《谏太宗十思疏》翻译
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的"一年三次"田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？
谏太宗十思疏》知识点整理
一、重要成语
垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
择善而从
善始善终
二、古今异义
求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德乐盘游，则思三驱以为度 以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。
傲物则骨肉为行路 行路：古义：路人；今义：走路。
三、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服 貌：表面上。
②名词作动词
江海下百川 下：居于……之下。
③形容词用作名词
人君当神器之重 重：重任、重权。
居域中之大 大：重位。
惧谗邪 邪：邪恶的小人。
择善而从之 善：好的意见。
则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。
④形容词用作动词
智者尽其谋 尽：用尽。
⑤形容词用作名词
简能而任之 能：有才能的人。
惧谗邪 谗：说别人坏话的人。
⑥使动用法
必固其根本 固：使……稳固。
知止以安人 安：使……安宁。
正身以黜恶 正：使……端正。
则思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
四、重要虚词
之：
臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。
盖：
①善始者实繁，克终者盖寡 表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下 连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：
①虽在下愚，知其不可 虽然。
②虽董之以严刑 即使。
以：
盖在殷忧，必竭诚以待下。 来，表目的的连词
虽董之以严刑。 介词，用
将有作，则思知止以安人。 来，表目的的连词
则思无以怒而滥刑。 介词，因为
而：
①源不深而望流之远 连词，表转折。
②则思谦冲而自牧 连词，表递进。
③垂拱而治 连词，表修饰。
④子产而死，谁其嗣之 连词，表假设。
哉：
何必劳神苦思，代百司之职哉。 表反问语气，呢
岂人主之子孙则必不善哉。 表反问语气，吗
燕雀安知鸿鹄之志哉。 表反问语气，呢
所：
恩所加，则思无因喜以谬赏。 “所”加动词的固定结构
山峦为晴雪所洗。 表被动
五、特殊句式
1．虽董之以严刑，振之以威怒。 介宾短语后置
2．乐盘游，则思三驱以为度。 省略句
3．岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？
4．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。判断句
六、通假字
恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。
七、一词多义
下：
①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：
①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安：
①思国之安者，必积其德：安定。
②燕雀安知鸿之志哉：怎么。
③项王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢专也：享受。
信：
①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：
①求木之长者，必固其根本：追求。
②予尝求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：请求。
④不求闻达与诸侯：追求。
治：
①文武并用，垂拱而治：治理。
②医之好治不病以为功：医治。
③不效则治臣之罪：惩治。
八、翻译下列语句
1．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
（古代）所有的君王，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。
2．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
即使用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气来吓唬人民，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
3．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（君王如果）竭尽诚心，就会使敌对如吴越的双方联合；(如果)傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。
4．虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；
害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；
5．恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
姚政洪
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