王修传，被深深吸引了，便反复三叠，方悟出其中之昧来。王修的才气骨气和那忠贞的品格让人感动，顿生颙望之情。尽管是距今近两千岁，但他透出的诱人魅力仍让人深受感染。

　　尔后，在读《三国演义》这部巨著时，更被那入木三分地描写所吸引。尽管王修的出现极为短暂，只有着墨不多的几个片段，但极为精彩。就是那不甚为人看在眼的寥寥几笔，一个高品格的河北名士活灵活现地矗立在读者面前。

　　请读以下几段文字，便能品出其中之味来。

　　其一，曹操破袁谭，下令将其首级号令，敢有哭者斩。头挂北门外，一人布冠衰衣，哭于头下。左右拿来见操。操问之，乃青州别驾王修也。因谏袁谭被逐，今知谭死，故来哭之。操曰;“汝知吾令否？”修曰：“知之。”操曰：“汝不怕死耶？”修曰：“我生受其禄，今亡而不哭，非义也。畏死亡义，何以立世乎！若得收谭尸，受戮无恨。”真乃语从血性中出。曹曰：“河北义士何其如此之多也！”遂命收葬谭尸，礼修为上宾。

　　其二,袁谭与袁尚兄弟之争，将危及袁氏集团的存亡，袁谭与郭图、辛评议曰：“我为长子，反不能承父业；尚乃继母所生，反承大爵，心实不甘。”图曰：“主公可勒兵城外，只做请显甫、审配饮酒，伏刀斧手杀之，大事定矣。”谭从其言。适别驾从青州来，谭将此计告之。修曰；“兄弟者，左右手也。今与他人争斗，自断其手，而曰我必胜，安可得乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之？彼谗人离间骨肉，以求一朝之利，愿塞耳勿听也。”

　　其三，太祖破业，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书百卷。太祖叹曰：“士不妄有名！”

　　从这些文字里，可以看出，王修为人，守忠孝，顾大义；为官，抑强扶弱，明赏罚，通处世，目锐智深，视事如神。究其端倪，乃出于读书。曹操兵破邺城，收没袁绍部族数十家，皆家财物赀数以万计，独王修，粮食不足十斛，而最耀眼的是家有藏书数百卷。曹操说王修的大名远播，不是虚妄的胡乱混得的名声。这个评价是一针见血，而又十分中恳的，真乃一代枭雄之见也 ！

　　二

　　藏书，是读书人一大癖好。大凡成大事大学问的大都有藏书之瘾。古往今来，历历可数。在三国时，王修藏书算是较为有名的。那时的数百卷书，在今天看来，是不足挂齿的，读书人谁家没有几百册书呢！可是，须知那时造纸术已发明，但还未过渡到用纸张印书的技术。因此，书仍是用竹木材料制成，且又靠手抄，费工费时，得书很不容易，不可与现代同日而语。而王修能收藏那么多书，真可谓煞费苦心，没有痴迷之情，那万万是不可能的呀！其满腹经纶，与这些书是分不开的。

　　到了晋代，随着纸书的出现，给读书人和藏书人提供了便利，此后，藏书大腕，代不乏人。故西晋时的范蔚有书七千余卷。与彼同时的张华，尤喜藏书，他“身死之日，家无余财，唯有文史溢于几箧，尝徙居，载书三十乘”。据载，自宋代至清末，著名藏书家达千余名。其中陆宰陆游父子，藏书多达一万三千余册。陆游戏称自己的家为“书巢”。

　　我揆其藏书之因，大约有四种情景。一是用。读书是为了明理用事。书给了知识，给了智慧 ，给了精神，给了能力，方可去立业建树功德;二是追求功名，走上仕途。三是附庸风雅，点缀门面。四是追求长远价值。应该说，收藏书籍，各有所好。不管那种意图，藏书只能对社会有益而无一害，它丰富生活，积累知识，传承文化，净化社风，值得称道。

　　藏书用事 ，应是主流。古今中外的藏书家、读书人，大都是以书为追求功名的阶梯。我看过范紫东先生写的古装戏《三滴血》，里边有个县官名叫晋信书，他断官司，滴血认亲，结果是屡屡失败，造成人家父子离散，姐弟分手。而每每遇到当事人诘问时，他必口头念念有词道;“吾老爷十年寒窗，九载熬油，读书五车有余，才弄了个七品县官，还能把你这点事断不清吗？”其显然不问自明，官是由读书换来的，尽管剧中对读死书的教条主义，作了辛辣的讽刺，可这也是直接说明读书为做官的一个最好的注脚 。

　　当然，求功名入士做官并不完全说是一件坏事情，那就看作什么样的官！有些人学富五车，才高八斗，却做成了让世人唾骂的赃官；而有的人以国事、天下事为重，以富民强国为天责，以民族气节为立身之本，做出千古不朽之事业，让民众称颂。

　　战国时期的苏秦，家中藏书颇富，他游说秦王灭六国，不合时宜，结果碰了壁。回到家中，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不为言。”自惭形秽，立志发奋读书，遂打开藏书，“伏而诵之，简练以为揣摩，读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。”经过几年努力，“天下大势，如在掌中”，于是，他又反过来游说六国联合起来抗秦。六国国君，被他满腹经纶和对当时六国形势入木三分的分析所折服，都以大礼相待，尊为上宾，争相为他挂相印，使他出尽了风头，成为享誉遐迩的纵横家，名留青史！

　　南宋抗敌英雄文天祥，官至右丞相，抗元被俘。敌人以高官厚禄，诱他投降，他宁肯死于敌人刀下，也不失节，并作《过零丁洋》诗以明志。后来转入大都狱中，他仍坚贞不屈，写出正气凛然的《正气歌》诗句，尽管敌人杀害了他，可他那英雄气概让世人景仰，他的 《正气歌》千古留传，鼓舞着一代又一代人的志气。

　　一位哲人说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”早在战国时期，以 “惠子多方，其书五车。”著称的惠子，即惠施，正是富读五车书而成就了他哲学家、思想家的业绩，成为名家的代表人物。宋代爱国诗人陆游，一生作诗词逾万首，其中脍炙人口的佳章绝句尤为突出，是历史上作诗最多的诗人，从而成为诗坛巨擘。其所以他能有如此造化，除了家庭的熏染，本人的天赋外，与他家藏书颇丰不无关系。现代大学问家高士其说过：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺血液，身体就会衰弱，人少了知识，头脑就要枯竭”。这话说得十分中肯，把知识看得如同生命，除了自然生命，知识应是人的第二生命，失去这个生命，只留下了空洞的躯体，其存在意义何等地虚妄啊！

　　因此，人的价值就是要在社会生活中去体现，去成就事业，去贡献；而要实现自身价值，必须有丰富的知识，而知识的获得，除了实践外，就是读书。

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