诗经经典名句合集15篇
诗经经典名句1
1、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”——《小雅·采薇》
2、“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”——《邶风·击鼓》
3、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《周南·关雎》
4、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——《秦风·蒹葭》
5、“岂曰无衣，与子同袍。”——《秦风·无衣》
6、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《周南·桃夭》
7、“投我以木桃，报之以琼瑶。”——《卫风·木瓜》
8、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”——《郑风·子衿》
9、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”——《王风·黍离》
10、“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处”——《唐风·葛生》
诗经经典名句2
1、靡不有初，鲜克有终。《诗经》
2、如月之恒，如日之升。《诗经》
3、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
4、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》
5、一日不见，如三秋兮!??《诗经》
6、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
7、关雎朝代：先秦作者：佚名原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——佚名《诗经》
8、知我如此，不如无生。《诗经》
9、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》
10、岂不尔思，子不我即《诗经》
诗经经典名句3
1．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
3．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
4．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
6．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
9．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
10．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
11．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
13．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
14．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
17．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
18．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
翻译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
19．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
20．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
21．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
22.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
翻译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
23．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
24.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
25．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
翻译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
26.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
翻译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
27．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
31．嘤其鸣矣，求其友声。 《诗经.小雅.伐木》
32．今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》
33．淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
34．投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》
35．乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
36．鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
37．我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》
38．人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
39．河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
40．凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
41．高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
42．修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
43．七月流火，九月授衣。
44．匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
45．委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
46．岂曰无衣？与子同袍。
47．称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
48．未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
49．如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
50．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
51．赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
52．高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
53．胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
54．天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》
55．天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
56．于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期；《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。《诗经》的内容包括：
风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）
多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。 雅（二雅：大雅、小雅）
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。 《诗经》中的代表作
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
诗经经典名句4
莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。
人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。
凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。
金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。
才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。
青春易逝人易老，富贵美好不能长。
黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。
不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。
日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。
一心宏图游四海，迷途游子不识归。
生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。
第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。
诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是
十分可贵，是文学史的一大进步。
诗经经典名句5
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·国风·周南·关雎》）
译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经·国风·秦风·蒹葭》）
译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经·国风·周南·桃夭》）
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。（《诗经·国风·卫风·硕人》）
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？（《诗经·国风·王风·黍离》）
译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？
青青子衿，悠悠我心。（《诗经·国风·郑风·子衿》）
译：我衣领颜色青青，日日思念在我心！
投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）
译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）
译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经·国风·郑风·风雨》）
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）
译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿鸣》）
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。（《诗经·国风·邶风·击鼓》）
月月出皎兮，佼人僚兮。（《诗经·国风·陈风》）
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（《诗经·国风·魏风·硕鼠》）
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山。（《小雅·鸿雁·斯干》）
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。（《诗经·国风·邶风·柏舟》）
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
诗经经典名句6
1、 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
2、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3、 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
4、 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
7、 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
8、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
10、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
11、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
12、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
14、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
15、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
16、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
17、静言思之，不能奋飞。
18、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
20、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
21、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
22、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
23、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
24、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
25、人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
28、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
29、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
30、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
31、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
32、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
34、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
36、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
37、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
38、岂曰无衣?与子同袍。
39、修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
43、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
诗经经典名句7
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
称彼兕觥，万寿无疆！
匪女之为美，美人之贻。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
夫妻好合，如鼓琴瑟。
高岸为谷，深谷为陵。
高山仰止，景行行止。
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
河水清且涟猗。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
胡为乎泥中！
既见君子，云胡不喜。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
静言思之，不能奋飞。
赳赳武夫，公侯腹心。
凯风自南，吹彼棘薪。
乐只君子，万寿无疆。
诗经经典名句8
01、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.
诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。
译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
19、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
诗经经典名句9
1、昔我往矣，杨柳依依·今我来思，雨雪霏霏·《诗经·小雅·采薇》
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
5、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
6、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
7、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
8、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》
9、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。《诗经·静女》
10、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
11、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
13、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
14、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
15、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
16、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
17、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
18、所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
19、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《诗经·郑风·子衿》
20、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
21、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
22、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
23、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜·《诗经·国风·郑风·风雨》
24、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
25、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
26、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
27、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风·硕鼠》
28、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
29、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
30、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
31、秩秩斯干，幽幽南山《诗经·小雅·斯干》
32、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经·卫风·硕人》
33、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
34、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
36、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
37、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》
38、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
39、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
40、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·《诗经·国风·魏风·硕鼠》
41、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
42、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
43、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
诗经经典名句10
一、意旨遥深的诗人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
时代状况：玄学。篡权。战乱。黑暗。
竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生平在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。
向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。
在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。
如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。所以阮籍的诗富于蕴藉、沉挚的意趣。因而，在竹林七贤之中，在“正始时代”的作家之中，阮籍的文学成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀“工于诗文、长于书札”，诗、文和书信都写得很好，曾担任过曹操的记室。
历史上记载：阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得”，“喜怒不形于色”。这是因为他所处的魏晋之交的乱世，不如此不足以远祸全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束。另一方面，他为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。阮籍的诗之所以写的如此寓意遥深，他的为人之所以这样喜怒不形于色，正是因为他有两种相反的情感的缘故。
关于阮籍的为人，历史上记载说，他“内心淳至，以孝称，而疏于礼法”。虽然他外表上行为放浪，而内心却是非常淳厚、非常笃挚的，并且以孝顺著称。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。这时，有人把他母亲死了的消息告诉他，他的朋友想要停止下棋，但他却对下棋的朋友说，请终此局。下完这盘棋，他就放声一恸，呕血数斗，而且“哀毁骨立，杖而后起”。
