泪珠与珍珠(网友来稿) 教案教学设计

发布时间：2016-8-8 编辑：互联网手机版

李海燕

㈠教学目标：

1、体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。

2、体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。

3、背诵课文中引用的诗句、名言。

㈡教学重点和难点：体味文章蕴涵的情感、寄寓其中的人生哲学。

㈢教学设想：从整理分析“文学的泪--现实的泪--宗教的泪”入手，进而探讨“泪珠与珍珠的关系”，也就是文章所阐发的人生哲学。

一、导入:

　　①本学期学过的作品中的眼泪，都是什么样的眼泪。《卫风氓》：“不见复关，泣涕涟涟”；《孔雀东南飞》：“却与小姑别，泪落连珠子”、“出门登车去，涕落百余行”；《迢迢牵牛星》：“终日不成章，泣涕零如雨”；《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江洲司马青衫湿”；《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。这些泪如果归一下类，可以分为三种：相思泪、分离泪、同情泪

②生活中，我们或感动或忧伤，或喜悦或悲痛，留下了滴滴泪珠，我们捡起泪珠，串成生活的收获，感恩生活的赐予，让我们的人生因丰厚而沉甸甸。有人说，会流泪的人，是高尚的人。在成长历程中，你们流过眼泪吗，那是在什么时候？学生顿时你一言我一语，气氛随即热烈开来。(女孩可能会大哭一场，或者阴有小雨，男儿是有泪不轻弹，要哭的时候就忍着,估计有豪放派，一次哭个够的，也有婉约派的，能忍则忍)泪水，是人在脆弱时真情的流露；那一滴一滴，是我心中永远珍藏的雨露,每一颗泪珠都是一个晶莹剔透的故事.今天，让我们走进台湾女作家--琦君的生活，欣赏她的散文--《泪珠与珍珠》。

很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。因为这篇文章是琦君女士七十多岁时候的作品，可以说凝聚了老人一生的人生感悟。

这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。

二、感知课文，理清思路

① 古诗词中写了这么多种泪，那么琦君又写了些什么样的泪呢？请大家阅读这篇课文，请大家在阅读的时候思考：课文都写了哪些泪珠？

明确：马区夫人话中泪冰心散文中的泪白居易乐府诗中泪杜甫诗中泪分离泪亲子泪牡蛎的泪观音的泪信徒的泪

文学的泪：《小妇人》、冰心散文泪、《啄木曲》、《新安吏》；

现实的泪：探亲的泪、欲哭无泪、母亲的泪；

宗教的泪：观音悲泪、信徒的泪。

②对于这些眼泪，作者情感如何。

文学的泪：我们那时的少女情怀，并未能体会什么是忧患，只是喜爱文学句子本身的美。

现实的泪：人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。

宗教的泪：佛的慈悲真不能不使人流下感激的泪。满怀感恩的心，是最最纯洁真挚的。

③提问：课文中所说的这些泪，能不能换一个顺序来写？说一说你的理由。

这些泪的顺序安排有作者的深意。这几大类：文学--现实--宗教。由小到大，由浅入深。(最开始是从书本里看到的眼泪，再往后是与亲人分离时候的眼泪，再以后，他有了自己的儿子，于是就有因为孩子淘气流下的眼泪，随着年龄的增长，有了自己的事业，于是就有了奋斗的泪，再往后因为对人生的逐渐感悟，才有了慈悲的泪和感恩的泪。据时间顺序来说的。)

④教师：课文中写了这么多古今中外的泪珠，有没有写到珍珠呢？

学生：（寻找）然后回答：第10段。

教师：齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。

学生通过找句子主干，找出了二者的关系："珍珠，未始不是牡蛎的泪珠"

教师：从句式特点来看，这是一个判断句吗？

学生起初不假思索的回答是判断句，教师启发：在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。

教师：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同牡蛎泪与珍珠之间的关系呢？

三、研读课文，体会情感。

①教师：在回答泪珠与珍珠的关系前，我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点？

（板书）外形：圆润。质地：晶莹润泽。形成过程：在痛苦中形成。价值：珍贵

②明确了珍珠的这些特点，我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。

A马区夫人话中泪

“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”

教师：根据生活经验来看，眼因多流泪水而愈益红肿，而作者却说眼因多流泪水而愈益清明，这儿的“清明”对象是指什么？

学生：根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看，这儿的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心灵”.教师：那这样看来，“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。 “清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后，才追求到了人生的这种境界，这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗？

