在很多人看来，王维是个近乎完美的名字。确实，哪怕李白、杜甫等人，历来都有人对之不以为然。惟独王维，少见批评之词，只有宋朝人嘀咕了几句：人品不好，诗也不必读了。 秦观的一位朋友带着王维画的《辋川图》来看望他，说你看看这幅画试试，秦观看了几天，居然病就痊愈了。 这事情说得神乎其神，但秦观也不是无名之辈，凭空这样信口开河好像也没有必要。或许事有凑巧，或许书画家往往长寿，其中多少有些养生的道理。不管怎么样，王维的画历来被抬得很高，境界号称不是凡人能够达到的，王维也被尊为中国山水画南派的鼻祖。
王维的音乐也是专业水准，并不是只能糊弄糊弄公主。他进士及第后做的第一个官就是太乐丞，类似皇家爱乐乐团总指挥，是卡拉扬那个级别的。不料闯祸就闯在这个职位上。王维手下的演员们不知怎么心血来潮，私下组织表演了一场舞黄狮。按定制，这个节目只有皇帝老子才能欣赏，王维因此获罪，被打发出长安，贬谪到地方上当小官去了。
曾经有人拿了一幅《按乐图》给王维看，图上画的是演员在演奏音乐。王维看了说，这画的是演奏到《霓裳》曲第三叠第一拍时的情景。有好事之徒找来乐工，演奏到王维说的那个地方，果然和图中画的一样。这样的传说，大概也只会在绘画和音乐都精通的王维身上才有。
像毕加索那样的艺术家过一段时间就必然换个情人，据说这是艺术激情所致，王维当然是一位不折不扣的艺术家，但他没有这个雅兴。王维30岁夫人早逝，此后一直到死他不但没有再婚，而且始终独居一室。用情之专一，让现在的新好男人简直不算回事。看看同时期的李白、晚一些的白居易、杜牧等人的拈花惹草就有数：唐朝的社会风气在这方面不怎么讲究。王维因此显得格外另类，这大概也是后世王维的“粉丝”中有一大批MM的原因。
因为降叛党所以留污点
宋朝人挑王维人品的毛病，就因为王维在安禄山的伪的政府里任职过。
安史之乱爆发后叛军势如破竹，唐王朝撒丫子开溜，王维腿脚慢了一点，被安禄山俘虏了。王维没办法，弄了些药吃下去假装说不出话，想借此躲过出仕。但王维名声太大，安禄山很需要
他这样的人物在自己的政府充门面，硬是让王维当了个官。 一天，安禄山大摆筵席，把唐王朝的宫廷乐工拉来演奏助兴。乐工们触景生情止不住流泪，其中有雷海清者，掷弃乐器、面向西方失声大恸，安禄山当即下令，残酷无比地将雷海清肢解于试马殿上。诗人王维当时正被安禄山拘禁于菩提寺，闻之。
唐王朝拨乱反正后，出任伪职的多半掉了脑袋，王维因为有这首诗作证，加上他弟弟请求削官为他赎罪，王维只被轻轻发落、贬职了事。但是，投降变节成为洗刷不掉的污点，王维终生都以此事为恨。
对王维人格的另一个疑问，是他是否向著名大反派李林甫献过媚。王维进入仕途后一直不很顺利，后来王维向宰相张九龄求助，张九龄觉得王维是人才，找机会提拔了王维。张九龄这样的文人宰相，论政治斗争远不是老奸巨滑的李林甫的对手，在对垒中以败阵告终。
李林甫的为人行事自然是为正人君子所不齿。然而唐明皇一次游览骊山后赋诗，李林甫拍马屁和了一首，王维竟然又和了李林甫一首，其中大大恭维了李林甫一通。不论于公于私，王维这活干得好像都不太够意思。
不过也有种说法认为王维的诗表面是吹嘘，实际是挖苦李林甫。文言尤其是文言诗词的一个好处是，意思经常含混不清，这么解释说得通，那么解释也有道理。这样不但给后世的研究者找到了饭碗，也给文人提供了饭后消食的玩具。 但是这些细节或者并不重要，王维更多留下的，是他抒写的那些优美意境和激昂情怀
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