当时人们以吊丧为重，当中书令裴楷来吊祭阮籍母亲之丧时，阮籍散发箕踞，醉而直视。既不给裴楷答礼，也不哀哭。裴楷仍然尽他的吊丧之礼。当时有人问裴楷，既然阮籍没有给你答礼，你为什么还尽丧之礼呢？裴楷回答说，阮籍那样的人物是在礼法以外的，他可以像他那样行事；我们是一般的寻常人，是在礼法以内的，是应该遵守礼法的。此外，阮籍疏于礼法，他遇俗士则白眼沉默，遇知己就以青眼相对。嵇康的哥哥来见阮籍，他就以白眼相对；嵇康自己来见阮籍，就以青眼相对。
历史上还记载，阮籍“口不臧否人物”。当时有人故意与阮籍谈话，像当年谗毁嵇康的钟会，也非常忌恨阮籍。钟会当时任司隶校尉，他“数以时事问之”，
多次让阮籍对当时正事进行评论，希望从阮籍的口中得到他对当时一些人物的批评作为把柄，然后再给阮籍加上一些罪名，而阮籍绝口不臧否人物，“皆以酣醉获免”。（司马昭替他的`儿子司马炎向阮籍求为婚姻，要阮籍把他的女儿嫁给司马昭的儿子，阮籍知道司马昭的用意之后，便常常饮酒，一醉达60天之久，使司马昭没有机会谈及此事。）
历史上还记载，阮籍好读书，爱山水，常任意出游，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”他喜欢读书，也喜欢游山玩水。他常常任意地驾上车出游，但不按着一般人所经过的路径走，而是任意而行，当走到途穷无路可走的时候，就恸哭着转回来。
历史上海记载，阮籍有一次登上了当年刘邦与项羽作战的广武山，当他目睹旧时楚汉相争的作战遗迹时，不禁叹息道：“时无英雄，使竖子成名！”他是在感叹在一个衰乱的时代，没有一个真正伟大的英雄人物能够拯拔、能够救济正处于水火涂炭之中的人民。他对时代危亡的慨叹和失望的悲哀之情，都在这两句话中深深地表现出来。
阮籍好老庄，然而他曾经屡次出仕，（比如他做过太尉蒋济的掾属，做过尚书郎，步兵校尉），是为什么呢？一方面，他有放浪不羁的一面，对当时的时代非常失望、不满，但另一方面，他又有一种委曲求全的苦心，能够节制自己。所以，他屡次出仕又屡次辞官，正好可以看出他内心矛盾挣扎的痛苦。
在七贤中，阮籍是内心最为矛盾、最为痛苦的一个人。因此，他常常“夜阑酒醒，难去忧畏，逶迤伴食，内惭神明。耿介与求生矛盾，旷达与良知互争，悲凉郁结，莫可告喻。对天咄咄，发为诗文”。老庄哲学的旷达与他良知上所忍受的悲苦互争，内心真是“悲凉郁结”，而这种痛苦又没有一个人可以诉说，所以就把内心的零乱、悲苦用诗文表现出来。
阮籍在政治上有雄心壮志，但他不满司马氏的所作所为，不愿依附司马氏，又怕遭祸而不敢公然反对。他崇尚老庄的自然无为，蔑弃礼法；对司马氏提倡儒家礼教的一套虚伪行径，深为反感。他有才能，有志向，但无法施展，所看见的是恐怖的屠杀和虚伪的礼法。哀伤、苦闷、恐惧、绝望包围了他。他写下了五言《咏怀诗》八十二首，充分表现了他那孤独苦闷的心情，同时隐隐约约地对时政和上流社会的丑恶现象进行了讽刺，忧生和愤世构成了他诗作的主题。他的诗语言比较质朴，不假雕饰，但因对许多丑恶现象不敢明言，隐约其辞，因此不少篇章的内容显得深晦难晓。他的诗在展示内心世界的丰富复杂性方面，在深入表现诗人的个性方面，堪与曹植的诗比美。
二、咏怀诗
阮籍咏怀诗共有82首。所谓“咏怀”，就是抒写怀抱的意思，内心之所感动的，内心之所思想的，都可以抒发出来。
阮籍的82首咏怀诗，不是作于一个时候，而是“因物因事，情动于衷而见于吟咏。内多忧时愤激之言，而出于隐喻象征，迂回吞吐，耐人寻味”。
前人的评价：
钟嵘《诗品》：“《咏怀》之作，可以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅。”又说：“厥旨渊放，归趣难求”。指出阮籍的诗，言语字句所写的景物好像就在我们耳目之前一样，而它其中所蕴含的情意，其寄托像八荒一样的遥远，很难搞懂他的主旨是什么。
晋宋之交的诗人颜延年在他的《咏怀诗注》中说：“嗣宗身事乱朝，常恐罹
谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”
清代的陈沆在《阮籍诗笺（jiān）》的开头引用颜延年上面的那些话，接着说：“今案软公登临广武，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿、师。其诗愤怀禅代，凭吊今古。盖仁人志士之发愤焉，岂直忧生之嗟而已哉。”陈沆说，阮籍的诗并不仅仅是颜延年所说的写人生的忧患艰难而已，而是仁人志士的作品，具有非常深远的含义。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
表面意思是说，作者半夜睡不着，做起来弹琴而已。却蕴含着他内心的忧思烦乱，他那想要求得抒发，想要求得解脱、寄托的努力和挣扎都表现在其中了。
“薄帷鉴明月，清风吹我衿。”
帷：帐幔、帘幕。在这指窗帷。
鉴：照
天上的明月照在这薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所写的明月照在窗帷之上，还蕴含着他此时此刻内心的一种触发，内心的一份感动与哀伤。因为月亮这个意向，会引发诗人一份寂寞、惆怅、哀伤的感情。（举头望明月。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”——《玉阶怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正当胸怀的所在。
这里是说这时又有凄清、寒冷的夜风直吹到我的衿怀之内。这种寒冷，不仅仅是身体所感受到的寒冷而已，而且是他内心之中一份寒冷的感受。
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。”
鸿：是雁中最大的一种。这种鸟飞得很高，飞得很远。鸿雁是常常成群结伴地飞翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有时会有一只失群的孤雁，它孤独地一个人，所以是孤鸿。
这一句表面上写他耳朵听到的孤鸿的号叫，其实是他内心的孤鸿的感觉。他说我听到那孤鸿在悲鸣，在哀号，在什么地方哀号呢？在辽远的旷野之上。
朔：指北方。朔鸟，就是指北方的鸟。然而“朔”还有“寒冷”的意思。冬天的北风就是朔风，朔风就是寒风。在这里，与其把它讲成北方的鸟，不如把它讲作寒鸟，是写在寒冷的冷风之中的寒鸟在悲鸣，在啼叫。在什么地方呢？在北方的树林之中。北方的树林是指寒冷的树林。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”
我在这个地方走来走去，将要看见什么，能见到什么呢？明月、清风、孤鸿、朔鸟。但他说，他什么也没看到。
难道“明月、清风、孤鸿、朔鸟”都被阮籍一笔抹杀了吗？不是。阮籍所说的不是这些，这些明月、清风、孤鸿、朔鸟所代表的是绝望，是幻灭，是悲哀，是寒冷，是孤独，他要挣扎着离开它们，然而，除了它们以外，他再也找不到什么了，没有一件事物能够给他带来温暖和安慰。所以，他在徘徊与彷徨之中再也
寻觅不到任何一件事物了。
在魏晋如此危亡、衰乱之世，我能够希求、盼望些什么呢？所以“忧思独伤心”。他只有满怀忧愁、烦乱的一份情思，自己单独地伤心。而且，这一份伤心是无可告喻的。有谁能知道我的伤心，向谁倾诉我的伤心？
他身仕乱朝，常恐遭祸。他不敢把自己对时代的那一种黑暗、危亡的“愤怀禅代”的感觉向人诉说。只有“徘徊将何见，忧思独伤心”了。
意象与抒情
四、嘉树下成蹊（xī）（其二）
嘉树下成蹊，东园桃与李。
嘉树：是美好的树，凡是一切美好的树，都可以称它是嘉树。
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
这两句的意思是说，有一些美好的树，树的下面就自然会走出路来的，这些树就是东园的桃树和李树。这两句比喻美好繁盛的时代。
