萧红与张爱玲创作风格的异同

发布时间：2016-4-18 编辑：互联网手机版

季红真在给北大学生所作的一次讲座中曾对萧红与张爱玲作过比较。她说，萧红和张爱玲都是接受了新文化教育的女性，都积极与父权制度、父权文化作斗争，这是她们传奇式人生道路的开始。而且，她们两人一生都经历着逃亡，辗转各地，艰辛漂泊。这始终贯穿着她们终生。但逃亡之路都以失败而告终。

萧红和张爱玲都始终坚持着自由主义的政治立场，没有党派或官职，基本上都靠写作维持生活。但这并不表示她们超脱世外，她们都以个人化的方式关注着时代宏大的主题：文明的荒凉。萧红后期的作品中充满着孤独寂寞之感，正因为她是思想的先行者，不为他人所理解。就像萧红曾说的那样，“作家不是属于阶级的，作家是属于人类的”，所以她们的思考是对人生的质问，是超越她们自己时代的。张爱玲的作品适应“五四”以后的平民文学，又对“左翼”文学保持很宽的心理距离。她的作品主要表现对中国传统文化悲剧性的感悟，表现中国文化在东西方文化冲突下的尴尬，并表达了对现代文明的荒凉与毁灭的焦虑。

此外，她认为，萧张二人的写作都确立了女性的主体，并与鲁迅所倡导的“五四”新文学传统相吻合，而且她们的写作为二十世纪汉语写作提供了成功范例。

《光明日报》有关于二位女性作家的比较：

萧红，其实我并没有完全读完《生死场》《呼兰河传》，但萧红的照片给我一种清晰的感觉：烈性女子。她的文字凄厉，大约与境遇相关，她碰到的男人都不好，第一个是浮纨子弟，第二个萧军是大男子主义者，而且最后又找别的同志组合去了，端木蕻良有过于软弱的地方，萧红多少是被牺牲被辜负的。

萧红的人生跌宕起伏的，与萧军三次离合，最终离开，离开萧军意味着离开革命阵营，萧红的女子自语转变的很奇怪：一面是文化主流中的“大我”话语，一种是主流边缘”女性的“小我”话语。而大我的激烈亢进始终掩饰不了小我的忧伤失望。她也许潜意识里有自己的话要说，不为外物所蔽。当她辗转至香港，患白喉而逝，死时没有发出任何声息，虽然她曾写下了振聋发聩的文字，但文字又怎么样？总有一天我们的文明会过去的，就象她的生命--开到荼蘼花事了。

我常想起萧红，是因为我更喜欢《小城三月》里流露着纯洁、感伤同时体验着青春快乐的萧红，还有那个跑到鲁迅先生家试着不同的衣服笑吟吟问“可好看”的萧红。想起她那单纯爽朗的笑声终于淹没于世的沉寂，那种鲜明的热闹喧嚣自此休止的空落。

至于张爱玲，到底是聪明绝决的，她将人性的软弱低微看的再清楚不过，写来刻骨入微极尽讥诮不为外头的哀乐所动；但她还是有一些期待，好比爱情，就如“攀条摘香花，言是欢气息”，始终是一种绝美的诱惑，伊毕竟是看红楼梦长大的，骨子里总为欲仙欲死的情爱所惑。好在有胡兰成，让她的生命有过金沙尽埋的安静详和，胡兰成说她的脸犹如平原山河，是端好的正大仙容--如此夸张的言语，大抵是带着爱悦的成分，并不觉肉麻，以至于张爱玲回信时说：“因为懂得，所以慈悲。”但最后，她们走的是传奇的老路，士子和情人是要分手的，人生多半乐极生悲，欢乐的在急管繁弦的日子越洗越淡，最后就变成了影子。我想最后她嫁给年迈的赖雅多少不那么快乐，两人生活窘迫，时常光顾YARD SALE，张见到完好的浴袍与三件绒衫只卖三块半当即买下，回家一试相当合身非常高兴。曾爱华服美食的张爱玲是坚韧的，去到美国仍然再写，但是再也写不出当初烈艳的文字，也许是再也没有当时的心境。

张是聪明的机巧的，但聪明机巧不过命运。写来写去都是多少恨，千疮百孔的爱情。她的故事犹如开在尘埃中开的花朵，有一点肮脏的可喜。“外头罩一件蓝布袍子，风一吹露出红的里子，天真老实中透着诱惑。引人入胜的无非这一点红的诱惑。

隔着岁月烟尘看这些写作的女子，常想起李义山的诗：“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”，思之令人泪下。

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。

　　张爱玲也是一位带有传奇色彩的女作家。她出生在上海一个门弟显赫的家庭。她的外曾祖父是著名人物李鸿章，家庭对她来说影响是巨大的，她受到了本土文化和外来文化的双重影响。她的作品是通过理性的思考，去找寻和把握都市市民在历史进程中真实的精神状态，体现了都市平民化倾向和浓郁的市民情趣。她谈的都是自己的所历、所见、所悟和所感，既是对世俗生活的认同，又不拒绝享受现世人生，却也不愿意苟同，这也是张爱玲“俗”却不俗的所在。张爱玲的第一任丈夫胡兰成先生曾评价说，张爱玲的散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮的一面是银紫色的，其阴暗的一面是月下的青灰色。读她的作品，如同在一架钢琴上行走，每一步都发出音乐。但她创造了生之和谐，而仍然不能满足于这和谐。她的心喜悦而烦恼，仿佛是一只鸽子时时要冲破这美丽的山川，飞到无际的天空，那辽远的、辽远的去处，或者坠落到海水的极深去处，而在那里诉说她的秘密。她所寻觅的是，在世界上有一点顶红顶红的红色，或者是一点顶黑顶黑的黑色，作为她的皈依。

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