高一语文 编写：朱学莉 审核：一中语文组
课时目标:
1． 感知大堰河的形象特点，体会诗人的思想情感。
2． 学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。
3． 体会诗人在诗歌中所蕴含的思想感情；认识旧社会的黑暗和不公；学习劳动人民无私的奉献精神。
课时重点
1． 大堰河的人物形象。
2.排比句式和重叠反复的手法
课时难点
大堰河形象在当代的意义。
学法指导
朗读法点拨法
知识链接
1． 走近作者
艾青（1910--1996），原名蒋海澄，浙江金华人。他是我国现当代著名诗人。1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作。其代表作有《大堰河--我的保姆》、《光的礼赞》、《古罗马的大斗技场》。
2． 写作背景
艾青出生在一个地主家庭。据说艾青出生后算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家中抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着他，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。1932年，艾青因为参加进步活动被规国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪，想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河--我的保姆》。
3． 文题释义
大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。大叶荷这个村子很小，大堰河从小做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时也只有一口很简陋的棺木。
学习过程
一、 语言积累（A级）
1． 音形辨识
团箕（ ） 檐头（ ） 瓦菲（ ）冰屑 ( ) 青苔( )
荆棘( ) 火钵( ) 忸怩( ) 叱骂( ) 麦糟( )
牌匾( ) 灶火( ) 碾过( ) 咒语( ) 虱子( )
2.字形辨识
堰( ) 檐( ) 掐( ) 钵( ) 忸( )
偃( ) 瞻( ) 陷( ) 体( ) 钮( )
3.词语释义
瓦菲 典押 天伦 忸怩 火钵 悉索 麦糟 匾额
二、 有感情地朗读全诗,从整体上感知全诗(A级)
三、 研读文章,探究问题(B级)
第一层(1―2节)
问题1：从第1节可以看出大堰河什么样的人生经历?揭示了当时怎样的社会现实?
问题2：大堰河,我的保姆”一句在文中反复出现,表达了诗人怎样的情感?
第二层(3―8节)
问题1：细读第4、7、8节,诗人回忆了大堰河对自己的爱,诗人是怎样来表现这种爱的?体会诗人给我们描写了一个怎样的大堰河形象.
问题2：第7节中反复写“她含着笑”,应该如何理解?
第三层(9―11节)
问题：第9节中,写了大堰河死时的境况及她的丈夫和儿子、我在她死时的样子或境况,各有什么作用?
第四层(12―13节)
问题：在第12节中,诗人用“紫色的灵魂”来形容大堰河的灵魂,“紫色的灵魂”应该怎样理解?
四、 主旨探讨(C级)
本文的主旨是什么？该如何概括？
五、 学习反思(C级)
如何理解这首诗表现出来的阶级观念? 大堰河形象在当代有何意义?
六、 布置作业
比较阅读(D级)
这首诗和上一课的两首诗同属于新诗,但在抒情方式上却有所不同,试分析其各自在抒情方面的特点,比较其不同之处。
《大堰河_____我的保姆》导学案（答案）
七、 语言积累
2． 音形辨识
团箕（ji ） 檐头( yan ） 瓦菲（fei）冰屑 (xie ) 青苔( tai )
荆棘( ji ) 火钵( bo ) 忸怩( niu ni ) 叱骂(chi ) 麦糟(zao )
牌匾( bian ) 灶火(zao ) 碾过(nian ) 咒语(zhou ) 虱子( shi )
2.字形辨识
堰(河堰 ) 檐(屋檐 ) 掐(掐住 ) 钵(钵盆 ) 忸( 忸怩 )
偃(偃旗息鼓) 瞻(瞻仰) 陷(陷阱) 体(体魄) 钮 (钮扣)
3.词语释义
瓦菲:生长在挖缝中的野草. 典押:典当. 天伦:指父子、兄弟等关系.
忸怩:形容不好意思或不大方的样子. 火钵:用来盛火取暖的瓦盆. 悉索:象声词,细微的声音. 麦糟:麦子酿酒后剩下的残渣,可作猪食用. 匾额:上面题着作为标记或表示赞扬文字的长方形木牌.
三、研读文章,探究问题
第一层(1―2节)
问题1：她的名字就是生她的村庄的名字,她从小做童养媳,度过了悲苦的一生.这个贫困保姆的名字,看似平淡无奇,却深刻揭示了像大堰河这样生活在社会底层的农村妇女是很多很多的.大堰河就是当时中国劳动妇女的缩影.
问题2：直接抒发了诗人对大堰河的怀念、感激和赞美之情。
第二层(3―8节)
问题1（1）排比和反复的修辞手法。 （2）真切感人的生活细节描写。
如：(1)第4节一口气用8个排比句“在你......之后”，这8个排比句其实就是8个生活细节”，一方面具体地铺叙了大堰河极度的贫穷和繁保一方面具体地铺叙了大堰河极度的贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的善良、勤劳，对乳儿无私的爱?2)第8节通过几个富有典型意义的细节，真切地表现了她对乳儿的感情：年节里，她为乳儿忙着切冬米的糖，把乳儿画的大红大绿的关云长贴在险要的位置上，她情不自禁地逢人便夸赞自己的乳儿，就连做梦，也盼望乳儿得到幸福，尽管这美妙的梦境连对人说都不能。这几个感人的细节，说明大堰河像爱自己的儿子一样爱着她的乳儿，充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。
大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。诗人通过赞美大堰河，寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。
问题2：诗人连用六个“她含着笑”，写大堰河尽管有永远也干不完的艰辛的劳动，但她却很快乐，坚强质朴乐观。
第三层(9―11节)
明确：写大堰河死时还轻轻地呼着她的乳儿的名字，表现了大堰河对乳儿博大而深挚的爱。写平时打她骂她的丈夫也为她流泪和儿子的痛苦，衬托出大堰河的悲苦和贫穷。两次写我不在身边，表现诗人因未能最后看一眼乳母而愧疚痛苦的心情。
第四层(12―13节)
问题1：灵魂本来是抽象的，更谈不上有颜色，用“紫色”来修饰“灵魂”：一是化抽象为具体，将抽象的“灵魂”和难以触摸的心理感受形象化；二是紫色象征高贵，说大堰河的灵魂是“紫色”的，突出了大堰河灵魂的美丽和高贵，表达了诗人发自肺腑的歌颂与赞美之情。
二、主旨探讨
本文是一首自传性抒情诗。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，塑造了大堰河勤劳、善良、宽厚和淳朴的形象，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注，表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。
三、学习反思
在阶级斗争年代里，文学作品往往需要用阶级分析方法进行政治解读。诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶长大的，他对自己所属的阶级有憎恨对被压迫阶级有同情，这是很正常的。
在当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层劳动人民比比皆是，需要更多的人去关注、帮助这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是有必要的，至少可以唤起一些人的良知。
四、比较阅读
上一课中的《再别康桥》的抒情方式大多是间接抒情中的借景抒情，《雨巷》既有借景抒情，也有借事抒情，还有象征手法的运用。而《大堰河――我的保姆》主要通过借事抒情，边叙事写人，边抒发感情；除了运用间接抒情外，也运用直接抒情的方式。如诗歌的最后两段，诗人直抒胸臆，直接表达了炽热的感情。另外，《大堰河--我的保姆》用排比反复等手法抒情，强调了对大堰河的深深热爱和对旧世界愤恨的感情。
惜缘
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