秋风吹飞藿(hu?)，零落从此始。
飞藿：“藿”是豆叶，即豆类的植物。“飞藿”是指零落的豆叶。——对比木本植物。
沈约解释这两句说：“风吹飞藿之时，盖桃李零落之日：华实既尽，柯叶又凋，无复一毫可悦。”
这两句是说，秋风吹在豆叶上，我们就感到万物零落从此就开始了。比喻凋零、衰败的时代。
前面四句，我讲的只是表面的意思。陈沆的《诗比兴笺》认为这四句诗是有一种比兴寓托的深意，陈沆说那是“司马懿尽录魏王公置于邺。嘉树零落，繁华憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是说这四句诗比喻曹魏的宗室之被司马氏所剪除。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
繁华：颜色美丽。
荆：一种落叶的灌木，它的茎是丛生的，大概有四五尺高，枝干很坚劲，古人常有人以荆木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
这两句是说，人世之间本来就是如此，一些盛衰兴亡的转变都是如此：一切繁华的事物都会有一个憔悴的结果和下场。而厅堂之上就会长满荆、杞。生——死；聚——散。
驱马舍之去，去上西山趾。
舍：舍弃
之：代词，指零落、憔悴而长满荆杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齐当年隐居的地方。伯夷、叔齐是商纣时代孤竹国国君墨胎初的两个儿子。周武王灭了商纣之后，他们“义不食周粟”，饿死在首阳山。《史记·伯夷列传》说伯夷、叔齐临死之前作了一首歌：
其辞曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山脚。
这两句是说，这样一个危亡、衰乱的时代，我要赶着我的马，鞭策着我的马，离开这个地方，到很远很远的西山去。
一身不自保，何况恋妻子？
阮籍在魏晋之交的危乱之时，他有那种委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的时候，之之所以肯于委曲求全，还不只是因为自己的缘故，说自己果然就贪生畏死而就委曲求全了，有时不是的，而是为了对自己的亲属、家人的一份保护爱护之意，因为有的时候会因为自己而连累整个家族。
阮籍说，我有时想到我一身的安危都不能够自保，何况说我还要恋念、还要保护我的妻子儿女，我如何能够保全他们呢？像这样的危亡之世，有一天说不定就会有杀身之祸。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
凝霜：凝结的寒霜。
被：遮盖
岁暮：一年最后的日子
已：毕，完
这两句说，那寒冷的严霜整个地把郊原四野的野草都覆盖的时候，有什么生物还能保全下去呢？一年就要过去了，那我只好说一切都完结了，什么希望都没有了。这里表现得非常绝望，同时，也表现了他在这个危亡、衰乱之时，那一份要苟且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日复一夕
一日复一夕，一夕复一朝。
每个人都是在白天黑夜的循环中度过的。在一天又一天的岁月累计中“颜色改平常，精神自损消。”
颜色改平常，精神自损消。
逐渐衰老，这是谁也无法抗拒的自然规律。因为阮籍“身仕乱朝，常恐罹谤遇祸”，所以他的人生体验是时时刻刻焦躁不安的。
胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。
诗经经典名句11
1、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》
【译文】有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》
【译文】回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经国风郑风风雨》
【译文】风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经国风卫风淇奥》
【译文】这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
5、就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。——《邶风·谷风》
【译文】河水深，要用竹筏舟船渡过；河水浅，就可潜水或游泳渡过。比喻人之处事各有难易，要依其难易程度之不同，而以适当的方法去克服处理。
6、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经国风陈风》
【译文】月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
7、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经小雅白驹》
【译文】皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
8、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经·小雅·斯干》
【译文】前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。
9、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
【译文】抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
10、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为。——《鄘风·相鼠》
【译文】看到老鼠都有着完整的表皮，那么人也应该有基本的做人礼貌与威仪。如果做一个人，而没应有的礼仪，那活着还能做什么呢？倒不如死了好些。
诗经经典名句12
1.今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。--《诗经·唐风·绸缪》
很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？
对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。
2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--《诗经·周南·关雎》
诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。
3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。--《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
4. 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。--《诗经·郑风·出其东门》
窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经·卫风·硕人》
真有这样的美人，教人如何不心动。
6.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经·邶风·击鼓》
我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。
7. 风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！--《诗经·郑风·风雨》
