贵州省 绥阳县 郑场中学 563302
柳宗元的《黔之驴》一文中，世人皆将“黔驴”的悲剧归于其自身的“技穷”，从客观上来说，这种观点有失公平！因为驴PK老虎，就其天生与后天的能力上，驴岂能是老虎的对手？其实，“驴”之所以能成为千古笑料，罪魁祸首当属那个可恶的“好事者”！
首先，“好事者”的“投机”，致使驴背井离乡，沦落异地。好事者见“黔无驴”，便以为其货可居，大有一本万利的好处，于是将驴万里迢迢地运到“黔”这个蛮荒之地。驴脱离了自已熟悉而安全的环境，来到黔地，人生地不熟，所以即使身边暗藏杀机，它也全然不知，那它又如何去防范和应付呢？驴并非是蠢物，它大可用计迷惑敌人，因为前提条件相当不错。首先，老虎一见驴，便“以为神”，具备吓退敌人的威势；再则，老虎“憫然，莫相知”，在其没有摸清底细时，驴大有设陷阱或逃跑的时间；还有，驴叫，老虎非常惊恐，转身就逃得远远的，以为驴要吃它，非常非常的害怕，这也给驴退敌提供了不错的条件。
其次，好事者的无知，让驴一无是处。好事者用船把驴运到黔地，却认为它无可用，怎么会无用呢？驴可是“庞然大物”呀？它的作用可比牛马，“呜呼，其真无‘驴’邪？其真不知‘驴’也”！好事者的愚蠢与浅薄，害驴自暴自弃，全然想一死了之。所以，明知山有虎，偏向虎山行。不然，它怎么会让老虎“稍出近之”“又近出前后”“稍近益狎，荡倚冲冒”呢？恐怕它早就溜之大吉了！
再次，好事者的“始乱终弃”，陷驴于险境。好事者历经万水千山，把驴运用到黔地之后，以为能获取暴利，结果是徒劳，一怒之下，便无情地把驴“放之山下”，喂狼豺虎豹。被主人残忍地抛弃之后，驴根本没有时间和空间来熟悉和适应这个危机四伏的山林，就赤裸裸地暴露在敌人面前，自然就会缺乏正确的保护意识和有效的斗争手段。不然，驴在主动攻击老虎时，决不会轻易地“蹄之”，而是像《伊索寓言》中《驴和狼》的故事里那样，装脚痛，让老虎给它看病，从而用计踢掉老虎的门牙，或踢瞎老虎的眼睛。也让老虎像狼那样，垂头丧气地悔恨：“我真活该！父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？”
综而言之，没有“好事者”的贪婪、无知和残忍，驴不会落得被凶恶的老虎“断其喉，尽其肉”的悲惨下场。相反，它会生活得很安全，很快乐，很幸福！不是吗？
“黔驴”之死，“好事者”难逃其咎
贵州省 绥阳县 郑场中学 乐正江 563302
柳宗元的《黔之驴》一文中，世人皆将“黔驴”的悲剧归于其自身的“技穷”，从客观上来说，这种观点有失公平！因为驴PK老虎，就其天生与后天的能力上，驴岂能是老虎的对手？其实，“驴”之所以能成为千古笑料，罪魁祸首当属那个可恶的“好事者”！
首先，“好事者”的“投机”，致使驴背井离乡，沦落异地。好事者见“黔无驴”，便以为其货可居，大有一本万利的好处，于是将驴万里迢迢地运到“黔”这个蛮荒之地。驴脱离了自已熟悉而安全的环境，来到黔地，人生地不熟，所以即使身边暗藏杀机，它也全然不知，那它又如何去防范和应付呢？驴并非是蠢物，它大可用计迷惑敌人，因为前提条件相当不错。首先，老虎一见驴，便“以为神”，具备吓退敌人的威势；再则，老虎“憫然，莫相知”，在其没有摸清底细时，驴大有设陷阱或逃跑的时间；还有，驴叫，老虎非常惊恐，转身就逃得远远的，以为驴要吃它，非常非常的害怕，这也给驴退敌提供了不错的条件。
其次，好事者的无知，让驴一无是处。好事者用船把驴运到黔地，却认为它无可用，怎么会无用呢？驴可是“庞然大物”呀？它的作用可比牛马，“呜呼，其真无‘驴’邪？其真不知‘驴’也”！好事者的愚蠢与浅薄，害驴自暴自弃，全然想一死了之。所以，明知山有虎，偏向虎山行。不然，它怎么会让老虎“稍出近之”“又近出前后”“稍近益狎，荡倚冲冒”呢？恐怕它早就溜之大吉了！
再次，好事者的“始乱终弃”，陷驴于险境。好事者历经万水千山，把驴运用到黔地之后，以为能获取暴利，结果是徒劳，一怒之下，便无情地把驴“放之山下”，喂狼豺虎豹。被主人残忍地抛弃之后，驴根本没有时间和空间来熟悉和适应这个危机四伏的山林，就赤裸裸地暴露在敌人面前，自然就会缺乏正确的保护意识和有效的斗争手段。不然，驴在主动攻击老虎时，决不会轻易地“蹄之”，而是像《伊索寓言》中《驴和狼》的故事里那样，装脚痛，让老虎给它看病，从而用计踢掉老虎的门牙，或踢瞎老虎的眼睛。也让老虎像狼那样，垂头丧气地悔恨：“我真活该！父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？”
综而言之，没有“好事者”的贪婪、无知和残忍，驴不会落得被凶恶的老虎“断其喉，尽其肉”的悲惨下场。相反，它会生活得很安全，很快乐，很幸福！不是吗？
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