端午的散文

时间：2021-06-13 15:27:20 散文我要投稿

关于端午的散文

　　今年的端午节和以往无数个端午节一样，遍布全球的炎黄子孙，用着舟与稻而演绎出的难以计数的形式，在祭奠着我们那些无数的让后代子孙们顶礼膜拜的先贤中的一个，这个人就是屈原。

关于端午的散文

　　《离骚》中的屈原，驰骋起他最丰富的想像，聚攒起他毕生所学到的最华美的词藻，想要表达的意思其实很简单，“王，满朝文武、普天之下，惟我是最忠于您的，可是您怎么就看不明白呢？我有满腹牢骚”！

　　《天问》中的屈原，身处着那个弱肉强食的时代，面对着古往今来、天地宇宙，发出了116个疑问，其最终想问的问题其实也不复杂，“王，您的所作所为，对于我这个最忠实于您的巨子来说，其实还是有很多问题没搞明白的”！

　　春秋三百年，兵祸未曾歇；战国多少家，终归于嬴姓一统天下。群雄争霸、诸子百家，那是一个思想可以纵横驰骋的时代，那是一个蕴育了华夏文明礼仪的时代，在那个时代里，屈原和他同时的许多灿若星晨的精英们一样睿智，在那个朝堂上，屈原有着他的王与他的`同僚们根本没有的清醒！睿智的人因面对许多简单的事自己竟然想不明白，故而牢骚多，清醒的人因面对着那些无法容忍的事而不知道如何容忍，故而问题多。

　　作为一个有智慧者，如果都不知道藏智守拙，那真的是离愚蠢已经不远了，岂不闻“大智若愚”？

　　作为一个把自己的忠心如此直白的表达到极至者，他离死亡也就不远了，岂不知“峣峣者易折”？

　　屈原的死有两种说法，一说对楚国的前途彻底绝望，故而自沉；一说是楚怀王的追杀，那赛龙舟，其实是在模拟当年惨烈的追杀场景。

　　其实，哪种死法都是死，屈原早已沉溺于汨罗江中，中华民族数千年的文明史，就是智慧超卓古今的屈原们的沉溺史。这才是人们难忘屈原的心底的真实的情感！

　　面对着当今社会，让我也来问一问吧：

　　这个社会还有亲情吗？如果有，我想问一问那已经成了饿死的冤魂的那一对小姐妹，你们活着的时候，到底是谁该对你们的生命负责？

　　这个社会还有爱情吗？如果有，我想问一问无数个扳倒了无数个贪官的那些小三们，你们知道“君生日日说恩情，君死又随人去了”语出何处？

　　这个社会还有友情吗？如果有，我想问一问那位不想和人搭讪的妈妈，是谁让你在这个社会，在保持着如此高的警惕状态下，最终还是不免命丧黄泉？

　　这个社会还有信任吗？如果有，我想问一问，是谁漠视彭宇案司法裁判对社会主流道德取向的引导作用，导致今天社会人们对发布的信息，首先选择的是不信任？

　　一个没有了友情、亲情、爱情的社会，一个人与人之间已没有了基本信任的社会，这是一个什么样的社会？

　　是人都需要友情、亲情与爱情，是人都需要人与人之间的基本的信任，是人都需要社会的公平与正义！

　　这，就是这个社会最卑贱者的所遭遇到的牢骚！这牢骚，在当今弱者恒弱的现实面前，已翻腾成炽热的火浆，那层薄薄的地壳，是压不住的！压不住的！