已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。
8.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？--《诗经·王风·黍离》
我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作，但放在当下，也可以当做求而不得的一番感慨。呐，有没有这样一个人，让你辗转反侧夜不能寐？
9.青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？--《诗经·郑风·子衿》
仿佛看见少女皱起眉头，连抱怨都带着几分俏皮：那个笨蛋，我不去找你，你就不会主动来找我么？
10. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。--《诗经·邶风·柏舟》
爱有很多选择，可是爱上了，就是唯一。
11. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。--《诗经·卫风·淇奥》
程英曾经用这一句诗来形容杨过--一见杨过误终生。能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，应该有怎样的风采。
12. 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。--《诗经·周南·汉广》
真的有勇气，就逆流而上，去追寻他/她的足迹吧，没有不可以，只有不愿意。
13. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。--《诗经·秦风·蒹葭》
读这样唯美的诗句，会不会让你有一瞬间的恍惚。
14. 冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室。--《诗经·唐风·葛生》
大概是安意如写的吧，死亡是一场盛宴，只是你比我先行。所以我们总奢望，缘定三生。
15. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。--《诗经·小雅·采薇》
若你远行，有没有一个人，会在历经风雨之后仍等你归来？
16.相濡以沫，不如相忘于江湖。--《庄子·内篇··大宗师》
选择最适合自己的方式生活，哪怕代价是放手--这样固然理智，可是，理智了，就不是爱情了。
17.闻君有两意，故来相决绝。--《白头吟》 卓文君
我们都被文君夜奔的勇气感动过，可是为什么，故事的最后，司马相如还是负了卓文君。靡不有初，鲜克有终，说的原来是人心。
18.结发为夫妻，恩爱两不疑。--《留别妻》 苏武
见过铁骨铮铮的苏武，也见到了柔情似水的苏武，一首《留别妻》，道尽生平意。这首诗的最后一句，是：生当复来归，死当长相思。可惜，当他终于归来，妻子早已改嫁，只叹，物是人非。
19.君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。--《汉乐府·孔雀东南飞》
因为是你，所以坚定不移。
20. 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！--《汉乐府·上邪》
自此以后，再没有一场宣誓，来得如此如此痴心如此热烈如此直白。我爱你，不怕向全世界大声宣布。
21. 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君！ --《汉铙歌十八曲·有所思》
爱固然需要足够的勇气，不爱也是。欣赏这位女子的决绝，从今往后不复相思。
22. 北方有佳人， 绝世而独立。 一顾倾人城， 再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再！ --《北方有佳人》 李延年
世上只有一个李夫人，可汉武帝，却坐拥宠妃无数。倾国倾城，换不来不离不弃。
23.愿得一心人，白首不相离。--《白头吟》 卓文君
有这样一个测试，问：你愿意在我生病的时候照顾我吗？所有男生都举手了；问：你愿意为我洗袜子吗？一半以上的男生举手了；问：你愿意在大难来临时，握紧我的手吗？没有一只手举起。白头偕老，生死相依，是多么艰难的承诺。
24.思君令人老，轩车来何迟。 --《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》
我不怕思念催老容颜，我只怕，来不及在最美的年华遇见你。
25. 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 --《古诗十九首之一·行行重行行》
世界上，是不是真的只有离别是永恒的？
26. 同心而离居，忧伤以终老。 --《古诗十九首之六·涉江采芙蓉》
相爱却不能相见，才是深入骨髓又无法言说的痛。
27. 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 --《古诗十九首之十·迢迢牵牛星》
短的是相伴，长的是相思。
28. 生年不满百，常怀千岁忧。 --《古诗之十五·生年不满百》
爱别离，怨憎会，求不得，五蕴盛，人生四苦，如何堪得破，放得下。
29. 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，还如当初不相识。 --《三五七言》 李白
如果没有遇见过，我们大概不会相信世界上真有一个人，会让自己如此牵肠挂肚，魂牵梦萦。
30. 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。--《春思》 李白
我听到所有人为我欢呼，为我喝彩，可是，没有你，什么也不是。
31. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。--《无题六首其三》 李商隐
这个世界上，总有一个人，让你明知是错还坚持得义无反顾。
32.此情可待成追忆，只是当时已惘然。--《锦瑟》 李商隐
如果，多年后再遇见，我们能不能微笑着，道一声，原来你也在这里，然后，各自天涯。
33.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。--《夜雨寄北》 李商隐
能陪你看细水长流，就已经是最美的风景。
34. 眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。--《五日观妓》 万楚
我喜欢这样鲜活灵动的女子，美得惊心动魄。
35. 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。--《清平调》 李白
唐人爱牡丹--也唯有花中之王的雍容，才衬得出泱泱大国的贵气。艳压群芳，说的是女子的倾世容貌。
36. 不信比来长下泪 ,开箱验取石榴裙。--《如意娘》 武则天
翻手为云覆手雨的一代女皇，也曾经为君憔悴--那些心事，是不是在清冷的岁月里零落了。
37.多情只有春庭月，犹为离人照落花。--《寄人》 张泌
是记忆里一场不散的筵席，是曲终人散后的独醉。
38.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。--《春江花月夜》 张若虚
再漫长的别离，也抵不过刻骨的相思。
39. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。--《无题二首其二》 李商隐
曾经在某个悲伤的时刻，喃喃念着这一句，眼泪几乎落下来。才明白入戏太深，早已无法全身而退。
