陈光标是个好同志短文散文
一句老话流行了千年，不想到了今天，有人要“逆流而上”地把它给颠覆了。“做好事不留名。”这就是那句千古名言，相信无数人曾以此为镜而行事。古人已不大清楚，但现代的雷锋同志却是留有其名的。不过，雷锋同志也有一点不同之处，即做好事不留名，却因着喜好而把事情记到了日记里。然而，这点也丝毫不影响其形象和做好事不留名的典型。在雷锋同志之前、之时以及之后，相信大多数人的思维是按此常规来处事和要求自己的。现在出了一个“另类”，里里外外都是颠覆传统的行为，“逆流而上”地把此观念给打破了，并大行其道起来，以古人的含蓄和低调对擂的是他的直露和高调。他就是中华首善，陈光标同志。在旧观念面前，他虽然另类，但在今天，我们就事论事，不论观念旧新，只要实质性的问题可以解决，我们便可以接纳和认同。因为我们并不是不开化的'古董，我们是追求实事求是，以创新的姿态屹立二十一世纪的潮人。
谁都知道，陈光标是大善人，他以慈善闻名于世。那么，我们就来比较他的慈善。他高调的方式是把钱当面给了需要的人，也很直露地宣传他的行为。按他的话说是做个表率。也因此，让某些人觉得很有作秀的意味，是为自己宣传做广告。但我们暂且先放下这个面子问题，去看看受帮助的人是否解决了问题？有目共睹：如果缺钱，陈光标就给他钱；如果缺物，陈光标就给他物。那么就是实质性的问题得到了解决，陈光标的慈善行为自然而然就应该承认，他的方式随之便也不必当作另类，而是可做为后来者模仿的方式；至于其他的问题，譬如宣传和广告，在慈善面前，均可视为是善举得到的宣扬。我们反观那些低调和含蓄者，把钱与物捐给什么基金和什么会，却单是只见他捐，不见谁用，这就让人不由得猜测：那些钱物到了哪里？如果是来有影去无踪，那不是等于没捐？我们也不是否定此类型的善举，而是疑心其效率。坦白讲，就是不了解钱物的管理和最终的去处。在无从选择的条件下，人们要做善事只能是学古人不留名；但一有了比较，人们就要看效率了。很明显，陈光标的方式效率最高。而范围的局限性只是由于他是个体，没有形成规模。可以假设，如果所有的善人都像陈光标一样的方式施善，那么世界不仅充满爱，还充满钱，那不就更幸福美满了吗？曾经我与一朋友探讨：陈光标的行为是否值得提倡？我们的结论是，根据实际证明，需求者缺少的就是陈光标这样的善举，完全值得提倡，陈光标是个好同志。
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