B冰心散文中的泪

与珍珠的相似点：真、纯，无暇。青山被雨水洗涤，显得更加郁郁葱葱，而人的良心在经过雨水的洗礼后也会更加至纯至善。生命中多下几次雨，便会淘尽灵魂里的渣滓，让你从容地对待生命中的每一次磨难。

这里的愁，还完全属于“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，还完全停留在文本的层面上，可也正是这样，“不知愁的少女”那种天真无邪的心迹，昭然于笔端。

C白居易诗中的泪

“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”--红丝线是穿珍珠的，但是即使颜色再好，如何去穿自己的泪珠；火炉是给人温暖的，但是即使再炎热，如何将我如雪的双鬓烤化？

D杜甫诗中泪

“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。“使眼枯”、“泪纵横”本来似乎可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，仿佛要人把眼泪全部吞进肚里。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理。

白居易的诗为什么比不上杜甫的？

写实、深刻沉痛；白写的是为自己流的眼泪，而杜甫是写为大众流的泪。

“枯眼见骨”的“枯”如何理解？

想像，“枯”相对于“丰腴”而言，让人联想到深凹的眼眶，秋天的落叶……一切接近于终点的事物，一种遍尝人生的况味的沧桑。这样一来，关于老年人生理原因无泪的一段，理解上就水到渠成了，遍尝了人生的艰辛，小小的痛已经不能激起情感漩波了，真正能使人“老泪纵横”的，那是怎样的伤痛呢！

E探亲泪

饱受了家国分隔，骨肉分离之痛，探亲接通了中断的血脉，使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠，难道没有自身的美丽？

“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧於天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句人人既尽说江南之好，劝我人住，我方可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“炉边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。

F爱子泪

“想想自己幼年时的淘气捣蛋，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢”，为什么把孩子比作沙子，也当引发学生感悟。孩子是母亲心中的一块肉，当孩子顽劣，淘气，就象沙子撒在母亲的心里，让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感，这对人生又有了高一层的领悟，所以说：“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。

G慈悲泪

观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪，这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中，有没有与这一性质相似的泪珠？明确：杜甫诗中泪。虽然诗中泪写的是征夫泪，但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力，他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人，眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。

H感恩泪

这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心，是最最纯洁真挚的”，因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激，是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠，这难道不是珍珠吗？

I假如把这些眼泪都比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？

“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”三次。（主旨句）

教师总结：

①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解。

②结尾与开头相呼应，更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。

③这句话分别出现在课文的开篇，中间，结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠串联起来，使得形散而主旨不散。

刚才大家的理解和分析都很好，这句话从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。

那么现在来回答“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就像珍珠一样弥足珍贵。

艺术特色：

(1)小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。(2)巧妙引用古诗文，增加了表达效果。(3)文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。

四、总结陈词走出困惑

现在我们一起回头看看作者所选取的这些泪珠中，都蕴涵了那些情感？自由发言：

学生：爱与感恩。爱亲人，爱事业，爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。

教师：这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时，它就是珍珠。琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人，在回首走过的人生路时，慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”，以一颗温存的心，一支细腻柔婉的笔，向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟：当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。在我们的生活中，不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒，还有许许多多平凡甚至琐屑的事物，你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如：父母一句关切的平常话；陌生人一个温暖的眼神或动作；生活中的一些磨难等等。

五、联系生活独抒己见

请大家结合自己的生活实际，生活经历，或者能拨动你内心情弦的文学作品，影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。 (广告中一个小孩子看见母亲给奶奶洗脚，于是转身端来一盆水，虽然水花溅湿了他稚嫩的脸，但他却高兴地对母亲说：“妈妈，洗脚”。在场的老师和同学都被深深地打动了)

今天，我们品味的是眼泪，明天我们也可以品味微笑，品味叹息。那一个微笑，那一声叹息，生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟，相信我们一定能找到属于自己的珍珠。用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。”

不要求一线非分的阳光，

不希冀一滴额外的雨露；

没有说一句浮华的话语，

悄悄在水下孕育着珍珠。

提示：《珠贝》塑造了一个甘于寂寞、用生命和泪水默默地孕育珍珠的奉献者形象。

（1）奥尔珂德小说

（2）冰心文

（3）白居易诗书中之泪

（4）杜甫诗 (虚)

　浅

（5）骨肉-聚散之泪深

（6）外子-欲流无泪 (实)