40.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。--《长恨歌》 白居易
看沧月的《指尖砂》，只觉得一阵浓烈的悲凉。碧落，黄泉，紫陌，红尘，百般痴缠，也争不过命运。相比“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”,私以为这句更加真实，近乎残忍。
41. 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 --《有所思》 卢仝
回忆下酒，换一场宿醉。
42. 人非木石皆有情，不如不遇倾城色。 --《李夫人》白居易
可是，已经遇见了啊，怎么办--无计可施。
43.不堪盈手赠，还寝梦佳期。--《望月怀远》 张九龄
想到了尤佳期，和阮正东终究生生错过，繁华似梦，世事成空。
44. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 --《节妇吟》张籍
时间与人，总是一对一错。
45. 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无。 --《近试上张水部》 朱庆馀
新嫁的娘子，带着小小的羞涩和忐忑，低声问身后的夫君，如此妆容，可否？
46. 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。 --《西洲曲》
乐府诗中最喜欢的一首--采莲江南，莲叶田田。
47.无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 --《采莲子》 皇甫松
真有这样娇俏的女子，怎么忍心拒绝
48. 宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜！ --《子夜歌》
是呀，我就仗着你宠我，要你为我一生画眉、梳头，一辈子对我好，你答不答应？
49.坐看苍苔**上人衣来。 --《书事》 王维
王摩诘的诗，都带着几分轻灵的禅意，诗中有画。若有心，不妨细品这份雅致。
50. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 --《新添声杨柳枝词二首》 温庭筠
相思入骨，避无可避。
诗经经典名句13
1、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
3、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
4、秩秩斯干，幽幽南山。《诗经·小雅·斯干》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。卫风《硕人》
6、如切如磋，如琢如磨。出自《诗经·卫风·淇奥》
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
8、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
9、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
10、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
11、高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》
12、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
13、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
14、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
15、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
16、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
18、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
19、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
20、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
21、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
22、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
23、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
24、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
25、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
26、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
28、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
29、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
30、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
31、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
33、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
34、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
35、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
36、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
37、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
39、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
40、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
41、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
42、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
43、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
44、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
45、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
46、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
47、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
48、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
49、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
50、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。周南《卷耳》
51、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
52、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《诗经·国风·周南·关雎》
53、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》
54、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
55、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
56、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
57、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
58、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
59、交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
60、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
诗经经典名句14
高考语文《诗经》经典名句汇总
1关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
2桃之夭夭，之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》20xx
3未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
4我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
5死生契阔，与子成说。，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 20xx
6相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》
7有匪君子， 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
8手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
9 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
10知我者，谓我心忧；·王风·黍离》
11蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
12高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
13彼采萧兮， 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
14青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！《诗经·郑风·子衿》
15昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
16风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
17伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。《诗经·小雅·伐木》
18有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
19有美一人，伤如之何！？寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经·国风·陈风·泽陂》
20蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣
21不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
22 不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
23呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
24秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
25鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
26七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
27月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
28兄弟阋于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。
30靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。
关雎《诗经·周南》
关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。 窈(yǎo)窕(tiǎo)qiú)。
参差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[12]。
参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。
诗经经典名句15
1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
4、它山之石，可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经。卫风。淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经。小雅。伐木>>
7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！ 《诗经·国风·王风·黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经。小雅。斯干》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经。国风。邶风。柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经。小雅。白驹》
24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经。召南。江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》
29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
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