如果你为四郎哭泣散文

如果你为四郎哭泣散文

　　“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。而公民社会，国为不依赖皇权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂”。这是台湾作家龙应台在《如果你为四郎哭泣》中的一段话，也是我看过的对文化最诗意的解读。

　　文化是什么，也许在每个人眼中都有不一样的答案。有人说儒家思想是一种文化，老庄思想也是一种文化；阳春白雪是文化，下里巴人也是文化；政治理念是文化，商业运作也是文化。诗歌是文化，绘画是文化，舞蹈是文化，咖啡也是文化，文明社会的进程离不开文化的繁荣与多元。最早的时候人们理解的文化是读书多，因此礼从书出，后来人们知道了企业要有文化，因为管理模式的人性化；再后来政治文明理念的提出，让更多的人了解到执政为民的内涵。著名的马斯洛需求层次理论提出人的五种由低到高的需求，即生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求。实际上，各项需求满足的标准是受人们最根本的信念所控制，人们的信念是道德观和价值观的底限，是世界观、人生观等基本需求欲望和其行为志向的统一，这种道德观和价值观就是文化。

　　社会是由每个个人组成的，个人的文化程度高低就如一滴水融合。在一起汇成整片海，整个社会文化程度高那么这片海域无疆，海水清澈，若是文化程度低，海水则会浑浊不堪，所以说文化与每个人相关，一个国家的文明进程，一个城市的幸福指数也与每个人的文化素质相关。正如央视播出的《文明天下》，节目就是对各种各样不文明行为的反讽，对文明行为的鼓励。

　　中国自古是文明古国，礼仪之邦，从远古的蛮荒时期进化到现代文明，几千年的文明历程带来了经济的腾飞和社会的和谐。四大发明是文化，陶瓷青铜是文化，东学西渐是文化，丝绸之路也是文化。广义的文化是人类在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各和制度等。从理论上来讲，人的一切发展变化就是文化。“文”由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称，《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。“化”，本义为改易、生成、造化。《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育”。在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的.教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。

　　在我看来，道德规范和行为准则是一个社会变迁发展永恒不变的文化内核，无底是远古的蛮荒时期还是物欲横的今天，无论是和平年代还是战争时期，文化都是人们不可或缺的。一个高科技的时代，一个物质丰厚的社会更需要文化的润滑和滋养，否则，文明社会的进程将是阻力重重、裹足难行的。

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